1、第三單元第8課革命先行者孫中山基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)1.他從甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期就開始從事武裝反清斗爭(zhēng)，屢敗屢起，百折不撓，使民族民主革命成為波濤洶涌的時(shí)代潮流。他是（）A B C D【答案】D2.它是中國(guó)近代第一個(gè)民主革命團(tuán)體，它以“振興中華”為宗旨，以“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中國(guó)，創(chuàng)立合眾政府”為誓詞。它是（）A.興中會(huì) B.華興會(huì) C.光復(fù)會(huì) D.同盟會(huì)【答案】A3.章炳麟、鄒容、陳天華革命思想的共同之處是（）A.推翻清朝統(tǒng)治 B.學(xué)習(xí)西方科技 C.實(shí)行君主立憲 D.盲目排外【答案】A4.劍橋中國(guó)晚清史載：“1905年8月，經(jīng)過十年零星的和不協(xié)作的行動(dòng)之后，運(yùn)動(dòng)的各個(gè)山頭都聯(lián)合組成了一個(gè)單一的反清組織，它變成了在

2、以后幾年間革命派所認(rèn)為的真正奪權(quán)的工具。”材料中聯(lián)合組成的“反清組織”是（）A.同盟會(huì) B.義和拳 C.光復(fù)會(huì) D.興中會(huì)【答案】A5.下圖是同盟會(huì)的政治綱領(lǐng)，在民報(bào)發(fā)刊詞中被闡發(fā)為“三民主義”。其中“平均地權(quán)”是指（）A.民族主義B.民權(quán)主義C.民生主義D.民主主義【答案】C6.1905年，孫中山在民報(bào)發(fā)刊詞中，將同盟會(huì)的“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”綱領(lǐng)闡發(fā)為“民族主義”。這一思想（）A.完全符合當(dāng)時(shí)的中國(guó)國(guó)情 B.與維新派的政治目標(biāo)一致C.延續(xù)了民主共和國(guó)的精神 D.推動(dòng)了全國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展【答案】D【解析】“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”只是提出了反清的主張而沒有提出反帝的主張，所以說“完全符合當(dāng)時(shí)的中

3、國(guó)國(guó)情”不對(duì)，A不正確；革命派主張推翻清政府統(tǒng)治，這與維新派的改革方案不一致，B不正確；此時(shí)中國(guó)還沒有成立民主共和國(guó)，故C錯(cuò)誤；民族主義的提出推動(dòng)了全國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，D符合題意。7.“論從史出，史論結(jié)合”是學(xué)習(xí)歷史的一種方法。下列史料能說明孫中山是中國(guó)民主革命的先行者的是（）組織興中會(huì) 提出三民主義 成立中國(guó)同盟會(huì) 參與公車上書A. B. C. D.【答案】A8.閱讀材料，回答問題。材料一 隨后，各種革命團(tuán)體紛紛成立。在孫中山的推動(dòng)下，1905年8月，興中會(huì)、華興會(huì)、光復(fù)會(huì)等革命團(tuán)體骨干聚集日本東京，成立了統(tǒng)一的革命組織。（1）材料一中孫中山成立的“統(tǒng)一的革命組織”的指導(dǎo)思想是什么？材料二

4、我們革命的目的，是為眾生謀幸福，因不愿少數(shù)滿洲人專利，故要民族革命；不愿君主一人專利，故要政治革命；不愿少數(shù)富人專利，故要社會(huì)革命。孫中山（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出材料二中的民族革命、政治革命、社會(huì)革命分別對(duì)應(yīng)該組織指導(dǎo)思想的哪一項(xiàng)。材料三 所有國(guó)民軍對(duì)外之行動(dòng)宣言如下：一、所有中國(guó)前此與各國(guó)締結(jié)之條約，皆繼續(xù)有效。二、償款借款照舊擔(dān)認(rèn)，仍由各省洋關(guān)如數(shù)攤還。三、所有外人之既得權(quán)利，一律保護(hù)。（3）根據(jù)材料二、三，概括該組織指導(dǎo)思想的局限性。【答案】（1）三民主義。（2）民族主義、民權(quán)主義和民生主義。（3）三民主義主張民族主義，但沒有明確提出反對(duì)帝國(guó)主義的要求。能力拓展1.鄒容的革命軍被譽(yù)為近代

5、中國(guó)的“人權(quán)宣言”。他針對(duì)滿洲貴族對(duì)內(nèi)暴虐統(tǒng)治、對(duì)外趨炎附勢(shì)，提出了“欲御外辱，先消內(nèi)患”的口號(hào)。這說明鄒容的“革命”是（）A.單一的排滿興漢 B.受到法國(guó)人的直接領(lǐng)導(dǎo)C.逆民族團(tuán)結(jié)潮流 D.具有反帝反封建雙重含義【答案】D【解析】“欲御外辱，先消內(nèi)患”指的是要想推翻帝國(guó)主義統(tǒng)治，必先推翻清政府，因此鄒容的革命軍宣傳的是反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)革命思想，故D符合題意。A、B、C與材料不符，排除。2.1905年夏，孫中山曾指出：“此一省欲起事，彼一省亦欲起事，不相聯(lián)絡(luò)，各自號(hào)召，終必成秦末二十余國(guó)之爭(zhēng)。”這表明孫中山（）A.認(rèn)識(shí)到清朝的覆亡已成為歷史的必然B.已感到建立統(tǒng)一的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨的迫切性

6、C.已成為資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的公認(rèn)領(lǐng)袖D.看到了蓬勃發(fā)展的革命形勢(shì)【答案】B【解析】材料反映的是孫中山認(rèn)識(shí)到革命力量必須有所聯(lián)合，強(qiáng)調(diào)分散的革命力量會(huì)導(dǎo)致國(guó)家的分裂，各地分散的斗爭(zhēng)迫切需要統(tǒng)一的組織和領(lǐng)導(dǎo)，B符合題意。3.除本部外，中國(guó)同盟會(huì)在國(guó)內(nèi)設(shè)置了東（上海）、西（重慶）、南（香港）、北（煙臺(tái)）、中（漢口）五個(gè)支部以及隸屬于各支部的各省分會(huì)。這說明（）A.同盟會(huì)制定了比較完整的方針和政策 B.同盟會(huì)是一個(gè)全國(guó)性的、統(tǒng)一的革命政黨C.同盟會(huì)在組織方面大有改進(jìn) D.同盟會(huì)把孫中山的民族主義確認(rèn)為革命綱領(lǐng)【答案】B【解析】題干中同盟會(huì)擁有本部、支部和各省分會(huì)只能說明中國(guó)同盟會(huì)遍及了全國(guó)，并未體現(xiàn)其

7、方針與政策的完整性，A不符合題意；題干也并未體現(xiàn)同盟會(huì)在組織方面大有改進(jìn)，C不符合題意；題干也未體現(xiàn)同盟會(huì)把孫中山的民族主義確認(rèn)為革命綱領(lǐng)，D不符合題意。4.孫中山認(rèn)為：“（太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗）最大的原因是，他們那一班人到了南京之后，就互爭(zhēng)皇帝，閉起城來自相殘殺。”“那種失敗，完全是由于大家想做皇帝。”為避免這種現(xiàn)象的重演，孫中山主張（）A.社會(huì)革命，平均地權(quán) B.政治革命，建立民國(guó)C.民族革命，推翻清朝 D.土地革命，廢除剝削【答案】B【解析】依據(jù)材料“那種失敗，完全是由于大家想做皇帝”可知孫中山反對(duì)君主專制。為此孫中山把推翻清朝統(tǒng)治、建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)作為革命目標(biāo)，用“民主”代替“專制”

8、，從而避免這種現(xiàn)象的重演。5.下圖是中國(guó)同盟會(huì)廣西支部在20世紀(jì)初某一期報(bào)刊上的插圖，其含義是（）推翻帝國(guó)主義在華統(tǒng)治革命前途光明，曙光就在前面資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)已經(jīng)建立要推翻清朝，解除民族壓迫A. B. C. D.【答案】C【解析】圖片中的竹葉造型隱藏有“民族主義”四字，體現(xiàn)出推翻清王朝的統(tǒng)治，反對(duì)民族壓迫；此外，日出反映了革命前途光明，曙光就在前面；推翻帝國(guó)主義在華統(tǒng)治和資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)已經(jīng)建立在圖片中沒有體現(xiàn)。6.“從實(shí)力上講，孫中山比起洪秀全來，相差不知幾千萬(wàn)里，而偌大的清帝國(guó)，不亡于洪、楊，卻被孫文幾個(gè)口號(hào)叫垮了，何哉？”對(duì)此最確切的回答是（）A.清政府輿論管制不成功B.洪秀全不注意斗爭(zhēng)策

9、略C.革命成功重在輿論宣傳D.三民主義符合歷史潮流【答案】D7.【家國(guó)情懷】閱讀下列材料，回答問題。材料一 夫人能盡其才則百事興，地能盡其利則民食足，物能盡其用則材力豐，貨能暢其流則財(cái)源裕。故曰：此四者，富強(qiáng)之大經(jīng)，治國(guó)之大本也。試觀日本一國(guó)，與西人通商后于我，仿效西方亦后于我，其維新之政為日幾何，而今日成效已大有可觀孫中山上李鴻章書1894年6月（1）根據(jù)材料一，指出孫中山上書李鴻章的目的。材料二 革命為唯一法門我們必要傾覆滿洲政府，建設(shè)民國(guó)。革命成功之日廢除專制，實(shí)行共和。孫中山在檀香山正埠荷梯厘街戲院的演說1903年12月（2）與材料一相比，材料二中孫中山改造中國(guó)的方式發(fā)生了怎樣的變化？材料三 青年時(shí)代，孫中山先生目睹山河破碎、生靈涂炭，誓言“亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾”，高揚(yáng)反對(duì)封建專制統(tǒng)治的旗幟，毅然投身民主革命事業(yè)。他創(chuàng)立興中會(huì)、同盟會(huì)，提出民族、民權(quán)、民生的三民主義，積極傳播革命思想，廣泛聯(lián)合革命力量，連續(xù)發(fā)動(dòng)武裝起義，為推進(jìn)民主革命四處奔走