1、故 鄉魯迅 作者簡介： 魯迅：本文選自吶喊，作者魯迅（1881-1936），原名周樹人，字豫才。 我國現代偉大的無產階級革命家、思想家、文學家。為我們留下800多萬字的文學巨著。談談小說小說： 以塑造人物為中心，通過完整的故事情節的敘述和環境的描寫反映社會生活。小說分類：長篇中篇短篇按篇幅長短（小小說）小說三要素：人物、故事情節、環境人物塑造方法：外貌、語言、動作、心理。 （神態） 故事情節：開端、發展、高潮、結局。 （序幕、尾聲）環境：自然環境社會環境閱讀小說應該從哪幾個方面入手？故事情節環境描寫人物形象主題思想 選擇適合自己的閱讀方式讀課文，同桌討論并思考：1.課文的線索是什么？“我”回故

2、鄉的活動和感受 按“漸近故鄉”、“故鄉期間”、“離開故鄉”的順序把課文分為三大部分。漸近故鄉（15）： 交代了“我”回故鄉的時間、地點、回家原因以及心情。故鄉期間（677）：“我”在故鄉期間的見聞和感受。離開故鄉（7888）：“我”離開故鄉時的感觸和心情。閱讀課文第二部分A.作者是怎樣描寫閏土的？分別用“”和“”畫出描寫外貌和對話的語句。B.完成下面一張表格。少年閏土中年閏土對比作用臉眼睛服飾手 紫色的圓臉灰黃、很深的皺紋周圍腫得通紅項帶銀圈一頂破氈帽，極薄棉衣紅活圓實又粗又笨，開裂，像松樹皮揭露了沉重的剝削和壓迫，使閏土 變成了“木頭人”。討論：你認為中年閏土和少年閏土的性格是怎樣的？說說你

3、的理由。少年閏土：天真、活潑、純樸、能干、勇敢中年閏土：遲鈍麻木、膽小怕事、自卑試著朗讀有關少年閏土和中年閏土的語言，體會他的語言有什么特點？少年閏土的語言特點：干脆利落、爽朗而有生氣、樸質而又生動說明閏土心里有無窮無盡的希奇事，說也說不完。中年閏土的語言特點：欲言又止、吞吞吐吐、恭敬而又含糊說明閏土心里有說不盡、道不明的苦處。 思考：文章對中年閏土的描寫除了外貌和語言描寫，還用了哪些描寫？神態和動作神態：歡喜凄涼恭敬動作：“只是搖頭” 思考：1.少年閏土和中年閏土對“我”的態度有那些變化？2.造成閏土這些變化的主要原因有那些？ 多子、饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳，都苦得他像一個木偶人。思考1.

4、“我”是何時回故鄉的？在故鄉呆了多長的時間？找到相應的詞語。2.小說是按照什么順序敘述的？3.敘述了那些主要情節？結構分析第一段： 寫“我”漸近故鄉時的悲涼心情和眼前故鄉破敗蕭條的景象，交代了“我”回故鄉的時間和原因。第二段：敘述“我”在故鄉的見聞、感受。第三段：寫“我”離開故鄉的心情、感想，表達了“我”對新生活的向往。開頭到第 自然段第 自然段到第 自然段第 自然段到結尾5677781.文中有幾處景物描寫？各有什么作用？ 第2自然段是景物描寫。其作用是渲染了沉寂、荒涼的氣氛，襯托出“我”的悲涼心情。 第12自然段描寫的少年閏土月夜瓜地刺猹圖。景物色彩明快、艷麗。人物英俊、活潑，二者相映成輝。

5、其作用是展現了20年前故鄉的美麗景象。 結尾段再現海邊奇異的圖畫是景物描寫。其作用是表明“我”對新的希望的想象、憧憬。思考1.故鄉除了景物的變化外，還有什么變化？（人的變化）2.看看人物到底有哪些變化？閱讀課文填寫下表。外貌語言 對我的態度對生活的態度 少年閏土十一二歲 紫色圓臉 氈帽、銀項圈 紅活圓實的手 健康壯實活潑剛健 動作利落 有智有勇 語言樸質生動 熱情純真友好熱情 純真平等友誼熱愛生活 生活知識豐富天真活潑 無憂無慮中年閏土臉色灰黃 皺紋深 極薄的棉衣 眼腫得通紅 破氈帽 手粗笨開裂 說話吞吞吐吐 只是搖頭 謙恭又含糊 遲鈍麻木恭恭敬敬稱呼“我”老爺悲哀痛苦 寄托神靈 是什么原因使

6、閏土產生了這樣的變化？生氣勃勃、熱情開朗、勇敢機靈、純真善良的小英雄蒼老貧困、因循守舊、麻木遲鈍、淳樸善良的木偶人變化原因多子、饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳 對比 青年楊二嫂 老年楊二嫂 外貌 動作總體形象擦著白粉，年輕美麗凸顴骨，薄嘴唇終日坐著尖利的怪聲，絮絮地說 ，塞手套進褲袋豆腐西施圓規形象：自私、尖刻、貪婪、勢利、愛搬弄是非分析人物形象楊二嫂對比端莊文靜豆腐西施潑辣刻薄自私圓規 社會擠壓、扭曲 可笑、可氣、可恨、可憐1.對比是本文主要的寫作手法，除了對比故鄉前后景色，以及楊二嫂和閏土前后的對比之外，還有那些對比描寫？我和閏土關系的前后對比。我和閏土與宏兒和水生的對比。2.通過對比描寫要突

7、出什么？ 突出故鄉前后的變化。問題探究文中的“我”就是魯迅嗎？“我”有作者的影子，但不等同于作者。“我”漂泊在外，對故鄉一直懷著美好的回憶，看到故鄉衰敗、冷漠的現實，深感悲哀、失望，但內心深處，還有對故鄉美好未來的憧憬。“我”對閏土懷有深厚的感情，表現了“我”對勞苦人民的同情與愛，對等級觀念的否定。“我”是追求新生活，心懷希望的知識分子的形象。練習題1 【問】“我”從“相隔了二千余里”的異地，回到“別了二十余年的故鄉”，然后又和一家人離開故鄉到異地去謀生。在“故鄉的山水”“漸漸遠離”的時候，“我卻并不感到怎樣的留戀”。“我”真的對故鄉不留戀嗎？為什么不留戀呢？思考這兩個問題，并結合課文體味“我

8、”對故鄉的感情。 【答】并非真的不留戀。“不感到怎樣的留戀”，還是有些留戀的。只是我對故鄉的衰敗、故鄉人的生活現狀感到失望，離開故鄉時既傷感又悲哀，所以這樣說。作者對故鄉的感情是既失望又抱著希望的，既想離開又有些留戀。練習題2 【問】曾經是那樣親密無間的一對小伙伴，現在去變的那樣“隔膜”，“我”感到“我們之間已經隔了一層可悲的厚障壁了”。你認為這“可悲的厚障壁”是什么？是什么原因造成的？ 【答】“可悲的厚障壁”是一種人的觀念、地位、生活環境差異所帶來的精神上的隔膜。“可悲”在于這樣的“障壁”是生活中近于“合理”地存在著的,而且也是精神上倫理上難以打破的。 造成“厚障壁”的原因,是封建秩序觀念長

9、期的強制性的壓力。這樣的壓力使人們不得不在精神上、肉體上屈服,在封建秩序中尋找并最后茍安于既定的位置,成為麻木、機械的順民。“厚障壁”是封建秩序的需要和必然。【問】“遠近橫著幾個蕭索的荒村，沒有一些活氣。”為什么用“橫著”？用了“荒村”為什么還要用“蕭索”?把“活氣”改為“生氣”行不行？ “橫著”是不規則、不整齊地放著的意思，有一種被遺棄的動感。“蕭索”是形容詞突出了悲涼的氣氛，“荒”字描繪出村落的凋敝和沉寂。這樣的荒村自然沒有活潑的生活氣息，有的只是死氣沉沉。“生氣”指旺盛的生命力用在這里不合適。 體會句子中的標紅字，體會表現了人物的性格特點。 “我到了自家的房外，我的母親早已迎著出來了，接

10、著便飛出了八歲的侄兒宏兒。”迎：形象地寫出了母親盼兒歸來的急切心情。飛：活靈活現地寫出了孩子的天真、活潑、充滿朝氣。 “他站住了，臉上現出歡喜和凄涼的神情”為什么會現出“歡喜和凄涼的神情”？ “歡喜”是因為見到了童年的好友。“凄涼”是因為自己生活貧困，痛苦不堪，感到自己與“迅哥兒”已不屬同一等級，所以“凄涼”。 中年閏土受封建思想、封建等級觀念的影響之深，從哪些地方可以看出來？ 閏土叫我“老爺”、叫孩子磕頭、挑香爐、燭臺等。 文中“高墻”比喻什么？“我為什么”感到氣悶？ “高墻”是比喻封建等級觀念造成的人們精神上的“厚障壁”，也就是人與人之間的隔膜。兒童時親密的伙伴閏土與“我”隔膜了，楊二嫂對

11、“我”不了解，也隔膜了，所以“我”四面像豎起了“高墻”，所以氣悶。 “我”為什么感到“悲哀”？“西瓜地上小英雄的影像，我本來十分清楚，現在卻忽地模糊了”中“模糊”與“清楚”是否矛盾，為什么？ “西瓜地上小英雄的影像”中寄托了對美麗故鄉的回憶，對理想生活的憧憬和追求。“清楚”是說追求的目標是清楚的，“模糊”是因為故鄉的現實使“我”感到美好未來的渺茫，正因為這些“我”所以感到“悲哀”。 “我”為什么寄希望于下一代？ 一方面，“我”對自己這一代的社會表示否定，另一方面又感到美好未來的渺茫，所以只有寄希望于下一代了。 “我”想到希望，為什么“害怕”？ “手制的偶像”指什么？ 想到希望，就想到希望的實現

12、，如此凄慘的故鄉現實，又使我覺得希望實現的渺茫，所以“害怕”。 “手制的偶像”是比喻，指讓下一代過上美好生活的愿望。 如何理解“現在我所謂的希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫遠罷了。” 閏土的“愿望”就是在對神靈的膜拜中得到安慰，相對而言，他的“愿望”就在最近的神靈上，所以切近；而“我的愿望”卻是希望有新的生活，這是遙遠的，不可知的，表達了作者對現實生活的迷惘和希望“新的生活”變成現實的迫切心情。 你是怎樣理解文中最后兩句？ 希望的有無取決定于人是否努力，光有希望而不努力奮斗，希望就不會實現，即“希望本無所謂有”；有了希望并努力奮斗、實踐，希望就可能實現，即“希望本無

13、所謂無”。全句強調了要為新生活的到來而努力奮斗。以路為喻，形象，且富含哲理，深化了主題，給人以信心和鼓舞。 “然而我又不愿意他們因為要一氣，都如我的辛苦展轉而生活，也不愿意他們都如閨土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如別人的辛苦恣睢而生活。”這一句議論應怎樣理解? 這里否定了三種生活，一種是像“我”那樣異地謀生，到處奔波，生活不安定；一種是像閏土那樣在生活的重壓下貧困艱辛，精神委靡而麻木；一種是像楊二嫂那樣生活每況愈下而變得尖刻、潑悍和勢利。全句表達了“希望有新的生活”的愿望。 小說為什么要描寫宏兒和水生這一組人物關系? “我”和“閏土”少小關系融洽，后來兩人之間“隔了一層可悲的厚障壁”，這種人際關系的變化會不會在他們的“下一代”身上重現呢?小說就是通過在同“我”和閏土這一組人物關系的有機聯結中，對宏兒和水生這一組人物關系加以描寫而形象地提出這個問題的。探究本文的主題1.“故鄉”是中國人精神的反映。 從孩子的純真、有生