1、淺談“略讀課文教學有效性”之專題研究 山東師范大學附屬小學 豐麗萍 眾所周知，語文學習離不開廣泛的閱讀。人教版新課程實驗教材從小學第二學段第五冊開始，在保持一定量選讀的基礎上，將課文分為精讀和略讀兩種類型，且隨著年級的升高，逐步增加略讀的份量，由此可見，略讀課文的教學是閱讀教學不可缺少的一部分。那么，略讀課文究竟該怎么教？學生該怎么學？我們的教學又如何去體現略讀課文的教學有效性呢？以小學語文人教版六年級下冊教材作為研究載體，就一個學期對11篇略讀課文之研究所得做如下分析： 一、專題研究的兩種模式 在略讀課文的教學研究中，嘗試選取的略讀教學模式有兩種，這兩種模式如下： 模式一 略讀教學的基本要求

2、: 一是根據文前提示，粗知大意，了解課文寫了什么； 二是通過閱讀增長見聞； 三是讀后有感受、啟迪和醒悟； 四是認識要求識的字。 教學的基本步驟: 第一步，自讀自悟。第二步，精略交互。第三步，拓展延伸。 模式二 自讀交流積累（擴展） 根據課文的特點和學生的實際，在基本式的基礎上，交流階段可以有以下兩種情況、變式。變式1：自主選擇式。變式2：質疑解疑式 二、專題研究中兩種模式的運用 以本冊教材第二組課文為例，本組的人文專題是民風民俗，第一篇課文是精讀課文北京的春節，然后是三篇略讀文章藏戲、各具特色的民居、和田的維吾爾。 學習完北京的春節后，在學習藏戲各具特色的民居時，根據教材特點主要使用的是第二種

3、教學模式，都給學生了一個課題任務單，讓學生通過自讀自悟和交流完成表格。 藏戲 藏戲的傳說 創始人 產生原因 喜歡的語句 收獲感受 藏戲的特點 特點總結 學習收獲 拓展延伸 我所知道的戲曲 其他知識 各具特色的民居 客家民居 突出的說明方法 傣家竹樓 突出的說明方法 位置 位置 作用 作用 材料 材料 結構 結構 文化特征 文化特征 在表格的引導下，學生學習課文途徑很是明確，在北京的春節一課的學習中，學生對我們的民風民俗的學習很有感受，也很有共鳴，順勢承接地進行這兩課的學習，在學習民風民俗的興趣驅使下，學生學習的主動性更高，課堂更加高效。 此外在第一單元的學習中，手指一課的學習，也嘗試采用了與第

4、二單元相同的學習方式，采用的第二模式，并使用了任務單。 手指特點 手指名稱 優點 缺點 所運用的表達方式 大拇指 食指 中指 無名指 小指 文中的語句 我喜歡的句子 我喜歡的原因： 生活中的感悟 除此之外，第四單元的略讀課文魯賓孫漂流記湯姆索亞歷險記也可以采用第二種模式進行教學研究。而第三組課文的專題學習中燈光和一夜的工作，則可以采用第一模式。 三、專題研究的收獲和反思 本學期的略讀課文的學習，客觀的來說，教學目標都比以前要明確，教學過程中的可操作性強，不再是以前的隨意性、大撒把式的教學了，教學效率明顯有提高。但是不足之處還是很明顯的。 第一種模式的使用，的確調動了學生的學習積極性，學生也開始

5、真正的動手閱讀學習了，但是往往在后期的交流收獲感受時，老師常會感覺學生的完覺不夠深，所談不太靠譜，于是越俎代庖的事情也就順理成章的發生了。現在理智的想來，一堂課有所得必有所失，何況他們還都是小學六年級的孩子，要理智的看待他們的實際自身水平，不要操之過急，否則學生得不到實際鍛煉，我們的努力恐怕還會前功盡棄。 第二種模式的使用，常以表格的形式體現學習目標任務，學生在學的時候常是邊讀編填表，從而造成像是在做閱讀題的效果，多次提醒糾正，但是學生的習慣使然還不太好糾正。 模式一和模式二據說是比較常用的教學模式，當然除此之外還有其他的模式，在我的實際應用中，兩者優缺點很鮮明，只說說缺點模式一：老師常常不自覺地越俎代庖，這是教師主觀不放手學生的一個突出體現；模式二：學生得到表格任務后，常常書沒讀完就做題，典型的閱讀題化。并且在實際應用中，常常是過于遵守模式，沒有揉和其他模式做一個變通，從而使學習更順暢，而是過于依賴既定方針。 在實際的教學工作中，我們應該根據學生的實際水平，根據課文的實際情況，選取相應的模式學習，當然模式是可以根據需要融會貫通的。雖說是模式，但課堂教學是動態生成的，要不唯模式，這僅僅是一個大致的思路、粗略的框架，還可以根據課文的特點，融合其他