1、傳承中華傳統(tǒng)文化心得及感想五篇傳承中華傳統(tǒng)文化心得及感想一曾經(jīng)有報道說，有記者到曲阜看到滿街都在賣論語,就采訪當?shù)氐睦习傩? 他們說,那些東西都是賣給外國人看的。可見,老百姓只是把論語看成旅游的商 品、旅游的紀念品,并沒有對內(nèi)容感興趣,并沒有當文化典籍看。傳統(tǒng)文化是我們的 靈魂，是我們中國人引以為驕傲的地方。我們要先自身多學習，多了解，并且向外 人宣揚我們中國人擁有的傳統(tǒng)文化。我們不能讓我們的傳統(tǒng)文化離去世界的舞臺。 因為它使我們中國人凝聚，使我們中國人團結(jié)。前段時間舉辦的中國漢字聽寫大會和中華成語大賽就是一個很好的繼承傳統(tǒng)文 化的方式，通過搭設(shè)這樣一個公眾平臺，使人們重燃了對母語的熱愛，還有

2、舌尖上 的中國，不但弘揚的是中華傳統(tǒng)美食，更多的是透過美食宣傳積淀的中華美食文化。黨的十七大明確提出要“弘揚中華文化,建設(shè)中華民族共有精神家園”，又明確 提出了“社會主義核心價值觀”要與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一脈相承，相得益彰。“優(yōu)秀傳統(tǒng) 文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。” 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的基因，已經(jīng)植根在中國人內(nèi)心，潛移默化地影響 著中國人的思想方式和行為方式。唯有民族文化才是歷史長河中永遠流淌的，唯有 民族文化才能凝聚起推動民族復興的力量，也唯有民族文化才能開啟更加燦爛文明 的中華新紀元。面對新時期實現(xiàn)中國夢的新任務、新要求，我們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文

3、 化資源的挖掘和汲取還存在明顯差距和不足，還有大量艱苦細致的工作要做，還有 大有可為的廣闊空間。我們應對中華傳統(tǒng)文化進行更進一步的細致梳理和深入挖掘， 取其精華、去其糟粕，切實做到古為今用，使其更為豐富、更加多樣。讓我們從傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新中匯聚新的力量，從延續(xù)民族文化血脈中不斷前 行，堅定奔向中華民族美好的未來。傳承中華傳統(tǒng)文化心得及感想二中國一個偉大而繁榮富強的國家，一個擁有五千年的文明歷史的古國，它是 全世界各種古代文明中唯一延續(xù)至今而沒有中斷的文明大國。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是 我們的根，滋養(yǎng)著我們民族的靈魂，成為支撐民族團結(jié)奮斗發(fā)展繁榮的精神力量。 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，不但有很多聞名

4、學者為我們留下的光輝的著作，智慧 的結(jié)晶，而且深入到我們社會生活的方方面面。從古至今，各朝各代，都有很多杰出的歷史學家。從小我就聽媽媽給我講司馬 遷的故事，今天在這本書中，我再次看到了他。司馬遷我國西漢時期偉大的史學 家，文學家、思想家。他繼承父業(yè)，著述歷史，用畢生的經(jīng)歷寫了中國第一部紀傳 體通史史記。史記是中國史書的典范，記載了從上古傳說中的黃帝、炎帝時期，到漢武 帝初年，長達 3000多年的歷史。它規(guī)模宏大，體制完備，共一百三十卷，五十二 萬多字，涉及哲學，政治，經(jīng)濟，文學，美學，天文，地理，甚至醫(yī)學，占卜等方 面，幾乎囊括了整個歷史時期社會活動的全部內(nèi)容，是一部百科全書的鴻篇巨制， 被魯

5、迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。為了完成史記，司馬遷走出家門游歷四方。他游歷了大江南北，到過長城 渡過黃河，登過泰山，經(jīng)過長江，一路上采訪民間傳說，考察文物古跡，搜集歷史 資料，這些活動使他獲得了大量史籍上沒有的史料。正在司馬遷專心致志寫作史記的時候，一場飛來橫禍突然降臨到他的頭上 原來，他因為替一位將軍辯護，得罪了漢武帝，入獄受了宮刑。司馬遷悲憤交加， 幾次想血濺墻頭，了此殘生，但想到史記還沒有完成，便幾次打消了這個念頭。 他想：“我一定要活下去，我一定要寫完這部史書!”他把個人的恥辱、痛苦全都埋 在了心底，重新攤開光潔平滑的竹筒，在上面了寫下了一行有一行工整的文字。就這樣，司馬遷奮發(fā)寫作

6、，終于完成了一部輝煌巨著史記。“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。”這是司馬遷的人生 觀，他認為自身的死不過是九牛一毛，微不足道。就是這種信念，使他在現(xiàn)實生活 中受到了宮刑，遭受了冷落，但他卻在史書中有權(quán)評價每一位帝王將相，他在史書 中，自身就是統(tǒng)治者。在司馬遷的眼里，自身只不過是個刑余之人，可在我眼里，他是個大人物，因 為他是個敢于指責黃帝的人，他是個大丈夫，因為他可以忍辱負重，他是個圣人， 因為他給后世留下了史記真正的大人物，并不是大權(quán)大貴之人，而是那些有作為、有事業(yè)、有理想，可 以忍辱負重，可以看破生死名利的人，司馬遷坎坷的一生，是大人物的寫照，生活 上的成功并不在于權(quán)貴

7、，而是在于一顆有作為、有事業(yè)、有理想、看破名利的心。讀了這本書后，我懂得了中華民族共有的精神家園是整個中華民族共同依托， 共同傳承，共同發(fā)揚的文化精神和價值觀念的總和，是中華民族賴以生活和發(fā)展的 精神財富。傳承中華傳統(tǒng)文化心得及感想三中華民族在漫長的發(fā)展歷程中，形成了許很多多代代傳承的美德： “天下興亡， 匹夫有責”的愛國情操，“自強不息，艱苦奮斗”的昂揚銳氣，“厚德載物，道濟天下” 的廣闊胸襟，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，等等。一個民 族，沒有振奮的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林，自古以來，中 華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團結(jié)統(tǒng)一.勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神中

8、，我們不能 忘記!無數(shù)的中華兒女，一代接一代，傳承著中華美德，傳遞著中華民族奮進的圣火。 在發(fā)展的道路上，我們不難看到道德規(guī)范的實踐者。忘不了，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的杜環(huán)侍老。 忘不了，“凡人之因此貴于獸者，從有禮也”的孔融讓梨。忘不了 “人必其自愛也，而后人愛諸 ;人必其自敬也，而后人敬諸 ”的陶母拒魚。 忘不了“躬自厚而薄責于人”朱沖還牛。古人如是，今天亦如斯，只因美德在我心。 中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德已經(jīng)深深的植根在我們現(xiàn)代人的身上發(fā)芽、 生長。君不見生死關(guān)頭舍生忘死救學生的最美女教師張

9、麗麗，用無私大愛譜寫著人生 的贊歌。君不見在死亡旅途的汽車上，肝膽破裂的吳斌，危急關(guān)頭，強忍劇痛。你用生 命中的最后1分 16秒完美的詮釋了作為一名普通司機的責任與擔當，用生命為我 們樹立了堅守崗位、舍己為人的光輝榜樣。君不見航空報國英模”羅陽，鐵肩擔起報國志，用生命詮釋航空情懷!然而，在傳承美德的路上，我們也不難發(fā)現(xiàn)諸多難堪與困惑。有時我們常常會 感嘆世風日下，古風不在。在這個經(jīng)濟日益發(fā)達的現(xiàn)代社會，作為中國文明的傳承 人，我們應該做些什么?試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，在公共場所大聲喧嘩，在人行道 上橫沖直撞的人，是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當今世界的競 爭，歸根

10、結(jié)底是人的競爭，是文化的競爭，是文明的競爭!當一個社會，物質(zhì)文明 上去了，精神文明卻衰退時，這樣的社會是沒有希望沒有前途的 !少年強則中國強 作為當代的少年，我們應當也必須承擔起傳承中華傳統(tǒng)美德的重擔，只有這樣，我 們才能無愧于歷史的重托，無愧于“禮儀之邦”之的稱號。易經(jīng)有言：“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物。”作為 一個中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。我們先輩 們在不斷變化著的社會政治實踐中面對各種矛盾和危機，逐步積累起來的對國家和 民族命運的自覺意識，諸如銳意進取、浩然正氣、居安思危、愛國憂民等等，這種 自覺意識以危機感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任

11、的強烈的歷史使命感，從而匯聚成 中華民族的、傳統(tǒng)美德和民族精神，伴隨著每一個中華兒女在世界的東方一路前行。同學們，作為祖國未來的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德弘揚民族精神，我們義不容辭!傳承中華傳統(tǒng)文化心得及感想四中國歷有“禮儀之邦”之稱，歷代的讀書人都很重視道德和情操的培養(yǎng)。講禮貌 不但僅是一個形式，更要內(nèi)化為個人素質(zhì)，要曉之以“禮”，才能導之以行。“孝敬 父母，尊敬師長”是一個古老的話題，今天的我們更應該繼承這種優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚 時代精神，從我做起實踐公民道德典范。父母賜予我們生命。我們從呱呱落地到成長為今天的學生，父母犧牲了多少的 時間和心血，花費了多少的精力和財力。當我們遇到困難的時侯，能付出所有

12、一切 來幫助我們的人，是的父母;當我們受委屈，能耐心聽我們哭訴的人，是父母;當我 們犯錯的時候，能毫不猶豫原諒我們的人，是父母;當我們在學校日夜為我們操勞 的人，是父母。孝敬父母不能等待：有人說等我們有錢了，讓老人家坐在錢堆上隨 便花;等我們有時間了，帶著父母，暢游天下，在有生之年瀟灑個痛快!那是不可能 的，等我們有錢了，父母的牙還五月的第二個星期日一一母親節(jié)。或送卡片，或給父母掃地，或送上一句祝福: 節(jié)日快樂。其實，是不是節(jié)日并不重要，重要的是自身在平時與父母的融洽相處， 用實際行動來孝敬父母。孝敬父母是從點點滴滴做起的，并不是轟轟烈烈才是孝敬 父母。作家畢淑敏曾言孝心無價，也許是大洋彼岸的

13、一只海燕，也許是近在咫尺的 一個口信。也許是一頂純黑的博士帽，也許是一桌子的山珍海味，也許是一只野果 一朵小花，也許是一雙潔凈的舊鞋。但在“孝”的天平上是等價的。中學生在孝敬父母的同時，也要尊敬師長。老師是我們成長道路上的引路人， 是培育我們成材的辛勤的員園丁，為我們付出了無私的勞動。老師如春雨，潤育桃 李，神州大地盡芳菲;如火種，點燃學生的心靈之火;如石階，承受著學生一步步踏 實地向上攀登。從古至今，尊師重道的人數(shù)不勝數(shù)。程門立雪的故事大家都十分了解。游 酢、楊時后來也都成為了很有名的人，舉凡弟子要能成材，首先要懂得向老師虛心 求教。而在跟隨老師的同時，就應該明白恭敬師長的道理。父母養(yǎng)育我們

14、，師長教 導我們，是一樣的恩澤，怎么可以不尊重呢?而且，一個能尊敬老師的人，也就能重視學習業(yè);相對的，也就是尊重自身。 游酢、楊時尊師重道的精神值得我們?nèi)ンw會、學習。讓我們攜起手來，一起弘揚中華美德，孝敬父母，尊敬師長，為美好的世界添 上一筆絢麗的中華的印記吧!傳承中華傳統(tǒng)文化心得及感想五中華文化是一種中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。從我們的祖先 開始創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治理想，都是無一不是中華文化貫穿始終、 一脈相承，都是歷史責任，更是光榮使命;傳承和發(fā)展中華文化時不我侍，需多措、n 、人并舉。傳承和發(fā)展中華文華要創(chuàng)新體制機制。中國特色社會主義文化源于人民、依靠 人民、惠及人民。因此要想實現(xiàn)_明確提出的“激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，推動文化 體制機制創(chuàng)新，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的改革目標”，必須堅持以人民為 中心，不斷創(chuàng)新體制機制。要進一步深化體制改革，拆除制約文化發(fā)展的各種藩籬 解開捆住文化發(fā)展的手腳，文化自由地在市場遨游、自主地呼吸新鮮空氣。中華文明為何能屹立在世界的前沿時隔幾千年仍然