1、 第10課 梨 園 春 秋 大儺之舞 南戲和雜劇 京劇的發(fā)展 內(nèi)容概述一、中國古代戲曲的源頭二、中國古代戲曲的形成三、中國古代戲曲的成熟四、中國古代戲曲的繁盛儺戲宋南戲元雜劇昆曲和京劇我國古代有一種驅(qū)鬼逐疫的風俗叫“儺”(nu)，儺舞，又稱鬼戲，是漢族最古老的一種祭神跳鬼、驅(qū)瘟避疫、表示安慶的娛神舞蹈,舞者要戴木刻假面， 節(jié)目多為神話和民間傳說故事，表演非常古樸、粗獷、夸張、簡練，是一種古典舞蹈與彩繪木雕的相結(jié)合的藝術(shù)。聯(lián)合國定其為“瀕臨滅絕的文化遺產(chǎn)“。目前，我國正準備向聯(lián)合國申報人類口述及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。儺舞被稱為“中國舞蹈藝術(shù)的活化石”，儺戲是勞動人民的智慧創(chuàng)造，儺面具更給人帶來無限的遐

2、想。儺文化，戴著神秘的面紗從遠古走來，讓現(xiàn)代人觸摸到祖先的靈魂。中國古老戲劇的源頭之一貴州儺面具 彝族儺戲撮泰吉（變?nèi)藨颍┙髂县S石郵村儺神廟門聯(lián)：“近戲乎，非真戲也；國儺矣，乃大儺焉。 ”作為一種世界性的文化共生事物，原始的儺文化在世界其它地區(qū)都有存留，美國的“萬圣節(jié)”、德國的“魔鬼大游行”都是這一原始文化遺留的痕跡。法國學者在對西方“狂歡節(jié)”和中國儺戲進行比較后說：“兩者在現(xiàn)代世界里的演變有許多相通之處。盡管形式上有所不同，但都表現(xiàn)出原始人類對自然的憂慮和辟邪的愿望。”德國學者說，在奧地利、瑞士的一些偏僻山區(qū)，至今還有類似中國儺文化的祈求和平和幸福生活的假面民俗儀式。美國西南部印第安至今還

3、有系列假面舞蹈儀式，這些原始形態(tài)舞蹈儀式同中國湖南土家族的、貴州彝族的、廣西融水苗族的儺儀有驚人的相似之處。 十、梨園春秋二、中國古代戲曲的形成宋代南戲材料一：南戲最初流行于浙江的溫州、福建的泉州、福州一帶而得名，這些地區(qū)地處東南沿海，工商業(yè)發(fā)達城市經(jīng)濟繁榮，民間表演技藝十分興盛。（一）產(chǎn)生背景材料二：瓦中多有貨藥、買卦、飲食、紙畫、全曲之類，終日居此不覺低暮。【想一想】南戲形成的原因有哪些1、社會經(jīng)濟發(fā)展（經(jīng)濟重心南移），城市繁榮； 2、市民階層壯大；3、出現(xiàn)專門娛樂場所（瓦舍）；4、民間藝人、下層知識分子的努力。 指出這種戲曲流行的區(qū)域，并說一說為什么在這一地區(qū)戲曲獲得了很大發(fā)展？十、梨園

4、春秋二、中國古代戲曲的形成宋代南戲（二）南戲的特點材料三：宋人周密記載，溫州有個叫祖杰的惡霸和尚，勾結(jié)官府，欺壓百姓，鄉(xiāng)人告到官府，反而被下了獄。這時，旁觀不平者乃撰為戲文，以廣其事，后眾言難掩，才治惡霸之罪，這便是南戲作者以戲文伸張正義的例子。一般由民間藝人或下層知識分子創(chuàng)作；主要在民間流行，貼近百姓生活；作品揭露社會黑暗，表達了勞動人民的愿望和要求（4）用多種表現(xiàn)手段演出完整的故事情節(jié)，形成完備的戲曲形式根據(jù)材料對南戲特點進行概括十、梨園春秋三、中國古代戲曲的成熟元雜劇（一）產(chǎn)生背景古蠻族入主中國后，依據(jù)和蒙古人親疏關(guān)系的遠近及當亡國奴的“資歷”，元政府依職業(yè)的性質(zhì)，把帝國臣民更細致地劃分

5、為十級。官吏僧匠娼儒丐道醫(yī)想一想】結(jié)合背景，說明元代戲曲繁榮的原因元代戲曲的繁榮原因：1、城市經(jīng)濟繁榮和市民階層的壯大2、知識分子地位十分低下在儒家思想占統(tǒng)治地位的封建社會中，詩文被認為是正統(tǒng)的藝術(shù)，而戲曲則被視為旁門左道。故元代以前的戲曲類藝術(shù)多為優(yōu)伶、藝妓等下層人物為之，不受文人們重視，因此也很難產(chǎn)生高品位的作品。到元代這種情況發(fā)生了變化，涌現(xiàn)出許多著名的劇作家和高品位的戲曲作品。使元曲成為與唐詩、宋詞并稱的我國文學史上三大瑰寶之一。 關(guān)漢卿 白樸 馬致遠 鄭光祖元曲四大家代表關(guān)漢卿：竇娥冤王實甫：西廂記馬致遠：漢宮秋白樸：梧桐雨竇娥冤：竇娥7歲被父買給蔡婆婆家做

6、童養(yǎng)媳，10年后死了丈夫。地痞張驢兒和他父親借口救了蔡婆婆，強行住進蔡家。張驢兒見竇娥貌美，要強迫她為妻，竇娥不肯，后張驢兒想毒死蔡婆婆不成反毒死了自己的父親。他轉(zhuǎn)而誣告竇娥，官府見錢眼開，竇娥受了重刑，為婆婆免于受刑，屈招了藥死人的罪名。在赴法場的路上，她對天地大加斥責。竇娥的冤屈感動了天地，自然界發(fā)生了巨大的變化，六月大雪紛飛，三年不雨，草木干枯，最后她的父親為她昭雪報仇。西廂記西廂記描寫相國小姐崔鶯鶯私毀與家長所定的未婚夫鄭恒之間的婚約，掙脫母親的管束，與一見鐘情的書生張珙相愛并委身。結(jié)尾處，在中國文學史上第一次正面地表達了“愿普天下有情人都成眷屬”的美好愿望，表達了反對封建禮教、封建婚

7、姻制度、封建等級制度的進步主張，鼓舞了青年男女為爭取愛情自由、婚姻自由而抗爭。守護昆曲我們的責任,我們的使命 一個民族的非物質(zhì)文化，是她獨有的民族精神全民性活的記憶,是文化認同的重要標志,是維系民族存在的生命線。這種生命線一旦遭到破壞,民族文化的基因及其生命鏈將出現(xiàn)斷裂變形,民族的存在隨之發(fā)生危機。對這種文化的保護，實際就是對一個民族精神之根的呼喚、認同與養(yǎng)護，也是一個民族沿襲和發(fā)展的必要條件。如果將民族和國家的政治獨立視為外在標志，那么文化主權(quán)便是其內(nèi)在靈魂。喪失了靈魂，它的政治獨立就將虛有其表。 該劇種于2001年5月18日被聯(lián)合國教科文組織命名為“人類口述遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”稱號。

8、國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，2006年5月20日，昆曲經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 十、梨園春秋五、中國古代戲曲的繁盛京劇（一）為何叫“京劇”？ 京劇不是北京的地方戲，而是在眾多地方戲曲的基礎上博采眾長逐漸形成的。因為它是在北京形成并最初在北京流行，所以被稱為“京劇”。封建經(jīng)濟發(fā)展，奠定基礎。 北京的中心作用。封建政府的推動。 社會發(fā)展，人民大眾娛樂的需要。 徽腔生動，廣大藝人的努力。（二）京劇形成的條件【想一想】閱讀課本，說說京劇產(chǎn)生的過程（提示）十、梨園春秋五、中國古代戲曲的繁盛京劇（三）京劇產(chǎn)生的過程京劇的發(fā)端的契機是：慶祝乾隆皇帝八十壽辰京劇的發(fā)端標志性事件：

9、徽班進京乾隆五十五年，即公元1790年，為慶祝乾隆的八十壽辰，徽班進京獻藝，帶來了與昆曲皆然不同的一種地方曲調(diào)徽調(diào)，給京城觀眾以耳目一新之感。而后，四喜、和春、春臺等徽班相繼進京，稱為“四大徽班”。后道光帝將他們驅(qū)逐出宮，徽班從此在北京民間繼續(xù)演出，廣受歡迎。【資料】暢音閣是紫禁城中最大一座戲臺，始建乾隆三十七年。清代皇帝自乾隆開始，無一不是戲曲愛好者。 十、梨園春秋五、中國古代戲曲的繁盛京劇同光十三絕自左至右：郝蘭田（行路訓子康氏）；張勝奎（一捧雪莫成）；梅巧玲（雁門關(guān)蕭太后）；劉趕三（探親家鄉(xiāng)下媽媽）；余紫云（彩樓配王寶釧）；程長庚（群英會魯肅）；徐小香（群英會周瑜）；時小福（桑園會羅敷）

10、；楊鳴玉（思志誠閔天亮）；盧勝奎（戰(zhàn)北原諸葛亮）；朱蓮芬（玉簪記陳妙常）；譚鑫培（惡虎村黃天霸）；楊月樓（四郎探母楊延輝）。十、梨園春秋五、中國古代戲曲的繁盛京劇京劇的藝術(shù)特色： 以表演歷史故事為主。角色分生、旦、凈、丑四大行當。將唱、念、做、打有機結(jié)合起來，形成一套獨具特色的藝術(shù)體系。它的表演都有一定的程式，多采用虛擬動作，把生活中實有的事物通過抽象的表演得到藝術(shù)的再現(xiàn)，取得虛實結(jié)合、形神兼?zhèn)涞男ЧＪ⒗鎴@春秋五、中國古代戲曲的繁盛京劇京劇知識簡介京劇的行當原本京劇形成之初，分為生、旦、凈、末、丑五個行當，后來，由于末行與生行有很多相似之處，末行歸入生行，于是形成了今天生、旦、凈、丑四大行

11、當。十、梨園春秋五、中國古代戲曲的繁盛京劇 須生(老生)：即中年以上的劇中人，口戴胡子(髯口)，因性格與身份的不同，可分為安工老生或稱唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等) 。 紅生：為勾紅臉的須生，如扮演關(guān)羽、趙匡胤等。 小生：指演劇中的翎子生(帶雉翎的大將，王侯等)，紗帽生(官生)、扇子生(書生)、窮生(窮酸文人)等。 武生：為戲中的武打角色，穿厚底靴的叫長靠(墩子)武生，穿薄底靴的稱短打(撇子)武生。 生十、梨園春秋五、中國古代戲曲的繁盛京劇凈 亦叫花臉。凈角指臉畫彩圖的花臉角色，看來并不干凈，故反其意為凈” 凈行分如下幾種角色：以唱為主的銅錘花臉與黑頭花臉；以工架為主的架子花臉，如大將、

12、和尚、綠林好漢及武花臉與摔打花臉等。銅錘花臉稱正凈，架子花臉叫副凈、武工花臉名武凈。 十、梨園春秋五、中國古代戲曲的繁盛京劇丑 劇中丑行勾臉，而勾畫“三花臉”，面譜與花臉有很大區(qū)別。 丑行又分文丑、武丑。文丑中又分為方巾丑(文人，儒生)；武丑，專演跌、打、翻、撲等武技角色。 十、梨園春秋五、中國古代戲曲的繁盛京劇2、京劇的臉譜京劇藝術(shù)中，臉譜也有重要作用。臉譜依靠色彩來描繪人物的性格、品質(zhì)、身份等。京劇臉譜的分類整臉 三塊瓦臉 十字門臉 六分臉 碎花臉 歪臉 僧臉 太監(jiān)臉 元寶臉 象形臉 京劇之美越劇黃梅戲豫劇粵劇評劇中國的地方戲曲除京劇以外，中國還形成了其他豐富多彩的地方戲，據(jù)統(tǒng)計，有360多種，稱得上世界之最。說唱臉譜藍臉的竇爾敦盜御馬紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長沙黃臉的典韋白臉的曹操黑臉的張飛叫喳喳喳喳哇說實話京劇臉譜本來確實