1、讀經高考進入清華大學的家長及學子感言孿生子雙雙進入清華大學的家長及學子感言讀經高考清華大學感言教育 原帖請見全球讀經網 發帖恭喜木木姐全球讀經網的林女士有兩個兒子，雙胞胎。今年參加高考。二兒子獲得吉林省物理競賽特等獎，保送清華大學。大兒子獲得吉林省物理競賽二等獎，參加高考，取得684分的好成績。在吉林省25名，長春市14名，也考上清華大學了。林女士認為在兩個兒子的教育中，讀經起了非常大的作用。下面是她的大兒子和她本人的心得感想，以及兩個孩子的習作。1. 林女士長子感言：首先感謝大家的祝賀吧同時感謝王教授和哲萱前輩所寄予的厚望，考上清華只是一個好的開始，我也希望自己可以努力學習中國文化，到達前輩

2、們定的目標。想說的很多，不知從何說起從小學開始，和弟弟心中就有一個不是很清晰但卻很美好的夢想：上清華。記得我媽在網上摘下來清華園的照片給我倆看，當時心中真的是很向往，但同時也知道這個目標有多么遙遠。十二年來，一步一步這么走過來，夢想就這么實現了，覺得有些突然，但回頭看看，能令我珍惜的東西太多太多：我們的小學生活特別豐富多彩，除了一個奧數班之外，我們沒參加過別的課外班奧數確實對我倆以后理數思維的培養起到了很大的作用，應該說，我們的小學生活是“效率很高的，我倆特別愛畫畫，幾乎每周都會出一期畫報，盡管這是老師留的作業，但我倆每次都是精心創作的，值得一提的是，我倆和班里另外兩名愛好畫畫的同學曾在班級范

3、圍內創辦了一期漫畫，叫?四狗漫畫?，價格我還能記得，是兩塊錢一本，盡管賣的不是很好，但心里真的很幸福。而且我倆還把金庸全集看完了，劇情沒記下來多少，武打動作倒記得挺清晰。對了，我倆有一個比擬特別的愛好就是聽評書，大大小小的評書大概聽了30多部。小學的時光就這么美好的 “荒廢過去了。現在我媽還老可惜，當初要是能看到王教授的演講，多讀兩本經多好。初中在學校倒沒學到什么，不過初二的兩個月在家休學卻令我受益匪淺。很多人都不明白我媽是怎么想的，但我媽就是做了，和老師交涉后就把我倆領回家自學了兩個月，這期間，我倆把?論語?背了下來，還把高中數理化大概的自學了一遍。后者為我們后幾年的學習奠定了很好的根底，而

4、前者我想，應該會對我終生起到別的東西無法替代的作用吧，盡管我現在還不太清楚它在我心靈中“發酵的怎么樣象我媽說我的反省能力不夠，但我知道，它一定有用，而且我感受到了。媽媽發現我倆的性情在背?論語?后變化了不少。不久就要去北京讀論語了，希望自己可以在溫習中感悟其中更多人生的道理，所謂“溫故而知新，可以為師矣嘛，那樣我也可以當老師了么，哈哈。對我性情改變作用最大的就是高中了，應該說受了不少“磨礪，從一開始沒考上實驗班弟弟考上了，到后來物理競賽沒取上我是二等獎，弟弟是特等獎，對自己打擊都挺大的，也正是這些失敗，讓自己成長了不少。由于參加物理競賽耽誤了四個月的課，所以回來后成績比以前下降了不少。一直在學

5、年排200名左右，那時心情確實有些壓抑。但我媽卻很認真的鼓勵我，讓我堅持。事實證明，我做到了，我媽是對的，我就是一步一步走上去的。從連續三次學年200到 112，到60，到37，到高考吉林省25，沒有竅門，只有默默的努力能幫自己，在這個過程中，很重要的就是扎實根底，而方法就是“讀和“背，這是我媽教的，現在想想確實是對的。回想起來，對我倆幫助最大的真是媽媽，盡管有時候吵架，“逆反，但這點還是要成認的。細的就不說了，反正真的很感謝。潤物細無聲，想一想感動的太多。這段別看少，最重要哦。呵呵，受高考的“毒害，寫的有些像應試作文，不好意思。想一想，真的挺為以后的孩子擔憂的，今天回小學看老師了，現在的課本

6、越編越亂，越編越難，而現在的小孩比我們那時候懂得不好的東西更多，小學四五年級就會罵人、上網吧。慶賀自己這么早就“出來了就這些吧2. 林女士教育心得很久以前我就想過，等兒子高中畢業以后，我和老公就“歸隱山林，當然不是真的山林了，我們也不是什么高人、文人雅士，只是比擬喜歡安靜地獨處，就是想默默地單獨過自己悠閑的老年生活，今年我已經43歲了，本來也不大好強的性格，現在更想懶散了。現在兒子已經畢業了，回想起來，18年的時光一晃而過，現實中我也算是比擬有福氣吧？兒子老公都挺好的，都是不愛張揚的性格，我也是這樣，因為我們本來也沒什么可張揚的，平平常常，但一想到教授這么多年來，全世界各地走，只是為了悲憫眾生

7、，以教授那樣的情懷，安靜地獨處豈不是幸福無比？這我也是以小人之心度君子之腹，不知道教授是怎樣想的，不要揣測圣心了。想起莊子說的“天之戳民這幾個字，牟先生說，所有的圣人都是“天之戳民，想到這里，不覺有些難過，我和我家人是讀經真正的受益者，我知道自己水平有限，寫文章也沒什么文彩，寫出來也不見得有多大的奉獻，只是為了這一份安心，為了報答教授萬分之一，或許我誠心誠意地寫一下，雖然文筆不好，這一份誠意，也自會有動人處吧？真對某一位媽媽有用處了，那我就很快樂了。高中的三年兒子幾乎沒上過網，以后我也不打算讓兒子過多的上網，兒子雖然上了清華，我也不希望孩子在大學期間參與過多的社會活動，還是要好好增加自己的內涵

8、，學習的過程我覺得是要由內而外的，內功不先練好，免疫力不夠，很容易在現實中迷失，這道理其實是很簡單的。做自己能做到的，就是孟子說的“求之在內者，但是兒子大了，能不能聽我的，我不知道，我也只是做好自己的本份而已。大家都要我寫寫育兒心得，真讓我有些不好意思，我兒子也不是出類拔翠的，我這個做媽媽的也沒有很高的水平，這我也不是謙虛，我想大量讀經的孩子長大以后，一定會品學兼優文理兼達的，這點我可以想象得到，因為這幾年我由于大量讀經，古文這一關很快過去了，現在看古文不太費事了，以前也不是一點看不懂，詞句上還可以，是義理上的不懂，現在是義理上的真正明白，我反省，是由于這幾年我讀的經典是四書老莊易經，這些直指

9、人性核心的內容，有最深的義理，雖然這些經典我不能全懂，但是再看史，就輕松了，這就是教授的高明，我也體會到了“體經用史的真正意義。陪兒子的整個過程也是我自己長進的過程，兒子真正讓我省心也是在我看過王教授的“一場演講百年振撼之后，那以后，我看了教授特別多的文章及講演，真正地明白了教育的道理，初中我讓兒子休學兩個月在家自學，背下了?論語?，用了20天，只所以能短時間背完一本論語，也是因為兒子的學習能很強，以前沒看教授的演講時，有些做法也稀里糊涂地暗合于讀經教育，這之后，兒子受益的地方主要就在“讀這個字上，用“讀這個方法打通了一切關節。我把能想起來的用讀的地方寫在下面，其實“讀“背是貫穿了孩子以后的整

10、個學習的。初二下學期休學，初三的英語我讓孩子預習，是這樣做的：用復讀機放磁帶，孩子放一句，跟讀一句，讀的和錄音機一樣了，在本上寫一下，再進行下一句，就這樣一課完成后，讀十遍，再進行下一課-就是這樣預習，我只不過是把教授的“小朋友，跟它念這樣的大原那么具體化了，這樣預習了以后，上課孩子聽課的效果非常好，只做老師留的作業，并且做的飛快，沒有再用別的時間學過英語，由于初中英語比擬簡單，所以就學校成績來說，他倆是很高的，整個初中學習很輕松。高中英語更是這樣做了，因為兒子已經習慣這樣做了，這樣學習的功力也很強，每一個假期都把下學期要學的英語教材及磁帶買回來，就像上面一樣的聽讀寫，都是 “大量的，每天坐在

11、那里靜靜地聽讀寫的時間都在56個小時，有的時候時間可能還要多一些，10天左右就把下學期的預習完了，可能您要問：你兒子大了，所以才能這樣學習。其實這是小時候一點一點培養起來的，小時候好動坐不住差不多是所有孩子的表現，我是用學奧數把孩子的這種能力鍛煉出來的，現在我覺得用讀經會更好。初中休學那兩個月，學習數理化全部是用“讀的方法，我是這樣做的：把高中數理化書全部買回來，買三套，并且把答案買回來，早晨起來鍛煉、吃飯后，就開始讀，兩個兒子一人一本，我一本，我也看著書，兒子一人讀一頁，讀到例題，就把答案擋上，自己做，實在做不出來，再看答案，看懂即可，實在看不懂，多讀幾遍，就看懂了。遇到公式、定理，立刻背幾

12、遍，就象讀經似的硬背，不用懂，其實背幾遍自然就懂了，實在不懂，到課后習題的時候，也可以弄懂，到做課后習題的時候，我也沒讓兒子寫太多的過程，就在書上空的邊上，寫步驟，我也不檢查，也不會，我拿答案，他倆做一道，分別亮答案，不能告訴對方，我看一下，對了就過去，不對，重做，實在不對，看答案，多看幾遍答案，就會了。在兒子做習題的時候，我就開始準備中午飯，等他倆學到上午11多的時候，休息一會兒，飯也做好了，下午也是這樣，晚飯后，兒子不再學數理化了，休息鍛煉或看書，我就不管了，我把第二天的飯菜想好準備好，這就是學高中數理化的全部過程，不知說清楚了沒有。這樣整體學過以后，孩子對整個高中數理化的理解是全面的，雖

13、然有些地方可能理解的不對，這不可怕，上課自然就弄會了，而且上課效率高，因為等于預習了一遍，但是這樣學的效果可能趕不上在外面上課外輔導班的，但是卻養成了自學、思考的習慣。到現在看，兒子自學能力很強。重要的是，不要和別人比，不要有太多的虛榮心，盡人事，聽天命。在初中背過?論語?后，馬上就感到孩子的性情有很大的變化，他們自己是沒什么感覺的，我是感受到的，孩子溫柔了，說話更得體了，看問題的角度馬上不一樣了，不愁背東西了，因為他們知道，多讀些遍數就會背的滾瓜爛熟，所以上高中后，兒子根本上是見著古文就讀背，最后都背的跟蹦豆似的熟，所以雖然兒子不大看課外讀物，語文的感覺和寫作文也不太差，高中英語比初中難一些

14、，他倆的英語成績不如初中，但是在不太用力的情況下，也不拉分，各科成績很均衡。兒子也很“感性地認識到了“重復“多接觸的重要性，這也是我從讀經教育中“移植過去的， “讀“背“重復“多接觸在孩子的心中固定，他們不知不覺地就會運用，我只需稍稍提醒，甚至什么也不說，他們都做得很好，所以我就省心了，不會的東西，我觀察他們一定會多遍重復，直到會為止，兒子很少記筆記，都是以這種方式記在腦子里，忘了就再來一遍，絲毫沒有畏難情緒。我是學理工科的，所以，相對來說，我算比擬會教孩子數學吧，做為一個媽媽，怎樣讓自己的孩子學得自覺一些、相對來說有興趣一些，更愿意思考一些，能稍微沉著一點面對當前學校的數學，這是我的短淺的目

15、標。我的想法是這樣：數學一定是要讓孩子學會自學的，不會自學的孩子，在小學和初中有點聰明找個補習班什么的，還可以應付一下，到高中就很難應付了。數學是用思考的，是把抽象的概念符號以及形成的公式定理等等在腦子里不斷地熟練地運用，它是有機械結構的，前一步不熟練，最好不要做下一步，如果強行做，這樣就沒有幸福感，但也有可能在做的過程中把前面的弄懂了，所以，我總結學好數學應該有兩方面的因素：一是孩子的素質，這是主觀面，二是數學學習的規律，這是客觀面。主觀面上，孩子的素質最好是靜定的能力非常強，能長久地專注思考，很耐煩很冷靜地一步一步地演算推理判斷，我覺得這是可以通過讀經培養出來的，當然別的方法也可以，但沒有

16、讀經這么綜合，又能培養靜定，又能提升語文程度.，客觀面上，數學學習的規律我覺得就是它的機械結構和必須消化理解，這不同于人文藝術和道德，我覺得數學只能自學，老師只做為輔助，而不可以強灌，在孩子實在不懂的地方稍微點撥一下，或者是放一放，讓孩子自己慢慢消化，其實在消化之前用讀經的方法做點功夫最好，就是把講概念公式定理的地方讀讀，理解了就過，不理解的多讀幾遍，理解以后最好都背下來，然后再做題，這樣即有幸福感，又讓孩子“感性地“作用地理解了數學，就是提高數理方面的潛意識，讓孩子自己慢慢做，別著急，這樣，孩子就慢慢能學出興趣來，也會很沉著。今天我能想起來的就是這些了，以后能想起什么來，再寫。3. 兩子高中

17、習作。A 魯賈沽鞟沽為賣 大寶魯有賈者，行于市，見沽鞟者，問其價。對曰：“虎豹之鞟，五百幣；犬羊之鞟，一百幣。魯賈哂之曰：“愚也，當一價也。沽鞟者怪而問曰：“何者？魯賈撫其鞟曰：“其質者，皆獸皮也，所為裳而取暖者也。其質一，其效一，故其價亦當一也。沽鞟者雖猶有所惑，然無理以對，遂以百幣沽之。及沽鞟者反，告于子，其子責之曰：“雖無理以對，何沽為？拒之可也。沽鞟者亦悔。翌日，其子行于市，見一人沽虎鞟，文紋路假設其父所沽，知此魯賈者也。乃前而問曰：“何價？對曰：“五百幣。其子以前魯賈之理對，欲以百幣購之。魯賈復哂之曰：“愚也，何一價也？其子怪而問曰：“此非子前以百幣購吾父鞟之理歟？魯賈撫其鞟曰：“然

18、，有是言也。然其質雖一，文那么有異，價之別者，文之區矣。子欲以五百幣購鞟，而被之假設犬羊乎？其子默然，亦無理以對，遂以五百幣購之。及歸，告于父，其父責之曰：“雖無理以對，何購為？拒之可也。父子皆怏然。B 神木之約 桑 婦 神木 夫 池不知年月，不知其所，有巨槐，曰神木。蓋自其生已百余年矣，雖數十人莫能環而抱之。木南有一池，曰逢池，北有一桑，曰離桑。有一僮一女，嘗嬉戲于神木下，久而互有慕意。及其壯，俱遷家。夫至神木東而婦至木西，約以會于神木左，以遂其意。孰知，于夫，木左乃逢池，于婦，那么離桑也。夫婦皆守約而莫能相見。初，夫朝朝傍池以候，婦暮暮守桑而盼，槐葉落而朔風起，亂鶯啼而百草生，日月馳焉，春

19、秋逝焉，幾年矣。久之，夫舍池旁，漁以為食，婦棚桑畔，桑而為衣。又幾年矣。及夫與婦皆老，神志惶惶，鬢髻蒼蒼，容既易矣。于其事，那么只知漁桑以御饑寒，但忘候盼以守前約。一日，桑側之井涸，嫗渴，故攜桶至逢池畔求水，見一老翁披蓑而漁，其周惟一茅舍耳，乃前問曰：“爾一人乎？對曰：“然。嫗既得水，又問：“盍至此？ 翁驟驚，茫然不知何以對，喃喃自問曰：“盍至此？盍至此？深思之。嫗視而哂之，以為癡，方欲行，亦驟驚。翁嫗相視，涕淚已數行矣。C.王道與霜道 二寶自古以來，“稱王稱霸就是某些人的終極目標，人們往往把“王與“霸聯系在一起。但是，這二者卻不是相同的。從感覺上，正常人可能都更傾向于“王道，而對“霸敬而遠之

20、。有很多貶義的詞，像“校霸，“霸占都用了一個“霸字。王道與霸道確實有很大的不同的。關于王道，?論語?中就有很多論述：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥，關于這點，最好的見證就是秦王朝。苛政如虎，嚴刑酷吏，使老百姓怨聲載道，最后不免落得個“短命王朝的下場。因此漢學者給秦始皇總結的第一大罪就是“廢先王之道。與之相對的是“道之以德，齊之以禮，有恥且格。王道的“德與 “禮，也只是它的一個表現。孔子說：“道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。可見到達王道是很不容易的，這對君主的要求是很高的，要內心有德，外表有禮，所謂“為政以德、“君使臣以禮，臣事君以忠。而只有這些，還缺乏以到達王道。“如有王者，必世

21、而后仁。一“世三十年之后，就要到達“仁的水平，這是相當不易的。古代多少君王欲效堯舜，欲行仁政，真正到達的卻很少。而真要到達王道，君主還應該以身作那么。季康子有一次問孔子，怎樣才能使人民“敬、忠、勸互相勸勉呢？孔子說：“臨之以莊，那么敬；孝慈，那么忠；舉善而教不能，那么勸。這正是?禮記?中“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦的境界。?論語?中也說：“上好禮，那么民莫敢不敬；上好義，那么民莫敢不服；上好信，那么民莫敢不用情，這正是王道與霸道的最本質的區別。這些其實都還是王道的內在表現，外在表現就很多了。比方?論語。堯曰?中提到的“所重：民、食、喪、祭。這是最直接的表現。這里把民放在了第一位，

22、說明王道是以民為本的。孔子提到禹，佩服地五體投地，其中一個原因就是：“卑宮室而盡力乎溝恤。可見一個王者應以天下之民為重。堯傳位給舜時，鄭重地說： “四海困窮，天祿永終。這就是古代圣賢的君主，他們的最大的使命是使人民富泰安康。王道還表現在“公、寬、信、敏、惠，這也是仁政的一個方面。王道更具體的表現還有“謹權量，守法度，修廢官，這也是“公的一個表達。湯曾說過：“有罪不敢赦，帝臣不蔽，簡在帝心。這是以自我為中心的霸道所做不到的。另一個表現就是“興滅國，繼絕世，舉逸民。這就是更深一個層次的仁政了。比方周，對于亡國的商，不但不斬盡誅絕，還給予其封地讓商的后代延續下去，這才是真正的王道，因此孔子才說：“周

23、之德，其可謂至德也已矣。而霸道，就要“斬草除根，以絕后患。周朝可謂是一個王道之國，而且它受王道之治，延續了八百年之久，由此可見王道的影響。王道與霸道都可以治國，但毫無疑問，王道更加有效。而且它還可以影響后世，影響民眾，使一個民族的精神得以升華，品質得以美化。在今天，雖然沒有了君王與統治，但我們不妨從王道中借鑒一些有用的東西。那就是，要積累美好的品德，養成良好的素養，從而使心靈凈化，外表美好，而最重要的，就是以之影響他人，共同為一個民族奠定靈魂之基。王道與霜道 二寶自古以來，“稱王稱霸就是某些人的終極目標，人們往往把“王與“霸聯系在一起。但是，這二者卻不是相同的。從感覺上，正常人可能都更傾向于“

24、王道，而對“霸敬而遠之。有很多貶義的詞，像“校霸，“霸占都用了一個“霸字。王道與霸道確實有很大的不同的。關于王道，?論語?中就有很多論述：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥，關于這點，最好的見證就是秦王朝。苛政如虎，嚴刑酷吏，使老百姓怨聲載道，最后不免落得個“短命王朝的下場。因此漢學者給秦始皇總結的第一大罪就是“廢先王之道。與之相對的是“道之以德，齊之以禮，有恥且格。王道的“德與 “禮，也只是它的一個表現。孔子說：“道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。可見到達王道是很不容易的，這對君主的要求是很高的，要內心有德，外表有禮，所謂“為政以德、“君使臣以禮，臣事君以忠。而只有這些，還缺乏以到達王道。“如有王者，必世而后仁。一“世三十年之后，就要到達“仁的水平，