1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)短文兩篇理解性默寫 陋室銘1、陋室銘中以“交往之雅”表明“陋室不陋”的語句是：_，_。2、陋室銘中與“時(shí)人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是：_，_。3、陋室銘中描寫了陋室幽靜淡雅的景色，居室環(huán)境的句子的句子是：_，_。4、“_，_?！痹俅巫C明了“物以類聚，人以群分”的道理。（填陋室銘中的句子）5、陋室銘中點(diǎn)明主旨的語句是：_，_。6、陋室銘中表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對(duì)世俗生活厭棄的句子是：_，_。愛蓮說1、愛蓮說中最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是：_，_。2、中國(guó)

2、人都喜歡用愛蓮說中的“_，_”作為激勵(lì)自己潔身自好的座右銘。3、愛蓮說中描寫蓮花正直，不旁逸斜出的句子是：_，_。4、愛蓮說中與“近朱者赤，近墨者黑”的意境相反的句子是：_，_。5、愛蓮說一文中的中心句是_，_。6、比喻君子志潔行廉，儀態(tài)端莊，令人敬重，不敢輕侮的語句是：_，_。7、愛蓮說中寫君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是_，_。8、愛蓮說中描寫蓮生長(zhǎng)環(huán)境的句子是：_，_。陋室銘愛蓮說短文兩篇小測(cè)班級(jí)： 姓名：得分：（一）詞句歸類練習(xí)1、寫出加點(diǎn)詞的古今義（4分）（1）惟吾德馨（古義：；今義：）（2）無絲竹之亂耳（古義： ；今義：。）2、下列句子中加點(diǎn)詞的意思或用法相同的一項(xiàng)是()

3、(3分)A何陋之有 水陸草木之花B有仙則名 莫名其妙C濯清漣而不妖 狼亦黠矣，而頃刻兩斃D陶后鮮有聞 芳草鮮美3、下列對(duì)“陋室不陋”的原因理解錯(cuò)誤的項(xiàng)是。（3分）A.因?yàn)槁姨幵谝粋€(gè)有仙有龍的地方。B.因?yàn)槁依镒〉氖瞧返赂呱械娜?。C.因?yàn)槁噎h(huán)境幽美清雅，陋室生活恬然自適。D.因?yàn)槁抑魅税藏殬返馈⑶槿じ哐拧?、用“/”給下面句子劃分節(jié)奏。（劃三處）（3分）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染5、解釋下列句中加點(diǎn)詞（10分）之水陸草木之花（ ） 何陋之有？（ ）蓮之出淤泥而不染（）鮮 陶后鮮有聞（） 芳草鮮美（ ）6、解釋下列句中加點(diǎn)的活用詞（10分）（1）有仙則名（）（2）有龍則靈（）（3）無絲竹之亂耳

4、（）（4）無案牘之勞形（）（5）不蔓不枝（）7、解釋句中加點(diǎn)詞（10分）（1）談笑有鴻儒（）（2）往來無白丁（）（3）可以調(diào)素琴（）（4）亭亭凈植（）（5）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（）8、指出句式：（8分）（1）菊之愛：（2）予謂菊，花之隱逸者也： （3）出淤泥而不染，濯清漣而不妖： （4）何陋之有？： 9、翻譯下列句子（16分）（1）斯是陋室，惟吾德馨 （2）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形 （3）出淤泥而不染，濯清漣而不妖 （4）中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植 （二）填空題（22分）1、兩篇短文所采用的寫作手法相同，都是 2、陋室銘的作者是 代文學(xué)家 。陋室銘表明中心的語句是 ，寫景色之雅的句

5、子是 ， 。寫交往之雅的句子是 ， 。寫情趣之雅的句子是 ， 。3、有一句詩(shī)說：“時(shí)人莫笑池水淺，淺處無妨有臥龍?！甭毅懼心膫€(gè)句子的意思與它相近？ ， 4、愛蓮說中體現(xiàn)蓮的高潔品質(zhì)的千古名句是 ， 。5、陶淵明獨(dú)愛菊，表明他 的生活態(tài)度；世人盛愛牡丹，表明世人 的生活態(tài)度；周敦頤獨(dú)愛蓮，表明他 的生活態(tài)度。6、“說”是古代的一種文體，既可以 ，也可以 ，我們學(xué)的愛蓮說就屬于這類文體，其作者是（時(shí)代）的（人名），本文選自 （三）簡(jiǎn)答題（11 分）1、兩篇短文，文字優(yōu)美，意味深遠(yuǎn)。請(qǐng)說說【甲】【乙】?jī)晌姆謩e表達(dá)了作者怎樣的思想感情。(4分) 陋室銘結(jié)尾引用孔子的話有什么作用？（4分） 3、愛蓮說

6、中三次用菊和牡丹襯托蓮，各有什么作用？(3分) 一詞多義】之：用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性:無案牘之勞形結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于“的”:近塞上之人，死者十九代詞，代指前文所指的事物之，助詞，賓語前置的標(biāo)志，不譯。何陋之有往來：表示交往的人：談笑有鴻儒，往來無白丁 。表示來來往往的人：其中往來種作（桃花源記）【詞類活用】名：名詞活用動(dòng)詞，出名。例句：山不在高，有仙則名靈：名詞活用為動(dòng)詞，顯出有靈氣。例句：水不在深，有龍則靈馨：名詞活用為動(dòng)詞，有了芳馨。例句：斯是陋室，惟吾德馨亂：形容詞的使動(dòng)用法，使受到擾亂。例句：無絲竹之亂耳勞：形容詞的使動(dòng)用法，使感到勞累。例句：無案牘之勞形上：方位名詞作動(dòng)詞，蔓上

7、。例句：苔痕上階綠綠：形容詞作動(dòng)詞，變綠。例句：苔痕上階綠【古今異義】1.無案牘之勞形（形：身體；今常用義為：樣子）惟吾德馨（馨：品德高尚；今義為：芳香）談笑有鴻儒（鴻：大，淵博；今義為：鴻雁，書信）無絲竹之亂耳（絲竹：琴瑟簫笛等管弦樂器，這里指奏樂樂器的聲音；今義為：絲綢和竹子）5.可以調(diào)素琴 （調(diào)：彈奏；今義為：調(diào)解）二、理解探究1.統(tǒng)領(lǐng)全篇并點(diǎn)明主旨的句子（詞語）是：惟吾德馨（德馨）。2.文章的前四句，既是形象的比喻，又是事物的類比，表面陋室也具有“名”“靈”的性質(zhì)。3.文章的點(diǎn)題句是：斯是陋室，惟吾德馨。4.文章是從居室環(huán)境、交往人物、日常生活三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之

8、雅，見“惟吾德馨”，而明“陋室不陋”的。5.寫陋室環(huán)境，突出景色之雅的語句是：苔痕上階綠，草色入簾青。由此可知其環(huán)境特點(diǎn)是：恬靜雅致。6.寫室中人，突出交往之雅的語句是：談笑有鴻儒，往來無白丁。由此可知室主人也是一位鴻儒。用一成語概括室中情景：談笑風(fēng)生。7.寫室中事，突出情趣之雅的語句是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)；無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。從前兩句正面實(shí)寫的句子可知室主人高雅脫俗的情致；從后兩句反面虛寫可知室主人不受世俗羈絆之情。8.以古代名賢自況的語句是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。運(yùn)用類比的目的是：表明室主人也具有古代名賢的志趣與抱負(fù)，進(jìn)一步突出“德馨”。9.全文畫龍點(diǎn)睛的句子是：孔子云：“何陋之

9、有？”引用孔子的話有以君子自居之意，說明“有德者居之，則陋室不陋?！?0.本文通過描寫陋室，表達(dá)室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。11.陋室銘和愛蓮說都采用了托物言志的寫法。本文以有仙之山，有龍之水比喻陋室，引出主旨?！暗萝啊绷⒁庳灤┤?。12.寫出文中的駢句，散句。駢句：苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。散句：孔子云：“何陋之有？”13.“仙”和“龍”比喻品德高尚的人，能概括出全文大意的詞語是：德馨。14.本文寫陋室，卻沒有一個(gè)表現(xiàn)“陋”字，請(qǐng)用四個(gè)字概括本文的意思：陋室不陋。三、遷移拓展1.本文中含有

10、“有德者居之，則陋室不陋”的意思，你是否同意這個(gè)看法？為什么？同意。品德高尚者追求的不是物質(zhì)條件的好壞，而是精神世界的純潔與充實(shí)。他們鄙棄功名利祿，不趨炎附勢(shì)，不與惡濁的世風(fēng)同流合污，保持著堅(jiān)貞的操守，所以身居陋室而不覺其陋。2.作者做此銘主要表明自己的抱負(fù)和情操，也流露出諷刺現(xiàn)實(shí)的意味。你能看出當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)是怎樣的嗎？官僚士大夫階層思想庸俗、頹廢，居豪宅，尋歡樂。3.從文中可以看出作者的思想是積極的還是消極的？從本文表達(dá)的高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣來看，作者的思想是積極的；從他獨(dú)善其身，避而不和庸俗的官僚往來，使自己與污濁的社會(huì)隔離開來等做法來看，又是消極的。（也可有自己的看法）課文內(nèi)容理

11、解1、文中的蓮花比喻君子（道德高尚的人），寫“菊花”和“牡丹”的作用是突出君子的高尚氣節(jié)。2、“牡丹之愛，宜乎眾矣”一句照應(yīng)了上文的“世人甚愛牡丹”。結(jié)尾這一句感嘆表達(dá)了作者對(duì)追求逐利（追求富貴、貪慕富貴）、趨炎附勢(shì)的世風(fēng)的鄙棄。3、本文采用了以花喻人、托物言志的寫法。課文中的“牡丹”、“菊”、“蓮”分別象征什么樣的人？作者對(duì)蓮的描述和贊美寄寓著他怎樣的思想感情？(1) 牡丹-“ 花之富貴者“象征：追求功名、富貴的人。(2) 菊-“花之隱逸者”象征：不趨炎附勢(shì)的隱士。(3) 蓮-“花之君子者”象征：品行高尚的賢能之士。（思想感情）*不慕名利、潔身自好，要在污濁的世間保持高潔的品格和堅(jiān)貞的節(jié)操。

12、4、請(qǐng)用自己的話概括蓮“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭凈植”“不可褻玩”的特征所代表的可貴品質(zhì)。*蓮花代表的可品質(zhì)是：質(zhì)樸、高潔，胸懷豁達(dá)，品行無邪；不拘繁文茍禮，美德廣布四方，獨(dú)立自主，威嚴(yán)不可褻瀆。5、本文所用的修辭有：排比、設(shè)問、比喻 表達(dá)方式有：記敘、描寫。表現(xiàn)手法有：象征、襯托本文運(yùn)用了襯托的手法，用菊正襯蓮，用牡丹反襯蓮。文章的最后一段運(yùn)用了多種句式：分別有感嘆句（噫！菊之愛，陶后鮮有聞。）設(shè)問句（蓮之愛，同予者何人？）陳述句（牡丹之愛，宜乎眾矣。）6、作者將蓮與壯丹作對(duì)比，表達(dá)了作者對(duì)潔身自好（或正直、高潔）品行的追求，對(duì)追名逐利世風(fēng)的厭惡。7、陶淵明獨(dú)愛菊，表明他

13、追求隱逸的生活態(tài)度；世人甚愛牡丹，表明世人貪慕富貴的生活態(tài)度；周敦頤獨(dú)愛蓮，表明他不慕名利(潔身自好)的生活態(tài)度。二、閱讀探究1.在第一段中，作者從哪幾個(gè)方面寫蓮的可愛形象，賦予蓮以美好的品質(zhì)？意在表達(dá)作者怎樣的情操？從環(huán)境習(xí)性、體態(tài)香氣、清高氣質(zhì)等方面，表達(dá)作者不慕名利、潔身自好、不與世俗同流合污的情操。2.“陶后鮮有聞”中的“陶”指誰？文中的“鮮”與哪個(gè)詞語構(gòu)成反義詞？指陶淵明。文中與“鮮”構(gòu)成反義詞的是：眾（蕃）。3.從作者對(duì)蓮的贊美來看，這種君子應(yīng)具備怎樣的品格？鄙棄貪圖富貴、追求名利的世風(fēng)，潔身自好，保持堅(jiān)貞的氣節(jié)和高尚的品德。4.“予獨(dú)愛蓮”中的“獨(dú)”表現(xiàn)了作者什么態(tài)度？遺世獨(dú)立，

14、決不隨波逐流的態(tài)度。5.“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”表現(xiàn)了蓮花什么特點(diǎn)？莊重、高雅（清高）。6.作者把蓮和牡丹對(duì)舉，其用意是什么？批判貪圖名利、追求富貴的世風(fēng)，表明自己潔身自好的品格。7.作者不愿隱逸，也不貪圖富貴，他追求什么？在污濁的世間，堅(jiān)貞不渝的保持自己的操守。8.作者以蓮自況，表現(xiàn)了他潔身自好的生活態(tài)度，委婉地批判了趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)。9.文中的蓮花的象征意義是什么？不追求名利，在污濁的環(huán)境中，潔身自好、保持堅(jiān)貞氣節(jié)的高尚品德的君子。10.作者寫蓮表白自己潔身自好的生活態(tài)度，寫菊表白自己不愿隱逸的生活態(tài)度，寫牡丹表白自己對(duì)追逐名利世風(fēng)鄙棄的生活態(tài)度。11.“蓮之愛，同予者何人”表達(dá)了作

15、者怎樣的思想感情？慨嘆品德高尚的君子太少，含蓄地表明追逐名利、趨炎附勢(shì)的人太多。12.怎樣理解作者在文尾的慨嘆？表明自己的人生態(tài)度：既不像陶淵明那樣消極避世，又不像世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。13.用原文語句回答。（1）文中比喻君子既不與世俗同流合污、隨俗浮沉，又莊重、質(zhì)樸，不孤高自許、嘩眾取寵（或表現(xiàn)蓮的高潔，概括不慕名利、潔身自好的高貴品德和堅(jiān)貞操守）的名句是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（2）高度概括蓮高貴品質(zhì)的句子（點(diǎn)明中心的主旨句）是：蓮，花之君子者也。（3）比喻君子通達(dá)事理，行為方正，（或特立獨(dú)行，正直不茍，豁達(dá)大度）因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)

16、的句子是：中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清。（4）比喻君子志潔行廉，又有莊重的儀態(tài)，令人敬重而不敢輕侮的句子是：亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。（5）“世人甚愛牡丹”，這是因?yàn)槟档な牵耗档?，花之富貴者也；“予獨(dú)愛蓮”的根本原因是：蓮，花之君子者也。 三、遷移拓展1.細(xì)細(xì)考慮，“菊之愛”可以有兩重含義：做一個(gè)避世的隱士；像陶淵明那樣保持獨(dú)立的人格。你贊成哪一種說法？談?wù)効捶?。（自圓其說既可。）如：贊成兩重都有道理。作者意思是：避世者不染世塵之埃固然可喜；而入世者“出淤泥而不染”境界更高。2.魯迅有詩(shī)：“掃除膩粉呈風(fēng)骨，褪卻紅衣學(xué)淡妝。好問濂溪稱凈植，英隨殘葉墜寒塘?！边@首詩(shī)稱頌的是哪一種花？蓮花。3.喜歡哪一種花是人的志趣的表現(xiàn)。你喜愛哪一種花？說明喜愛的原因（包含駢句）。梅花。它頂風(fēng)冒雪，“凌寒獨(dú)自開