1、提問：唯物辯證法的兩個總特征是什么？兩個總特征聯(lián)系的觀點發(fā)展的觀點發(fā)展的觀點政治教研組3.2 世界是永恒發(fā)展的 12用發(fā)展的觀點看問題本框結(jié)構(gòu)唯物辨證法的發(fā)展觀唯物辨證法的發(fā)展觀01自然界總是處在由低級到高級、由簡單到復(fù)雜的發(fā)展過程中。無生命物質(zhì)有生命物質(zhì) 人低級高級地球的出現(xiàn)一、唯物辯證法的發(fā)展觀1. 發(fā)展具有普遍性 （1）自然界是發(fā)展的 （2）人類社會是發(fā)展的人類經(jīng)歷了由原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會，一些國家進入了社會主義社會，人類還將進入共產(chǎn)主義社會，而共產(chǎn)主義社會仍將繼續(xù)發(fā)展。1. 發(fā)展具有普遍性 （3）人類的認識也是發(fā)展的人的認識是一個由不知到知、由知之不多到知之較多、

2、由淺入深的過程。天圓地方地心說日心說宇宙無邊際1. 發(fā)展具有普遍性 小結(jié)：發(fā)展的普遍性注意：自然界的發(fā)展是由物質(zhì)世界的相互聯(lián)系引起的。正是由于事物之間的相互作用構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展。（聯(lián)系與發(fā)展的關(guān)系）【發(fā)展的普遍性原理及方法論】（1）【原理】：世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展具有普遍性。【方法論】：要用發(fā)展的觀點看問題，反對用靜止的觀點看問題。要有創(chuàng)新精神，反對思想僵化，因循守舊。長江后浪推前浪，一代新人換舊人。江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。人事有代謝，往來成古今。年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。青出于藍而勝于藍。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。士別三日，即當(dāng)刮目相待。芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。沉舟

3、側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。包含“發(fā)展”哲理的詩詞名言： 一、唯物辯證法的發(fā)展觀2. 發(fā)展的實質(zhì) 發(fā)展的實質(zhì)：是事物的前進和上升，是新事物產(chǎn)生和舊事物的滅亡。 思考1：變化一定是發(fā)展嗎？ 思考2：如何判斷新舊事物？ 思考3：新舊事物是什么關(guān)系？P32相關(guān)鏈接： 并非任何運動、變化都是發(fā)展。只有前進的、上升的運動變化才是發(fā)展。唯物辨證法的發(fā)展概念揭示了萬事萬物運動、變化的總趨勢是前進和上升的。運動變化發(fā)展 思考1：運動、變化一定是發(fā)展嗎？運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式， 包括宇宙間一切變化和過程。變化既有上升的、向前的、進步的、 也有下降的、向后的、退步的。發(fā)展是上升的、向前的、進步的運動變化。

4、A. 候鳥遷徙B. 無脊椎動物向脊椎動物進化C. 環(huán)境破壞，鳥類減少D. 4G技術(shù)向5G技術(shù)換代E. 氣溫由10度上升為15度F. 社會主義市場經(jīng)濟體制代替計劃經(jīng)濟體制 判斷下列現(xiàn)象，哪些屬于發(fā)展： 新事物是指符合客觀規(guī)律，具有強大生命力和遠大的發(fā)展前途的事物。（1）新事物的含義 P32末段（2）新舊事物的區(qū)分新事物是符合客觀規(guī)律具有強大生命力具有遠大發(fā)展前途否舊事物 思考2：如何判斷新舊事物？錯誤標準一：時間標準 歡樂斗地主是騰訊平臺的首款實時對戰(zhàn)棋牌手游，是根據(jù)撲克牌游戲跑得快改編而成，該游戲于2008年4月發(fā)布。新出的“歡樂斗地主”是不是新事物？ 網(wǎng)絡(luò)直播一開始并不被人看好，但僅僅過了幾

5、年，網(wǎng)絡(luò)直播就成為一個熱門行業(yè)，甚至成為我國拉動經(jīng)濟內(nèi)循環(huán)的有效途徑。“網(wǎng)絡(luò)直播由小到大”對你有何啟示？網(wǎng) 絡(luò)直 播錯誤標準二：現(xiàn)狀標準 據(jù)調(diào)查，網(wǎng)絡(luò)游戲直播中，為獲得打賞，游戲主播開競猜局引導(dǎo)粉絲“下注”，通過“下注”、“爭榜”、“內(nèi)部人員充當(dāng)幸運觀眾”等方式謀取利益。“網(wǎng)絡(luò)競猜局”是不是新事物？錯誤標準三：名稱、旗號標準不是，仍屬于賭博！新事物一開始的力量是弱小的！不是，仍是紙牌類游戲！1.新型冠狀病毒 2.人工合成淀粉3.新能源汽車 4.電腦算命5.“殺豬盤”詐騙 6.綠色消費 下列屬于新事物的是：判斷：新出現(xiàn)的事物就是新事物（ ）力量強大的事物就是新事物（ ）注意：P33相關(guān)鏈接 判定

6、新舊事物，不是形式的新舊、不是出現(xiàn)時間的先后，也不是力量的強弱，其根本標志在是否同事物發(fā)展的必然趨勢相符合。指符合客觀規(guī)律 思考3：新舊事物是什么關(guān)系？關(guān)系：新事物必然戰(zhàn)勝舊事物原因：新事物符合客觀規(guī)律，具有強大生命力和遠大發(fā)展前途；它克服了舊事物中消極的、過時的、腐朽的東西，汲取了其中積極的、合理的因素，并增添了新內(nèi)容，因而具有舊事物所不可比擬的優(yōu)越性；在社會歷史領(lǐng)域中，新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢，反映了社會進步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求，得到人民群眾的支持和擁護。【發(fā)展的實質(zhì)原理及方法論】（2）【原理】世界的是永恒發(fā)展的，發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物

7、的滅亡。 【方法論】要用發(fā)展的觀點看問題，要有創(chuàng)新精神，支持、促進新事物的成長。用發(fā)展的觀點看問題02（一）發(fā)展的狀態(tài)（二）發(fā)展的趨勢1. 發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一（發(fā)展的狀態(tài)）量變質(zhì)變含義狀態(tài)結(jié)果（1）量變與質(zhì)變的含義 P33中段事物數(shù)量的增減或場所的變更；是一種漸進的、不顯著的變化事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變，是一種根本的、顯著的變化統(tǒng)一、相持、平衡和靜止統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞性質(zhì)沒變性質(zhì)已變二、用發(fā)展的觀看問題量變引起質(zhì)變的兩種情形：水蒸氣水冰0C100C固態(tài)液態(tài)氣態(tài)數(shù)量(大小、速度、程度)增減引起的質(zhì)變。量變引起質(zhì)變的兩種情形：數(shù)量不變，場所變更(結(jié)構(gòu)、

8、排列次序發(fā)生變化)引起的質(zhì)變。石墨變金剛石下列屬于質(zhì)變的是（ ）水結(jié)成冰 冷水變成熱水食物發(fā)霉腐爛 中美關(guān)系有緩和的跡象雞蛋變成小雞 牛刀小試1. 發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一（發(fā)展的狀態(tài)）（2）量變與質(zhì)變的辨證關(guān)系 P34一段事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準備，量變達到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進。注意：量變與質(zhì)變均有兩個變化方向，質(zhì)變不一定都是發(fā)展。 質(zhì)變有正向也有反向。場所（結(jié)構(gòu)、排列次序）變更也是量變量變要達到一定程度才能引起質(zhì)變在質(zhì)變基礎(chǔ)上又開始新的量變質(zhì)變有向好和向壞之分，向好的

9、質(zhì)變才是發(fā)展只有數(shù)量的增減才是量變（ ）量變必然引起質(zhì)變（ ）質(zhì)變就是發(fā)展（ ）判斷：質(zhì)變是量變的終結(jié)（ ）味淡 加鹽味美 再加鹽味澀 重視量的積累抓住時機啟示我們適度原則1. 發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一（發(fā)展的狀態(tài)）（3）量變與質(zhì)變辨證關(guān)系的方法論 P34二段做任何事情都要從一點一滴的小事做起，重視量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；要果斷抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍；當(dāng)需要保持事物性質(zhì)穩(wěn)定時，要堅持適度的原則。包含量變導(dǎo)致質(zhì)變的名言警句：冰凍三尺，非一日之寒鍥而不舍，金石可鏤一口吃不成胖子，一鍬挖不出井來騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍 合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里

10、之行，始于足下水滴石穿，繩鋸木斷只要工夫深，鐵杵磨成針【量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系原理及方法論】（3）【原理】事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進。 【方法論】1、要重視量的積累； 2、抓住時機促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍； 3、堅持適度原則，把量變控制在一定范圍。肯定-否定 -再到否定之否定 請同學(xué)們思考一下，為什么總是會有新款的手機發(fā)布？2. 發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一（發(fā)展的途徑） 思考：為什么事物發(fā)展的前途是光明的？那是因為：辨證的否定：P34末段任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定，再到否

11、定之否定的辯證發(fā)展過程。二、用發(fā)展的觀看問題（1）事物發(fā)展的前途是光明的 P34末段2. 發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一（發(fā)展的途徑） （1）事物發(fā)展的前途是光明的 P34末段辨證的否定：P34末段任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定，再到否定之否定的辯證發(fā)展過程。辯證否定的實質(zhì)是揚棄，自己否定自己，自己發(fā)展自己。注意：揚棄 拋棄揚棄是既否定又肯定，既克服又保留誤區(qū)：辨證否定是一事物對另一事物的否定（ ）2. 發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一（發(fā)展的途徑） 辨證的否定：P34末段任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定，再到否定之否定的辯證發(fā)展過程。辯證否定的實質(zhì)是揚棄，自己否定自己，自己發(fā)展自己。辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)

12、。與舊事物有關(guān)系，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)；產(chǎn)生了新事物，是發(fā)展的環(huán)節(jié)。（1）事物發(fā)展的前途是光明的 P34末段思考：為什么事物發(fā)展的道路是曲折的？2. 發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一（發(fā)展的途徑） （2）事物發(fā)展的道路是曲折的 P35一段 新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個由小到大、由不完善到比較完善的過程。新事物不可避免地存在著弱點和不完善的地方，人們對新事物的認識也有一個過程。舊事物在開始時往往比較強大，總是頑強抵抗和極力扼殺新事物。2. 發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一（發(fā)展的途徑） （3）事物發(fā)展前進性與曲折性的方法論 P35末段 我們要對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護新事物，促使其成長、壯大。還要做好充分的思想

13、準備，不斷克服前進道路上的困難，勇敢面對挫折與考驗。事物發(fā)展的趨勢是前進性與曲折性相統(tǒng)一（ ）注意:事物發(fā)展的趨勢是前進的、上升的（ ）事物發(fā)展的途徑是前進性與曲折性相統(tǒng)一（ ）【發(fā)展的前進性與曲折性原理原理及方法論】（4）【原理】發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的，事物發(fā)展是前進性與曲折性統(tǒng)一。 【方法論】要求我們既要對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護新事物，促使其成長壯大；又要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的困難，勇敢地面對挫折和考驗。量變唯物辯證法的發(fā)展觀世界是永恒發(fā)展的用發(fā)展的觀點看問題發(fā)展的實質(zhì)自然界人類社會人的認識事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡發(fā)展的趨勢發(fā)展的

14、狀態(tài)質(zhì)變必要準備要求要求必然結(jié)果要求積極做好量的積累；抓住時機，促成質(zhì)變；堅持適度原則。前途是光明的道路是曲折的既要對未來充滿信心，又要面對挫折與考驗發(fā)展的普遍性本課總結(jié)下面進入：課堂檢測1. “天上的太陽，每天都是新的。”這一說法形象地指出了 A. 客觀事物的存在是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的 B. 運動中有靜止，靜止中有運動 C. 萬事萬物都處在永不停息的運動、變化、發(fā)展之中 D. 運動是絕對的、永恒的、無條件的，靜止是不存在的C2、漫畫“平靜的水面練就不出強悍的水手”蘊含的哲學(xué)寓意是：A.要積極做好量的積累，持之以恒B.逆境使人成長，要勇敢地迎接挑戰(zhàn)C.只要經(jīng)歷挫折，就一定能取得成功D.要為自己的人生制定明確的目標B材料：隨著礦石能源的日漸枯竭，傳統(tǒng)汽車將逐步被淘汰，新能源汽車開發(fā)是大勢所趨，“十三五”時期，中國汽車制造業(yè)將面臨“由大轉(zhuǎn)強”的重要命題。這將決定汽車企業(yè)在未來市場的地位。當(dāng)前，在新能源汽車領(lǐng)域，美國、德國、日本等國的汽車企業(yè)均投入巨大的研發(fā)力量，并輔之以國家層面的政策支持，取得了重大的技術(shù)突破。我國如果不及時