1、試論無效婚姻與可消除婚姻制度內容提要：婚姻為一種兩性結合的社會情勢，作為組立室庭的條件，干系的整個社會的不變和生長。婚姻一旦建立，一定會導致一系列的社會干系的產生和變更，而婚姻一旦產生變故，也一定會引起這些即成執法干系的變更并進而影響到社會的不變性。因此，我們有需要對無效婚姻和可消除婚姻制度舉行深化、過細的研究。筆者在本文中遷就婚姻法修正案中關于婚姻的無效和可消除的劃定談幾點本身的見解。一、婚姻的有用要件完婚是當事人以配合生存的意思表現為要素，并產生一定執法結果的舉動，完婚是一種典范的民事舉動。因此，婚姻的正當有用必需具備民事舉動見效的要件。民事舉動的見效是指已經建立的民事舉動因切正當定有用要

2、件而獲得執法成認的效力。見效的民事舉動與民事執法舉動具有同一寄義。民事舉動的見效必需具備相應的本色要件和情勢要件。本色要件包羅：舉動人具有相應的民事舉動本領、舉動人的意思表現真實、舉動正當。在絕大多數環境下，民事舉動只要具備本色要件就產生執法效力，但在某些特別環境下，民事執法舉動還必需切合情勢要件才產生執法效力。正當的婚姻必需具備使民事舉動正當有用的本色要件。起首，婚姻的兩邊當事人必需具備完全的民事舉動本領。婚姻在很大程度上具有左券的性子，因此，婚姻左券的締結人必需具備完全的締約本領。其次，婚姻的當事人意思表現必需真實。意思表現真實包羅兩個方面：第一，婚姻當事人的意思表現必需是志愿的，任何人或

3、構造不得逼迫當事人締結、變更或停頓婚姻左券；第二，婚姻當事人的意思表現必需是真實的，即當事人的主不雅意愿和外在表現是同等的。再次，婚姻的締結必必要正當。包羅婚姻兩邊當事人切正當定婚齡、沒有執法抑制完婚的支屬干系等。別的，正當有用的婚姻還必需具備執法劃定的情勢要件，即到婚姻登記構造舉行完婚登記。當締完婚姻的民事舉動具備以上本色要件和情勢要件時即為正當有用的婚姻，并受執法的庇護。不然，就會導致無效或可消除的婚姻。二、對付無效婚姻的思索新的婚姻法修正案于2001年4月28日公布，此中對付無效婚姻劃定了四種環境：“一重婚的；二有抑制完婚的支屬干系的；三婚前患有醫學上以為不該當完婚的疾病，婚后尚未治愈的

4、；四未到法定婚齡。這四種環境皆因締完婚姻的民事舉動違犯了執法的劃定，屬于無效民事舉動。重婚的環境違犯了“一夫一妻的原那么；有抑制完婚的支屬干系和婚前患有醫學上以為不該當完婚的疾病，婚后尚未治愈的環境違犯了?婚姻法?第七條有關禁婚親和抑制完婚的疾病的情況；未到法定婚齡的環境那么違犯了?婚姻法?第六條有關法定婚齡的劃定。筆者以為，將“婚前患有醫學上以為不該當完婚的疾病，婚后尚未治愈的環境劃定為無效婚姻的情況似有不當。從法條上看，這一劃定過于原那么性。何謂“醫學上以為不該當完婚的疾脖，執法并沒有劃定明白的范疇，這個范疇只有留給法官或醫學斷定職員來確定，因此，這一劃定極有大概成為法官手中的橡皮球，可大

5、，可小，可圓，可方。假設法官將這一劃定的范疇明白的過小，那么違犯了立法者的初志；假設，法官將這一劃定的范疇確定的過大，那么極有大概限定當事人當事人婚姻自由的權利。在私法的范疇內，執法不抑制的便是可為的。法條劃定的過于原那么，就會使執法抑制的范疇可大，可小，處于一種不確定的狀態下，如許一定會影響當事人民事運動的自由度，并導致社會干系的不不變。立法者將“患有醫學上以為不該當完婚的疾脖劃定為抑制完婚的環境之一，究其起因，應該是為了防范患有嚴峻感染性疾病者將其疾病感染給夫婦或患有嚴峻遺傳性疾病者將其疾病遺傳給子女。因此，筆者以為，從康健和優生方面思量，且顧及到執法劃定的明白性和法條的可操縱性，可以將該

6、條款修改為“患有嚴峻感染性疾病或嚴峻遺傳性疾脖，并對婚姻無效中的相應條款也做雷同的竄改。在實際社會生存中，存在著一種“虛偽婚，即兩邊當事人以締完婚姻的方法來謀取各自所需的長處，在目的實現后，即排除婚姻干系。比方，通過完婚來騙取分房指標或得到某一國度的國籍，以完婚的方法來獲得在某一地方的永世居住權。這種婚姻是當事人惡意勾通而締結并損害了國度團體或第三人的長處，這是一種違犯執法和社會群眾長處的舉動，是無效民事舉動的一種，且如許的婚姻干系每每連續時間短，倒霉于社會干系的不變。筆者以為，應當將此種環境也列入無效婚姻的范疇之內。三、對付可消除婚姻的質疑新的婚姻法修正案第十一條劃定了基于脅迫而訂立的婚姻屬

7、于可消除婚姻。筆者以為，這一劃定的范疇過于局促，倒霉于庇護好心當事人的正當權益。婚姻本質上是一種左券。左券即協議或合意，這種協議或合意最緊張的特點就是當事人意思表現真實。在“脅迫婚中，婚姻當事人一方因對方以一種惡果相威脅而在意思表現上不自由不志愿，這顯然違犯了當事人意思表現志愿這一原那么，執法劃定這種環境為可消除婚姻的情況是完全公正的。但另有一些環境同樣違犯了當事人意思表現真實這一原那么這些環境包羅：基于敲詐而建立的婚姻，攻其不備而建立的婚姻以及龐大誤解而建立的婚姻，?婚姻法?并未將其劃定為可消除的婚姻范疇內。基于敲詐而建立的婚姻是婚姻的一方當事人接納了假造終究或遮蓋真象的要領使對方產生了一種

8、虛偽的印象或誤解，并由此導致其作出了意思表現，從而締結了婚姻。基于龐大誤解而建立的婚姻是婚姻當事人在作出意思表現時，對涉及婚姻的緊張事項存在熟悉上的明顯缺陷，從而締結的婚姻。在這兩種環境下，婚姻當事人的主不雅意愿和外在意思表現是不同等的，這就違犯了當事人意思表現真實這一原那么，缺乏婚姻的合意這一私益要件。攻其不備而建立的婚姻是婚姻當事人一方使用別人的危難處境或緊急必要逼迫對方與之締完婚姻。此種環境與基于脅迫而建立的婚姻一樣，違犯了當事人意思表現志愿這一原那么。婚姻是男女兩邊以恒久配合生存為目的，以伉儷的權利任務為內容的結合。婚姻的底子是戀愛，因此，在某種意義上說，婚姻締結歷程中，較之其他民事舉

9、動中的意思自治更為緊張。缺乏當事人合意這一要件的婚姻只能是沒有情感的乃至是痛楚的婚姻。基于敲詐，攻其不備而締結的婚姻，顯然是缺乏當事人意思自治這一要件的婚姻，而新的婚姻法修正案并未將其列入可撤削婚姻的范疇。筆者以為如許的立法是不正當理，更不合情理的。大概立法者思量到敲詐，龐大誤解的種類繁多，環境龐大，在詳細的司法理論中不易認定和區分。但我們不該當以捐軀這些婚姻中一方當事人的長處以致終生幸福來調換法條的易操縱性和管理案件的高服從。婚姻意味著一生的相守，干系到小我私家終生的幸福，同時婚姻家庭的不變又干系到社會的不變。因此，婚姻的締結應當是嚴厲認真的，?婚姻法?的訂定更應該是精細、科學的。我們對婚姻法還要繼承全面、深化的舉行研究，為進一步美滿我國的婚姻立法作孝敬。解釋：魏振瀛：?民法學?，高等教誨出書社，2000年版，第133頁。拜見?婚姻法修正案?第十條。海因科