1、游褒禪山記教學設(shè)計第一課時學習目標： 1、在誦讀的基礎(chǔ)上，運用提要鉤玄的方法整體把握文意和概括各段主要內(nèi)容，積累相關(guān)的文學文化常識。2、結(jié)合課文注釋，緊扣上下文，能準確翻譯課文第一段，并積累該段文言知識。預(yù)習提綱：學生借助工具書、課文注釋標注課文生字。學生自學文本助讀第 100 頁“知識鏈接”相關(guān)內(nèi)容，積累相關(guān)的文學文化常識。 3、邊讀邊畫出各段中記敘、議論的句子，結(jié)合研討與練習一整體把握文意。4、結(jié)合課文注釋，緊扣上下文，口頭翻譯課文第一段。學生活動過程及方法：課前五分鐘：教師抽查學生背誦蘭亭集序。導(dǎo)入新課。教師提問：在初中我們學過哪些用文言文寫作的游記？西湖游記、始得西山宴游記、醉翁亭記、

2、滿井游記這類文章有何特點？明確：敘事寫景，抒情感懷 。一般以敘為主，感為輔。今天我們來學習一篇游記游褒禪山記，看它在寫法上有何區(qū)別？（板書課題：游褒禪山記）三、預(yù)習檢測：1、讀準字注音：無物以相（）之何可勝（）道也哉長樂王回深父（） 2、檢查文本助讀第 頁“知識鏈接”相關(guān)內(nèi)容，積累相關(guān)的文學文化常識自學情況。四、作家作品及背景作者介紹：王安石（10211086），北宋政治家、思想家、文學家。字介甫，晚號半山。撫州臨川（現(xiàn)江西省臨川縣）人。仁宗慶歷進士。嘉祐三年（公元1085年）上萬言書，提出變法主張，要求改變“積貧積弱”的局面，推行富國強兵政策，抑制大官僚地主的兼，強化統(tǒng)治力量，以防大規(guī)模的農(nóng)

3、民起義，鞏固地主階級的統(tǒng)治。神宗熙寧二年（公元1069年）任參知政事。次年任宰相，依靠神宗，實行變法。因保守派反對，新法迭遭阻礙。熙寧七年辭退，次年再相；九年再辭，退居江寧（今江蘇南京），封荊國公，世稱王荊公。卒謚文。他強調(diào)“權(quán)時之變”反對因循保守，被列寧稱為“中國十一世紀的改革家”。其詩文頗有揭露時弊、反映社會矛盾之作，體現(xiàn)了他的政治主張和抱負。散文雄健峭拔，被推為“唐宋八大家”之一。詩歌遒勁清新。詞雖不多但風格高峻。他的作品今存王臨川集、臨川集拾遺等。時代背景資料：公元10511054年，王安石任舒州（現(xiàn)在安徽省潛山縣）通判，1054年（宋仁宗至和元年）4月，辭職回家探親，在歸途中游覽了山

4、巒起伏，有泉有洞，風景秀美的褒禪山，同年7月以追記形式寫下此文。五、朗讀課文，整體感知：學生齊讀課文前四段。要求在誦讀中體會作者“盡吾志”的思想和文章布局上的特點，弄清作者的總體構(gòu)思。全文5段，可以分為三部分第一部分（1、2段）是記游部分，記敘褒禪山的來歷和登山游覽的過程。第二部分（3、4段）是議論部分，分別照應(yīng)第1、2段是借游覽經(jīng)歷抒發(fā)有關(guān)治學的議論。第三部分（5段）補敘同游者的情況。在整體感知的基礎(chǔ)上教師進一步引導(dǎo)：古人在游記中寫感受常用一句話來概括全文的主旨，例如醉翁亭記末段“太守之樂其樂”“醉能同其樂”二語便是該文的主旨。試參照此例說說本文的主旨可用哪一句話來概括。（學生可能說出多種答

5、案，可以稍加討論。對不確切的答案應(yīng)作一點分析，例如“學者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言，不過是信筆拈來，與游洞無關(guān)。作者此次游褒禪山的主要目標是游洞，他的主要感受是緣此而生。）討論后應(yīng)確定，“盡吾志而不能至者，可以無悔矣”一句是全文主旨的概括。4.追問：作者說“不能至”是指什么說的？（不能至洞的深處，不能見“非常之觀”。）這本來是件“有悔”的事，為什么作者又說“可以無悔”呢？（因為已經(jīng)“盡吾志”了。）“盡吾志”是什么意思？（為實現(xiàn)自己的愿望作最大的努力。）小結(jié)：“盡吾志”是這句話的要害。5.“盡吾志”這句話跟前段記游中哪句話是前后照應(yīng)的？（“而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”。）“極夫

6、游之樂”是指什么說的？（至洞之深處。）為什么到了洞之深處才能“極夫游之樂”呢？（從“入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”可以看出，再看下文“非常之觀，常在于險遠”，也表現(xiàn)了這樣的意思。）你們能不能從毛主席詩詞中找出一句話來概括作者的這個意思呢？（“無限風光在險峰”。）再說作者的“悔”這“悔”的真正原因是什么？（“隨之”。）小結(jié)：“隨之”，就是放棄自己的意愿，不作最大努力而屈從別人，這正是本句的要害。六、自主學習（獨立學習為主，小組討論為輔），學生研讀第一自然段。(一)、抽學生讀第一段，讀準字音，讀清句讀。(二)、抽學生翻譯文句，翻譯不準確的通過小組討論解決疑難，教師點撥補充。設(shè)置問題及引導(dǎo)：“褒禪

7、山亦謂之華山”哪一個是本名？（華山。）哪一個是別名？（褒禪山。）從什么地方看出來的？（“以故其后名之曰褒禪”此前不叫褒禪山；“有碑仆道曰花山”可見“花山”是古名，“花”后來訛音為“華”。）“唐浮圖慧褒名之曰褒禪”這句說別名來由。下句“今所謂廬冢也”作補充，證明此說正確。“距其院東五里名之也”“華山洞”，這里是指前洞還是指后洞？（后洞，下文可證。）這句介紹華山洞名由來。“距洞百余步曰花山”“有碑仆道”中有省略成分嗎？（“仆”后省“于”。）說碑“距洞百余步”，卻沒有說出方位，據(jù)你判斷，碑應(yīng)在洞的哪一面？（西面。作者以慧空禪院為參照物，再去前洞，正是向東走，先見碑而后見洞，可見碑在洞的西面。）(三)

8、、文言知識積累：1.文中的詞類活用（1）始舍于于其址 名詞作動詞，筑舍定居(2)以故其后名之曰褒禪：名，命名。名詞用作動詞 2.偏義復(fù)詞：廬冢。 3.判斷句： 今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。 所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。 今言“華”如“華實”之“華”者，音謬也六、課外作業(yè)。1.鞏固第1段所學知識，預(yù)習第2、3段。2.完成練習第二題，3整理.“其”的用法。二次備課：第二課時能力發(fā)展目標：1、回顧上節(jié)所學知識，在充分預(yù)習的基礎(chǔ)上，結(jié)合課文注釋，緊扣上下文，能準確翻譯翻譯課文2、3段。2、結(jié)合句內(nèi)語境和句外語境，能推敲重要實詞和虛詞的意義和用法，積累文言知識。預(yù)習提綱： 結(jié)合課文注釋，緊扣上

9、下文，口頭翻譯課文2、3段。學生活動過程及方法：課前五分鐘：教師抽查學生上一節(jié)課所學文言知識。預(yù)習檢測：。三、自主學習（獨立學習為主，小組討論為輔），學生研讀第二、三自然段。(一)、抽學生讀2、3段，讀準字音，讀清句讀。(二)、抽學生翻譯文句，翻譯不準確的通過小組討論解決疑難，教師點撥補充。一、檢查作業(yè)。1.“其”的用法。1.先檢查練習的第二題的完成情況。.2.“其”的用法（1）所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。代詞。它(2)始舍于其址。代詞表領(lǐng)屬，它的以故其后名之曰褒禪（那，代指慧褒埋葬的時間。） （4） 距其院東五里（那，代指慧空禪院） （5） 獨其為文猶可識（它，代仆碑） (6) 問其

10、深，則其好游者不能窮也，（它，代穴；那些，代指游客） (7)蓋其又深，則其至又加少矣（那，代指后洞；那，代指游客） (8)余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（自己，代作者） (9)以其求思之深而無不在也（他們，代指古人） （10） 其孰能譏之乎（語氣助詞，難道，表反詰） (11)既其出助詞，無義。(12)視其左右代詞，自己（代作者）。(13)謬其傳代詞，它（代山的名稱）。(14)咎其欲出者代詞，那些（指欲出者）。二、1.學生誦讀第2段.教師引導(dǎo)下列問題。“其下平曠所謂前洞也”“前洞”陪襯“后洞”，一筆帶過，妙。“由山以上五六里”“以”的用法同“而”，一筆帶過行程。“有穴窈然”寫所見，“入之甚寒”寫

11、所感。“問其深”寫所問。這是詳寫后洞。“余與四人而其見愈奇”“愈深”“愈難”“愈奇”六字，大有深意，為下文議論張本。如果是一般的山水游記，“愈奇”之后必大肆渲染。“有怠而欲出者俱出”游程至此結(jié)束。“蓋余所至又加少矣”追記洞中所見。“方是時火尚足以明也”追記自身，伏“悔”字。“既其出游之樂也”以“悔”結(jié)束記游，為下文抒發(fā)議論作鋪墊。2.師生共同討論本段層次劃分：第一層（開頭到“遂與之俱出”）記游洞經(jīng)過；第二層（“蓋余所至”至段末）追記后洞中所見并表示遺憾心情。（三）文言知識積累1.文中的詞類活用（1）有泉側(cè)出：名詞作狀語，從旁邊。火尚足以明也：明，照明。形容詞用作動詞(3)問其深：形容詞作名詞，

12、深度（4）則其好游者不能窮也。形容詞作動詞，窮盡(5)則其至又加少矣：動詞作名詞，到達的人。2.古今異義詞1. 十一、 2.于是 3.非常 4.所以。(步步高36頁)三、誦讀第3段。教師引導(dǎo)完成下列問題。“于是余有嘆焉”“于是”承上，“嘆”啟下，由敘事過渡到議論。“古人無不在也”“無不在”就是“無不在心”，省“心”字，使行文簡潔。全句意在頌古人博大精深，為下文立論根據(jù)。“夫夷以近則至者少”照應(yīng)前洞、后洞。“而世之奇?zhèn)ピ谟陔U遠”照應(yīng)上文“其見愈奇”。“而人之所罕至焉”照應(yīng)上文“則其至又加少矣”。“故非有志者不能至也”從事實推出結(jié)論，為下文“盡吾志”張本。“有志矣不能至也”推開一層，點出“力”，照

13、應(yīng)上文“余之力尚足以入”。“有志與力不能至也”再推開一層，點出“物以相之”，照應(yīng)上文“火尚足以明也”。“然力足以至譏之乎”用推理導(dǎo)出最重要的結(jié)論（即本文主旨），作者正意只在“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣”這句話上。前有反襯，后有反問，語勢節(jié)節(jié)上升。“此余之所得也”總收一筆。本段可分兩層：第一層（開頭到“故非有志者不能至也”）從“求思之深而無不在（心）”導(dǎo)出立志的重要性；第二層（“有志矣”到段末）闡述“盡吾志”的觀點。這一段邏輯性很強，作者的推理過程明顯，行文又處處跟前一段相照應(yīng)所有這些都在語氣上反映出來。因此，本段使用虛詞的頻率較高。要提示學生注意“焉”“也”“夫”“則”“而”“故”“矣”“

14、然”“其”“乎”等虛詞。這是本文思想內(nèi)容的重點。(三)、文言知識積累：.文言實詞：古人之觀于天地、山川（觀察） （2） 而世奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^（景象） (3)大王見臣列觀（建筑物的一種，宮廷中的樓臺、宮殿） (4)此余之所得也（得到） （5）古人之觀于天地、山川往往有得（心得、收獲） （6） 余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（能夠） （7） 至于幽暗昏惑無物以相之，亦不能至也： 形容詞作名詞，迷亂的地方 （8） 往往有得：動詞作名詞，心得 （9） 古人之觀于天地、山川、魚蟲、鳥獸：名詞，觀察 （10） 而世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^常在于險遠：名詞，景象 （11）“至于幽暗昏惑”中的“至于”是實詞

15、性詞組，意思是“到了的地方”。（12）“盡吾志也而不能至者”中的“也”，在一般情況下可省，但此處不能省，它表示肯定的語氣，意思是確實盡了自己最大的努力。（13）“此余之所得也”：這是特殊形式的判斷句，讀時“此”后應(yīng)作一頓。四、布置作業(yè)。1.鞏固第2至3段所學知識，預(yù)習第4、5段。2.整理“之”的用法。二次備課：第三課時能力發(fā)展目標：1、回顧上兩節(jié)所學知識，在充分預(yù)習的基礎(chǔ)上，結(jié)合課文注釋，緊扣上下文，能準確翻譯翻譯課文4、5段。2、結(jié)合句內(nèi)語境和句外語境，能推敲重要實詞和虛詞的意義和用法，積累文言知識。3、學習即事明理，敘議結(jié)合，前后緊密相扣的寫作方法。4、借鑒學習作者“盡吾志”和“深思慎取”

16、的思想預(yù)習提綱：1、回顧上節(jié)所學內(nèi)容。2、結(jié)合課文注釋，緊扣上下文，口頭翻譯課文4、5段。學生活動過程及方法：一、課前五分鐘：教師抽查學生上一節(jié)課所學文言知識。二、 自主學習（獨立學習為主，小組討論為輔），學生研讀第四、五自然段。(一)、抽學生讀4、5段，讀準字音，讀清句讀。(二)、抽學生翻譯文句，翻譯不準確的通過小組討論解決疑難，教師點撥補充。一、檢查作業(yè)。.整理“之”的用法。 下列句子按其中的“之”字的語法分類 (1) 古人之觀于天地、山川、魚蟲、鳥獸，往往有得 (2) 以其求思之深而無不在也 (3) 而世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^ (4) 常在于險遠，而人之所罕至焉 (5) 至于幽暗昏惑無物

17、以相之 (6) 其孰能譏之乎 (7) 此余之所得也 （8）送孟浩然之廣陵。A 相當于結(jié)構(gòu)助詞“的”：（3）（7） B 代詞，指代人、物、事、地方等，作賓語：（5）（6） C 助詞，在主謂之間，取消句子的獨立性：（1）（2）（4） D.動詞，到、往二、誦讀第4段。1學生朗讀這一段，然后教師質(zhì)疑：“古書之不存”跟上文哪句話相照應(yīng)？（“其文漫滅”。）“后世之謬其傳”又是跟哪句話相照應(yīng)？（“今言華如華實之華者，蓋音謬也”。）追問：這樣說來，這兩句話是不是專指碑文字跡模糊和“花山”被誤傳為“華山”這兩件事說的呢？（不是，它既是專指，又是泛指，而且重在泛指。從什么地方看出來的呢？（“何可勝道也哉”。從這里

18、可以看出它是泛指文字流傳或刊印的訛誤。）小結(jié)：這就是從個別引申出一般的寫法，也表現(xiàn)了作者的闊大胸襟，看問題有思想高度。2.講述“三豕涉河”的故事。“子夏之晉，過衛(wèi)，有讀史記（古書，非司馬遷作）者曰：晉師三豕涉河。子夏曰：非也，是己亥也夫已與三相近，豕與亥相似。至于晉而問之，則曰晉師已亥涉河也。”（呂氏春秋察傳）問：這個故事告訴我們什么道理？（對眾口傳聞的事、古書上記載的事都要仔細加以分析，辨明正誤，不可盲從這就是本文作者說的“學者不可以不深思而慎取”的道理。）三、略讀第5段。古代游記在文末列出同游者姓名，幾乎成為一種定式，同學們過去已經(jīng)見過，請說出篇名。（小石潭記。）再問：試以這兩篇游記為例，說說運用這種定式有什么好處。（