1、高二下第一次月考試題語 文 2022.3.31 第一卷 閱讀題共 70 分 甲 必考題 共 45 分 一、現(xiàn)代文閱讀 9 分,每道題 3 分 閱讀下面的文字,完成 13 題；中 醫(yī) 藥 學 伴 隨中 國 古 老的 社 會 文 明 的產(chǎn) 生 、 進展 而 產(chǎn) 生 、 進展 ； 從 自然 環(huán) 境 中 采 集 藥 物 ,運 用 從 生活 、 生 產(chǎn) 實 踐尤 其 是 同疾 病 作 斗 爭 的經(jīng) 驗 , 而探 索 、 總 結(jié)和 積存醫(yī) 療技藝 和方法,是中醫(yī) 藥學的 總體特點；同漢 字因保 留了原始的象形 文字的特點,因而與世界各國文字相比獨具特色一樣,中醫(yī)藥學也由于直接從生活、生 產(chǎn) 實 踐 中 來

2、 , 而 同 樣 獨 具 特 色 ；最 能 體 現(xiàn) 中 醫(yī) 藥 學 的 哲 學 建 樹 的 是 其 整 體 恒 動 觀 念 和 辨 證 論 治 原 就 ；天 人 一 體 觀 是中 國 自 古就 有 的 “天 人 相 應(yīng) ” 論, 在 中 醫(yī) 學 上的 運 用 和反 映 包 括 兩 個 方 面 ：一 是 認 為自 然 界 是 個 整體 , 而 人就 是 自 然 界 中的 一 分 子； 二 是 認 為 人 自 身 也 是 個 有 機 整 體 ；整 體恒動 觀是指 在認為人是個有 機整體 的前提下,人體 的臟腑 器官、氣血津液 , 通 過 經(jīng) 絡(luò) 系 統(tǒng) 有 機 地 聯(lián) 系 起 來 , 在 正 常

3、的 生 理 活 動 中 相 互 依 存 、 相 互 制 約 ,而 在 患 病 過 程中 就 又 互為 因 果 、 相 互制 約 ； 而這 一 切 , 又 都是 建 立 在充 滿 樸 素 物 本 主 義 唯 物 主 義 和 辯 證 法 的 陰 陽 五 行 學 說 的 基 礎(chǔ) 之 上 的 ；理 論 上 融 醫(yī) 理 、 哲 理 和 倫 理 為 一 體 的 特 征 , 乃 中 醫(yī) 藥 學 的 一 大 特 色 ； 所 謂“懸壺濟世,治病救人” 就 集 中體 現(xiàn) 了 這個 特點 ； “凡大醫(yī)治病,必當安神定志,無 欲 無 求 , 先發(fā) 大 慈 惻隱 之 心 , 誓 愿普 救 含 靈之 苦 , 如 有 疾厄

4、 來 求 救者 皆 如 至 親 之 想 ； 亦不 得 瞻 前顧 后 , 自 慮 吉兇 , 護 借身 命 ； 見 彼 苦惱 , 如 己有 之 , 深 心 凄 愴 , 勿 避 險惡 , 晝 夜寒 暑 , 饑 渴 疲憊 , 一 心赴 救 , 無 作 功夫 形 跡 之心 ； 如 此 可 為 蒼 生 大 醫(yī) , 反 此 就 是 含 靈 巨 賊 ； 夫 為 醫(yī) 之 法 , 不 得 多 語 調(diào) 笑 , 談 謔 喧 嘩 ,道 說 是 非 , 談?wù)?人 物 ,炫 耀 聲 名 , 訾毀 諸 醫(yī) ,自 矜 己 德 , 偶然 治 瘥 一病 , 就 昂 頭 戴 面 , 而 有 自 許 之 貌 , 謂 天 下 無 雙 ,

5、 此 醫(yī) 人 之 膏 肓 也 ； ”孫 思 邈 在 大 醫(yī) 精 誠 中 所 說 的 這 段話 , 把 中醫(yī) 藥 學 融 醫(yī) 理、 哲 理 和倫 理 為 一 體 的理 論 特 征, 表 述 得 淋 漓 盡 致 ；診 治上的 辨證論 治原就,是對相 應(yīng)時代 所不斷發(fā) 展著的 物本主 義和辯證 法在 即 望 神 觀 形 、 聽 聲 嗅 味 、 察 言 問 病 醫(yī) 療 實 踐 上 的 運 用 ； “辨 證 ” 就是在 “四 診 ”和 按 診 切 脈 的基 礎(chǔ) 上 ,在 整 體 觀 念 、四 診 和 參等 理 論 指 導 下, 將 四 診所 得 的 資 料 和 信 息 , 進 行 綜 合 分 析 , 從

6、 內(nèi) 外 征 兆 方 面 入 手 , 了 解 病 變 的 部 位 、 原 因 和 性 質(zhì) ,1探 明 并 抓 住 病 根 , 然 后 審 因 論 治 ； 具 體 方 法 包 括 “八 綱 辨 證 ” 、 “臟 腑 辨 證 ”和“熱 病 辨 證 ”；臨 床 上 集 醫(yī) 療、 護 理 、預(yù) 防 和 養(yǎng) 生 為一 體 的 特點 , 也 充 滿 深刻 的 哲 理； 諸 如 未 病 先 防 、 既病 防 變 ,治 病 求 本 , 急就 治 標 、緩 就 治 本 , 三因 制 宜 和布 陣 用 藥 中的“八 略 ”立法、 “八 陣 ”制 方 等 等 , 無 一 不 滲 透 著 辯 證 法 ； 而 在 具

7、體 選 藥 配 方中 的 辨 析 藥 性、 熟 知 藥味 、 明 曉 歸 經(jīng)、 炮 制 適度 、 配 伍 確 當、 藥 量 適宜 、 煎 煮 得 法 等 等 , 也 都 無 一 不 是 對 辯 證 法 等 哲 理 的 靈 活 運 用 ；中醫(yī)藥學所包蘊的哲理遠不止這些,諸如自然觀、物質(zhì)觀、運動觀、整體觀、聯(lián) 系 觀 、 時 空觀 、 矛 盾觀 、 系 統(tǒng) 觀 、調(diào) 控 觀 、生 命 觀 、 疾 病觀 、 治 療觀 、 認 知 觀 等 眾 多 方 面 , 無 一 不 在 ； 摘 編 自 宋 定 國 國 學 縱 橫 中 醫(yī) 藥 學 之 哲 學 建 樹 1. 下 列 關(guān) 于 原 文 內(nèi) 容 的 表 述

8、 , 不 正 確 的 一 項 是3 分 和辨證 論A. 中 醫(yī)藥學 的哲學 建樹體 現(xiàn)在諸 多方面 ,其中最突出的 是整體 恒動觀念治 原 就 ；B.“懸壺濟世,治病救人”八 個 字 集 中 體 現(xiàn) 了 中 醫(yī) 藥 學 融 醫(yī) 理 、 哲 理 和 倫 理 為 一體 的 理 論 特 征 ；C. 望 、 聞 、 問 、切 是 中醫(yī) 辨 證 論 治 的基 礎(chǔ) , 八綱 辨 證 、 臟 腑辨 證 和 熱病 辨 證 就 是其 辨 證 論 治 的 具 體 方 法 ；D.“八 略 ” 立法、 “八 陣 ”制 方 等 布 陣 用 藥 法 以 及 辨 析 藥 性 、 熟 知 藥 味 等 選 藥 配方 法 均 體

9、 現(xiàn) 了 中 醫(yī) 在 診 治 上 的 特 點 及 對 辯 證 法 的 靈 活 運 用 ；2. 下 列 理 解 和 分 析 , 不 符 合 原 文 意 思 的 一 項 是3 分 A. 從 自 然 環(huán) 境 中采 集 藥物 , 借 助 生 活、 生 產(chǎn) 實踐 經(jīng) 驗 來 探 索、 總 結(jié) 和積 累 醫(yī) 療 技藝 和 方 法 , 這 是 中 醫(yī) 藥 學 的 總 體 特 點 , 也 是 其 與 眾 不 同 的 特 點 ；B. 漢 字因保 留了原 始的象 形文字 特點而 獨具特色,中醫(yī) 藥學就 因直接從生活、 生產(chǎn) 實 踐 中 來 而 獨 具 特 色 , 其 原 因 從 根 本 上 說 是 一 樣 的 ；

10、C. 中 醫(yī) 藥 學 “治 病 求 本 ” , 但 并 非 一 概 而 論 , 而 是 “急 就 治 標 、 緩 就 治 本 ” , 對急 病采納 治標的 方法,對 緩病采 用治本 的方法,這也是 辯證法 在中醫(yī)臨 床 上的 運用 ；D. 中 醫(yī) 藥 學 伴 隨中 國 古老 社 會 文 明 的產(chǎn) 生 、 進展 而 產(chǎn) 生 、 進展 , 其 哲學 建 樹 以 樸素 的 物 本 主 義 和 辯 證 法 為 基 礎(chǔ) ；3. 根 據(jù) 原 文 內(nèi) 容 , 下 列 理 解 和 分 析 不 正 確 的 一 項 是3 分 2A. 人 既是自 然界中 的一分 子,又 是一個 獨立的有機整體 ,這是 中醫(yī)學根據(jù)天

11、人 一體 觀 提 出 的 觀 點 , 也 是 中 醫(yī) 藥 學 提 出 整 體 恒 動 觀 的 前 提 ；B. 人 體 的 臟 腑 器官 、 氣血 津 液 之 間 是一 個 整 體, 它 們 相 互 依存 、 相 互制 約 、 互 為因 果 , 影 響 著 人 的 健 康 狀 況 ；C. 在 孫 思 邈 看 來, 不 能慈 悲 為 懷 , 沒有 惻 隱 之心 , 不 為 病 人著 想 , 貪圖 名 利 , 計較 個 人 得 失 , 顧 慮 個 人 安 危 , 妄 論 是 非 , 自 夸 自 許 者 是 無 法 成 為 醫(yī) 生 的 ；D. 通過 “四 診 ” 進 行 綜 合 分 析 , 了 解 病

12、 變 部 位 、 原 因 及 性 質(zhì) , 抓 住 病 根 , 最 后 審因 論 治 , 這 就 是 中 醫(yī) 藥 學 辨 證 診 治 的 基 本 過 程 ；二、古代詩文閱讀 35 分 一 文言文基礎(chǔ)學問 18 分 依據(jù)所學過的文言學問,完成 4 9 題；4以下句中詞語釋義有誤的哪一項 3 分 A斗且出：且,連詞,一邊 一邊；B盍各言爾志：盍,何不,兼詞；C愿無伐善：伐,攻打；D受國之垢,是謂社稷主：垢,恥辱；5. 以下各句中沒有通假字的哪一項3 分 3 分 A誨女知之乎B而觀其辟丸也C宣子田于首山D厚斂以雕墻6. 以下各句和 “ 就莫之繼也 ” 句式特點完全相同的哪一項A久矣吾不復(fù)見周公；B夫子

13、之道,忠恕而已矣；C道之以政,齊之以刑；D而好作亂者,未之有也；7. 指出以下 “ 諸”字用法與其它三項不同的一項3 分 A. 置諸渤海之尾B. 諸郡縣苦秦吏者,皆刑其長史,殺之以應(yīng)陳涉C.為之簞食與肉,寘諸橐以與之D.殺之,寘諸畚8. 對以下文學學問解說錯誤的哪一項3 分 A. 論語是記錄孔子及弟子言行的一部語錄體著作,也是有關(guān)儒家思想的最重要的著作；B. 論語由孔子編寫,全書共20 篇；孔子,春秋時期宏大的思想家、訓練家；C.論語的內(nèi)容涉及政治、訓練、文學、哲學以及立身處世的道理等多方面；D.“ 四書 ” 指高校、中庸、論語、孟子；39. 選出畫線文句翻譯正確的一項 3 分 高校之道,在明

14、明德,在親民,在止于至善；A、高校的根本宗旨在于弘揚光明正大的品德；在于使人靠近；在于使人停止“ 至善 ” ；B、高校的根本宗旨在于弘揚光明正大的品德；在于使人棄舊圖新、去惡從善；在于使人知道要達到的最高境域“ 至善 ” ；C、高校的根本宗旨在于明白德育；在于使人棄舊圖新、去惡從善；在于使人知道要達到的最高境域 “ 至善 ”；D、高校的根本宗旨在于弘揚光明正大的品德；在于使人棄舊圖新、去惡從善；在于到達善良之地； 二 古 代 詩 歌 閱 讀 11 分 閱 讀 下 面 這 首 唐 詩 , 完 成 10 11 題 ；南 征 杜 甫春 岸 桃 花 水 , 云 帆 楓 樹 林 ；偷 生 長 避 地 ,

15、 適 遠 更 沾 襟 ；老 病 南 征 日 , 君 恩 北 望 心 ；百 年 歌 自 苦 , 未 見 有 知 音 ；【 注 】 此 詩 是 大 歷 四 年 公 元 769 年 春 , 杜 甫 由 岳 陽 前 往 長 沙 途 中 所 作 ； 此 時 距他 去 世 只 有 一 年 ；10. 與 登 高 相 比 , 本 詩 的 景 與 情 關(guān) 系 有 何 不 同 ？ 請 簡 要 分 析 ； 5 分 11. 本 詩 表 達 了 作 者 什 么 樣 的 復(fù) 雜 心 情 ？ 請 簡 要 分 析 ； 6 分 三 名 句 名 篇 默 寫 6 分 12. 補 寫 出 下 列 句 子 中 的 空 缺 部 分 ；

16、6 分 1 韓愈在師說中用“,” 批判一些人學習小的方面,卻舍棄大的方面；2 論語中孔子強調(diào)學習態(tài)度要端正,切莫不懂裝懂的句子是：,3 荀 子 在 勸 學 中 說 , 君 子 需 要 通 過 廣 泛 學 習 來 提 升 自 己 的 兩 個 句 子 是 ：,乙 閱 讀 題4三 、 實 用 類 文 本 閱 讀 25 分 13. 閱 讀 下 面 的 文 字 , 完 成 14 題 ；齊 錫 生 傳 略 盡 管 在 海 外 多年 , 齊 錫生 心 中 念 念 不忘 母 國 ,做 的 是 和 中 國有 關(guān) 的 學問 , 中 年 回 到 香 港 ,回 饋 的 也是 華 人 學 術(shù) 圈； 2022 年 , 他

17、 從 香 港 科技 大 學 退休 , 規(guī) 劃 中 年 的 美 國 , 以 及 巴 黎 、 馬 德 里 、 倫 敦 這 些 方 便 使 用 的 養(yǎng) 老 之 地 包 括 生 活 了 幾 十 英 語 的 城 市 ； 但 他 卻 最 終 選 擇 了 上 海 , 一 住 就 是 11 年 ；17 歲 那 年 , 齊 錫 生 高中畢 業(yè) , 以 第 二名 的 成 績考 上 臺 灣 大 學經(jīng) 濟 系 ；但 是 他 卻 寧 愿 舍 棄 臺大 的 獎 學金 , 去 了 私 立東 海 大 學, 成 為 首 屆 同學 ； 其 時, 東 海 大 學尚 在 草 創(chuàng) 中 , 連 校 舍 都 仍 沒 有建 好 ； 53 歲

18、 時 , 齊 錫 生 又 放 棄 美 國 北 卡 大 學 的 終身 教 職 , 到 香 港 參 與 科 技 大 學 的 創(chuàng) 校 工 作 , “我 一 輩 子 和 新 學 校 有 緣 ； ”早 年 在 東 海 大 學 和 其 后 在 芝 加 哥 大 學 求 學 的 經(jīng) 歷 讓 齊 錫 生 感 受 到 研 究 型 大學 和 教 學 型 大 學 的 區(qū) 別 所 在 ； “我的訓練分兩部分,前面一部分 教 學 型 大 學 很溫 暖 親 切 , 師 生 之 間 關(guān) 系 非 常 有啟 發(fā) 性 ； 而 芝 加 哥 大 學 研 究 型 大 學 , 盡 管 有眾 多世界 級的學 界泰斗和 近百位 諾貝爾 獎獲得

19、者,但冷 冰冰的 氛圍,讓 人像是 進入 了 腦 力 訓 練 營 , 或 是 士 兵 入 伍 訓 練 基 地 ； ”； 從 這 兩 種 不 同 類 型 的 大 學 里 ,齊 錫生得 到的益 處完全不 一樣； 他慶幸 的是,人 生中這 兩部分 訓練的時 間次序 安排 得 正 好 , 讓 他 有 機 會 先 體 會 教 育 中 溫 情 啟 發(fā) 的 一 面 ；在 芝 大 取 得 博 士 學 位 后 , 齊 錫 生 去 了 全 美 國 歷 史 最 悠 久 的 公 立 大 學 北 卡 大學從事教書和討論工作,沒等到退休,又被說服去參加香港科技高校的創(chuàng)校工作；雖 然 一 生 中 絕 大 多 數(shù) 時 間 都

20、 與 這 些 研 究 型 大 學 緊 密 相 連 , 但 在 價 值 取 向 上 , 齊錫 生仍是 認為, 教學型大 學應(yīng)當 成為學 生們的首 選；研 究型大 學就是根 據(jù)國家 需要 的 一 種 “戰(zhàn) 略 部 署 ”；齊 錫 生 出 生 于 1937 年 , 三 個 月 后 抗 戰(zhàn) 爆 發(fā) , 童 年 歲 月 是 在 不 斷 的 逃 難 遷 徙中 度 過 的 ； 在 政 府 服 務(wù) 的 父 親 , 對 傳 統(tǒng) 國 學 非 常 重 視 ； 齊 錫 生 特 別 愛 看 史 記 中 的 “列 傳 ”, 其 中 , 秦 朝 宰 相 李 斯 從 顯 赫 高 官 到 最 后 走 上 斷 頭 臺 的 命 運

21、 , 對他 日 后 的 人 生 規(guī) 劃 產(chǎn) 生 了 重 要 影 響 ； “雖 然那時 仍是個 孩子, 不懂成人 之間政 治上 的 爾 虞 我 詐 , 背 信 棄 義 , 但 對 一 個 政 治 人 物 一 夕 之 間 從 云 端 摔 到 塵 土 的 感 觸卻 特別深 ,這影 響我后來 打算研 究政治 學,也讓 我宣誓 這輩子 絕不去碰 實際的 政治 工 作 ； ”草 創(chuàng) 中 的 東 海 大 學 沒 有 開 設(shè) 政 治 學 專 業(yè) , 他 只 好 委 屈 自 己 讀 了 外 文 系 ； 即便如此,東海高校留給齊錫生更多的是美好的回憶；儒學領(lǐng)域的徐復(fù)觀、牟宗三、劉 述 先 , 政 治 學 方 面

22、的 張 佛 泉 、沈 乃 正 都 是 他 當 年 尊 敬 的 師 長 , 后 來 聞 名 海 內(nèi)外 的 杜 維 明 是他 的 學 弟； “那時 學 生 們經(jīng) 常 到老 師 家 串 門 ,海 闊 天 空地 談 學 術(shù) 問5題 ； 除 了 老 師 們 來 者 不 拒 諄 諄 善 誘 之 外 , 師 母 們 也 親 切 招 待 , 有 時 連 他 們 的 子女 也加入 座談, 這是教學 型高校 的暖和 和優(yōu)勢；” 我 對 知 識 的 愛 好 是 在 東 海 大 學培育的,在學術(shù)討論上的磨練是在芝加哥經(jīng) 歷的；這是兩種截然不同的環(huán)境；”齊 錫 生 后 來 寫成 中 國的 軍 閥 政 治 和 劍 拔弩

23、張 的 盟 友 兩 部 政 治學 巨 著 離 不開 他 的 大 學 經(jīng) 歷 ；齊 錫 生 最 初 擔 任 科 大 社會科學部主任,不久接任人文社會科學院院長；“學校 籌 建 過 程 中 , 我 們 得 出 一 個 共 識 , 要 在 華 人 地 區(qū) 辦 出 世 界 一 流 大 學 , 為 大 陸 、臺 灣 、 香 港 的 學 術(shù) 發(fā) 展 貢 獻 微 薄 力 量 ； ”雖 然 一 開 始 同 事 們 彼 此 并 不 相 識 , 但這 些已經(jīng) 在美國 評上正教 授,且 在自己 的討論領(lǐng) 域擔任 引領(lǐng)角 色的學者,一心 所想 的 就 是 能 為 華 人 子 弟 辦 一 所 好 學 校 ,跟 國 內(nèi)

24、進 行 學 術(shù) 交 流 ； 事 實 證 明 , 教 授治 校 、 學 術(shù) 民主 、 用 人唯 才 , 追 求 教研 卓 越 ,和 杜 絕 私 人 關(guān)系 的 辦 校理 念 實 施 成功 , 香 港 科 大 很 快 在 華 人 圈 和 西 方 學 界 獲 得 好 評 ；1990 年從美國回到香港,到 2022 年 榮休, 這十 余年成 為齊錫 生珍視的 一段時光；在這里,“我 碰 到 了 這 輩 子 最 值 得 尊 敬 的 一 群 人 , 大 家 同 心 協(xié) 力 做 有 意 義 的事 情 ”； 改 編 自 中 華 讀 書 報 相 關(guān) 鏈 接 ： 除了中 國近代 史討論學者的身 份,齊 錫生仍是香港

25、科 技高校 社會科學部的創(chuàng) 辦 者 ； 多 年孜 孜 于 學術(shù) 研 究 , 接 著又 在 高 校從 事 教 育 事 業(yè), 回 頭 看, 老 師 雅 量能 容,學 生獨辟 蹊徑,成就了自 己的治 學之路,齊錫生 因此感 慨：同學無需繼 承老 師 的 衣 缽 , 這 才 算 是 忠 于 學 術(shù) ； 鳳 凰 網(wǎng) 齊錫生： “我 對 內(nèi) 地 的 教 育 有 一 個 感 嘆 , 大 家 都 在 說 我 們 要 辦 什 么 樣 規(guī) 模和 等 級 的 大 學 , 但 是 很 少 人 關(guān) 注 我 們 要 教 出 什 么 樣 的 學 生 ； 這 就 像 辦 工 廠 一 樣 ,先 要 問 想 生 產(chǎn) 什 么 產(chǎn)

26、品 , 然 后 才 能 決 定 如 何 設(shè) 置 廠 房 和 機 械 ； ” 晶 報 1 下 列 對 材 料 有 關(guān) 內(nèi) 容 的 分 析 和 概 括 , 最 恰 當 的 兩 項 是 5 分 A. 齊 錫生從 香港科 技高校 退休后 ,挑選 在上海養(yǎng) 老的原 因除了 他心中對 母國的 念念不忘以外,仍有一部分緣由是巴黎、馬德里這些城市更便利使用英語而非中文；B. 齊 錫 生 高 中 畢業(yè) , 舍棄 臺 大 的 獎 學金 , 轉(zhuǎn) 而成 為 私 立 東 海大 學 的 首屆 學 生 ； 后來 到 香 港 參 與 科 技 大 學 的 創(chuàng) 校 工 作 , 他 的 辦 學 理 念 是 辦 學 就 是 辦 工

27、廠 ；C. 父 親 對 傳 統(tǒng) 國學 的 重視 影 響 了 齊 錫生 , 他 特殊 愛 看 史 記 , 而 書中 政 治 人 物的 命 運 也 影 響 了 他 后 來 的 研 究 方 向 和 工 作 領(lǐng) 域 ；D. 在 教學型 高校和 討論型 高校的 求學經(jīng) 歷使齊錫生最終 認為, 教學型大學比研 究型 大 學 存 在 價 值 更 大 ；6E. 草 創(chuàng) 中 的 東 海 大 學 雖 然 教 學 設(shè) 施 簡 陋 , 但 那 里 平 易 近 人 的 師 長 , 出 色 的 學 友 ,融 洽 的 學 術(shù) 氛 圍 , 激 發(fā) 了 他 的 學 習 興 趣 , 也 給 他 留 下 了 許 多 美 好 的 回

28、 憶 ；2 請 根 據(jù) 文 本 內(nèi) 容 簡 要 概 括 齊 錫 生 一 生 所 取 得 的 主 要 成 就 ； 6 分 3 作 為聞名 的學者 ,齊 錫生取 得勝利 的緣由是什么？ 請結(jié)合 材料作簡要分析 ； 6 分 4 結(jié) 合 全 文 , 請 分 別 概 括 “教 學 型 大 學 ”和 “研 究 型 大 學 ”的 主 要 特 征 , 并 聯(lián)系 實 際 生 活 中 的 具 體 事 例 , 談 談 你 對 我 國 內(nèi) 地 高 等 教 育 的 思 考 ； 8 分 第二卷 表達題五、語言文字運用 20 分 14依次填人以下各句橫線處的成語,最恰當?shù)囊唤M是 3 分 在我離開利物浦的時候托雷斯曾經(jīng)和我

29、_地談了一次話,他告知我：“ 認清自己的現(xiàn)實,做出屬于自己的最好挑選,不要顧慮別人,你無須再證明自己；”能夠 地查找不足、解決問題,這不只是實事求是的態(tài)度,也是自我革新的士氣,更是對納稅人負責的擔當；在黨的群眾路線訓練實踐活動中,我們的黨員干部應(yīng)當繼承、發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng),相互以“ 同志 ” 相稱呼,大家都；A開誠布公 推心置腹 開誠相見B推心置腹 開誠布公 開誠相見C推心置腹 開誠相見 開誠布公D開誠相見 開誠布公 推心置腹15以下各句中,沒有語病的一句是 3 分 A依據(jù)有關(guān)資料顯示,錢鐘書的夫人、聞名作家楊絳先生今年迎來 105 歲生日,這位優(yōu)雅、博學的百歲老人現(xiàn)在身體很好,仍舊思路清楚、精

30、神矍鑠,仍舊愛清凈；B汪勇同志的先進事跡就是一本活生生的人生教科書,全國政法機關(guān)要通過開展廣泛向汪勇同志學習的活動,形成學趕英模、爭創(chuàng)一流的深厚氛圍；C盡管背負著各種爭議,恒大足球隊在亞足聯(lián)冠軍聯(lián)賽中依舊一路過關(guān)斬將并最終奪魁,7用刺眼的成果證明白其運營模式的正確性；D在電視節(jié)目消遣至上的時代,打造一檔在嬉戲中學習學問、領(lǐng)會漢字之美的“ 漢字 聽寫大會 ” ,為中華文明傳承和推廣做出實實在在的努力,這樣的文化擔當值得稱道；16填入下面一段文字橫線處的語句,最恰當?shù)囊痪涫?3 分 人民訓練家陶行知提出“ 高校之道,在明民德,在親民,在止于人民之幸福” ；陶先生繼承經(jīng)典文化之精髓而更新兩點,將高校

31、對人民的關(guān)懷視為現(xiàn)代高校理念的根本；21 世紀國 際化背景下的高校新使命是什么？在新的時代背景下,世界各國高校的領(lǐng)導者不約而同提出了高校的新功能：_ _ A高校不但要承擔人才培育、科學討論、社會服務(wù)這些基本職能,而且應(yīng)實現(xiàn)人類文明 的交融和傳承,積極發(fā)揮文化傳承與創(chuàng)新的作用；B高校除了承擔人才培育、科學討論、社會服務(wù)這些基本職能之外,仍應(yīng)積極發(fā)揮文化 傳承與創(chuàng)新的作用,實現(xiàn)人類文明的交融和傳承；C高校應(yīng)在承擔人才培育、科學討論、社會服務(wù)這些基本職能和積極發(fā)揮文化傳承與創(chuàng) 新的作用、實現(xiàn)人類文明的交融和傳承這兩方面并重；D高校除了承擔人才培育、科學討論、社會服務(wù)這些基本職能之外,仍應(yīng)實現(xiàn)人類文明

32、 的交融和傳承,積極發(fā)揮文化傳承與創(chuàng)新的作用；17.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,規(guī)律嚴密；每處不超過10 個字； 5 分 “ 位置細胞 ”；位置細胞的特殊之處在于,只奧基夫?qū)⑦@類神經(jīng)元命名為和大鼠所處的位置有關(guān)系：當大鼠待在某個特定區(qū)域時,某幾個特定的位置細胞就會變得特別活躍；而當,就會有另外一批位置細胞活躍起來；雖然位置細胞,但是他們通過不同的組合方式可以包含海量的信息；18. 下面是全國漢字輸入大賽的徽標,簡要說明該徽標的組成與含義；6 分 819. 閱讀下面的材料,依據(jù)要求寫一篇文章；國內(nèi)一位年僅 18歲的圍棋選手小柯一年內(nèi)連奪三項世界冠軍,不僅

33、如此,小柯仍以其鮮明的個性引人關(guān)注；比如在決賽前夕,他直言對手只有5 的勝算,認為對方作為一代傳奇 “該謝幕了 ”；對小柯的表現(xiàn),其父母認為,孩子大了,作為家長要懂得放手,讓他自己去摸索和挑選；小柯的事情在廣大棋迷中引發(fā)了很大的爭議：有人為棋壇顯現(xiàn)一位天才棋手而感到歡欣激勵,也有人對小柯的狂傲個性和家長的放任態(tài)度提出了質(zhì)疑 要求： 結(jié)合材料的內(nèi)容和含意,選準角度,明確立意； 自擬標題,自選文體詩歌除外 ,不少于 850 字； 不得套作,不得抄襲；北大附中高二下第一次月考試題語文參考答案 2022.3.31 第一卷 閱讀題共 70 分 甲 必考題 共 45 分 一、現(xiàn)代文閱讀 9 分,每道題 3

34、 分 閱讀下面的文字,完成 13 題；1.D 該項語出第 7 段,該段主要講中醫(yī)藥學在臨床上的特點,應(yīng)選項中“ 診治上 ” 應(yīng)為“ 臨床上” ；2.C 依據(jù)文意, “ 急就治標,緩就治本” 應(yīng)懂得為對緊急病癥先“ 治標 ” 以使其緩解或排除,待病情緩和穩(wěn)固后再“ 治本 ” 以解決根本問題；3. C 孫思邈的話意思是不具備高尚醫(yī)德的人“ 不配 ” 當醫(yī)生,而不是說其“ 無法成為醫(yī)生” ；二、古代詩文閱讀 35 分 一 文言文基礎(chǔ)學問 18 分 9依據(jù)所學過的文言學問,完成 4 9 題；4C炫耀 5DA.“ 女” 同 “ 汝” ；B.“ 辟”6. D 賓語前置 同“ 避” ；C.“ 田 ” 同“

35、畋” 7.B指示代詞,那些,其余是兼詞“ 之于 ”8.B并非孔子編寫 9.B 二 古 代 詩 歌 閱 讀 11 分 閱 讀 下 面 這 首 唐 詩 , 完 成 10 11 題 ；10 登高以哀景寫哀情：借蕭瑟凄涼的悲秋之景來抒發(fā)作者孤苦悲涼之感； 本詩以 樂景寫 哀情：借精妙迷 人的春 江之景來反襯作 者愁苦 悲傷、無以自遣 的心 境 ； 第 一 點 2 分 , 第 二 點 3 分 11. 羈 旅 悲 愁 ： 常 年 躲 避 戰(zhàn) 亂 , 漂 泊 偏 遠 的 地 方 , 偷 生 落 淚 ； 垂 老 多 病 之 嘆 ： 作 者 已 近 垂 暮 , 疾 病 纏 身 , 孤 苦 伶 仃 , 滿 懷 悲

36、 嘆 ； 心 系 朝 廷 ： 內(nèi) 心 不 忘 君 恩 , 總 是 北 望 長 安 ； 苦 無 知 音 ： 多 年 自 吟 自 嘆 , 沒 有 知 音 傾 聽 理 解 ； 每 點 2 分 , 答 出 三 點 即 可 三 名 句 名 篇 默 寫 6 分 12. 補 寫 出 下 列 句 子 中 的 空 缺 部 分 ； 6 分 1 學校而大遺 吾未見其明也 2 知之為知之,不知為不知3 君子博學而日參省乎己 就知明而行無過矣乙 閱 讀 題三 、 實 用 類 文 本 閱 讀 25 分 13. 閱 讀 下 面 的 文 字, 完 成 1 4 題 ；1 答 C 給 3 分 , 答 E 給 2 分 , 答 B

37、給 1 分；答A、 D 不 給 分 ； 分析： A 齊 錫 生 之所 以 不 去 巴 黎 、 馬 德里 這 些 城 市 的 養(yǎng) 老 的原 因 是 內(nèi) 心 的 愛 國 情懷 , 而 非 語 言緣由； B 簡 單 理 解 齊 錫 生 關(guān) 于 教 育 的 理 論 , 齊 錫 生 認 為 辦 學 要 關(guān) 注 我 們 教 什 么 樣 的 學 生 , 這跟 辦 工 廠 需 要 問 想 生產(chǎn) 什 么 產(chǎn) 品 一 樣 , 而不 是 簡 單 辦10學就是辦工廠；D“齊錫生認為,教學型 大 學 比 研 究 型 大 學 存 在 價 值 更 大 ”有 誤 2 寫 成 中 國 的 軍 閥 政治 和 劍 拔弩 張 的盟

38、友 等學 術(shù)巨 著 ； 參與 香 港 科 技 大 學 的 創(chuàng)校 工 作 , 創(chuàng) 辦 了 香 港科 技 大 學 社 會 科 學 部； 提 出 了“教授治校、學術(shù)民主、用人唯才,追 求 教 研 卓 越 和 杜 絕 私 人 關(guān) 系 ” 的 辦校理念并實施勝利,使香港科大在華人圈和西方學界獲得好評； 每 點 2 分 ,答 出 3 點 6 分 3 具 有 愛 國 情 懷 ； 念 念 不 忘 母 國 , 做 和 中 國 有 關(guān) 的 學 問 , 回 饋 華 人 學術(shù) 圈 ； 有 創(chuàng) 新 意 識, 敢 于 突 破 ； 能 放 棄獎 學 金 和 終 身 教 職 ,而 選 擇 有 挑戰(zhàn)性的事業(yè)； 堅持愛好,忠于學術(shù)；即使東海高校沒有開設(shè)政治學專業(yè),他 也 能 堅 持 自 己 對 知 識 的 愛 好 和 追 求 ； 老 師 雅 量 能 容 , 自 己 獨 辟 蹊 徑 ,走自己的治學之路； 勤奮努力,潛心討論；多年孜孜于學術(shù)討論； 思想 進 步 , 理 念 先 進 ；在 辦 學 校 的 過 程 中 ,他 的 教 授 治 校 、 學 術(shù)民 主 等 理 念實 施 后 取 得 成 功 ； 每 點 2 分 , 答 出 3 點 6 分 ； 4 答案示例一：“教 學 型 大 學 ”給 人 感 覺 溫 暖 親 切 , 師 生 關(guān) 系