1、 第12課 遼宋夏金元的文化 這一時期文化的新發展第三單元 遼宋夏金多民族政權的并立與元朝統一儒學的復興文學藝術科技少數民族文字一、儒學的復興道教唐高祖尊老子為圣祖，自稱老子后裔。佛教西游記中唐太宗稱唐僧為“御弟”儒學新儒學（理學）南宋：朱熹與其一味抵制，不如自覺了解與其你死我活，不如融為我用理學是一種貫通宇宙自然 和人生命運的新儒學。天理宇宙 天地萬物的本源格物致知 宇宙觀 吸收佛道思想 適應社會發展人世三綱五常倫理道德存天理滅人欲 人生觀 維護專制統治規范人的行為交流借鑒多元融合修身+齊家 治國平天下理學，怎樣的人生信仰？為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。以人之心生命意義

2、儒學傳承社會理想仁人生目標這個口號讓你感受到理學家怎樣的情懷？遠大的志向，強烈的社會責任感儒學不僅是學術思想，還是服務現實的途徑在這樣情懷下有利于形成怎樣的倫理道德秩序和價值觀？人生自古誰無死，留取丹心照汗青。 宋文天祥茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。清林則徐理學強調通過道德自覺達到理想人格的建樹，也強化了中華民族注重氣節和德操，注重社會責任與歷史使命的文化性格。 張岱年、方克立主編中國文化概論二、文學藝術尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。 宋李清照聲聲慢尋尋覓覓大江東去，浪淘盡，千古風流人物。 宋蘇軾念奴嬌赤壁懷古宋代文人可以通過什么文學藝術形式表達自己的情緒？對比兩首詞，分析它們有何異同？

3、句式、體裁躍然紙上：寫詞同異詞風：婉約派Vs豪放派宋徽宗云巖疊嶂圖注重意境筆墨情趣追求個性不拘法度躍然紙上：繪畫宋徽宗芙蓉錦雞圖躍然紙上：書法欣賞云巖疊嶂圖概括其特點。散曲是一種比詞更靈活、更通俗的長短句配樂詩體裁將成套的散曲連綴在一起唱歌，輔以音樂、舞蹈、表演、道白、安排不同的角色，來表達一個完整的故事情節，就形成了雜劇。中外歷史綱要元代：雜劇演出壁畫散曲和元雜劇、散曲和詞的關系分別是什么？元朝文學：曲話本：早期白話小說言于嘴上：說書宋代話本能夠非常盛行，得益于當時的哪一項發明？活字印刷術雕版印刷術慶歷中（北宋），有布衣畢昇，又為活版。其法用膠泥刻字每字為一印。 北宋沈括夢溪筆談根據三則材料

4、，指出和雕版印刷術相比，活字印刷術的優點。除印刷術，宋代科技還有哪些成就？三、科技科技11指南針：用人工磁化的方法造出了指南針，并且廣泛應用于航海。印刷術：雕版印刷已經相當普及，北宋工匠畢昇發明了活字印刷術。火藥：大量制造并用于軍事，由燃燒型火器逐步發展為爆炸型火器。銅火銃12簡儀郭守敬（元朝）設計和監制多種天文觀測儀器，主持了全國范圍的天文測量，編定新的歷法授時歷，授時歷由元世祖按照“敬授民時”的古語而賜名。以365.2425日為一歲，距近代觀測值365.2422僅差26秒。夢溪筆談書影王禎編撰農書，集北方和南方的農業技術于一體，其中關于農業工具的記載尤為豐富。農書中介紹的牛轉翻車女真字西夏

5、字契丹字為何他們都和漢字如此相像？遼夏金都模仿漢字字形創造本民族文字四、少數民族文字畏兀體蒙古文八思巴字觀察上述兩種元文字，他們有何特點？漢族和少數民族在廣泛的領域里發生著融合擇優而融為何少數民族大都選擇學漢？融而有別如何處理融合與民族特色？融為我用一味抵制還是化為己用？漢家底色，輝煌成就借鑒吸收，保持個性三教合一，復興儒學文化：博采眾長、融會貫通共同創造華夏文化【知識結構】遼宋夏金元的文化儒學的復興文學藝術科技少數民族文字背景：儒學僵化，佛道興盛，儒學正統地位被挑戰目的：挖掘儒家經書思想內涵，強調學術為現實服務，發揮儒學在強化社會倫理道德秩序、樹立基本價值觀方面的作用口號：為天地立心，為生民

6、立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平代表：程朱理學/道學（比較注重抽象思維，客觀唯心主義，包括宇宙觀、人生觀、認識論、方法論的理論體系：自然界和社會的根本原則、人生的目標及方法），朱熹對儒學教育的探索（階段、內容、方法、目標），南宋后期成為官方哲學。文學：詞（唐后期出現，宋朝鼎盛原因、特點、代表）；曲（散曲與雜?。?；話本（早期白話小說）藝術：說書，書法（追求個性，不拘法度），繪畫（山水畫，注重意境與筆墨情趣），元雜?。酥局袊糯鷳蚯囆g的成熟）三大發明：宋朝基本成熟。印刷術：普及雕版印刷，發明活字印刷；火藥：大量用于軍事，爆炸型火器與管形射擊火器；指南針：廣泛用于航海兩大科學家：北宋沈括夢溪筆談；元朝郭守敬簡儀、授時歷；元朝王禎農書遼：契丹大小字，刻石立碑、文學創作金：女真文字，開設女真進士科，用女真文字答題西夏：西夏文文獻，漢文翻譯的經史著