北京市東城區(qū)2023-2024學(xué)年度第二學(xué)期高三綜合練習(xí)(一)歷史2024.4本試卷共9頁(yè)，100分。考試時(shí)長(zhǎng)90分鐘。考生務(wù)必將答案答在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。第一部分本部分共15題，每題3分，共45分。在每題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，選出最符合題目要求的一項(xiàng)。1.考古工作者在山西某地發(fā)現(xiàn)了規(guī)模宏大的城址，以及七百多座墓葬所組成的墓葬群(見下表)。此考古發(fā)現(xiàn)（）規(guī)模比重隨葬品墓主人大型墓

1.3%一、二百件，包括彩繪陶器、玉器、整豬骨架等，其中一座墓有鼉鼓(鱷魚皮制)、雕刻石磬等禮器均為男性中型墓11.4%幾十件，包括彩繪陶器、豬下頸骨等多為男性小型墓87.3%0～3件

A.是舊石器時(shí)代文化的典型代表 B.印證了農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)開始出現(xiàn)C.具備了國(guó)家的初始形態(tài)的特征 D.反映了禮樂(lè)制度的成熟和發(fā)達(dá)【答案】C【解析】【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、正向題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新石器時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“大型墓：一、二百件，包括彩繪陶器、玉器、整豬骨架等，其中一座墓有鼉鼓(鱷魚皮制)、雕刻石磬等禮器”與“幾十件，包括彩繪陶器、豬下頸骨等”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料表明墓葬的規(guī)模和隨葬品都存在很大區(qū)別，大型墓比重小，但是隨葬品極多，中小型墓葬比重大，但是隨葬品稀少，在結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這個(gè)以及當(dāng)時(shí)已經(jīng)存在貧富差別，已經(jīng)出現(xiàn)了階級(jí)分化，具有國(guó)家的初始形態(tài)的特征，C項(xiàng)正確；舊石器時(shí)代文化以“打制石器”為特點(diǎn)，但是彩繪陶器與玉器出現(xiàn)與新石器時(shí)期，排除A項(xiàng)；農(nóng)業(yè)與畜牧業(yè)的出現(xiàn)時(shí)間大致可以追溯到一萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代末期或新石器時(shí)代初期，但是材料說(shuō)明該遺址具有新石器時(shí)期晚期的時(shí)代特點(diǎn)，與材料時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；禮樂(lè)制度的成熟和發(fā)達(dá)在西周，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了軍市，下表是典籍中對(duì)軍市的相關(guān)記述。軍市的出現(xiàn)（）典籍內(nèi)容《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》士聞戰(zhàn)，則輸私財(cái)而富軍市《商君書》令軍市無(wú)得私輸糧者，則奸謀無(wú)所于伏(藏)《史記》李牧為趙將，居邊，軍市之租(收入)皆自用饗(獎(jiǎng)賞)士A.體現(xiàn)了“工商食官”的格局被突破 B.反映了政府對(duì)商業(yè)直接管理C.適應(yīng)了戰(zhàn)爭(zhēng)需要，遍及邊疆地區(qū) D.是導(dǎo)致諸侯割據(jù)的主要因素【答案】A【解析】【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是正向、本質(zhì)、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中國(guó)。材料涉及部分史料中對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有關(guān)軍市的記載，據(jù)所學(xué)可知，商周時(shí)期我國(guó)實(shí)行“工商食官”制度，商業(yè)受到官府的嚴(yán)格的控制，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期軍市的出現(xiàn)，說(shuō)明“工商食官”的制度被打破，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)符合先秦時(shí)期的史實(shí)，但是材料無(wú)法體現(xiàn)政府對(duì)商業(yè)直接管理，排除B項(xiàng)；材料僅涉及部分史料對(duì)軍市的記載，據(jù)材料無(wú)法得出軍市的出現(xiàn)適應(yīng)了戰(zhàn)爭(zhēng)需要，遍及邊疆地區(qū)，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)表述錯(cuò)誤，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯割據(jù)主要是因?yàn)橹醒胪鯔?quán)衰弱，地方諸侯的獨(dú)立性導(dǎo)致，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.唐制，朔望常朝以外，皇帝每逢一、五、九日接見諸宰相，宰相須同進(jìn)同出。諸宰相“會(huì)食于政事堂”,皇帝還安排很多負(fù)實(shí)際行政責(zé)任的低級(jí)官員也進(jìn)入政事堂。上述材料反映出（）①唐代實(shí)行集體議政②宰相權(quán)力的逐步擴(kuò)大③外重內(nèi)輕局面改善④決策的效率得到提高A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】本題是組合選擇題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。據(jù)材料“皇帝每逢一、五、九日接見諸宰相，宰相須同進(jìn)同出。諸宰相‘會(huì)食于政事堂’,皇帝還安排很多負(fù)實(shí)際行政責(zé)任的低級(jí)官員也進(jìn)入政事堂”，說(shuō)明皇帝和三省長(zhǎng)官集體議政，客觀上能提高決策的效率，①④正確，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)宰相與皇帝集體議政于政事堂，未涉及宰相權(quán)利擴(kuò)大，②錯(cuò)誤；外重內(nèi)輕形容京官權(quán)大，外官權(quán)小，材料未涉及京官與外官的比較，③錯(cuò)誤，排除A、C、D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.下圖是元代刻本《百家姓》的首頁(yè)，為方便漢族人學(xué)習(xí)八思巴字而編撰。其中左側(cè)是八思巴字與漢字的對(duì)照，右側(cè)是漢文序言。對(duì)此判斷正確的是（）①八思巴字是由漢字改制而形成②體現(xiàn)了元朝對(duì)漢族士人的吸納③是民族間文化交流的典型例證④反映了理學(xué)成為科舉考試內(nèi)容A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】本題是組合選擇題。時(shí)空是元朝的中國(guó)。根據(jù)材料“元代刻本《百家姓》的首頁(yè)，為方便漢族人學(xué)習(xí)八思巴字而編撰”與“蒙古之學(xué)，設(shè)為專門。初學(xué)能復(fù)熱此編，亦可以為入仕之”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，通過(guò)雙語(yǔ)文體對(duì)照，有利于促進(jìn)民族文化交流，推動(dòng)民族文化的發(fā)展，③正確；元朝政府也將蒙古學(xué)與八思巴字納入到科舉取士的考察范圍內(nèi)，這有利于吸納漢族士人進(jìn)入政府，②正確；八思巴字是在西藏、印度文字的基礎(chǔ)上，根據(jù)蒙古語(yǔ)言音詞創(chuàng)制出來(lái)的一種文字，①錯(cuò)誤；理學(xué)思想主旨“理生萬(wàn)物”，“存天理，滅人欲”，但是材料主要表現(xiàn)元朝的八思巴字推廣，與材料主旨不符，④錯(cuò)誤。綜合以上，②③正確，故選C項(xiàng)。5.明朝初年的一些貪腐大案使明太祖認(rèn)為，中央官員如果和地方富商巨賈相勾結(jié)，則貽害無(wú)窮。為此明代實(shí)行（）A.自今科場(chǎng)取士……南士取六分，北士四分B.戶口遷移登耗，責(zé)令隨時(shí)報(bào)明，于門牌內(nèi)改換填給C.非進(jìn)士不入翰林，非翰林不人內(nèi)閣D凡戶部官不得用浙江、江西、蘇（州）、松（江）人【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國(guó)）。據(jù)材料可知，明朝為了防止中央官員如果和地方富商巨賈相勾結(jié)，規(guī)定凡戶部官不得用浙江、江西、蘇（州）、松（江）人，D項(xiàng)正確；南士取六分，北士四分是科舉制南北分卷的表現(xiàn)，與題意不符，排除A項(xiàng)；戶口遷移登耗，責(zé)令隨時(shí)報(bào)明，是對(duì)戶籍制度的管理，與材料信息不符，排除B項(xiàng)；非進(jìn)士不入翰林，非翰林不入內(nèi)閣，是內(nèi)閣制度的表現(xiàn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.1914年北洋政府舉行了首屆縣知事試驗(yàn)，考試內(nèi)容有論文《管仲治齊、孔明治蜀、王猛治秦異同得失論》、國(guó)際條約的理解、地方行政、斷案的策問(wèn)等，共錄取619人(多為前清官員)，另有保薦免試120人。該縣知事試驗(yàn)（）①有利于保持地方行政穩(wěn)定②杜絕地方吏治腐敗現(xiàn)象③是文官考試制度建立的標(biāo)志④一定程度體現(xiàn)了時(shí)代需求A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】本題是組合選擇題。時(shí)空是1914年（中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)可知，北洋政府的文官考試制度是以法律為依據(jù)建立起來(lái)的，有嚴(yán)格的程序和規(guī)范的制度。使文官考試制度有了保障，而且使文官考試走上法制化、制度化、體系化的軌道。一定程度上體現(xiàn)了時(shí)代要求，④正確；多為前清官員有利于保持地方行政的穩(wěn)定，①正確；B項(xiàng)正確。根據(jù)所學(xué)這種選官制度不能杜絕腐敗現(xiàn)象，②描述錯(cuò)誤；1913年初，北洋政府頒布了《文官考試法草案》等法案，標(biāo)志著文官考試制度的建立，與材料時(shí)空不符，③錯(cuò)誤；排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.1939年10月10日，毛澤東起草了《目前形勢(shì)和黨的任務(wù)》的決定，提出了“堅(jiān)持抗戰(zhàn)，反對(duì)投降；堅(jiān)持團(tuán)結(jié)，反對(duì)分裂；堅(jiān)持進(jìn)步，反對(duì)倒退。”這三大政治口號(hào)（）A.推動(dòng)國(guó)共兩黨團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)局面的初步形成B.標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨全面抗戰(zhàn)路線的形成C.有利于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固和擴(kuò)大D.指導(dǎo)了中國(guó)共產(chǎn)黨爭(zhēng)取和平民主的斗爭(zhēng)【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是1939年中國(guó)。據(jù)題干時(shí)間可知，當(dāng)時(shí)處在戰(zhàn)略相持階段，據(jù)材料“堅(jiān)持抗戰(zhàn)，反對(duì)投降；堅(jiān)持團(tuán)結(jié)，反對(duì)分裂；堅(jiān)持進(jìn)步，反對(duì)倒退。”可知，中共主張當(dāng)前這主要的任務(wù)是團(tuán)結(jié)抗日，顯然這有利于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固和擴(kuò)大，C項(xiàng)正確；國(guó)共兩黨團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)局面的初步形成于西安事變后，題干涉及時(shí)間是1939年，時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨全面抗戰(zhàn)路線的形成的是《目前形勢(shì)和黨的任務(wù)》與《中國(guó)共產(chǎn)黨抗日救國(guó)十大綱領(lǐng)》，并不是三大政治口號(hào)，排除B項(xiàng)；中國(guó)共產(chǎn)黨爭(zhēng)取和平民主的斗爭(zhēng)發(fā)生在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.1952年創(chuàng)作的歌曲《我們要和時(shí)間賽跑》唱道：“火車在飛奔，車輪在歌唱，裝載著木材和食糧，運(yùn)來(lái)了地下的礦藏，多裝快跑快跑多裝，把原料送到工廠，把機(jī)器帶給農(nóng)莊，我們的力量移山倒海，勞動(dòng)的熱情無(wú)比高漲。”這首歌曲（）A.吹響了全國(guó)土地改革的號(hào)角 B.彰顯了拼搏奮斗的時(shí)代精神C.掀起了社會(huì)主義改造的浪潮 D.凸顯“一五”計(jì)劃的重大成就【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1952年（中國(guó)）。根據(jù)材料時(shí)間1952年可知，這時(shí)期處于國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期，歌詞體現(xiàn)了新中國(guó)建立后鞏固新生的人民政權(quán)，迅速恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)，拼搏奮斗的時(shí)代精神，B項(xiàng)正確；1950年中共中央人民政府委員會(huì)通過(guò)《中華人民共和國(guó)土地改革法》，吹響了全國(guó)土地改革的號(hào)角，排除A項(xiàng)；社會(huì)主義改造與一五計(jì)劃是在1953年開始進(jìn)行的，與材料時(shí)空不符，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.下表是新中國(guó)成立以來(lái)對(duì)“現(xiàn)代化”內(nèi)涵的闡釋，對(duì)此理解正確的是（）時(shí)間對(duì)“現(xiàn)代化”內(nèi)涵的闡釋1964年把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國(guó)防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)1979年我們的四個(gè)現(xiàn)代化的概念，不是像你們(日本)那樣的現(xiàn)代化的概念，而是“小康之家”

2022年人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化、全體人民共同富裕的現(xiàn)代化、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化、人與自然和諧共生的現(xiàn)代化、走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化A.上述的闡釋體現(xiàn)了“求同存異”的外交方針B.該理論推動(dòng)中國(guó)歷史上最深刻的社會(huì)變革C.“四個(gè)現(xiàn)代化”提出反映三線建設(shè)的成果D.改革開放推動(dòng)了“現(xiàn)代化”的內(nèi)涵不斷豐富【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知是正向題。時(shí)空是新中國(guó)成立以來(lái)（中國(guó)）。據(jù)表格信息，并結(jié)合所學(xué)可得出主要結(jié)論：從1964年，“四個(gè)現(xiàn)代化”到20世紀(jì)70年代，改革開放，再到21世紀(jì)，可以看出我國(guó)現(xiàn)代化隨著改革開放的推動(dòng)，在不斷的豐富和發(fā)展，D項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是我國(guó)對(duì)現(xiàn)代化的探索，并不是外交方針，排除A項(xiàng)；中國(guó)歷史上最深刻的社會(huì)變革是社會(huì)主義制度的建立，與材料不符，排除B項(xiàng)；“四個(gè)現(xiàn)代化”的提出反映三線建設(shè)的成果，符合20世紀(jì)60、70年代的特點(diǎn)，但并不符合21世紀(jì)的特點(diǎn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.在《漢謨拉比法典》中，涉及盜竊、搶掠、高利貸、財(cái)產(chǎn)糾紛的條款最多，對(duì)債務(wù)奴隸和土地租佃也有不少規(guī)定，法典提及十項(xiàng)手工業(yè)，多與建筑、武器制造有關(guān)。該材料可以佐證此時(shí)的古巴比倫王國(guó)（）①社會(huì)分化②城市衰落③社會(huì)穩(wěn)定④工商業(yè)發(fā)展A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】【詳解】本題是組合選擇題。時(shí)空是古巴比倫王國(guó)時(shí)期。依據(jù)材料“涉及盜竊、搶掠、高利貸、財(cái)產(chǎn)糾紛的條款最多”可知，工商業(yè)發(fā)展，④正確；依據(jù)材料“對(duì)債務(wù)奴隸和土地租佃也有不少規(guī)定”可知，社會(huì)分化的記錄，①正確；依據(jù)材料信息并沒(méi)有對(duì)于城市衰落的描述，②錯(cuò)誤；《漢謨拉比法典》中無(wú)法證明社會(huì)穩(wěn)定，③錯(cuò)誤。據(jù)結(jié)論可知，①④正確，②③錯(cuò)誤。故選B項(xiàng)。11.呼羅珊大道(見下圖)是指8-10世紀(jì)從巴格達(dá)去往阿拉伯帝國(guó)東部大呼羅珊省的道路，沿線的撒馬爾罕建立了帝國(guó)第一家造紙廠，“撒馬爾罕紙”后來(lái)成為西亞和歐洲對(duì)漢式綿紙的稱呼，木鹿魯澤等地還出土了長(zhǎng)沙窯瓷器。呼羅珊大道的繁榮反映了（）①新的希臘文化中心形成②阿拉伯帝國(guó)是東西方文化交流的橋梁③阿拉伯帝國(guó)地跨亞非歐④阿拉伯帝國(guó)在絲綢之路中的重要地位A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】本題是組合選擇題。時(shí)空是8--10世紀(jì)阿拉伯帝國(guó)。根據(jù)材料“‘撒馬爾罕紙’”后來(lái)成為西亞和歐洲對(duì)漢式綿紙的稱呼，木鹿魯澤等地還出土了長(zhǎng)沙窯瓷器”并結(jié)合所學(xué)可知，阿拉伯帝國(guó)在東西方貿(mào)易往來(lái)中占有重要地位，同時(shí)也將中國(guó)的四大發(fā)明傳播到西方，是東西方文化交流的橋梁，②④正確；材料反映的信息與希臘文化無(wú)關(guān)，①錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)阿拉伯帝國(guó)在東西方交往中的地位，與其統(tǒng)治疆域無(wú)關(guān)，③錯(cuò)誤。故本題選C項(xiàng)。12.下列選項(xiàng)中，史實(shí)與結(jié)論相符的是（）史實(shí)結(jié)論A光榮革命后，英國(guó)議會(huì)提出，允許保留君主制，但君主制要符合他們的要求英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)主張自由放任B《獨(dú)立宣言》稱“除非那些人民情愿放棄自己在立法機(jī)關(guān)中的代表權(quán)，但這種權(quán)利對(duì)他們有無(wú)法估量的價(jià)值，而且只有暴君才畏懼這種權(quán)利”美國(guó)倡導(dǎo)議會(huì)為中心的政治體制C普魯士打敗拿破侖后，收復(fù)萊茵地區(qū)，但當(dāng)?shù)鼐用袢詧?jiān)持實(shí)施《法國(guó)民法典》而不接受普魯士的民法典德意志民族統(tǒng)一進(jìn)程開啟D巴黎公社規(guī)定，所有公職人員都由普選產(chǎn)生，選舉者可以隨時(shí)撤換被選舉者凸顯了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治訴求A.A B.B C.C D.D【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（法國(guó)）。據(jù)材料“巴黎公社規(guī)定，所有公職人員都由普選產(chǎn)生，選舉者可以隨時(shí)撤換被選舉者”，可知巴黎公社體現(xiàn)民主，注重群眾監(jiān)督，體現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治訴求，D項(xiàng)正確；“光榮革命后，英國(guó)議會(huì)提出，允許保留君主制，但君主制要符合他們的要求”，反映了英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)和君主派的妥協(xié)，并不是主張自由放任，排除A項(xiàng)；《獨(dú)立宣言》的內(nèi)容反映了美國(guó)倡導(dǎo)權(quán)利的制約，排除B項(xiàng)；“開啟”的說(shuō)法錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.19世紀(jì)，英國(guó)政府實(shí)施了從本土向地廣人稀的殖民地移民計(jì)劃。當(dāng)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)景氣時(shí)，向海外移民減少；當(dāng)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)陷入危機(jī)時(shí)，向海外移民增如。移民計(jì)劃的實(shí)施（）①有利于緩解英國(guó)本土社會(huì)危機(jī)②改變了殖民地的人口結(jié)構(gòu)③導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)危機(jī)波及世界各地④推動(dòng)了國(guó)際貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】本題是組合選擇題。時(shí)空是近代英國(guó)。根據(jù)材料和所學(xué)可知，對(duì)于英國(guó)本土來(lái)說(shuō)，當(dāng)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)陷入危機(jī)時(shí)，增加向海外的移民可以幫助緩解本土的社會(huì)危機(jī)，如失業(yè)、貧困等問(wèn)題。因?yàn)橐徊糠秩藭?huì)選擇離開，尋找新的生活機(jī)會(huì)，從而減輕了本土的社會(huì)壓力，①正確；對(duì)于殖民地來(lái)說(shuō)，大量的英國(guó)移民涌入會(huì)改變其人口結(jié)構(gòu)，這些移民會(huì)帶入他們的文化、生活習(xí)慣和方式，甚至可能改變當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)構(gòu)成，②正確；A項(xiàng)正確；雖然經(jīng)濟(jì)危機(jī)可能影響移民的數(shù)量，但并沒(méi)有直接證據(jù)表明移民計(jì)劃的實(shí)施會(huì)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)波及世界各地。經(jīng)濟(jì)危機(jī)的傳播更多地與全球貿(mào)易、金融市場(chǎng)等經(jīng)濟(jì)因素相關(guān)，而不是單純的移民流動(dòng)，③不符合要求；國(guó)際貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移，與移民計(jì)劃的實(shí)施沒(méi)有直接的聯(lián)系。國(guó)際貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移更多地與全球政治經(jīng)濟(jì)格局的變化、技術(shù)進(jìn)步、貿(mào)易政策等因素有關(guān)，④不符合要求；排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.有當(dāng)代學(xué)者評(píng)價(jià)19世紀(jì)末的世界“與今天我們這個(gè)時(shí)代也有許多相似的地方”。可以支持該觀點(diǎn)的史事有（）A.科技進(jìn)步推動(dòng)全球化進(jìn)程 B.世界殖民體系的建立C.和平與發(fā)展成為時(shí)代主題 D.全球治理機(jī)制的形成【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近現(xiàn)代世界。根據(jù)材料和所學(xué)可知，19世紀(jì)末的世界歷史與今天有許多相似之處，這主要體現(xiàn)在科技進(jìn)步推動(dòng)全球化進(jìn)程。在19世紀(jì)末，隨著第二次工業(yè)革命的完成，人類社會(huì)進(jìn)入了電氣時(shí)代，科技進(jìn)步極大地推動(dòng)了全球化的發(fā)展，當(dāng)今世界科技發(fā)展日益迅速，科技進(jìn)步進(jìn)一步推動(dòng)全球化的發(fā)展，A項(xiàng)正確；世界殖民體系在20世紀(jì)90年代已經(jīng)瓦解，排除B項(xiàng)；和平與發(fā)展成為時(shí)代主題是在20世紀(jì)，與19世紀(jì)末無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；全球治理機(jī)制在19世紀(jì)末尚未形成，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.冷戰(zhàn)期間出現(xiàn)了兩次美蘇對(duì)話高潮。20世紀(jì)60年代到70年代中期，美蘇首腦多次互訪，簽署了《限制地下試驗(yàn)核武器條約》等文件。到80年代，雙方首腦、外長(zhǎng)、軍方定期會(huì)晤，簽署《關(guān)于消除兩國(guó)中程和中短程導(dǎo)彈條約》,商定北約和華約削減在歐洲的常規(guī)武器，蘇聯(lián)撤出阿富汗，相較于前者，第二次對(duì)話高潮的成果是（）①美蘇雙方形成均勢(shì)地位②裁軍方面取得了重要進(jìn)展③形成了多層次對(duì)話機(jī)制④兩國(guó)關(guān)系整體上走向緩和A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】D【解析】【詳解】本題是組合選擇題。時(shí)空是20世紀(jì)60年代-80年代（美蘇）。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，美蘇第二次對(duì)話高潮時(shí)期，雙方處于美攻蘇守階段，美蘇雙方并沒(méi)有形成均勢(shì)地位，①錯(cuò)誤；第二次對(duì)話高潮中，美蘇雙方簽署了《關(guān)于消除兩國(guó)中程和中短程導(dǎo)彈條約》，并商定北約和華約削減在歐洲的常規(guī)武器，這些舉措都表明在裁軍方面取得了重要進(jìn)展，②正確；材料中提到了“雙方首腦、外長(zhǎng)、軍方定期會(huì)晤”，這表明雙方建立了多層次的對(duì)話機(jī)制，有利于加強(qiáng)雙方的溝通和交流，③正確；從簽署裁軍條約和商定削減常規(guī)武器來(lái)看，雙方都有意通過(guò)對(duì)話來(lái)解決分歧和減少緊張，這表明兩國(guó)關(guān)系在整體上呈現(xiàn)出緩和的趨勢(shì)，④正確；②③④正確，D項(xiàng)正確；①錯(cuò)誤，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。第二部分本部分共5題，共55分。16.閱讀材料，回答問(wèn)題材料一講史小說(shuō)的特點(diǎn)是以記敘歷史故事、描寫歷史人物為主要內(nèi)容，往往以前代正史、野史、民間故事傳說(shuō)為素材進(jìn)行藝術(shù)加工而成，講史小說(shuō)比起史書來(lái)有更多發(fā)揮，且能在尊重史實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行加工創(chuàng)作，抒發(fā)對(duì)現(xiàn)實(shí)的情感和理想。——摘編自朱維錚《走出中世紀(jì)》、材料二《三國(guó)演義》相關(guān)回目涉及歷史事件第四十九回七星壇諸葛祭風(fēng)三江口周瑜縱火赤壁之戰(zhàn)第五十回諸葛亮智算華容關(guān)云長(zhǎng)義釋曹操第七十七回玉泉山關(guān)公顯圣洛陽(yáng)城曹操感神關(guān)羽兵敗被殺第七十八回治風(fēng)疾神醫(yī)身死傳遺命奸雄數(shù)終曹操去世第八十回曹丕廢帝篡炎劉漢王正位續(xù)大統(tǒng)魏蜀吳建立第八十二回孫權(quán)降魏受九錫先主征吳賞六軍材料三關(guān)羽本為三國(guó)時(shí)期蜀漢的武將。進(jìn)入宋代以后，他不僅受到國(guó)家祭祀，宋徽宗還賜以“義勇武安王”的神號(hào)，作為保佑宋代軍事行動(dòng)的武神崇拜。關(guān)羽的故鄉(xiāng)解州（今山西運(yùn)城）是重要的鹽產(chǎn)地，元明清時(shí)期來(lái)此的商人都會(huì)拜訪關(guān)帝廟以祈求旅途安全、生意興隆。在元代雜劇《關(guān)云長(zhǎng)大破蚩尤》中，關(guān)羽被塑造為山西鹽商的守護(hù)神。明朝萬(wàn)歷年間發(fā)生蒙古王公和西南土司的叛亂，平叛期間皇帝敕封關(guān)羽為“關(guān)圣帝君”。清朝乾隆帝對(duì)《三國(guó)志》中關(guān)羽“壯（勇猛）繆（名實(shí)不符）侯”的謚號(hào)不滿，下令“關(guān)帝之謚，改為忠義”，在全國(guó)遍立關(guān)帝廟。——摘編自田海《關(guān)羽：由凡入神的歷史與想象》等（1）提取材料二中信息對(duì)材料一中講史小說(shuō)的特點(diǎn)加以說(shuō)明。（2）根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)，分析“關(guān)羽崇拜”逐步擴(kuò)大歷史原因。【答案】（1）特點(diǎn):以記敘歷史故事、描寫歷史人物為主要內(nèi)容，往往以前代正史、野史、民間故事傳說(shuō)為素材進(jìn)行藝術(shù)加工而成;講史話本比起史書來(lái)更多發(fā)揮，且能在尊重史實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行加工創(chuàng)作;抒發(fā)對(duì)現(xiàn)實(shí)的情感和理想。說(shuō)明:《三國(guó)演義》反映了豐富的歷史內(nèi)容，人物名稱“諸葛亮”“曹操”“關(guān)羽”、地理名稱“三江口”“玉泉山”、主要事件“赤壁之戰(zhàn)”“魏蜀吳建立”與《三國(guó)志》基本相同。結(jié)合“諸葛亮智算華容關(guān)云長(zhǎng)義釋曹操”“治風(fēng)疾神醫(yī)身死傳遺命奸雄數(shù)終”可知，人物性格也是在《三國(guó)志》留下的固定形象基礎(chǔ)上，進(jìn)行再發(fā)揮，進(jìn)行夸張、美化、丑化等等，《三國(guó)演義》一方面反映了較為真實(shí)的三國(guó)歷史，照顧到讀者希望了解真實(shí)歷史的需要;另一方面，根據(jù)明朝社會(huì)的實(shí)際情況對(duì)三國(guó)人物進(jìn)行了夸張、美化、丑化等等。（2）原因:兩宋民族矛盾突出，關(guān)羽身上勇武、忠義的特質(zhì)契合了統(tǒng)治者的需要和當(dāng)時(shí)反抗異族壓迫的社會(huì)心理需求;儒學(xué)復(fù)興，理學(xué)興起，關(guān)羽身上的忠義，契合了儒家的倫理道德，受到極力推崇;市民文學(xué)的興盛，完成了對(duì)關(guān)羽形象的重塑;明清統(tǒng)治者對(duì)關(guān)羽大加封謚，渲染其“忠義”，以此訓(xùn)導(dǎo)民眾，維護(hù)封建統(tǒng)治的秩序:關(guān)羽形象中的“義”契合了明清商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展中凝聚眾商、以誠(chéng)取信的社會(huì)需求;下層百姓從其自身的某種現(xiàn)實(shí)需要和避禍得福的生活理想推動(dòng)了對(duì)關(guān)羽的信仰和崇拜。【解析】【小問(wèn)1詳解】本題是特點(diǎn)類材料分析題，主要時(shí)空是明清時(shí)期中國(guó)。第一小問(wèn)，關(guān)于講史小說(shuō)的特點(diǎn)，據(jù)材料一“作者借用‘講史’形式創(chuàng)作小說(shuō)”并結(jié)合材料二中《三國(guó)演義》相關(guān)回目涉及的歷史事件可得出以記敘歷史故事、描寫歷史人物為主要內(nèi)容，往往以前代正史、野史、民間故事傳說(shuō)為素材進(jìn)行藝術(shù)加工而成；據(jù)材料二中《三國(guó)演義》的相關(guān)回目?jī)?nèi)容可得出講史話本比起史書來(lái)更多發(fā)揮，且能在尊重史實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行加工創(chuàng)作;據(jù)材料一“以抒發(fā)對(duì)現(xiàn)實(shí)的情感和理想”可知抒發(fā)對(duì)現(xiàn)實(shí)的情感和理想。第二小問(wèn)說(shuō)明，結(jié)合材料二中《三國(guó)演義》相關(guān)回目涉及的歷史事件舉例說(shuō)明即可，如《三國(guó)演義》相關(guān)回目反映了三國(guó)時(shí)期豐富的歷史內(nèi)容，結(jié)合所學(xué)可知，人物名稱“諸葛亮”“曹操”“關(guān)羽”、地理名稱“三江口”“玉泉山”、主要事件“赤壁之戰(zhàn)”“魏蜀吳建立”與《三國(guó)志》基本相同。結(jié)合“諸葛亮智算華容關(guān)云長(zhǎng)義釋曹操”“治風(fēng)疾神醫(yī)身死傳遺命奸雄數(shù)終”可知，人物性格也是在《三國(guó)志》留下的固定形象基礎(chǔ)上，進(jìn)行再發(fā)揮，抒發(fā)對(duì)現(xiàn)實(shí)的情感和理想。【小問(wèn)2詳解】本題是背景類材料分析題，主要時(shí)空是宋朝至明清時(shí)期中國(guó)。關(guān)于“關(guān)羽崇拜”逐步擴(kuò)大的歷史原因，根據(jù)材料三“進(jìn)入宋代以后，他不僅受到國(guó)家祭祀，宋徽宗還賜以‘義勇武安王’的神號(hào)，作為保佑宋代軍事行動(dòng)的武神崇拜。”并結(jié)合所學(xué)可知，兩宋民族矛盾突出，關(guān)羽身上勇武、忠義的特質(zhì)契合了統(tǒng)治者的需要和當(dāng)時(shí)反抗異族壓迫的社會(huì)心理需求;儒學(xué)復(fù)興，理學(xué)興起，關(guān)羽身上的忠義，契合了儒家的倫理道德，受到極力推崇;據(jù)材料三“在元代雜劇《關(guān)云長(zhǎng)大破蚩尤》中，關(guān)羽被塑造為山西鹽商的守護(hù)神。”可得出市民文學(xué)的興盛，完成了對(duì)關(guān)羽形象的重塑;據(jù)材料三“明朝萬(wàn)歷年間發(fā)生蒙古王公和西南土司的叛亂，平叛期間皇帝敕封關(guān)羽為‘關(guān)圣帝君’”可知，明清統(tǒng)治者對(duì)關(guān)羽大加封謚，渲染其“忠義”，以此訓(xùn)導(dǎo)民眾，維護(hù)封建統(tǒng)治的秩序:據(jù)材料三“元明清時(shí)期來(lái)此的商人都會(huì)拜訪關(guān)帝廟以祈求旅途安全、生意興隆”“關(guān)羽被塑造為山西鹽商的守護(hù)神”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出關(guān)羽形象中的“義”契合了明清商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展中凝聚眾商、以誠(chéng)取信的社會(huì)需求;下層百姓從其自身的某種現(xiàn)實(shí)需要和避禍得福的生活理想推動(dòng)了對(duì)關(guān)羽的信仰和崇拜。17.禮儀材料一中國(guó)古代重視國(guó)家禮儀，政府對(duì)各種禮儀的內(nèi)容都有統(tǒng)一要求，抑制了儀法多元各行其是的現(xiàn)象，《史記》記載西漢初年朝廷上“群臣飲酒爭(zhēng)功”,劉邦命叔孫通制訂了朝拜禮儀，后來(lái)進(jìn)行歲首大典時(shí)，“諸侍坐殿上皆伏抑首，以尊卑次起上壽(敬酒)”,劉邦稱“吾乃今日知為皇帝之貴也”。在中國(guó)影響下，古代東亞地區(qū)事實(shí)上也形成了一個(gè)“禮文化圈”。——摘編自胡新生《禮制的特性與中國(guó)文化的禮制印記》等材料二《天津條約》簽訂后，英法等國(guó)要求按條約規(guī)定及國(guó)際慣例，派使節(jié)覲見清帝呈遞國(guó)書，但此后十幾年清廷一直阻止使節(jié)覲見。1873年，外國(guó)駐華公使向清廷發(fā)出照會(huì)，要求覲見同治帝。隨后圍繞禮儀問(wèn)題幾經(jīng)交涉，最終商定公使以鞠躬禮覲見。以下是描述覲見的兩則筆記：（1）依據(jù)材料一，概述中國(guó)古代國(guó)家禮儀的作用。（2）材料二兩則筆記記述的場(chǎng)景是否可信？請(qǐng)說(shuō)明理由。【答案】（1）國(guó)家禮儀區(qū)分等級(jí)尊卑，有利于維護(hù)統(tǒng)治秩序；統(tǒng)一的國(guó)家禮儀，有助于維護(hù)文化的統(tǒng)一；國(guó)家禮儀樹立了君主的威嚴(yán)，適應(yīng)了加強(qiáng)皇權(quán)的需要；中國(guó)禮儀傳播到鄰國(guó)，推動(dòng)了東亞文化圈的形成。（2）示例：不可信。從記載內(nèi)容看，兩則筆記都記錄了外國(guó)公使被皇帝天威震懾，狼狽不堪。由于第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，外交談判失利，所以清政府處于弱勢(shì)；19世紀(jì)近代外交制度發(fā)展，西方已形成了常駐公使機(jī)制，作為專業(yè)外交人員不可能如此。因此，該記載內(nèi)容不符合歷史。從筆記作者的身份看，二人并非當(dāng)朝官員，不可能親歷覲見儀式。從筆記作者的視野和立場(chǎng)看，同為守舊的士大夫，不知外部世界，愚昧自大，其認(rèn)知仍帶有天朝上國(guó)色彩。【解析】【小問(wèn)1詳解】本題是影響類材料分析題。時(shí)空是中國(guó)古代。據(jù)材料一“群臣飲酒爭(zhēng)功”“劉邦命叔孫通制訂了朝拜禮儀”可知，國(guó)家禮儀區(qū)分等級(jí)尊卑，有利于維護(hù)統(tǒng)治秩序；據(jù)材料一“政府對(duì)各種禮儀的內(nèi)容都有統(tǒng)一要求，抑制了儀法多元各行其是的現(xiàn)象”可知，統(tǒng)一的國(guó)家禮儀，有助于維護(hù)文化的統(tǒng)一；據(jù)材料一“諸侍坐殿上皆伏抑首，以尊卑次起上壽(敬酒)”“吾乃今日知為皇帝之貴也”可知，國(guó)家禮儀樹立了君主的威嚴(yán)，適應(yīng)了加強(qiáng)皇權(quán)的需要；據(jù)材料一“古代東亞地區(qū)事實(shí)上也形成了一個(gè)‘禮文化圈’”可知，中國(guó)禮儀傳播到鄰國(guó)，推動(dòng)了東亞文化圈的形成。【小問(wèn)2詳解】本題是背景類從材料分析題。時(shí)空中國(guó)近代。第一小問(wèn)判斷場(chǎng)景是否可信，據(jù)材料內(nèi)容“居首者讀至數(shù)句，即渾身發(fā)戰(zhàn)，不能卒讀”并結(jié)合所學(xué)可知，不可信；第二小問(wèn)理由，首先從記載內(nèi)容來(lái)看，據(jù)材料內(nèi)容“居首者讀至數(shù)句，即渾身發(fā)戰(zhàn)，不能卒讀”“今一仰天威，便伏地恐后”可知，兩則筆記都記錄了外國(guó)公使被皇帝天威震懾，狼狽不堪。由于第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，外交談判失利，所以清政府處于弱勢(shì)；19世紀(jì)近代外交制度發(fā)展，西方已形成了常駐公使機(jī)制，作為專業(yè)外交人員不可能如此。因此，該記載內(nèi)容不符合歷史；從作者的身份看，據(jù)材料二“平步青：經(jīng)學(xué)家，1872年辭官歸隱”“李慈銘：被譽(yù)為‘舊文學(xué)的殿軍’，1880年入仕”并結(jié)合所學(xué)可知，二人并非當(dāng)朝官員，不可能親歷覲見儀式；從筆記作者的視野和立場(chǎng)看，同為守舊的士大夫，不知外部世界，愚昧自大，其認(rèn)知仍帶有天朝上國(guó)色彩。18.晚清鐵路建設(shè)晚清鐵路建設(shè)示意圖依據(jù)材料和所學(xué)，圍繞“晚清鐵路建設(shè)折射出鮮明的時(shí)代風(fēng)貌”進(jìn)行論述，要求：提取信息充分，史論結(jié)合，論述全面，邏輯清晰。【答案】示例：論題：晚清鐵路建設(shè)折射出鮮明的時(shí)代風(fēng)貌論證：晚清鐵路建設(shè)反映了列強(qiáng)侵略和人民斗爭(zhēng)。甲午戰(zhàn)后，列強(qiáng)掀起瓜分狂潮，借修鐵路掠奪沿線利權(quán)，劃分勢(shì)力范圍，擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)侵略，使民族危機(jī)加劇。人民抗?fàn)幉粩啵湫褪录撬拇癖姷谋Ｂ愤\(yùn)動(dòng)，成為了辛亥革命的導(dǎo)火索。晚清鐵路建設(shè)體現(xiàn)了近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活的變遷。清政府利用西方鐵路技術(shù)，建成多條鐵路干線，促進(jìn)了近代交通業(yè)的發(fā)展，便利了中部、東部地區(qū)經(jīng)濟(jì)的開發(fā)和沿線城市的發(fā)展；為解決資金困難，運(yùn)用了公司、股票等近代商業(yè)經(jīng)營(yíng)形式；鐵路發(fā)展促進(jìn)了郵政通訊的進(jìn)步，還推動(dòng)了人們觀念的改變，民眾逐漸接受并積極參與修鐵路。晚清鐵路建設(shè)暴露了近代中國(guó)發(fā)展的困境。列強(qiáng)大量取筑路權(quán)，中國(guó)的鐵路主要掌握在列強(qiáng)手中；鐵路集中在中部、東部地區(qū)，進(jìn)一步加劇了地域發(fā)展的不平衡；清政府軟弱無(wú)力，出賣路權(quán)；民眾觀念落后，一度反對(duì)修建鐵路。晚清鐵路建設(shè)折射出近代中國(guó)社會(huì)的半殖民地特征，凸顯了新舊并呈、曲折發(fā)展的時(shí)代風(fēng)貌。【解析】【詳解】本題是論述題之探究結(jié)論論證題。時(shí)空是晚清（中國(guó)）。根據(jù)題干信息可知，圍繞“晚清鐵路建設(shè)折射出鮮明的時(shí)代風(fēng)貌”結(jié)論，進(jìn)行論證闡釋。根據(jù)圖示中川漢鐵路的信息和所學(xué)知識(shí)，可從晚清四川保路運(yùn)動(dòng)進(jìn)行分析回答。晚清鐵路建設(shè)反映了列強(qiáng)侵略和人民斗爭(zhēng)。甲午戰(zhàn)后，列強(qiáng)掀起瓜分狂潮，借修鐵路掠奪沿線利權(quán)，劃分勢(shì)力范圍，擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)侵略，使民族危機(jī)加劇。人民抗?fàn)幉粩啵湫褪录撬拇癖姷谋Ｂ愤\(yùn)動(dòng)，成為了辛亥革命的導(dǎo)火索。根據(jù)圖示京漢鐵路、汴洛鐵路、膠濟(jì)鐵路的修建信息，可知晚清鐵路修建體現(xiàn)出近代中國(guó)社會(huì)生活的變遷。可從鐵路對(duì)社會(huì)的積極影響角度進(jìn)行論證。清政府利用西方鐵路技術(shù)，建成多條鐵路干線，促進(jìn)了近代交通業(yè)的發(fā)展，便利了中部、東部地區(qū)經(jīng)濟(jì)的開發(fā)和沿線城市的發(fā)展；為解決資金困難，運(yùn)用了公司、股票等近代商業(yè)經(jīng)營(yíng)形式；鐵路發(fā)展促進(jìn)了郵政通訊的進(jìn)步，還推動(dòng)了人們觀念的改變，民眾逐漸接受并積極參與修鐵路。根據(jù)圖示中東鐵路、滇越鐵路、川漢鐵路的修建信息可知，晚清鐵路修建受到帝國(guó)主義列強(qiáng)的干涉，暴露了近代中國(guó)發(fā)展的困境。列強(qiáng)大量取筑路權(quán)，中國(guó)的鐵路主要掌握在列強(qiáng)手中；鐵路集中在中部、東部地區(qū)，進(jìn)一步加劇了地域發(fā)展的不平衡；清政府軟弱無(wú)力，出賣路權(quán)；民眾觀念落后，一度反對(duì)修建鐵路。最后，進(jìn)行總結(jié)，晚清鐵路的修建對(duì)社會(huì)即產(chǎn)生積極作用，但也受列強(qiáng)影響，呈現(xiàn)出近代中國(guó)社會(huì)的半殖民地特征，凸顯了新舊并呈、曲折發(fā)展的時(shí)代風(fēng)貌。19.區(qū)域國(guó)別研究區(qū)域國(guó)別研究發(fā)端于16—19世紀(jì)逐漸形成的東方學(xué)，代表作有葡萄牙航海家皮列士的《東方志：從紅海到中國(guó)》、英國(guó)旅行作家哈克盧伊特的《英吉利民族的主要航海、航行、貿(mào)易和發(fā)現(xiàn)》、英國(guó)傳教士大衛(wèi)·利文斯頓的《在南非的傳教旅行與研究》等。其主要研究對(duì)象是以語(yǔ)言和宗教為代表的古代文明，東方被描述為落后的、僵化的“他者”，有待西方的統(tǒng)治和引導(dǎo)。他們收集的東方地理和人文資料，受到西方的廣泛關(guān)注。二戰(zhàn)后，美國(guó)招募各國(guó)最杰出的專家“對(duì)涉及國(guó)家安全的所有信息進(jìn)行搜集和整理”，為美國(guó)的決策提供參考，區(qū)域研究涵蓋地球各個(gè)角落，最受重視的是蘇聯(lián)學(xué)和中國(guó)學(xué)。1958年，國(guó)會(huì)通過(guò)《國(guó)防教育法案》，向高校提供資金，資助其區(qū)域研究。這一時(shí)期還涌現(xiàn)了“世界區(qū)域研究專委會(huì)”等一批學(xué)術(shù)團(tuán)體。從20世紀(jì)80年代開始，中國(guó)高校設(shè)立以特定地區(qū)為名稱的研究中心。2011年，教育部啟動(dòng)高校區(qū)域國(guó)別研究專項(xiàng)，目前已做到了對(duì)世界各地區(qū)研究的全覆蓋，中國(guó)的研究植根于研究地的社會(huì)文化，依靠合作機(jī)制，讓當(dāng)?shù)貙W(xué)者為自己發(fā)聲，從而構(gòu)建真正意義上的“本土性”知識(shí)。同時(shí)，關(guān)注當(dāng)今世界面臨的危機(jī)和挑戰(zhàn)，闡明人類社會(huì)的共識(shí)，為問(wèn)題的解決提供有益借鑒。——摘編自朱曉中《區(qū)域與國(guó)別研究：緣起、內(nèi)涵、知識(shí)生產(chǎn)和挑戰(zhàn)》等依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，評(píng)析近代以來(lái)區(qū)域國(guó)別研究的發(fā)展變化。【答案】示例：16世紀(jì)以來(lái)，新航路開辟和殖民擴(kuò)張推動(dòng)了東方學(xué)興起，是區(qū)域國(guó)別研究的開端。主要研究者是歐洲的探險(xiǎn)家、傳教士和學(xué)者，研究范圍是亞非地區(qū)，研究?jī)?nèi)容是古代文明。區(qū)域國(guó)別研究的興起帶有明顯的殖民主義特征，服務(wù)于歐洲殖民掠奪。二戰(zhàn)后，美國(guó)實(shí)力空前強(qiáng)大，力圖稱霸全球，推動(dòng)了美國(guó)區(qū)域國(guó)別研究。政府招募的各國(guó)人才、受政府支持的高校以及學(xué)術(shù)團(tuán)體是主要研究者，研究的范圍擴(kuò)展到全球各區(qū)域，因?yàn)槔鋺?zhàn)的需要，以研究中蘇為首要，研究?jī)?nèi)容圍繞國(guó)家安全問(wèn)題。區(qū)域國(guó)別研究為美國(guó)戰(zhàn)略決策提供了參考。20世紀(jì)80年代以來(lái)，中國(guó)改革開放的深化、積極參與國(guó)際事務(wù)、以及“一帶一路”倡議，推動(dòng)了區(qū)域國(guó)別研究的發(fā)展。政府支持下的高校，與研究地的學(xué)者合作，關(guān)注當(dāng)?shù)匾约叭祟惷媾R的共同問(wèn)題，研究范圍涵蓋世界各區(qū)域。中國(guó)的區(qū)域國(guó)別研究是對(duì)文化多樣性的尊重，體現(xiàn)了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的主張，為世界和平與發(fā)展提供了中國(guó)方案。總之，自近代以來(lái)，區(qū)域國(guó)別研究從個(gè)人行為發(fā)展為國(guó)家行為，其研究?jī)?nèi)涵隨國(guó)家發(fā)展的需要而不斷變化，成為國(guó)家軟實(shí)力的重要體現(xiàn)。【解析】【詳解】本題是評(píng)論解說(shuō)題。時(shí)空是：近現(xiàn)代世界、當(dāng)代中國(guó)。根據(jù)材料“區(qū)域國(guó)別研究發(fā)端于16—19世紀(jì)逐漸形成的東方學(xué)，……主要研究對(duì)象是以語(yǔ)言和宗教為代表的古代文明，東方被描述為落后的、僵化的‘他者’，有待西方的統(tǒng)治和引導(dǎo)。他們收集的東方地理和人文資料，受到西方的廣泛關(guān)注”再結(jié)合所學(xué)可知，16世紀(jì)以來(lái)，新航路開辟和殖民擴(kuò)張推動(dòng)了東方學(xué)興起，是區(qū)域國(guó)別研究的開端。主要研究者是歐洲的探險(xiǎn)家、傳教士和學(xué)者，研究范圍是亞非地區(qū)，研究?jī)?nèi)容是古代文明。區(qū)域國(guó)別研究的興起帶有明顯的殖民主義特征，服務(wù)于歐洲殖民掠奪。根據(jù)材料“二戰(zhàn)后，美國(guó)招募各國(guó)最杰出的專家‘對(duì)涉及國(guó)家安全的所有信息進(jìn)行搜集和整理’，為美國(guó)的決策提供參考，區(qū)域研究涵蓋地球各個(gè)角落，最受重視的是蘇聯(lián)學(xué)和中國(guó)學(xué)。1958年，國(guó)會(huì)通過(guò)《國(guó)防教育法案》，向高校提供資金，資助其區(qū)域研究。這一時(shí)期還涌現(xiàn)了‘世界區(qū)域研究專委會(huì)’等一批學(xué)術(shù)團(tuán)體”再結(jié)合所學(xué)可知，二戰(zhàn)后，美國(guó)實(shí)力空前強(qiáng)大，力圖稱霸全球，推動(dòng)了美國(guó)區(qū)域國(guó)別研究。政府招募的各國(guó)人才、受政府支持的高校以及學(xué)術(shù)團(tuán)體是主要研究者，研究的范圍擴(kuò)展到全球各區(qū)域，因?yàn)槔鋺?zhàn)的需要，以研究中蘇為首要，研究?jī)?nèi)容圍繞國(guó)家安全問(wèn)題。區(qū)域國(guó)別研究為美國(guó)戰(zhàn)略決策提供了參考。根據(jù)材料“從20世紀(jì)80年代開始，中國(guó)高校設(shè)立以特定地區(qū)為名稱的研究中心。2011年，教育部啟動(dòng)高校區(qū)域國(guó)別研究專項(xiàng)，目前已做到了對(duì)世界各地區(qū)研究的全覆蓋。……關(guān)注當(dāng)今世界面臨的危機(jī)和挑戰(zhàn)，闡明人類社會(huì)的共識(shí)，為問(wèn)題的解決提供有益借鑒”結(jié)合所學(xué)可知，20世紀(jì)80年代以來(lái)，中國(guó)改革開放的深化、積極參與國(guó)際事務(wù)、以及“一帶一路”倡議，推動(dòng)了區(qū)域國(guó)別研究的發(fā)展。政府支持下的高校，與研究地的學(xué)者合作，關(guān)注當(dāng)?shù)匾约叭祟惷媾R的共同問(wèn)題，研究范圍涵蓋世界各區(qū)域。中國(guó)的區(qū)域國(guó)別研究是對(duì)文化多樣性的尊重，體現(xiàn)了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的主張，為世界和平與發(fā)展提供了中國(guó)方案。最后進(jìn)行總結(jié)概括借口，如，總之，自近代以來(lái)，區(qū)域國(guó)別研究從個(gè)人行為發(fā)展為國(guó)家行為，其研究?jī)?nèi)涵隨國(guó)家發(fā)展的需要而不斷變化，成為國(guó)家軟實(shí)力的重要體現(xiàn)。20.國(guó)際石油價(jià)格變化國(guó)際石油價(jià)格變化示意圖20世紀(jì)70年代以前，石油的生產(chǎn)銷售受西方控制，國(guó)際油價(jià)長(zhǎng)期處于低水平。1960年，以西亞產(chǎn)油國(guó)為主組成的石油輸出國(guó)組織(歐佩克)成立，圍繞著石油定價(jià)權(quán)不斷與西方石油資本進(jìn)行斗爭(zhēng)。