1、馬克思主義“行”在哪馬克思主義是指導(dǎo)我們改造客觀世界和主觀世界的銳利思想武器，指引了中國(guó)革命、建設(shè)和改革事業(yè)取得偉大勝利，經(jīng)過(guò)180多年的發(fā)展和實(shí)踐檢驗(yàn)，馬克思主義越發(fā)閃耀出穿越時(shí)空的真理光芒。馬克思主義之所以“行”，至少在于以下幾個(gè)方面。真理性馬克思主義是科學(xué)的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。馬克思主義攀登上了人類理論思維的最高峰，具有普遍的真理性，是人類的最高智慧，揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，揭示了資本主義運(yùn)行的資本規(guī)律，為人類指明了從必然王國(guó)向自由王國(guó)飛躍的途徑，為人民指明了實(shí)現(xiàn)自由和解放的道路。真理一旦形成，必將對(duì)實(shí)踐產(chǎn)生巨大的指導(dǎo)作用。自馬克思主義誕生以來(lái)，就像共產(chǎn)黨宣言里所

2、言“一個(gè)幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩”，迅速被廣大無(wú)產(chǎn)階級(jí)所接受。十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義。五四運(yùn)動(dòng)前后，中國(guó)的先進(jìn)分子在對(duì)各種理論思潮和學(xué)說(shuō)的反復(fù)比較鑒別中，選擇了馬克思主義。中國(guó)共產(chǎn)黨就是馬克思主義政黨，自1921年成立后，我們黨堅(jiān)持馬克思主義，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，先后創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論，形成了“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。在馬克思主義指導(dǎo)下，我們實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，建立了新中國(guó)和社會(huì)主義基本制度，形成了獨(dú)立完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，進(jìn)入了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期，取得了改革開(kāi)放的偉大成就，從

3、根本上改變了中國(guó)人民的前途命運(yùn)。進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想繼承和發(fā)展了馬克思主義的科學(xué)性真理性，始終把馬克思主義作為中國(guó)共產(chǎn)黨人的“真經(jīng)”，始終堅(jiān)持馬克思主義基本原理，堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論，圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，提出了一系列極具戰(zhàn)略性、前瞻性、創(chuàng)造性的理論概括和戰(zhàn)略指引。馬克思主義的真理性在中華民族迎來(lái)站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍中得到充分檢驗(yàn)，馬克思主義過(guò)去行，現(xiàn)在行，將來(lái)必定行，馬克思主義勢(shì)必在中國(guó)大地上持久放射出燦爛光芒、結(jié)出豐碩果實(shí)。人民性馬克

4、思主義是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系。馬克思主義揭示了人民為什么是自己的主人、社會(huì)的主人、歷史發(fā)展的主人，解答了人民怎樣成為自己的主人、社會(huì)的主人、人類社會(huì)發(fā)展的主人，為人民探求自身自由解放的道路和最終建立一個(gè)沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、人人平等、人人自由的共產(chǎn)主義社會(huì)指明了奮斗的方向。馬克思主義的人民性在中國(guó)革命、建設(shè)和改革中得到了全面的踐行，中國(guó)共產(chǎn)黨就是全心全意為人民服務(wù)的政黨。我們黨正是組織和發(fā)動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)的群眾參與革命、支持革命，才取得了革命的成功，建立了人民當(dāng)家作主的新中國(guó)。在社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放大潮中，我們黨把人民性作為踐行馬克思主義的重要內(nèi)容，始終發(fā)揮人民群眾主

5、體作用，把人民的利益擺在突出位置。江山就是人民，人民就是江山。人民性更是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義最閃耀的理論品質(zhì)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)守中國(guó)共產(chǎn)黨人為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命，堅(jiān)持為了人民和依靠人民的辯證統(tǒng)一。這一思想彰顯了人民是歷史的創(chuàng)造者、人民是真正英雄的唯物史觀，人民至上的價(jià)值取向和立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念。站在新的歷史起點(diǎn)上，我們更要深刻認(rèn)識(shí)馬克思主義的人民性的重要意義和豐富內(nèi)涵，一如既往團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民，一切為了人民、一切依靠人民，全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。革命性馬克思主義的革命性集中體現(xiàn)在改造世界的實(shí)踐活動(dòng)，是馬克思

6、主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征。馬克思的哲學(xué)不僅是為了認(rèn)識(shí)世界，更重要的是為了改造世界。馬克思主義是為了改變?nèi)嗣駳v史命運(yùn)而創(chuàng)立的，是在人民求解放的實(shí)踐中形成的，也是在人民求解放的實(shí)踐中豐富和發(fā)展的，為人民認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了強(qiáng)大精神力量。自馬克思主義誕生以來(lái)，就致力于指導(dǎo)世界各地的革命運(yùn)動(dòng)。特別是中國(guó)人民在馬克思主義的指導(dǎo)下，對(duì)舊社會(huì)和舊勢(shì)力進(jìn)行果斷堅(jiān)決的、持續(xù)徹底的斗爭(zhēng)，推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義反動(dòng)統(tǒng)治，建立了新中國(guó)，開(kāi)辟了中國(guó)歷史的新紀(jì)元。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，繼承和發(fā)展了馬克思主義的革命性，蘊(yùn)含著斗爭(zhēng)精神，指導(dǎo)推動(dòng)偉大社會(huì)革命和

7、偉大自我革命。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)下，我們黨聚焦發(fā)展和黨執(zhí)政面臨的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，敢于啃硬骨頭，堅(jiān)決破解困難挑戰(zhàn)，堅(jiān)決破除體制機(jī)制障礙。我們要堅(jiān)持馬克思主義的徹底性革命性，持續(xù)以黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，持續(xù)發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，創(chuàng)造性推進(jìn)各項(xiàng)工作。發(fā)展性人類社會(huì)本身就是持續(xù)發(fā)展的過(guò)程，理論應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，結(jié)合實(shí)踐不斷創(chuàng)新。馬克思主義就是不斷發(fā)展的、開(kāi)放的理論，始終站在時(shí)代前沿。恩格斯指出，馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法。馬克思自己也一再告誡人們，馬克思主義理論不是教條，而是行動(dòng)指南，必須隨著實(shí)踐的變化而發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨人將馬克思主義基本原理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)立了以實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主為活的靈魂的毛澤東思想。中國(guó)共產(chǎn)黨人將馬克思主義與當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)立了鄧小平理論，形成了“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，開(kāi)拓了馬克思主義理論發(fā)展的新境界。時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。習(xí)近平新