1、 研究生學(xué)位論文開(kāi)題報(bào)告題 目： 當(dāng)代中國(guó)社會(huì)信任問(wèn)題的危機(jī)與重塑 系 別： 專(zhuān) 業(yè)： 姓 名： 研究方向： 導(dǎo)師姓名： 開(kāi)題時(shí)間： 年 月 日 淮北師范大學(xué)研究生處制 年 月 日研究生姓名性別男出生年月入學(xué)日期錄取方式計(jì)劃內(nèi)非定向 自籌 委培開(kāi)題題目研究方向課題類(lèi)型基礎(chǔ)研究應(yīng)用研究開(kāi)發(fā)研究其它選題方式導(dǎo)師推薦自選項(xiàng)目其它課題依托國(guó)家項(xiàng)目省部項(xiàng)目學(xué)校項(xiàng)目其它一、立論依據(jù) 1.研究背景隨著近年來(lái)很多企業(yè)危機(jī)事件的發(fā)生，社會(huì)信任危機(jī)成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。所謂的信任，往往包含三種性質(zhì)，一個(gè)是時(shí)間差，即有言在先，兌現(xiàn)承諾在后，許諾與兌現(xiàn)諾言之間需要有個(gè)時(shí)間差，因而存在信任的問(wèn)題，另一個(gè)是不確定性，既諾言

2、的兌現(xiàn)與行為的發(fā)生之間存在一定的風(fēng)險(xiǎn)，是可能發(fā)生對(duì)諾言的兌現(xiàn)也可能不發(fā)生的，第三個(gè)性質(zhì)是當(dāng)事者沒(méi)有客觀的根據(jù)可以絕對(duì)相信諾言會(huì)被兌現(xiàn) 鄭也夫.當(dāng)代中國(guó)熱點(diǎn)問(wèn)題R.北京：北京大學(xué).2002。從信任的三種特性來(lái)看，可以看出，不同的人對(duì)承諾與兌現(xiàn)之間的時(shí)間差、風(fēng)險(xiǎn)度和信任根據(jù)的看法不一樣，因而信任也是一種主觀愿望，是人的一種態(tài)度，是一個(gè)人或主體愿意相信周?chē)沫h(huán)境并且相信外部的世界、環(huán)境發(fā)展、與他人合作的行為會(huì)朝著他希望的方向演進(jìn)。信任是個(gè)人與社會(huì)連接的一種基本紐帶，它直接體現(xiàn)一個(gè)人與外部環(huán)境、他人之間的關(guān)系，因此，只要有社會(huì)的地方便存在信任問(wèn)題，沒(méi)有信任，人的人格和社會(huì)的秩序?qū)?huì)不完整。當(dāng)今中國(guó)的社

3、會(huì)信任從信任的三個(gè)特性來(lái)看，正在全面倒退，主要表現(xiàn)在人們對(duì)于承諾的態(tài)度正在發(fā)生變化。一是人們對(duì)于不能當(dāng)即兌現(xiàn)的承諾總是懷疑和不能接受的；二是人們對(duì)于許諾是否能夠發(fā)生越來(lái)越懷疑甚至不再相信；三是人們認(rèn)為承諾的兌現(xiàn)是高風(fēng)險(xiǎn)的。這些從近年來(lái)發(fā)生的一些社會(huì)事件可以明顯感覺(jué)到，尤其是我國(guó)處于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的轉(zhuǎn)型時(shí)期，商業(yè)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的不完善滋生了企業(yè)與消費(fèi)者之間的不信任，社會(huì)矛盾問(wèn)題突出造成了政府與民眾之間的矛盾，經(jīng)濟(jì)發(fā)展早成的貧富差距造成了社會(huì)階層之間的不信任，甚至“熙熙攘攘皆為利往”的社會(huì)價(jià)值觀下越來(lái)越多的個(gè)人欺詐案件的發(fā)生導(dǎo)致個(gè)體與個(gè)體之間的不信任。企業(yè)與消費(fèi)者之間的不信任可以用連年發(fā)生的食品安全事件加以論

4、證。三聚氰胺事件發(fā)生以來(lái)，三鹿盡管退出了奶業(yè)市場(chǎng)，但是蒙牛和伊利依然屹立不倒，蒙牛和伊利在中國(guó)奶市場(chǎng)上的市場(chǎng)占有率較高，擁有大量的顧客，在爆出三聚氰胺事件后，消費(fèi)者對(duì)蒙牛和伊利的信任度大打折扣，而后蒙牛又被爆出致癌物質(zhì)超標(biāo)和因?yàn)橘|(zhì)量問(wèn)題在香港停售（后來(lái)證實(shí)傳言非真），其企業(yè)股票大跌，這些都是消費(fèi)者對(duì)食品企業(yè)不信任的表現(xiàn)，雙匯瘦肉精事件等食品安全事件今年來(lái)多如牛毛，地溝油更是讓消費(fèi)者處處感受食品安全的威脅，對(duì)于食品企業(yè)的“健康”、“無(wú)污染”承諾不愿相信也不敢相信。民眾與政府之間的不信任問(wèn)題近年來(lái)表現(xiàn)尤為突出，甚至一度造成社會(huì)動(dòng)亂，威脅到社會(huì)穩(wěn)定。政府的社會(huì)職責(zé)是保證社會(huì)的公平、公正和法制，從而維

5、護(hù)人們?nèi)松碡?cái)產(chǎn)安全。這是政府作為一個(gè)特殊組織，人們給予其行政和司法等各項(xiàng)權(quán)利的契約承諾 趙立新,李新云.從社會(huì)信任視角看建設(shè)和諧社會(huì)J.社會(huì)主義研究.2008,177:14-17.。然而，近年來(lái)政府在履行其社會(huì)責(zé)任的時(shí)候令人失望。例如近年來(lái)房地產(chǎn)業(yè)的熱炒導(dǎo)致房?jī)r(jià)高漲，很多地方政府實(shí)行“土地財(cái)政”搶占農(nóng)地，造成了政府與農(nóng)民之間矛盾的激化，同時(shí)政府在審批土地的時(shí)候與開(kāi)發(fā)商勾結(jié)進(jìn)行強(qiáng)拆，群眾規(guī)模上訪事件屢屢發(fā)生；城管執(zhí)法暴力更是讓民眾將城管的形象妖魔化；前些天發(fā)生的王立軍事件，一直被譽(yù)為打黑英雄的王立軍被撤職，公安機(jī)構(gòu)黑白通吃在很多地方成為一種普遍現(xiàn)象。于是也就出現(xiàn)了人們對(duì)于政府、對(duì)于法制的不信任，

6、遇到問(wèn)題自行解決而不求助政府，甚至將政府與民眾利益對(duì)立起來(lái)，這些造成了人們對(duì)于我黨執(zhí)政能力的質(zhì)疑，于是出現(xiàn)了一系列的“官二代”事件激起民憤的情況，如“我爸是李剛”事件，“藥家鑫”事件等，這些時(shí)間之所以受到如此大程度的社會(huì)關(guān)注是因?yàn)榕c政府“官”員直接相關(guān)，反映出民眾對(duì)政府的不信任。當(dāng)民眾對(duì)政府、對(duì)企業(yè)、對(duì)社會(huì)環(huán)境不信任的時(shí)候，人與人之間的信任也就面臨著危機(jī)。如果說(shuō)對(duì)于企業(yè)和政府的不信任是不直觀的，那么人與人之間的不信任則是直觀的，較容易感知的。近年來(lái)，乞討已經(jīng)職業(yè)化，詐騙防不勝防，由于對(duì)政府和法制機(jī)構(gòu)的不信任，人們便將警惕心提高，對(duì)于陌生人的承諾持懷疑和不信任態(tài)度，甚至連做好事都被歸為“有風(fēng)險(xiǎn)”

7、的行列。北京地鐵上處處可見(jiàn)的幼兒乞討、殘疾人乞討，他們?yōu)榱双@得別人的同情謊編故事甚至有的假裝殘疾，使得人們的同情心逐漸被封藏起來(lái)；有些人假裝問(wèn)路來(lái)討錢(qián)讓很多人在日常生活中拒絕為陌生人讓路來(lái)確保自己不上當(dāng)受騙；徐老太事件更是讓很多人在做好事之前猶豫起來(lái)，這些都不斷表明人與人的信任危機(jī)越來(lái)越嚴(yán)重。信任是無(wú)處不在的，就像人離開(kāi)了社會(huì)不能夠稱(chēng)之為人，動(dòng)物離開(kāi)了空氣無(wú)法生存一樣。一個(gè)很恰當(dāng)?shù)谋扔鲗⑿湃伪茸骺諝猓灰婕暗饺伺c外界聯(lián)系，就涉及到信任。沒(méi)有信任，就沒(méi)有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，政治的穩(wěn)定和社會(huì)的和諧。然而，我國(guó)當(dāng)前轉(zhuǎn)型環(huán)境下社會(huì)信任正在遭遇著危機(jī)。不信任使人們處處懷疑，沒(méi)有安全感，擔(dān)心自己的利益受到侵害，

8、這樣的社會(huì)環(huán)境下，矛盾更加容易形成和被觸發(fā)。基于上述企業(yè)與消費(fèi)者、公民與政府、個(gè)體與個(gè)體之間的信任不斷消失的情況，本文選擇對(duì)當(dāng)前我國(guó)的社會(huì)信任危機(jī)狀況、社會(huì)信任危機(jī)的成因等進(jìn)行研究，并期望利用相關(guān)的理論知識(shí)和科學(xué)的分析框架，對(duì)社會(huì)信任的重建尋找一條可行的路徑。 2.研究意義（2000）上文就信任的性質(zhì)和定義，以及我國(guó)社會(huì)信任危機(jī)的發(fā)展現(xiàn)狀做了簡(jiǎn)要的闡述。從信任的三重性質(zhì)來(lái)看，信任是普遍存在于社會(huì)的各個(gè)角落的，因此本文對(duì)當(dāng)前我國(guó)出現(xiàn)的社會(huì)信任危機(jī)進(jìn)行研究就極富意義。以下首先將就信任對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的意義進(jìn)行闡述，其次就本文的研究意義進(jìn)行闡述。首先，社會(huì)信任對(duì)于一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)、環(huán)境的發(fā)

9、展具有較大的促進(jìn)作用。德國(guó)的社會(huì)學(xué)家Simmel(2002)這樣描述信任，他認(rèn)為“沒(méi)有人們之間相互享有的普遍的信任，社會(huì)本身將瓦解。幾乎沒(méi)有一種關(guān)系是完全建立在對(duì)他人的確切了解之上的。如果信任不能像理性正劇或親自觀察一樣，或更為強(qiáng)有力，幾乎一切關(guān)系都不可能長(zhǎng)久” 齊美爾貨幣哲學(xué)M陳戎女等譯北京t華夏出版社，2002:l78179。對(duì)于信任與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系的闡述，鄭也夫（2003）援引國(guó)外社會(huì)學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家的理論進(jìn)行了綜述 鄭也夫信任：合作關(guān)系的建立與破壞C北京；中國(guó)城市出版社：172。Hirsch認(rèn)為信任是很多經(jīng)濟(jì)交易必須具備的公共品的，F(xiàn)ukuyama提出信任能夠降低交易費(fèi)用，減少交易中

10、機(jī)會(huì)主義的風(fēng)險(xiǎn)從而較容易的促成合作，同樣信任有利于爭(zhēng)端的解決，因而信任可以影響并提高一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)水平和社會(huì)進(jìn)步的步伐。其次，社會(huì)信任隨著社會(huì)分工的不斷細(xì)化，其對(duì)人類(lèi)社會(huì)的影響將會(huì)越來(lái)越大。社會(huì)分工隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展越來(lái)越發(fā)達(dá)，社會(huì)分工的細(xì)化所產(chǎn)生的直接結(jié)果就是人與人之間的聯(lián)系越來(lái)越多，人們?cè)絹?lái)越發(fā)現(xiàn)一件事情的完成需要經(jīng)過(guò)多個(gè)人或多部門(mén)的配合，這種情況下，人們要想做成某些事情，其所要接觸的人群結(jié)構(gòu)越來(lái)越復(fù)雜，尤其是與陌生人之間的交流會(huì)變得越來(lái)越多，只有信任才能幫助我們適應(yīng)這個(gè)社會(huì)分工細(xì)化、人群結(jié)構(gòu)復(fù)雜的世界。再次，社會(huì)流動(dòng)性增強(qiáng)需要社會(huì)信任來(lái)適應(yīng)多元化的環(huán)境。社會(huì)流動(dòng)性的增強(qiáng)使得社會(huì)環(huán)境越來(lái)

11、越多變和復(fù)雜 馮海林.信任及中國(guó)信任危機(jī)的制度分析D.西北大學(xué).2006，例如跨國(guó)企業(yè)的發(fā)展、合資企業(yè)組織的興盛，都使得越來(lái)越多的人群面臨著跨文化交際問(wèn)題，因此人們面臨著文化習(xí)俗、道德規(guī)范等多方面非制度性的融合，要想這一大融合過(guò)程中能盡量減少或避免傷害，信任的作用是至關(guān)重要的。因?yàn)橹挥行湃尾拍軌虬荩拍軌蛉ト萑滩煌^點(diǎn)、不同行為準(zhǔn)則，并形成一種融合。然而，社會(huì)的流動(dòng)性將會(huì)在未來(lái)經(jīng)濟(jì)全球化和區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)程中逐漸加大，因而信任在未來(lái)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化大融合中將充當(dāng)融合劑的作用，減少這一融合過(guò)程中的不和諧。最后，經(jīng)濟(jì)全球化背景下，我國(guó)需要增強(qiáng)信任建設(shè)來(lái)改善傳統(tǒng)文化下造就的低信任度特征。著名的管理

12、學(xué)家霍夫斯泰德提出的文化維度論解釋了跨文化交際問(wèn)題。霍夫斯泰德應(yīng)用五個(gè)主要維度來(lái)衡量不同區(qū)域不同文化之間人們行為、道德準(zhǔn)則的不同 Hofstede G. Cultures and Organzations M. London: McGraw Hill,1991. 22-98.。這五個(gè)維度分別為個(gè)人/集體主義維度、不確定性規(guī)避維度、權(quán)力距離維度、男性和女性主義維度、長(zhǎng)期和短期維度。根據(jù)分析，我國(guó)屬于集體主義、高不確定性規(guī)避、權(quán)力距離大且長(zhǎng)期預(yù)期的國(guó)家，也就意味著我國(guó)民眾總體上顯現(xiàn)出對(duì)不確定性風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避、對(duì)于權(quán)力等級(jí)觀念明顯、集體主義且為了避免風(fēng)險(xiǎn)而做長(zhǎng)遠(yuǎn)打算的特征，這種對(duì)于風(fēng)險(xiǎn)的規(guī)避、陌生事物的下

13、意識(shí)的躲閃和反對(duì)的態(tài)度也就說(shuō)明我國(guó)民眾的信任結(jié)構(gòu)是容易被破壞的，而這在經(jīng)濟(jì)全球化的今天是不利于我國(guó)融入國(guó)際社會(huì)的，因此，信任的重建將會(huì)提升人們對(duì)陌生和外來(lái)事物的信任度，有利于我國(guó)未來(lái)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。從上文可以明顯看出信任的構(gòu)建其所具有的意義，這也是本文研究的重要意義所在。本文基于信任危機(jī)的背景下，就如何重新構(gòu)建起社會(huì)信任做出研究，有利于我國(guó)在未來(lái)世界經(jīng)濟(jì)一體化、多元化發(fā)展的過(guò)程中得以長(zhǎng)久持續(xù)的發(fā)展和社會(huì)的穩(wěn)定。結(jié)合本文的研究?jī)?nèi)容，筆者就本文的研究意義做以下總結(jié)：首先，本文通過(guò)對(duì)當(dāng)前中國(guó)社會(huì)面臨的社會(huì)信任危機(jī)進(jìn)行全面的闡述，有助于系統(tǒng)地還原當(dāng)前社會(huì)信任的現(xiàn)狀。在我們談及社會(huì)信任危機(jī)的時(shí)候，首先應(yīng)

14、當(dāng)料及我們當(dāng)前的社會(huì)信任是怎樣一個(gè)狀態(tài)，是否真的面臨危機(jī)，怎樣才算是危機(jī)，危機(jī)到底有多嚴(yán)重，危機(jī)對(duì)我們的經(jīng)濟(jì)政治社會(huì)產(chǎn)生了多達(dá)的負(fù)面影響。本文將通過(guò)對(duì)中國(guó)社會(huì)信任的客觀現(xiàn)狀進(jìn)行研究，來(lái)說(shuō)明這一問(wèn)題。根據(jù)危機(jī)管理理論，危機(jī)并不一定都是不好的，危機(jī)經(jīng)過(guò)良好的處理，是極其有可能反過(guò)來(lái)促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步的。因此，本文試圖應(yīng)用一定的邏輯框架，對(duì)當(dāng)前中國(guó)社會(huì)信任狀況進(jìn)行客觀的描述。其次，本文通過(guò)對(duì)中國(guó)當(dāng)前社會(huì)信任危機(jī)的來(lái)源進(jìn)行分析，有助于相關(guān)主體對(duì)癥下藥，針對(duì)性的采取相應(yīng)的措施來(lái)重新培育社會(huì)信任。首先，對(duì)于企業(yè)而言，對(duì)社會(huì)信任危機(jī)的來(lái)源進(jìn)行了解，將有助于企業(yè)從社會(huì)責(zé)任、企業(yè)文化建設(shè)等諸多方面做出回饋，來(lái)培養(yǎng)與

15、消費(fèi)者之間的信任來(lái)增加企業(yè)的社會(huì)美譽(yù)度，同時(shí)幫助企業(yè)獲得一種無(wú)形的核心競(jìng)爭(zhēng)力。其次，對(duì)于政府而言，了解社會(huì)信任危機(jī)的來(lái)源有助于其針對(duì)性地進(jìn)行法律、制度、執(zhí)政手段、行政文化等多方面的改革來(lái)重新梳理政府的形象贏得公眾的信任；再次，對(duì)于社會(huì)的每一個(gè)個(gè)體而言，了解社會(huì)信任危機(jī)的來(lái)源有助于其改善個(gè)人行為，從而建立起人與人之間的信任關(guān)系。再次，本文通過(guò)理論探討來(lái)尋找一種社會(huì)信任重塑的路徑，針對(duì)當(dāng)前中國(guó)社會(huì)各種矛盾頻發(fā)的現(xiàn)狀具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。社會(huì)信任危機(jī)的存在如果被判定為一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，如何解決危機(jī)并重塑社會(huì)信任則是最重要和最具現(xiàn)實(shí)意義的。本文力圖從信任的結(jié)構(gòu)理論出發(fā)，通過(guò)完善信任結(jié)構(gòu)，消除信任危機(jī)來(lái)源的

16、路徑來(lái)重建社會(huì)信任，有利于我國(guó)信任狀況的改善和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康有序和平穩(wěn)發(fā)展。3.研究目的本文的研究目的主要有以下幾個(gè)：第一，通過(guò)對(duì)信任理論進(jìn)行研究，對(duì)當(dāng)前發(fā)生的社會(huì)事件及其起因進(jìn)行歸納總結(jié)來(lái)對(duì)當(dāng)前我國(guó)社會(huì)信任的現(xiàn)狀做全面總結(jié)。第二，通過(guò)引用相關(guān)理論框架，對(duì)信任危機(jī)的來(lái)源進(jìn)行分析。第三，通過(guò)引用信用結(jié)構(gòu)理論來(lái)建設(shè)信任重塑體系。二、研究方案研究目標(biāo)、研究?jī)?nèi)容和擬解決的關(guān)鍵問(wèn)題（1）研究目標(biāo)首先，通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究成果資料的搜集，本文將力圖對(duì)信任結(jié)構(gòu)理論、信任資本理論等相關(guān)信任理論進(jìn)行系統(tǒng)的梳理，并針對(duì)信任危機(jī)的研究和信任的重塑研究，引用適當(dāng)?shù)睦碚摻⒖茖W(xué)的理論框架進(jìn)行分析；通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外關(guān)于信任的

17、研究文獻(xiàn)研讀，就當(dāng)前關(guān)于社會(huì)信任的研究熱點(diǎn)、信任危機(jī)的研究方法和研究框架、國(guó)外關(guān)于社會(huì)信任的研究進(jìn)行總結(jié)，應(yīng)用于本文的問(wèn)題分析和結(jié)論的得出。其次，對(duì)當(dāng)前我國(guó)社會(huì)信任的現(xiàn)狀進(jìn)行全面邏輯的論述。本文將從信任的三個(gè)基本屬性出發(fā)，對(duì)信任的各個(gè)領(lǐng)域的信任現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并對(duì)當(dāng)前中國(guó)社會(huì)信任的情況進(jìn)行評(píng)判。再次，本文將對(duì)中國(guó)社會(huì)信任危機(jī)來(lái)源進(jìn)行分析。本文就當(dāng)前中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的基本背景下，結(jié)合當(dāng)前中國(guó)城市化、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型、全面對(duì)外開(kāi)放等情況，分析我國(guó)社會(huì)信任危機(jī)的來(lái)源。第四，本文將對(duì)中國(guó)社會(huì)信任的重塑路徑進(jìn)行研究。根據(jù)信任的結(jié)構(gòu)理論，結(jié)合當(dāng)前信任危機(jī)的來(lái)源，就如何重塑信任提出路徑設(shè)計(jì)和建議。（2）研究?jī)?nèi)容本文的

18、研究?jī)?nèi)容主要有四大塊，分別為理論綜述、社會(huì)信任現(xiàn)狀評(píng)價(jià)、信任危機(jī)來(lái)源分析和社會(huì)信任重塑的路徑分析。以下將對(duì)每部分的內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)要概述。首先，本文將在引言部分就研究的背景、研究的意義做陳述，并就文章的研究思路和研究方法進(jìn)行介紹。其次，本文將對(duì)社會(huì)信任的相關(guān)理論、國(guó)內(nèi)外的研究現(xiàn)狀進(jìn)行分析。在這部分將會(huì)對(duì)信任的概念進(jìn)行界定，對(duì)信任的內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)通過(guò)了解國(guó)內(nèi)外研究學(xué)者的論點(diǎn)，結(jié)合當(dāng)前我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，提出本文對(duì)信任的定義。同時(shí)，在本部分將對(duì)國(guó)內(nèi)外社會(huì)信任的狀況、社會(huì)信任的維護(hù)、信任危機(jī)的解決方法進(jìn)行了解，并對(duì)國(guó)外社會(huì)信任建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)和借鑒。再次，本文將對(duì)社會(huì)信任的現(xiàn)狀和危機(jī)來(lái)源進(jìn)行分析。劉雷（

19、2007）對(duì)信任的危機(jī)來(lái)源進(jìn)行了分析。結(jié)合當(dāng)前中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的現(xiàn)狀，認(rèn)為當(dāng)前信任危機(jī)產(chǎn)生根源于工具理論的迅速膨脹、城市化進(jìn)程的加快、道德相對(duì)主義的萌生以及傳統(tǒng)文化的斷裂，并由此出發(fā)對(duì)信任危機(jī)造成的影響進(jìn)行了分析，認(rèn)為信任危機(jī)造成了父權(quán)化傾向的加劇、命定論的泛濫和社會(huì)成本激增、強(qiáng)迫集中居住等社會(huì)問(wèn)題劉雷.現(xiàn)代社會(huì)中的信任危機(jī)研究一種基于現(xiàn)代性的視角D.陜西師范大學(xué).2007。馮海琳（2006）則認(rèn)為，社會(huì)信任危機(jī)可以從制度方面進(jìn)行解釋。作者認(rèn)為制度會(huì)改變主體行為的預(yù)期，同時(shí)會(huì)降低主體的風(fēng)險(xiǎn)，當(dāng)一個(gè)國(guó)家的社會(huì)制度發(fā)生缺失的時(shí)候，人們行為的預(yù)期就會(huì)發(fā)生改變，既對(duì)其他個(gè)體或群體組織的承諾兌現(xiàn)的預(yù)期會(huì)降低

20、，從而產(chǎn)生不信任馮海琳.信任及中國(guó)信任危機(jī)的制度分析D.西北大學(xué).2006.。陳雯雯（2011）從法制的角度進(jìn)行了社會(huì)信任危機(jī)的根源探討。作者認(rèn)為社會(huì)信任危機(jī)產(chǎn)生源于法制建設(shè)的不完善，法制建設(shè)不完善，就導(dǎo)致社會(huì)秩序的不穩(wěn)定、導(dǎo)致社會(huì)成本的增加，這些都將導(dǎo)致人們對(duì)社會(huì)的不信任，同時(shí)，社會(huì)的不信任又會(huì)反過(guò)來(lái)作用于法制，弱化法制秩序的深層倫理支撐、削減社會(huì)秩序自發(fā)的驅(qū)動(dòng)力、降低當(dāng)代多元復(fù)雜社會(huì)的整合力、制約利性行為的生成等陳雯雯.法治進(jìn)程中的社會(huì)信任危機(jī)與重建J.黑龍江大學(xué).2011。基于這些研究成果的基礎(chǔ)上，這部分首先對(duì)當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)特點(diǎn)進(jìn)行概要分析，在中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型背景下，對(duì)城市化建設(shè)、城鄉(xiāng)一

21、體化發(fā)展、經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展、文化的國(guó)際融合、社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的變化等方面，探究當(dāng)前中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)的原因，并依據(jù)我國(guó)學(xué)者鄭也夫（2002）對(duì)信任的結(jié)構(gòu)理論框架，對(duì)當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)背景下造成的信任結(jié)構(gòu)的變化作出調(diào)理的論述來(lái)探討信任結(jié)構(gòu)的不合理和缺失的根源。第四，本文將對(duì)社會(huì)信任的重塑路徑進(jìn)行分析。目前我國(guó)學(xué)者已經(jīng)就我國(guó)轉(zhuǎn)型期背景下社會(huì)信任重建進(jìn)行了路徑研究，井世潔（2011）就我國(guó)中部和西部的比較進(jìn)行了轉(zhuǎn)型期下中國(guó)信任建設(shè)的路徑研究，作者是將社會(huì)信任問(wèn)題應(yīng)用關(guān)系資本理論為基礎(chǔ)，并結(jié)合西方國(guó)家關(guān)于社會(huì)信任的研究，如信任的心理學(xué)理論、社會(huì)機(jī)制理論、文化理論等方面，從文化心理的角度進(jìn)行了我國(guó)信任構(gòu)建的路

22、徑井世潔.轉(zhuǎn)型期中國(guó)社會(huì)信任問(wèn)題研究的路徑選擇J.社會(huì)科學(xué).2011(7):77-81.。彭介忠（2010）則利用利益相關(guān)者理論，對(duì)中國(guó)社會(huì)中所有的利益群體的信任狀況進(jìn)行了分析，作者以經(jīng)濟(jì)收益為劃分標(biāo)準(zhǔn)，將中國(guó)的社會(huì)利益群體劃分為幾大類(lèi)，分別為較大獲利者群體、一般獲利者群體、較少獲益者群體和無(wú)活力或利益相對(duì)受損群體，對(duì)這些群體的信任狀況與造成信任水平差異的原因進(jìn)行了分析并提出了結(jié)論認(rèn)為這些不同層次的利益群體獲得利益的差別是造成對(duì)社會(huì)信任程度不同的主要原因。應(yīng)當(dāng)從平衡利益相關(guān)者的利益方面進(jìn)行社會(huì)信任的構(gòu)建彭介忠.當(dāng)代中國(guó)主要利益群體及其社會(huì)信任分析J.首吉大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）.2010,31(

23、11):64-66.。從當(dāng)前學(xué)者的研究框架來(lái)看，社會(huì)信任構(gòu)建角度不同，有的是從經(jīng)濟(jì)角度，有的則從社會(huì)文化角度，本文在研究社會(huì)信任重塑的路徑研究的時(shí)候選擇從當(dāng)代中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展背景下進(jìn)行社會(huì)信任的重塑研究。這里主要從經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化四個(gè)方面進(jìn)行社會(huì)信任的重塑研究。經(jīng)濟(jì)方面的信任是企業(yè)與政府、消費(fèi)者之間的三重信任構(gòu)建，政治方面是政府與民眾之間的信任構(gòu)建，社會(huì)主要是人與人之間的信任重建，文化方面主要是社會(huì)信任標(biāo)準(zhǔn)、社會(huì)道德體系的重建。據(jù)此，本文的主要研究框架如下：第一章 引言1.1當(dāng)前中國(guó)社會(huì)的社會(huì)信任背景1.2 研究意義1.3 研究方法和本文結(jié)構(gòu)1.4 研究創(chuàng)新第二章 理論綜述2.1 信任2

24、.1.1 信任的界定2.1.2 信任的結(jié)構(gòu)2.1.3 信任對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的意義2.2 理論綜述2.2.1 結(jié)構(gòu)理論2.2.2 來(lái)源理論2.3 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀2.3.1 國(guó)內(nèi)研究綜述2.3.2 國(guó)外研究現(xiàn)狀2.3.3 研究評(píng)述第三章 社會(huì)信任的現(xiàn)狀評(píng)述3.1 我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型背景簡(jiǎn)述3.1.1 經(jīng)濟(jì)全球化3.1.2 城市化3.1.3 文化及道德標(biāo)準(zhǔn)多元化3.2 我國(guó)社會(huì)信任的現(xiàn)狀評(píng)價(jià)案例分析的角度3.2.1 商業(yè)領(lǐng)域3.2.2 政府與民眾3.2.3 人與人3.4 社會(huì)信任危機(jī)的來(lái)源分析3.4.1 人格信任3.4.2 貨幣系統(tǒng)信任3.4.3 專(zhuān)家信任第四章 社會(huì)信任重塑的路徑4.1 經(jīng)濟(jì)方面4.1.1 企

25、業(yè)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境4.1.2 企業(yè)道德和社會(huì)責(zé)任4.2 政治方面4.2.1 法制建設(shè)4.2.2 政治體制改革4.2.3 服務(wù)型政府建設(shè)4.3 文化方面4.3.1 道德體系建設(shè)4.3.2 傳統(tǒng)文化與多元文化的融合4.4 社會(huì)方面（3）擬解決關(guān)鍵問(wèn)題根據(jù)本文的內(nèi)容和研究目的的闡述，本文擬解決的關(guān)鍵問(wèn)題主要有兩個(gè)：一個(gè)是對(duì)當(dāng)前我國(guó)信任危機(jī)來(lái)源的分析，一個(gè)是對(duì)信任重塑的路徑分析。在信任危機(jī)來(lái)源的分析中，本文重點(diǎn)關(guān)注的是對(duì)信任危機(jī)來(lái)源從一個(gè)邏輯的理論框架進(jìn)行解讀和分析，因此，本文對(duì)于該問(wèn)題的解決，主要是建立在對(duì)社會(huì)信任理論和研究成果的大量研讀基礎(chǔ)之上，形成一種信任危機(jī)來(lái)源分析的邏輯框架進(jìn)行信任危機(jī)的來(lái)源分析。對(duì)

26、于信任重塑的分析，本文選擇從經(jīng)濟(jì)、政治和文化、社會(huì)等四個(gè)不同領(lǐng)域的信任重塑進(jìn)行分析。同時(shí)，本文在理論綜述中將對(duì)國(guó)外的社會(huì)信任建設(shè)進(jìn)行了相關(guān)經(jīng)驗(yàn)的借鑒，因此，在中國(guó)進(jìn)行信任重塑的時(shí)候，會(huì)將國(guó)外信任建設(shè)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)用于結(jié)論的得出，以期能夠?yàn)槲覈?guó)信任的重塑建立一個(gè)有效、可行的框架。3. 預(yù)期研究成果本文的研究預(yù)期能夠達(dá)成以下幾個(gè)成果：（1）對(duì)當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展進(jìn)程下社會(huì)信任的現(xiàn)狀進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。（2）對(duì)我國(guó)信任危機(jī)出現(xiàn)的來(lái)源進(jìn)行系統(tǒng)分析并得出結(jié)論。（3）提出一個(gè)切實(shí)可行的框架能夠?qū)ι鐣?huì)信任進(jìn)行重塑。三、研究基礎(chǔ)與本課題有關(guān)的，前期研究工作積累和已取得的研究工作成績(jī)（包括近期已發(fā)表與本課題有

27、關(guān)的主要論著目錄）（1）資料的積累 本文在寫(xiě)作過(guò)程中，對(duì)當(dāng)前有關(guān)社會(huì)信任的文獻(xiàn)、資料進(jìn)行了全面的搜集，包括國(guó)內(nèi)文獻(xiàn)和國(guó)外文獻(xiàn)，由于社會(huì)信任所涉及的學(xué)科較多，因此本文的資料涉及經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治和管理等多個(gè)方面，資料詳實(shí)，是實(shí)現(xiàn)研究目標(biāo)的基礎(chǔ)。（2）研究生期間的積累 筆者在研究生期間，對(duì)社會(huì)信任的相關(guān)理論進(jìn)行了深入的學(xué)習(xí)，是本文寫(xiě)作思路和問(wèn)題解決的輔助。（3）已發(fā)表論文2. 尚缺少的條件和擬解決的途徑根據(jù)文章寫(xiě)作所需的內(nèi)容以及本文搜集的資料和已有資料數(shù)據(jù)，尚有問(wèn)題亟待解決。一是外國(guó)文獻(xiàn)資料較為缺乏。由于國(guó)外在信任建設(shè)方面有大量的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，因此會(huì)對(duì)本文問(wèn)題的解決具有很大幫助。但是由于人力、財(cái)力等的限

28、制，對(duì)外文文獻(xiàn)的搜集不夠全面。二是信任危機(jī)來(lái)源的分析，目前由于此方面研究還沒(méi)有形成成熟的理論框架，因此需要筆者就大量的研究成果進(jìn)行研讀和分析來(lái)進(jìn)行分析框架的構(gòu)建。主要的解決提勁是通過(guò)大量的文獻(xiàn)搜集和閱讀來(lái)提出理論框架進(jìn)行問(wèn)題的解決。*論文：作者題目刊名年份卷（期）頁(yè)碼專(zhuān)著：作者書(shū)名出版者年份四、主要參考文獻(xiàn)（列出作者、專(zhuān)著、論文、期刊名稱(chēng)、出版日期）：序號(hào)參考文獻(xiàn)名稱(chēng)123456789101112131415161718192021222324鄭也夫.當(dāng)代中國(guó)熱點(diǎn)問(wèn)題R.北京：北京大學(xué).2002趙立新,李新云.從社會(huì)信任視角看建設(shè)和諧社會(huì)J.社會(huì)主義研究.2008,177:14-17.齊美爾貨

29、幣哲學(xué)M陳戎女等譯北京t華夏出版社，2002:l78179鄭也夫信任：合作關(guān)系的建立與破壞C北京；中國(guó)城市出版社：172馮海林.信任及中國(guó)信任危機(jī)的制度分析D.西北大學(xué).2006Hofstede G. Cultures and Organzations M. London: McGraw Hill,1991. 22-98.陳雯雯.法治進(jìn)程中的社會(huì)信任危機(jī)與重建D.黑龍江大學(xué).2011陽(yáng)振華.當(dāng)代中國(guó)社會(huì)信任的危機(jī)與重塑D.湖南師范大學(xué).2011.魏永峰.社會(huì)資本與社會(huì)信任J.理論界.2009(2):193-194陳立新.淺淅重建社會(huì)信任的必要性J.科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào).2011(29):244.Edwar