1、學(xué)習必備歡迎下載魯芝字世英，扶風酈人也。世有名德，為西州豪族。父為郭汜所害，芝襁褓流離，年十七，乃移居雍，耽思墳籍。郡舉上 計吏，州辟別駕。魏車騎將軍郭淮為雍州刺史，深敬重之。舉孝廉，除郎中。后拜騎都尉、參軍事、行安南太守，遷尚書郎。 曹真出督關(guān)右，又參大司馬軍事。真薨，宣帝代焉，乃引芝參驟騎軍事，轉(zhuǎn)天水太守。郡鄰于蜀，數(shù)被侵掠，戶口減削，寇盜 充斥，芝傾心鎮(zhèn)衛(wèi)，更造城市，數(shù)年間舊境悉復(fù)。遷廣平太守。天水夷夏慕德，老幼赴闕獻書，乞留芝。魏明帝許焉。曹爽輔政，引為司馬。芝屢有謊言嘉謀，爽弗能納。及宣帝起兵誅爽，芝率余眾犯門斬關(guān)，馳出赴爽，勸爽曰：“公居伊周之位，一旦以罪見黜，雖欲牽黃犬，復(fù)可得乎

2、！若挾天子保許昌，杖大威以羽檄征四方兵，孰敢不從 ！舍此而去，欲就東市，豈不痛 哉！ ”爽懦惑不能用，遂委身受戮，芝坐爽下獄，當死，而口不訟直，志不茍免，宣帝嘉之.赦而不誅.俄而起為并州刺史。諸葛誕以 壽春叛，魏帝出征，芝率荊州文武以為先驅(qū)。誕平，遷大尚書，掌刑理。武帝踐祚，轉(zhuǎn)鎮(zhèn)東將軍，進爵為侯。帝以芝清忠履正，素無居宅，使軍兵為作屋五十間。芝以年及懸車，告老遜位，章表十余上，于是征為光祿大夫，位特進，給吏卒，門施行 馬。羊祜為車騎將軍，乃以位讓芝，曰：“光祿大夫魯芝潔身寡欲，和而不同，服事華發(fā)，以禮終始，未蒙此選，臣更越之，何以塞天下之望！”上不從。其為人所重如是。泰始九年卒，年八十四。帝為

3、舉哀，謚曰貞，賜瑩田畝。（節(jié)選自晉書魯芝 傳）學(xué)習必備歡迎下載王渙字稚子，廣漢人也，父順，安定太守，渙少好俠，尚氣力，數(shù)通剽輕少年，晚而改節(jié)，敦儒學(xué)，習尚書，讀律令,略舉大義，為太守陳寵功曹，當職割斷，不避豪右。寵風聲大行，入為大司農(nóng)。和帝問日：“在郡何以為理？寵頓首謝日：“臣任功曹王渙以簡賢選能，主簿鏢顯拾遺補闕，臣奉宣詔書而已。 ”帝大悅，渙由此顯名，州舉茂才，除溫令。縣多奸滑，積為 人患。渙以方略討擊，悉誅之。境內(nèi)清夷，商人露宿于道。具有放牛者，輒云以屬稚子，終無侵犯。在溫三年，遷兗州刺史， 繩正部郡，風威大行。后坐考妖言不實論。歲余，征拜侍御史。永元十五年，從駕南巡，還為洛陽令。以平正

4、居身，得寬猛之 宜。其冤嫌久訟，歷政所不斷，法理所難平者，莫不曲盡情詐，壓塞群疑。又能以謫數(shù)發(fā)握奸伏。京師稱嘆，以為渙有神算。元興元年，病卒。百姓市道莫不咨嗟。男女老壯皆相與賦斂，致奠酸以千數(shù)。渙喪西歸，道經(jīng)弘農(nóng)，民庶皆設(shè)盤槃于路。吏問其故，威言平常持米到洛，為卒司所抄，恒亡其半。自王君在事，不見侵枉，故來報恩。其政化懷物如此。民思其德，為立祠 安陽亭西，每食輒弦歌而薦之。延熹中，桓帝事黃老道，悉毀諸房祀，唯特詔密縣存故太傅卓茂廟，洛陽留王渙祠焉。自渙卒（節(jié)選自后漢書？王渙傳）后，連詔三公特選洛陽令，皆不稱職。永和中，以劇令勃海任峻補之。峻擢用文武吏，皆盡其能，糾剔奸盜，不得旋踵，一歲 斷獄，

5、不過數(shù)十。威風猛于渙，而文理不及之。峻字叔高，終于太山太守學(xué)習必備歡迎下載純禮字彝叟，以父仲淹蔭，知陵臺令兼永安縣，永昭陵建，京西轉(zhuǎn)運使配木石磚鬟及工徒于一路，獨永安不受令。使者以白陵使韓琦，琦曰：“范純禮豈不知此？將必有說。他日，眾質(zhì)之，純禮曰：“陵寢皆在邑境，歲時繕治無虛日，今乃與百縣 均賦，曷若置此，使之奉常時用乎。”琦是其對。還朝，用為三司鹽鐵判官，以比部員外郎出知遂州。滬南有邊事，調(diào)度苛棘， 純禮一以靜待之，辨其可具者，不取于民。民圖像與廬，而奉之如神，名曰：“范公庵”。草場火，民情疑怖，守吏惕息俟誅。純禮曰：“草濕則生火，何足怪！”但使密償之。庫吏盜絲多罪至死，純禮曰：“以夢然之絲

6、而殺之，吾不忍也。”聽其家趣買以 贖，命釋其株連者。除戶部郎中，京西轉(zhuǎn)運副使，徽宗立，以龍圖閣直學(xué)士知開封府。前尹以刻深為治，純禮曰：“寬猛相濟，圣人之訓(xùn)。方務(wù)去前之苛，猶慮未盡，豈有寬為患也？” 由是一切以寬處之。中旨鞫享澤村民謀逆，純禮審其故，此民入戲場 觀優(yōu)，歸途見匠者作桶，取而戴于首日：“與劉先主如何？ ”遂為匠擒。明日入對，徽宗問何以處之，對日： “愚人村野無所知， 若以叛逆蔽罪，恐辜好生之德。 以不應(yīng)為杖之，足矣。”曰：“何以戒后人？”曰：“正欲外間知陛下刑憲不濫，足以為訓(xùn)爾。” 徽宗從之。純禮沉毅剛正，曾布憚之，激駙馬都尉王詵曰：“上欲除君承旨，范右丞不可。”詵怒。會詵館遼使，純

7、禮主宴，詵誣其輒斥御名，罷為端明殿學(xué)士、知潁昌府，提舉崇福宮。五年，復(fù)左朝議大夫，提舉鴻慶宮。卒，年七十六。（節(jié)選自宋 史：范純禮傳）學(xué)習必備歡迎下載.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一面區(qū)一（一一3一分）-bA豪右，指舊時的富豪家族，世家大戶；漢代以右為尊，所以習慣上稱為“豪右”。B頓首，即以頭叩地而拜，是古代交際禮儀；又常常用于書信、表奏中作為敬辭。C茂才，即秀才，東漢時為避光武帝劉秀名諱，改稱茂才，后世有時也沿用此名。D京師是古代京城的通稱，現(xiàn)代則稱為首都；“京” “師”單用，舊時均可指國都。.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）DA王渙初入仕途，才干受到賞

8、識。他在太守陳寵手下?lián)喂Σ埽鍪赂矣跊Q斷；陳入朝為大司農(nóng)，回答皇上詢問時褒獎他善于簡賢選能，王由 此得以顯名。B王渙掃除積弊，境內(nèi)風清氣正。他擔任溫縣縣令，以謀略鏟除奸猾之徒，世面清平，商人露宿于道；升任兗州刺史后，又依法整肅下屬部門, 極有聲威。C王渙辦案嚴謹，治事寬猛相濟，他對于疑難案件以及法理難平者，探尋本來面目，盡力還以公正；又能夠揭發(fā)奸隱之事，深受外界稱嘆，被 譽為有神算。D王渙政績卓著，后任難以比肩。他死于洛陽令任上，皇上下令特選其繼任者，均不稱職；后來選用任峻，任充分發(fā)揮文武屬更才干，仍然忙 得無法分身。.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）民思其德，為立祠安陽亭

9、西，每食輒弦歌而薦之。（2） 一歲斷獄，不過數(shù)十。威風猛于渙，而文理不及之。（1）百姓思念王渙的恩德，在安陽亭西為他建造祠堂，每到進食時就奏樂歌詠而（2） 一年間的斷案，不過幾十件，聲威超過王渙而在條理方面比不上他11、下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確一項是（3分）CA陵寢是帝王死后安葬的陵墓，陵墓建成后，還需設(shè)置守陵奉祀的官員以及禁衛(wèi)。B “株”，本義樹根，根與根間緊密相連，因而“株連”又指一人有罪而牽連他人。C前尹在文中指開封府前任府尹；“尹”為冠名，如令尹、京兆尹，是知府的簡稱。令尹是楚國執(zhí)政官名，相當于宰相D御名指皇帝名諱，古代與皇帝有關(guān)的事物前常加“御”字，如御璽指皇帝印信

10、。12.下列原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）DA純禮敢于抗言，受到韓琦賞識。主管官員分配勞賦不當，他有理有據(jù)地提出異議，認為永安縣負責陵寢日常維護，不應(yīng)與各縣均等，得到陵 使韓琦認同。B純禮關(guān)懷下述，處分重在懲戒。他在遂州任上對下屬寬厚，草場失火，守更惶恐等候誅殺，庫更因盜絲將被處死，他均認為罪不至死而采用 賠償?shù)膽吞帯純禮鑒察往事，治事去苛從寬。在開封府任上，有村民被誤告謀逆，他發(fā)現(xiàn)事實并非如此，認為應(yīng)判杖刑，并以彰顯皇上刑罰不濫為由，征 得皇上認可。學(xué)習必備歡迎下載D純禮堅毅剛直，不幸遭人算計。他的正直讓曾布恐懼，曾M唆布兀而疝了在麻告皿王即借純禮宴請遼使事構(gòu)陷純禮，致使

11、純禮蒙冤，最 終遭到免職。純禮并沒有宴請遼使（1）方務(wù)去前之苛，猶慮未盡，豈有寬為患也。（2）愚人村野無所知，若以叛逆蔽罪，恐辜好生之德。（1）我正致力去除先前的苛嚴之政，還擔憂未能盡除，哪里還有寬政會成為禍患的呢。（采分點：務(wù)、 去、豈各1分，句意2分）（2）愚鈍之人粗鄙無知，如果以叛逆概括罪名，恐怕會辜負陛下愛惜生靈的仁德。（采分點：村野、蔽罪、辜各1分，句意2分）魯芝，字世英，扶風郡人。世代有美好的品德，是西州的大戶人家。他的父親被郭氾所害。魯芝從小流離失所。十七歲時 遷居雍地，致力于文化思想研究。被郡守舉薦為上計吏，后被州郡征召為別駕。魏車騎將軍郭淮是雍州刺史，非常敬重魯芝。 被舉薦為

12、孝廉，被授予為郎中。后被封為魯芝為騎都尉、參軍事、代理安南太守，再后來又升任為尚書郎。曹真親自督促關(guān)右 軍務(wù)時，魯芝又參與大司馬府的軍機大事。曹真去逝后，宣帝代替曹真督促關(guān)西軍務(wù)，于是任命魯芝參與騙騎軍事，后調(diào)任天 水太守。天水郡和蜀地相鄰，常被蜀軍侵犯掠奪，人口一直在下降，盜賊四起。魯芝竭力鎮(zhèn)守防衛(wèi)。又建立集市貿(mào)易，幾年的 工夫，被掠奪的土地都收復(fù)了。又調(diào)任他為廣平太守。天水百姓包括少數(shù)民族都非常仰慕他的美德，大家親自到京城上書，請 求留下魯芝繼續(xù)做天水太守。曹爽輔政的時候，魯芝被拜為司馬。多有正直的言論和深遠的謀略，然而曹爽卻不采納。等到宣 帝起兵要殺曹爽的時候，魯芝又率領(lǐng)他的手下竭力保護

13、曹爽，并勸曹爽說：“先生您處在伊周的高位，一旦獲罪被罷免，即使想拉一條狗都不可以了（更不要說統(tǒng)領(lǐng)人），如果挾天子保住許昌，依仗帝王的威儀，號令天下征討天下，誰敢不聽從您呢！ 如果放棄這個決策而束手待斃，那不是想去東市被殺頭，難道不令人痛心嗎？ ”曹爽懦弱又被人迷惑，因而沒有聽取魯芝的意 見，于是束手就擒。魯芝也受到牽連而被下獄，論理當死，但他始終凜然不阿，始終不改堅貞的氣節(jié)。宣帝很喜歡他，于是赦 免沒有殺他，不久被啟用為并州刺史。諸葛誕憑借壽春叛亂，魏帝出征，魯芝率領(lǐng)荊州文武官員作為先鋒。諸葛誕被平定后， 魯芝被提升為大尚書，掌刑理。武帝登基后，調(diào)任鎮(zhèn)東將軍，進爵為侯。因為他為官清廉為臣正直，

14、向來不置辦田宅，于是武帝 派軍士為他造了一座有五十間房屋的宅院。魯芝知道后，借口年高力微，告老還鄉(xiāng)，向朝廷請求的奏表上了十多次，于是征召 為光祿大夫，賜以特殊的地位，御賜隨行吏卒及車馬。羊祜作為車騎將軍，于是以自己的位置讓魯芝，說：“光祿大夫魯芝,潔身寡欲，為人謙和而不茍同，年邁華發(fā)，卻始終在盡為臣之禮（效命朝廷），尚且沒有受到這樣的待遇，我卻超越了他（坐這么高的位子），憑什么來化解天下人（對我）的怨恨呢！ 皇上沒有聽取。（可見）他被人敬重到了這樣的程度。泰始九年去 逝，時年八十四歲。武帝為他哀悼，并御賜大量的車馬作為送葬之用，賜謚號貞，并賜墓地百畝。王渙字稚子廣漢部人也渙少好俠尚氣力數(shù)通剽輕

15、少年晚而改節(jié)敦儒學(xué)習尚書，讀律令略舉大義。為太守陳寵功曹，當職割斷，不避豪右。寵風聲大行，入為大司農(nóng)。和帝問日：“在郡何以為理？ ”寵頓首謝日：“臣任功曹王渙以簡賢選能；主薄鑲顯拾遺補闕，臣奉宣詔書而已。”帝大悅，渙由此顯名。州舉茂才，除溫令。縣多奸滑，積為人患。渙以方略討擊，悉誅之。 境內(nèi)清夷，商人露宿于道。具有放牛者，輒云以屬稚子，終無侵犯。學(xué)習必備歡迎下載他嚴格要求自己，辦事清平公正，處理案件也寬嚴得4。羹中而些含看應(yīng)情，長期告狀，而歷屆官府所不能判決、按法律 情理難以彰明、人們難以信服的案件，王渙無不弄清真?zhèn)危宄蠹业囊牲c。同時他還用巧妙的辦法，多次揭發(fā)和暴露隱密的 壞人壞事。京城的

16、人都稱頌嘆服他，認為王渙有神仙一樣的智慧和妙算。元興元年，王渙病死。百姓在市中和路上沒有不嘆息 的。男女老少都共同集資，前去祭奠釀酒，多達數(shù)千人。王渙的靈樞向西運回家鄉(xiāng)，路過弘農(nóng)縣，老百姓都在路旁擺設(shè)盤、碗 加以祭奠。官吏問這樣做的緣故，老百姓全都說平常帶米到洛陽，被士卒衙門所盤剝，經(jīng)常要損失一半，自從王渙任洛陽縣令， 不再有官吏掠奪侵擾的事情了，所以來祭奠以報答他的恩情。王渙的政治教化令人懷念感激達到這樣的地步。人民思念王渙的 恩德，在安陽亭西邊為他建立一座祠堂，每餐都要伴著禮樂獻上祭品。延熹年間，桓帝喜好黃老之術(shù)，將各種祭祀的處所全部毀掉，只特別留下詔密縣保存已故太傅卓茂的祠廟，洛陽保留王

17、渙 的祠廟。自從王渙掛了后，皇帝連續(xù)下詔給三公令他們挑選洛陽令，都不稱職。永和年間，急切下令勃海任峻補任洛陽令。任峻提 拔任用文武官吏，都各盡所能，糾察捉拿奸盜，一刻也沒有空閑，一年斷案，不過數(shù)十件，威風遠超王渙，但文辭義理不如他。任峻字 叔高，在太山太守任上去世。范純禮傳翻譯純禮字彝叟，因為父親（范）仲淹蔭庇，任知陵臺令兼永安縣。修建永昭陵（的時候），京西轉(zhuǎn)運使在一路上攤派木石磚鬟以及工匠勞役，只有永安縣不接受命令。使者把這個事報告給陵使韓琦，韓琦說：范純禮難道不知道此事嗎？一定會有一個說法。”后來，大家質(zhì)問他，范純禮說：陵寢都在本縣境內(nèi)，一年四季修繕整治沒有停下來的時間，現(xiàn)在卻與其它縣平均

18、賦役，不如將賦役擱置下來，用它來供奉平時的用度呢。”韓琦認為他的想法是對的。回到朝中，任命（他）為三司鹽鐵判官，以比部員外郎出任遂州知府。瀘南有邊防事務(wù)，征調(diào)賦稅苛刻急迫，范純禮一概冷靜地對待此事，分辨其中可以備辦 的，不從民間榨取。百姓在房中懸掛 他的”畫像，把他像神仙一樣供奉，叫他為 范公庵”。草場起火，民心驚慌，守吏驚恐地 等著被責罰。范純禮說： 草濕了就容易（淤積）起火，有什么奇怪的！”只是讓他們暗中賠償（了事）。庫吏偷盜絲綢大多判死罪，范純禮說： 因為紛亂的絲而殺人，我不忍心。”聽任他的家人立刻花錢買下用以贖罪。任命戶部郎中、京西轉(zhuǎn)運副使。徽 宗即位，以龍圖閣直學(xué)士任開封知府。前任府尹治政苛刻嚴酷，范純禮說：寬厚和剛猛相互結(jié)合，這是圣人的教誨。正應(yīng)該去除以前的苛刻，還擔心做得不夠，哪里會因為寬厚造成禍患的道理。”因此一概以寬大處理事務(wù)。皇帝圣旨審訊享澤村百姓謀反一事，范純禮審察其中的原因，原來是這個百姓進入劇場看戲，回來的路上看到工匠制作木桶，（就）拿來戴在頭上說： 和劉先主相比怎樣？ ”于是被工