1、PAGE7PAGE7靜默草原教案靜默草原教案教學目標1、體會作者文字下的草原之美，感受作者對草原的深切情感。2、鼓勵同學親近大自然，體悟自然景物的美感，豐富情感體驗，陶冶學生的性情。教學難點1、對沒有真正體會過草原的同學，僅從字面上感受草原之美是困難的。3、作者蘊藏在草原景色中的情感及對人生的思考。教學重點1、理解文中蘊含深義的語句，理解作者對草原的深情，掌握情景交融的寫作手法。2、培養學生對大自然的審美能力，從中獲取美好的情感體驗。教學方法多媒體輔助教學、問答法、講授法教學過程檢查預習情況：請學生給生字詞注音：前瞻簇立迥然穹廬長鬃摩挲正音、正字：前瞻（zhn）簇（c）立迥（jing）然穹（q

2、ing）廬長鬃（zng）摩挲（su）一、導入新課播放音頻騰格爾天堂。藍藍的天空/清清的湖水/綠綠的草原/這是我的家/奔馳的駿馬/潔白的羊群/還有你姑娘/這是我的家/我愛你/我的家/我的天堂（天堂）提問：你從歌曲中聽到草原上哪些獨特的事物？從這首蒙古長調中，你感受到歌者怎樣的情感？點撥：騰格爾，來自大草原，自幼就生活在這歌與草的海洋里。他的歌聲飄逸、寬廣、豪爽、粗獷，充滿了對土地的熱愛，對生命的誠懇。一聽到他的歌，人們就會想起藍天、白云、草原、雄鷹。這就是騰格爾，一個唱出蒙古人性格的藝術家。蒙古長調，是唱給天空的，藍天有多高，他們的調子就有多高；蒙古長調，是唱給大地的，土地有多遼闊，他們的尾音就

3、有多悠長。啊！蒙古長調太長、太自由，沒有什么容納的下它，只能交給天空和草原。今天我們一起走進“原野放歌”之靜默草原作者：鮑爾吉.原野。（板書課題及作者）（播放視頻：草原赤子）鮑爾吉.原野，蒙古族，成吉思汗的后裔。1958年出生，遼寧省公安廳專業作家。與歌手騰格爾、畫家朝戈被稱為當今中國文藝界的“草原三劍客”。鮑爾吉原野的作品豪放、幽默、雅潔、細膩。他毫無困難地把這些因素融合，從容寧靜、自領風騷。但最鮮明的，是他筆下傾心描寫人間的美善。鮑爾吉原野是國內讀者最多的散文作家之一。他多次獲得國內大獎，并連續三年被內地和海外評為“90年代中國十大散文家”。二、整體感知同學們已經預習了課文。思考：總覽全文

4、，作者眼里的草原有哪些特點？作者說“草原不可看，只可感受”，從文中找出人在草原上的感受的語句。作者對草原有怎樣的情感？明確：特點：遼遠而蒼茫草原不可看，只可感受看不到與看不盡在單一中呈現豐富草原沒有邊際，它的每一點都是草原的中心可以接觸善忘者，只在靜默中觀望未來感受：人難免為這種遼遠而驚慌因而困惑遼闊首先給人以自由感，第二個感覺是不自由，也可以說局促而人竟然如此渺小與微不足道人的處境感最強烈人在這里揮動雙拳咆哮顯得可笑，蹲下嚶嚶而泣顯得可悲（板書結構提綱。要求學生填空，未完成的空留給下面解決）三、探究揣摩1、老師播放電視散文，要求學生注意表達獨特、深邃的句子或自己不理解的句子。（點撥：什么是獨

5、特：劉禹錫的“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”是獨特杜牧的“霜葉紅于二月花”是獨特人云亦云，鸚鵡學舌是獨特獨特表現在比較，和別人不同的個性；新辟的，別人沒有的首創。）2、分析16段作者在說明草原特點時，用了什么修辭手法（對比）這一修辭手法具體表現在哪里明確：草原的景觀（一樣的風景）與他處的風景（處處是景，景隨步移）相比蒙古牧人看草原風景的方式（瞇著，想在眼里裝填一些蒼茫。）與城里人看草原風景的方式（大睜，因而困惑）分析：都市人因為習慣了處處是景，景隨步移，所以當他們站在草原上看到一樣的風景時，打破了他們的日常觀賞習慣，于是無所適從，難以適應，就如同我們常說的“水土不服”。一方水土養育一方人，我

6、們在一個地方生活久，后來到了另一個地方，總是會產生許多生理心理上的不適應。都市人看草原風景也要改變方式，否則就會陷入困惑。蒙古人“瞇著眼睛，想在眼里裝填一些蒼茫”，你在什么情況下瞇著眼睛？這不是外在刺激的反應，而是內心激發的情感。享受草原，陶醉其中。這里，已經可以看出作者對草原的感情是喜愛，欣賞。3、分析710段文中說，“草原在單一中呈現豐富。”單一與豐富是否矛盾（不矛盾）以文中的句子解釋。明確：“這顏色無疑是綠，但在陽光與起伏之中，又幻化出錫白、翡翠般的深碧或霧色中的淡藍。”“草就是海水，極單純，在連綿不斷中顯示壯闊。”分析：“在單一中呈現豐富。”也就是說，豐富是蘊涵在單一之中的。“這顏色無

7、疑是綠”，“無疑”也就是說，不用懷疑，草原首先給人的感覺是一望無際的綠。“草就是海水，極單純”這都表現了草原的單一。然而，這種單一，“在陽光與起伏之中，又幻化出錫白、翡翠般的深碧或霧色中的淡藍。”“在連綿不斷中顯示壯闊。”這就是草原的豐富。第10段為什么寫大海？對比。寫出對草原的熱愛。表達婉轉含蓄，強化了語言的表現力和作者的情感體驗。分析：如果作者一直生活在草原，沒有見過大海，我們會說他對草原的認識是片面的，狹隘的，因為缺少參照物。可是作者呢？有過海上觀景的體驗，無論怎么比，大海都不如草原，我（作者）終是更喜歡草原的。這就是一個蒙古人對草原的赤子之心。4、分析1112段學生齊讀。怎樣理解“自由

8、”與“不自由”（層次，強調后者。）（“拐杖”、“人文背景”具體指什么有什么作用）“在草原上，遼闊首先給人以自由感，第二個感覺是不自由，也可以說局促。”剛剛我們分析了“單一”與“豐富”這對看似矛盾的詞，這里又出現一對相矛盾的詞語。首先要注意兩個詞“首先”“第二個”，也就是說自由與不自由這兩種感覺不是同時出現的，而是依此而來。當我們站在草原上，面對草原的第一個感覺就是自由。我們可以在這里騎馬、摔跤、放聲歌唱悠閑自在。然而，正如作者接下來所說的“人，置身于這樣闊大無邊的環境中，覺得所有的拐杖都被收去了，所有的人文背景都隱退了，只剩下天地人，而人竟然如此渺小與微不足道。”拐杖有什么用途的“人文背景”具體指什么人背負著種種世俗之事，榮譽、地位、權利、金錢也就是文中所說的“拐杖”、“人文背景”，有了這些，別人對你也就尊敬、羨慕，人有時就會以為自己至高無上，驕傲、自大。有個成語叫“人定勝天”，什么意思呢它強調人征服自然的勇氣和魄力。但是在草原上，人失去了一切依靠，顯示自己威力的咆哮，就是自不量力。哭泣只能證明自己的卑微渺小。于是人就會局促不安。這種局促在“外來的旅人”身上怎么表現呢？就是“在草原上找不到一件相宜的事來做。”5、分析作者對草原的感情及感悟（1315段）同學們，咆哮哭泣顯得可笑可悲，作者怎樣表達自己的情感呢?朗讀第13自然段，回答問題。咆哮哭泣顯得可笑可