1、論語十二章理解性默寫題論語中孔子論述學習與思考的辨證關系的句子是（學而不思則罔，思而不學則殆）；論語中強調學習要有謙虛求實的態度的句子是：（知之為知之，不知為不知，是知也）；3闡述當別人不了解甚至誤解自己時，應當采取的正確的態度是：（人不知而不慍，不亦君 子乎）；4孔子提倡“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”，在本課中，孔子還有過類似的表述，這兩 句話是：（擇其善者而從之，其不善者而改之）；5現實生活中，人們為了表明“只要虛心求教，到處都有老師”的觀點時，常引用論語 中孔子的話“（三人行，必有我師焉）”；論語中表達要善于向周圍有長處的人學習的名句是：（擇其善者而從之，其不善者而 改之）；7論語中體

2、現實事求是的精神，倡導謙虛態度的兩句話是：（知之為知之，不知為不知）；論語中“（三人行，必有我師）”強調無論何時何地都要虛心向別人學習。那么，怎 樣學習呢？應該“（擇其善者而從之，其不善者而改之）”；論語中強調復習的重要性的句子是：（溫故而知新，可以為師矣）；論語中寫求知實事求是的句子是：（知之為知之，不知為不知）；11朋友從外地來看望你，你可以引用孔子的哪一句話來表達你的心情？（有朋自遠方來， 不亦樂乎）；12.曾子每天從哪些方面來反省自己？（為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習乎）；13孔子認為要實事求是，不要不懂裝懂的句子是哪一句？（知之為知之，不知為不知，是 知也）；14寫出論語

3、十二則中關于從師的“從”和“改”的句子：（擇其善者而從之，其不善 者而改之）；論語告訴我們面對別人的長處和短處我們應：（擇其善者而從之，其不善者而改之）；論語告訴我們面對別人的誤會，我們應該：（人不知而不慍，不亦君子乎）；17.2005年4月，胡錦濤總書記在北京會見國民黨主席時引用論語中的一句話來表達對 客人的歡迎，這句話是：（有朋自遠方來，不亦樂乎）；論語只能感闡述正確的學習態度是實事求是，不能不懂裝懂的句子是：（知之為知之，不知為不知，是知也）；19提醒人們應該對朋友守信用的句子是：（與朋友交而不信乎）；20求學應該謙虛，正如論語中所說：三人行，必有我師焉。21復習是學習的重要方法，且對學

4、習者有重要的意義：溫故而知新，可以為師矣。22當別人不了解自己、誤解自己時，孔子提出不要焦慮：人不知而不慍，不亦君子乎？23孔子贊嘆顏回安貧樂道的高尚品質的句子是：一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂,回也不改其樂。24孔子在述而篇中論述君子對富貴的正確態度是：不義而富且貴，于我如浮云。25 唐太宗有一句名言“以人為鑒，可以知得失。”由此我們可以聯想到論語中孔子的話：擇其善者而從之，其不善者而改之。譯文：1、孔子說：“學了（知識）又按時復習它，不也是很高興嗎?有志同道合的人從遠方來， 不也是很快樂嗎?人們不了解我，我卻不怨恨生氣，不也是有道德修養的人嗎？”2、曾子說：“我每天多次反省自己一替別人

5、辦事是不是盡心竭力呢？和朋友交往是否誠 實呢？老師傳授的知識是否復習了呢？”3、我十五歲開始立志做學問，三十歲能自立于世，四十歲遇事能不迷惑，五十歲的時候知道 哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進不同意見，到七十歲能隨心所欲，又不會 逾越規矩。4、孔子說：溫習舊的知識，可以得到新的理解與體會，就可以當老師了。5、孔子說：“只學習不思考，就會迷惑；只空想而不學習，就會有害。”6、孔子說：“顏回的品質是多么高尚啊！ 一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都忍 受不了那窮困的憂愁，顏回卻依然自得其樂。顏回的品質是多么高尚啊！”7、孔子說：“對于學習，了解它的人，不如愛好學習的人；愛好學習的

6、人，又不如以學習 為樂趣的人。”8、孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這其中了。用不正當的手段得 來的富貴，對于我來講就像是天上的浮云一樣。”9、孔子說：“幾個人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。我選擇他的優點來學習， （看到自己也有）他們的缺點就要改正。”10、孔子在河邊感嘆道：“時光就像這流水一樣消逝，日夜不停！”11、孔子說：“軍隊的可以改變主帥，但哪怕一個普通人，也不可以改變志氣。”12、子夏說：“廣泛地學習，堅守自己的志向，懇切地提問并且能多考慮當前的事情，仁 德就在其中了。”論語十二章知識點總結練習及答案一、文學常識填空1論語是儒家的經典著作之一，由孔子的弟

7、子及再傳弟子編撰而成。它以語錄體為主， 記錄了孔子及其弟子言行。論語與大學、中庸、孟子并稱“四書”。共二十篇。2孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，春秋末期的思想家、 教育家,儒家思想的創始人。相傳他有弟子三千，賢者七十二人。孔子被后世統治者尊為“圣 人遷圣先師”，戰國時期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”二、略三、解釋加點詞語學而時習之（按時復習） 有朋自遠方來（從）3人不知（了解）而不慍（生氣，發怒）不亦君子乎（指道德上有修養的人）5吾日三省吾身（每天）（多次反省）6.與朋友交而不信乎（真誠，誠實）7傳不習乎（老師傳授的知識）三十而立（這里指獨立做事情）四十不

8、惑（迷惑，疑惑不逾矩（越過，超過）（規矩，規范）溫故而知新（學過的知識（得到新的理解與體會12學而不思則罔（同“惘”，意思是迷惑而無所得）思而不學則殆（同“怠”，疲倦而無所得。）可以為師矣（可以）（憑借）（做，當作）15人不堪其憂（忍受16知之者不如好之者（懂得）（代詞，的人（喜歡，愛好17好知者不如樂知者（以為樂趣）18飯疏食，飲水（吃）（粗糧）（冷水）曲肱而枕之（彎著胳膊）（連詞表順承）不義而富且貴（不正當的手段21于我如浮云（對于）22三人行必有我師焉（泛指多個，幾個）（于此，意思是“在這里”23擇其善者而從之（好的方面，優點）24子在川上曰（河邊25逝者如斯夫（流逝）（這，指河水）26

9、.不舍晝夜（停止）27三軍可奪帥也（軍隊的通稱）28.匹夫不可奪志也（平民中的男子）29博學而篤志（忠實，堅定）30.切問而近思（懇切地提問）（思考當前的問題）四、通假字喜古人1不亦說乎說喜古人悅 吾十有五而志于學有通 ，意思是在兩位數的整數和零數之間常常加“有”字五、古今異義詞語1.學而時習之（時，古義：按一定時間；今義：時間。習，古義：復習；今義：學習）2吾日三省吾身（0，古義：每天；今義：一日。三，古義：泛指多數，今義：數詞，三）溫故而知新（古義：舊的知識；今義：過去的，老的）擇其善者而從之（善者，古義：優點；今義：善良的人。從，古義：跟從（學習）；今義：跟從。）可以為師矣（古義：可以憑

10、借；今義：可能，許可）六、一詞多義1為：為人謀而不忠乎（替）可以為師矣（成為，做）2而：人不知而不慍（連詞表轉折，卻）溫故而知新（連詞表順承，不譯）3知：人不知而不慍（了解）知之者不如好之者（懂得）溫故而知新（得到）樂：不亦樂乎（愉快，快樂）好知者不如樂知者（以為樂） 七、詞語活用歸類1學而時習之（名詞作狀語，按時）2吾日三省吾身（名詞作狀語，每天）3傳不習乎（動詞活用為名詞，老師傳授的知識）4好之者不如樂之者（好：形容詞活用為動詞，喜歡，愛好；樂：形容詞活用為動詞，以 為樂。）5飯疏食飲水（名詞活用為動詞，吃飯）6擇其善者而從之（形容詞活用為名詞，指優點長處）7溫故而知新（故：形容詞作名詞，

11、舊知識；新：形容詞作名詞，新的知識）八、成語歸類1.不亦樂乎2.溫故知新擇善而從4.三人行，必有我師逝者如斯6.匹夫不可奪志富貴浮云 8.簞食瓢飲九、按要求默寫1闡述“學”和“思”辯證關系的句子是：學而不思則罔，思而不學則殆。2求學應該謙虛，正如論語中所說：三人行，必有我師焉。3復習是學習的重要方法，且對學習者有重要的意義： 溫故而知新，可以為師矣。4當別人不了解自己、誤解自己時，孔子提出不要焦慮： 人不知而不慍，不亦君子乎？孔子贊嘆顏回安貧樂道的高尚品質的句子是： 一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂, 回也不改其樂。孔子在述而篇中論述君子對富貴的正確態度是： 不義而富且貴，于我如浮云。7唐太宗有一句名言“以人為鑒，可以知得失。”由此我們可以聯想到論語中孔子的話: 擇其善者而從之，其不善者而改之。十、用現代漢語翻譯下列句子1.人不知而不慍，不亦君子乎？譯文： 別人不了解我，我卻不生氣，不也是有道德修養的人嗎？2三人行，必有我師焉。譯文： 幾個人在一起行走，其中一定有可以做我的老師的人。吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑。譯文：_ 我十五歲就有志于做學問，三十歲能獨立做事情，四十歲能通達事理，不感到迷 惑。4不義而富且貴，于我如浮云。譯文：_ 用不正當的手段得到榮華富貴，對于我來講就像那天