1、課題序號(hào)8授課班級(jí)授課課時(shí)授課形式授課章節(jié)名稱貴在一個(gè)新字使用教具教學(xué)目的1、能熟練朗讀課文，掌握文中的詞語(yǔ)，把握作者的主要觀點(diǎn)2、學(xué)生探討閱讀經(jīng)典和求知問(wèn)道的作用，探討?yīng)毩⑺伎己蛣?chuàng)新的關(guān)系，建立科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。3、學(xué)習(xí)本文嚴(yán)密的論證結(jié)構(gòu)及多種論證方法。教學(xué)重點(diǎn)1、探討?yīng)毩⑺伎己蛣?chuàng)新的關(guān)系2、學(xué)習(xí)本文嚴(yán)密的論證結(jié)構(gòu)及多種論證方法。教學(xué)難點(diǎn)學(xué)會(huì)質(zhì)疑并提出有價(jià)值的問(wèn)題，學(xué)習(xí)分析問(wèn)題的基本方法。更新、補(bǔ)充、刪節(jié)內(nèi)容1、作者介紹2、寫作背景課外作業(yè)1、課后練習(xí)2、練習(xí)冊(cè)教學(xué)后記授課主要內(nèi)容或板書設(shè)計(jì)【板書設(shè)計(jì)】中心論點(diǎn)：要?jiǎng)?chuàng)新，就必須善于獨(dú)立思考（獨(dú)立思考是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，創(chuàng)新是獨(dú)立思考的結(jié)果）創(chuàng)新者的素

2、質(zhì)：一、具備批判與懷疑精神二、博覽群書，重視積累三、善于設(shè)問(wèn)，勤于質(zhì)疑一互相聯(lián)系，互相促進(jìn)四、注重方法，勇于實(shí)踐（第一部分以笛卡爾為例談獨(dú)立思考的重要性，后三個(gè)部分分別談獨(dú)立思考的三個(gè)特點(diǎn)。）課堂教學(xué)安排教學(xué)過(guò)程主要教學(xué)內(nèi)容及步驟第一課時(shí)導(dǎo)入新課思考，可以獲得創(chuàng)新。正如貝弗里奇所說(shuō)：“只有創(chuàng)新才能推動(dòng)歷史前進(jìn)。”紐可倫發(fā)明了抽水式汽輪機(jī)；瓦特研究了紐可倫的發(fā)明，但沒(méi)有沿著他的這條路往下走，而發(fā)明了蒸汽機(jī)；狄塞爾研究了瓦特的外燃機(jī)原理，也沒(méi)有沿著瓦特的思路研究下去，而發(fā)明了內(nèi)燃柴油機(jī)。因此說(shuō)，只有創(chuàng)新才能前進(jìn)。面對(duì)高速發(fā)展的社會(huì)，你作好準(zhǔn)備了嗎？一、解讀標(biāo)題正標(biāo)題：新-創(chuàng)新副標(biāo)題：獨(dú)立思考（思考

3、：不斷地獨(dú)立思考就會(huì)有不同的發(fā)現(xiàn)，也就有不同的見解、想法，就會(huì)在思維上有突破，就要有對(duì)舊有的思想觀念、習(xí)慣做法質(zhì)疑和批判的精神，就會(huì)有創(chuàng)新。這樣就把正負(fù)標(biāo)題聯(lián)系起來(lái)了。）見一點(diǎn)通練習(xí)冊(cè)二、字詞梳理三、作者介紹王梓坤，1929年4月生，江西吉安縣人。我國(guó)著名科學(xué)家、教育家。1952年畢業(yè)于武漢大學(xué)數(shù)學(xué)系。1955年考入蘇聯(lián)莫斯科大學(xué)研究生，1958年畢業(yè)獲蘇聯(lián)副博士學(xué)位。1952年至1984年先后任南開大學(xué)講師、教授。1984年以來(lái)任北京師范大學(xué)教授。1984年至1989年任北京師范大學(xué)校長(zhǎng)。1993年至1998年任汕頭大學(xué)數(shù)學(xué)研究所所長(zhǎng)。1991年當(dāng)選為中國(guó)科學(xué)院院士。還擔(dān)任中國(guó)科學(xué)科學(xué)通報(bào)和

4、數(shù)學(xué)物理學(xué)報(bào)編委、數(shù)學(xué)教育學(xué)報(bào)主編等職。王梓坤任北京師范大學(xué)校長(zhǎng)期間于1984年首次提出“尊師重教”，并與北師大部分教授建議在全國(guó)設(shè)立教師節(jié)。全國(guó)人大次年通過(guò)決議，將每年9月10日定為教師節(jié)。1984年獲國(guó)家人事部“中青年突出貢獻(xiàn)專家”稱號(hào)；1990年獲中國(guó)科普作協(xié)授予的“成績(jī)突出的科普作家”榮譽(yù)稱號(hào)。四、研習(xí)課文整體感知文意，理清文本思路。在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上速讀課文。1、課文一共由幾個(gè)部分組成？除了引子外，還有四個(gè)部分。（一）“他的疑問(wèn)是無(wú)處不在的”。（二）“倘有余暇，何妨多讀”。（三）“為什么“怎么辦及其他”。（四）“大用之則大成”。2、這幾個(gè)部分是圍繞一個(gè)什么中心來(lái)論述的？圍繞著“貴在一個(gè)新

5、字”來(lái)論述的。導(dǎo)語(yǔ)部分1、作者在文章開頭就引用德國(guó)諺語(yǔ)意在說(shuō)明什么？作者引用德國(guó)諺語(yǔ)，指出青年人的不足，引出關(guān)于獨(dú)立思考的重要性的論述。2、青年人身上有哪些優(yōu)點(diǎn)，又有哪些缺點(diǎn)呢？請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容回答。青年人滿懷希望，向往未來(lái)，進(jìn)取心強(qiáng)，求知心切。但由于經(jīng)驗(yàn)不足，思慮不周，也容易上當(dāng)受騙。因此，必須培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力。（作者引用梁?jiǎn)⒊谏倌曛袊?guó)說(shuō)中的句子的例子進(jìn)一步說(shuō)明青年人身上的優(yōu)點(diǎn)）“如朝陽(yáng)”寫出了青年人的朝氣蓬勃，“如乳虎”寫出了青年人的無(wú)所畏懼，“如鐵路”寫出了青年人的勇往直前，“如白蘭地”寫出了青年人的剛正勇烈，“如春前之草”寫出了青年人的充滿希望，“如長(zhǎng)江之初發(fā)源”寫出了青年人的一往無(wú)

6、前。3、獨(dú)立思考的第一個(gè)意義：可以防止青年人由于“經(jīng)驗(yàn)不足，思慮不周”而“受騙上當(dāng)”，自覺(jué)地培養(yǎng)獨(dú)立思考能力（點(diǎn)出文章的副標(biāo)題）過(guò)渡：這里闡述了青年人培養(yǎng)獨(dú)立思考能力的重要性和必要性。獨(dú)立思考又是和創(chuàng)新密切相連的。請(qǐng)看這一部分的第三段，創(chuàng)新是什么？或者說(shuō)創(chuàng)新包括哪些內(nèi)容？創(chuàng)新包括“或者發(fā)現(xiàn)新事物，或者發(fā)明新器皿，或者建立新理論，或者寫出新作品。總之，貴在一個(gè)新字”。4、獨(dú)立思考的第二個(gè)意義：要?jiǎng)?chuàng)新，就必須善于獨(dú)立思考（中心論點(diǎn)）（點(diǎn)出文章的主標(biāo)題）我們?cè)倩氐剿伎忌蟻?lái)，怎樣才是獨(dú)立思考呢？文中是怎么說(shuō)的？作者采用正反對(duì)比論證的方法，闡述了獨(dú)立思考的含義：集中群眾的智慧，在思考的基礎(chǔ)上超越前人的思

7、維，提出切合實(shí)際的真知灼見。最后，引出下文談如何鍛煉獨(dú)立思考能力。小結(jié)：文章導(dǎo)語(yǔ)部分闡述了獨(dú)立思考和創(chuàng)新的關(guān)系。獨(dú)立思考是創(chuàng)新的基礎(chǔ),創(chuàng)新是獨(dú)立思考的結(jié)果。第一部分1、作者列舉了哪個(gè)人的事例？文章第一部分列舉了笛卡兒爾成功的事例論證了獨(dú)立思考精神在學(xué)習(xí)研究中的作用。2、用自己的話概括笛卡兒的獨(dú)立思考是如何鍛煉出來(lái)的？盡管成績(jī)優(yōu)秀，但不滿足于現(xiàn)狀，認(rèn)為問(wèn)題是無(wú)處不在的（提煉出笛卡兒的獨(dú)立思考能力的兩點(diǎn)原因：質(zhì)疑精神對(duì)自己現(xiàn)狀的批判意識(shí)）3、笛卡兒的獨(dú)立思考有著什么樣的特點(diǎn)？具體地提出四條思維的法則請(qǐng)大家用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括他的“四條思維原則”第一條可以概括為：不輕信一一避免輕率和偏見。第二條可以概括

8、為：找方法一一劃分要探討的疑難問(wèn)題。第三條可以概括為：按步驟一一有秩序地進(jìn)行思維。第四條可以概括為：求完備一一搜羅齊全，觀察廣泛。笛卡爾的“四條思維原則”對(duì)從事科學(xué)研究的人，乃至對(duì)一切學(xué)習(xí)者都能有啟迪。4、“我思故我在”突出了獨(dú)立思考的重要性。（原因）小結(jié)：笛卡兒的成功就在于他具有一個(gè)作為創(chuàng)新者必須具備的素質(zhì)：獨(dú)立思這些論據(jù)中哪些是事實(shí)論據(jù)，哪些是理論論據(jù)？王充和愛因斯坦的例子是事實(shí)論據(jù)，貝弗里奇和魯迅的例子是理論論據(jù)。第幾部分杰出人物具有獨(dú)立思考能力的原因創(chuàng)新者的素質(zhì)論證方法-二二1、漢代王充1、博覽群書重視積累2、愛因斯坦2、興趣廣泛，知3、引用貝弗里識(shí)豐富奇的話3、知識(shí)、興趣的4、引用魯

9、迅的重要話4、主張跨學(xué)科讀書這一部分闡述的觀點(diǎn)是什么？我覺(jué)得這一部分闡述的觀點(diǎn)是要思考和創(chuàng)新就必須多閱讀，多積累。小結(jié):第二部分列舉了大量的事例來(lái)論證自己的觀點(diǎn)：王充博覽群書。貫通百家；愛因斯坦對(duì)許多問(wèn)題保持濃厚的興趣；魯迅主張跨學(xué)科讀書。這些成功者的經(jīng)歷和主張，都揭示了一個(gè)普遍的規(guī)律：善于獨(dú)立思考需要厚實(shí)的思想基礎(chǔ)，沒(méi)有積累就缺少發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力，而書讀得越多，了解的問(wèn)題就多，成功的幾率就大。這一部分闡述的觀點(diǎn)是談讀書積累的重要作用。2、通過(guò)學(xué)習(xí)我們知道作者告誡我們：要?jiǎng)?chuàng)新就要獨(dú)立思考，善于批判與懷疑;要博覽群書，善于積累。既然獨(dú)立思考具有十分重要的作用，那么應(yīng)當(dāng)怎樣思考呢？第三部分作者是針對(duì)

10、什么現(xiàn)實(shí)而言的？采用了怎樣的論證方法？這一部分作者痛感于社會(huì)上政治騙子和偽科學(xué)能不費(fèi)氣力地迷惑大批群眾，提出遇事要有科學(xué)態(tài)度，要具備懷疑批判精神。采用了引用的論證方法，引用陳獻(xiàn)章、孔子和鄭板橋的話，指出讀書要學(xué)會(huì)發(fā)問(wèn)。作者提供了讀書思考的具體方法，這是成功者的經(jīng)驗(yàn)。第幾部分杰出人物具有獨(dú)立思考能力的原因創(chuàng)新者的素質(zhì)論證方法三1、基辛格選擇的1、選擇最佳方善思善冋，注重引用必要案方法2、陳獻(xiàn)章、孔子、2、讀書要善于鄭板橋的話發(fā)問(wèn)3、宋朝呂祖謙讀史3、對(duì)待不同的書的方法學(xué)科應(yīng)采用不同的方法思考對(duì)讀書而言有哪些作用呢？讀書時(shí)反復(fù)思考，可以起到消化、吸收、運(yùn)用和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、跟蹤追跡的作用。作者提出了可供

11、讀書時(shí)參考的六條注意事項(xiàng)，你能用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括出來(lái)嗎？(1)要正確區(qū)分客觀真理和主觀成見。(2)要研究正確的結(jié)論是怎樣獲得的。(3)用反例或?qū)嶒?yàn)推翻懷疑的結(jié)論。(4)結(jié)論隨時(shí)問(wèn)、地點(diǎn)、條件的變化而變化。(5)要找出概念、結(jié)論、定理、規(guī)律之間的聯(lián)系。從書本中找到解決實(shí)際問(wèn)題的答案和方法。小結(jié)：這一部分主要談思考的方法，就是要“善問(wèn)”。要質(zhì)疑。3、第四部分“大用之則大成”，作者在開頭說(shuō)：“在游泳中才能學(xué)會(huì)游泳，同樣，在思考中才能學(xué)會(huì)思考。斗爭(zhēng)鍛煉才智，腦子越用越靈。”他要強(qiáng)調(diào)一個(gè)什么問(wèn)題？在這幾句話中，作者強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性。(類比論證)作者引用清代唐甄的幾句話要說(shuō)明什么問(wèn)題？心是充滿靈性的東西，

12、不用就長(zhǎng)期存放在那里，小用它就有小的收獲，大用就有大收獲，變通使用它就會(huì)顯示它的神力。這幾句話說(shuō)明“腦子越用越靈。”培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力要具備哪兩個(gè)條件？一是要堅(jiān)持注意刻苦鉆研，二是注意思想方法。就“堅(jiān)持注意刻苦鉆研”這方面，作者又是從哪兩個(gè)方面闡述的？列舉了哪些事例？一是要有好奇心，有強(qiáng)烈的探求熱情。二是長(zhǎng)時(shí)間的苦戰(zhàn)攻關(guān)。文章列舉了愛因斯坦、艾立希、居里夫人等事例。除了要注意刻苦鉆研以外，還要注意思想方法，作者提出了怎樣的思想方法？要向群眾學(xué)習(xí)，向書本學(xué)習(xí)，向大自然或社會(huì)學(xué)習(xí)。第幾部杰出人物具有獨(dú)立思創(chuàng)新者的素論證方法分考能力的原因質(zhì)四1、清代唐甄的話1、實(shí)踐的重勇于實(shí)踐，提2、艾立希和居里要

13、性出要注意刻夫婦的事例2、堅(jiān)持刻苦苦鉆研并注3、英國(guó)弗萊明發(fā)鉆研意思想方法。現(xiàn)青霉素3、獨(dú)立思考，不是孤立的苦想，要向一切可以學(xué)習(xí)的對(duì)象學(xué)習(xí)小結(jié)、思考：這一部分作者闡述的觀點(diǎn)是什么？為什么要強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性？這一部分作者強(qiáng)調(diào)實(shí)踐，提出要注意刻苦鉆研并注意思想方法。因?yàn)閯?chuàng)新是否能取得成功，只有實(shí)踐才是檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。要在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)思考，光靠刻苦鉆研，還不足以成事，還需要正確的思想方法，一個(gè)好的思想方法能夠提高學(xué)習(xí)和研究的效率。獨(dú)立思考不是孤立的苦想，還要向一切可以學(xué)習(xí)的對(duì)象學(xué)習(xí)。這就需要實(shí)踐精神。自然科學(xué)是這樣，社會(huì)科學(xué)也是這樣。本文要論述的核心問(wèn)題是什么？作者認(rèn)為創(chuàng)新者必須具備哪些素質(zhì)、小結(jié)本文要論

14、述的核心問(wèn)題是，獨(dú)立思考的能力是怎樣形成的，為什么說(shuō)這樣的能力很重要。作者認(rèn)為創(chuàng)新者必須具備四個(gè)方面的素質(zhì)：批判與懷疑精神，重視積累，注重方法，勇于實(shí)踐。文章就這四個(gè)方面逐一分析。第一部分以笛卡爾為例談獨(dú)立思考的重要性，后三個(gè)部分分別談獨(dú)立思考的三個(gè)特點(diǎn)。三、再次理清文章寫作思路提出了“要?jiǎng)?chuàng)新，就必須善于獨(dú)立思考”這一中心論點(diǎn)T以“歷史上許多有貢獻(xiàn)的人物”為例，指出來(lái)他們具有的獨(dú)立思考能力，分析來(lái)他們獨(dú)立思考能力形成的原因T創(chuàng)新者必須具備的素質(zhì)：批判與懷疑精神，重視積累，注重方法，勇于實(shí)踐。四個(gè)方面相互聯(lián)系，互相促進(jìn)。四、中心本文用最簡(jiǎn)明的論述方法，分析闡述了“獨(dú)立思考”這一觀點(diǎn)。并用大量的實(shí)

15、例分析了創(chuàng)新者必須具備的批判與懷疑精神，重視積累，注重方法，勇于實(shí)踐等四個(gè)方面的素質(zhì)。突出來(lái)“獨(dú)立思考”與創(chuàng)新的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了獨(dú)立思考能力的重要性。(1)列舉大量的實(shí)例并加以分析，引用權(quán)威論述對(duì)觀點(diǎn)作進(jìn)一步闡述。作為普及讀物，旁征博引能增強(qiáng)文章的效果，但是如果只舉事例沒(méi)有必要的分析，不能提煉其思想內(nèi)涵來(lái)證明觀點(diǎn)，例子就只是個(gè)沒(méi)作用的例子，而不是“例證”。五、寫作(2)文章采用談話的方式，侃侃而談，自然親切，通俗平易。有些論述具體特色細(xì)微，實(shí)用性很強(qiáng)。六、重點(diǎn)問(wèn)題探討1、為什么文章的題目是“貴在一個(gè)新字，而文章卻沒(méi)有具體地談“創(chuàng)新”？這是因?yàn)樽髡哒J(rèn)為：獨(dú)立思考是創(chuàng)新的必要條件。文章指出，許多實(shí)踐活

16、動(dòng)的共同要求是“創(chuàng)新”，表現(xiàn)為發(fā)現(xiàn)新事物，建立新理論，發(fā)明新技術(shù)，寫出新作品等。沒(méi)有懷疑精神，就不會(huì)有獨(dú)立思考；沒(méi)有獨(dú)立思考就不會(huì)有發(fā)現(xiàn)，也就不可能創(chuàng)新。要?jiǎng)?chuàng)新，就必須在思維上有突破，就要有對(duì)舊有的思想觀念、習(xí)慣做法質(zhì)疑和批判的精神，這就必須獨(dú)立思考。作者不需要把筆墨花在論證“創(chuàng)新”如何重要上，因?yàn)樵诟母锇l(fā)展的時(shí)代，這幾乎是眾所周知的了。2、文章有許多事例和分析，論述明白曉暢，平易可親。請(qǐng)想一想，如果只舉事例不作分析，說(shuō)理的效果有什么不同？本文列舉事例并作適當(dāng)分析，以支持自己觀點(diǎn)；如果只羅列事例而不作分析，只說(shuō)事實(shí)不講道理，論說(shuō)就停留在感性的層面，就不能形成論證。貴在一個(gè)“新”字重點(diǎn)是探討?yīng)毩⑺伎己蛣?chuàng)新問(wèn)題，相對(duì)于前兩個(gè)部分而言，從“獲取教養(yǎng)”這個(gè)意義上說(shuō)，“獨(dú)立思考”是更為重要的能力。文章主要就自然科學(xué)研究談獨(dú)立思考，實(shí)際上獨(dú)立思考精神在社會(huì)科學(xué)研究方面更為重要，你能舉出這方面的一些事例嗎？學(xué)生分組討論、發(fā)言：哥白尼和布魯諾的日心說(shuō)，達(dá)爾文的進(jìn)化論，雖然發(fā)現(xiàn)本屬自然科學(xué)領(lǐng)域，但是都引起過(guò)宗教政治勢(shì)力的鎮(zhèn)壓和攻擊。可見，有時(shí)獨(dú)七、延伸探討立思考和創(chuàng)新要冒生命危險(xiǎn)。中國(guó)古代稍稍有獨(dú)立思考意識(shí)的讀書人，都會(huì)被視為異端。漢代王充的論衡中有問(wèn)孔刺盂篇，不得讀書人的喜歡；晉代嵇康因?yàn)橐痪洹胺菧涠≈芸住倍龊Γ鞔钯椧虿毁澇伞耙钥鬃邮欠菫槭欠恰倍?/p>