1、專題2陋室銘（一）（2022四川成都中考真題）閱讀下面兩篇文章，完成下面小題。甲山不在高，有仙那么名。水不在深，有龍那么靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑 有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案犢之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。 孔子云：何陋之有？乙舜發于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉 于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動 心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改，困于心，衡于慮，而后作；征于色，發于聲，而后喻。人那么無法家拂士，出那么無 敵國外患者，

2、國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。.以下語句中加點詞的解釋有誤的一項為哪一項（）A.可以調素琴 *B.無案牘之勞形 *C.百里奚舉于市 *D.衡于慮*A.可以調素琴 *B.無案牘之勞形 *C.百里奚舉于市 *D.衡于慮*素：不加裝飾的形：形體、軀體市：集市衡：平衡.以下語句中加點詞的意義和用法相同的-項是（）A.有仙那么名思而不學那么殆 B.何陋之有箕畚運于渤海之尾 C.舜發于吠畝之中所惡有甚于死者 D.然后知生于憂患而死于安樂也鳴之而不能通其意3.對文中畫線句子翻譯正確的一項為哪一項（）所以動心忍性，曾益其所不能。A.（通過這些）來感動（他的）內心，容忍（他的）性格，曾增加他的才干。B.因

3、此，感動（他的）內心，容忍（他的）性格，增加他的才干。C.因此，使（他的）內心受到震撼，使（他的）性格堅忍，曾增加他的才干。自問其故，答日：是居也，春有錦繡谷花，夏有石門澗云，秋有虎溪月，冬有爐峰雪。陰睛顯晦，昏 旦含吐，千變萬狀，不可彈紀。噫！凡今我為是物主，安得不外適內和，體寧心恬哉？一旦蹇剝，來佐江郡，郡守以優容撫我，廬山以靈勝待我。是天與我時，地與我所，卒獲所好，又 何以求焉？（節選自白居易集廬山草堂記，有刪改）【注釋工匡廬；即廬山。嗒（ta）然：物我兩忘的樣子。塞（jian）錄U：指時運不濟。30.解釋以下加點詞語。（1）惟吾德馨 （2）談笑有鴻儒 （3）其境勝絕（4）明年春 .下面

4、句子中加點詞意思或用法相同的一組是（）A.匡廬奇秀*B.太原人白樂天見而愛之*C.因面峰腋寺作為草堂D.樂天既來為主32 .請用現代漢語翻譯下面句子。（1）苔痕上階綠，草色入簾青。A.匡廬奇秀*B.太原人白樂天見而愛之*C.因面峰腋寺作為草堂D.樂天既來為主32 .請用現代漢語翻譯下面句子。（1）苔痕上階綠，草色入簾青。佳木秀而繁陰*忘路之遠近群臣吏民能面刺寡人之過者既克，公問其故 （2）卒獲所好，又何以求焉？.請用“尸給下面的句子斷句。（斷兩處）仰觀山俯聽泉傍睨竹樹云石。.請依據選文，回答以下問題。甲文寫出陋室外部環境的句子是“（1） ”,乙文寫出草堂選址原因的句子是“（2） 工居室主人 身

5、處其間，心情愉悅，從中可以看出他們不同的精神追求：甲文表達了劉禹錫的（3）,乙文表達了白 居易的（4）。（十）（2022遼寧撫順二模）閱讀下面【甲】【乙】兩段選文，完成下面小題。【甲】山不在高，有仙那么名。水不在深，有龍那么靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？【乙】杏花書屋，余友周孺允所構讀書之室也。孺允自言其先大夫玉巖公為御史，謫沅、湘時，嘗夢居一室， 室旁杏花爛漫，諸子讀書其間，聲瑯然出戶外。嘉靖初，起官陟憲使，乃從故居遷縣之東門，今所居宅是 也。公指其后隙地謂允日

6、：“他日當建一室，名之為杏花書屋，以志吾夢云。”公后遷南京刑部右侍郎，不及歸而沒于金陵。孺允兄弟數見侵侮，不免有風雨飄搖之患。如是數年， 始獲安居。至嘉靖二十年，孺允葺公所居堂，因于園中構屋五楹，貯書萬卷，以公所命名，揭之楣間，周 環藝以花果竹木。方春時杏花粲發恍如公昔年夢中矣。而回思洞庭木葉、芳洲杜假設之間，可謂覺之所見者 妄，而夢之所為者實矣。登其室，思其人，能不慨然矣乎!（節選自歸有光杏花書屋記）A.有仙那么名B.謫沅、湘時C.無絲竹之亂耳D.何陋之有A.有仙那么名B.謫沅、湘時C.無絲竹之亂耳D.何陋之有.選出以下各項中加點詞意思或用法相同的一項（） 名之為杏花書屋謫守巴陵郡（岳陽樓記

7、）人影散亂（醉翁亭記）乃從故居遷縣之東門.用現代漢語翻譯下面的句子。（1）苔痕上階綠，草色入簾青。（2）孺允兄弟數見侵侮，不免有風雨飄搖之患。.請用給下面的句子斷句，斷兩處。方春時杏花粲發恍如公昔年夢中矣.【甲】文借助“陋室”說理，采用了 的寫作手法，以贊美居室主人的 o （用文中的詞語回答）.【乙】文通過描寫居室環境，表達了怎樣的情感？請用自己的話概括出來。（十一）（2022.上海靜安.一模）閱讀下面的古詩文，完成問題。(甲)陋室銘山不在高，有仙那么名。水不在深，有龍那么靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑 有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

8、南陽諸葛廬，西蜀子云亭。 孔子云：何陋之有？乙金石錄后序(節選)李清照后屏居鄉里十年，仰取俯拾，衣食有余。連守兩郡，竭其俸入，以事鉛桀。每獲一書，即同共勘校， 整集簽題。得書、畫、彝、鼎，亦摩玩舒卷，指摘疵病，夜盡一燭為率。故能紙札精致，字畫完整，冠諸 收書家。余性偶強記，每飯罷，坐歸來堂烹茶，指堆積書史，言某事在某書某卷第幾頁第幾行，以中否角 勝負，為飲茶先后。中，即舉杯大笑，至茶傾覆懷中，反不得飲而起。甘心老是鄉矣。故雖處憂患困窮， 而志不屈。注屏bing居：退職閑居，指趙明誠去官后攜李清照回到青州故里。仰取俯拾：仰頭取，低頭拾， 是說生活儉約。鉛桀(qian)：書寫工具，這里指校勘、刻寫

9、。率：標準。甲文中的“鴻儒”指(2)甲乙兩文的主人公都有高雅的愛好，即甲文中的“, ”,乙文中貝葉旨“(3)解釋以下句中的加線詞。竭其俸入反不符飲而起(4)用現代漢語翻譯下面的句子。夜盡一燭為率(5)對乙文中作者和丈夫“甘心老是鄉”的原因理解不正確的一項為哪一項()A.他們在這里生活可基本做到衣食有余。B.他們對古籍典故的記憶比拼充滿樂趣。C.他們都沉醉于勘校、整理古書和文物。D.他們收藏書畫的成就遠超其他收書家。(6)甲乙兩文對我們該如何面對簡陋的環境或艱苦的條件都有所啟發，請你結合兩文的內容，用一個 恰當的復句具體闡釋自己的理解。專題2陋室銘（一）（2022四川成都中考真題）閱讀下面兩篇文

10、章，完成下面小題。甲山不在高，有仙那么名。水不在深，有龍那么靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑 有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案犢之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。 孔子云：何陋之有？乙舜發于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉 于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動 心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改，困于心，衡于慮，而后作；征于色，發于聲，而后喻。人那么無法家拂士，出那么無 敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。.以下語句中加點詞的解釋

11、有誤的一項為哪一項（）A.可以調素琴 *B.無案牘之勞形 *C.百里奚舉于市 *D.衡于慮*A.可以調素琴 *B.無案牘之勞形 *C.百里奚舉于市 *D.衡于慮*素：不加裝飾的形：形體、軀體市：集市衡：平衡.以下語句中加點詞的意義和用法相同的-項是（）A.有仙那么名B.何陋之有C.舜發于吠畝之中D.然后知生于憂患而死于安樂也 *3.對文中畫線句子翻譯正確的一項為哪一項所以動心忍性，曾益其所不能。A.（通過這些）來感動（他的）內心,A.有仙那么名B.何陋之有C.舜發于吠畝之中D.然后知生于憂患而死于安樂也 *3.對文中畫線句子翻譯正確的一項為哪一項所以動心忍性，曾益其所不能。A.（通過這些）來感

12、動（他的）內心,思而不學那么殆箕畚運于渤海之尾所惡有甚于死者鳴之而不能通其意 *（）容忍（他的）性格，曾增加他的才干。.因此，感動（他的）內心，容忍（他的）性格，增加他的才干。C.因此，使（他的）內心受到震撼，使（他的）性格堅忍，曾增加他的才干。D.（通過這些）來使（他的）內心受到晨撼，使（他的）性格堅忍，增加他的才干。4.以下對選文的理解和分析有誤的一項為哪一項（）A.兩文均明確表達中心。甲文明確提出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，乙文結尾點明中心“生于憂患 而死于安樂”。B.兩文均涉及人生處境。甲文寫作者雖然身居陋室，但是不甘貧賤；乙文談到了將擔大任者須經受艱 難處境的磨煉。C.兩文均有舉例

13、。甲文舉“諸葛廬子云亭”類比“陋室”，乙文用六個歷史人物的事例證明人才造就于 艱苦環境。D.兩文語言特色鮮明。甲文以駢句為主，句式整齊，節奏清楚，音韻和諧；乙文使用不少排比句，氣 勢充分，雄辯有力。【答案】1. DADB【解析】.此題考查學生理解文言實詞的能力。D.“衡：平衡”解釋錯誤，句子意思是：思慮阻塞。“衡”是通假字，同”橫、意思是“梗塞，指不順”。故 選D。.此題考查學生理解文言虛詞的能力。A.副詞，都是“就，便”之意；B.助詞，提賓標志，不譯/結構助詞，的；C.介詞，從/介詞，比；D.連詞，表并列，無意義/連詞，表轉折，去L應選Ao.此題考查學生文言文翻譯能力。“動心忍性”在此處應為

14、“使（他的）內心受到震撼，使（他的）性格堅忍”，據此排除AB； “曾益”是一 個詞，“曾”通增”，增加。據此排除C。應選D。.此題考查學生對文言文的理解和分析能力。B.“甲文寫作者雖然身居陋室，但是不甘貧賤”說法錯誤，甲文作者通過描寫自己的“陋室”說明的是自己 高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。應選B。【參考譯文】甲山不在于高，有了神仙就知名。水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡陋的房子，只是我 （住屋的人）品德好（就感覺不到簡陋了）。長到臺階上的苔痕顏色碧綠，草色青蔥，映入簾中。到這里談 笑的都是知識淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人，平時可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的佛經。 沒有奏

15、樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。孔 子說：“這有什么簡陋呢？”乙舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾被從 獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被起用。 所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，使他身處貧困 之中，使他的每一行動都不如意，這樣來激勵他的心志，使他性情堅忍，增加他所不具備的能力。一個人，常常發生錯誤，這樣以后才能改正，在內心里困惑，思慮阻塞，然后才能知道有所作為；別 人憤怒表現在臉色上，怨恨吐發在

16、言語中，然后才能被人所知曉。一個國家，如果在國內沒有堅守法度的 大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有實力相當、足以抗衡的國家和來自國外的禍患，這樣的國家就常 常會走向滅亡。這樣以后才知道憂慮禍患能使人（或國家）生存開展，而安逸享樂會使人（或國家）走向 滅亡的道理了。（二）（2021 .廣西桂林.中考真題）文言文閱讀。閱讀下面兩篇短文，完成問題。【甲】山不在高，有仙那么名。水不在深，有龍那么靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑 有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案犢之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。 孔子云：何陋之有？【乙】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨

17、愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染， 濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛， 同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。.（1）以下句子中加點詞解釋錯誤的一項為哪一項（）A.有仙那么名（知名）B.斯是陋室（這）C.可愛者甚蕃（多）D.陶后鮮有聞（新鮮）（2）以下句子中“而”字的意義和用法與其他三項不同的一項為哪一項（） A.予獨愛蓮之出淤泥而不染B.溫故而知新C.濯清漣而不妖D.可遠觀而不可褻玩焉以下句子的節奏劃分錯誤的一項為哪一項（） A.南陽/諸葛廬B.往

18、來無白/丁C.中通/外直D.不蔓/不枝（4）將下面句子翻譯成現代漢語。孔子云：何陋之有？（5）請根據【甲】【乙】兩文填寫表格。選文/表現手法托物言志不同的物象相同的志趣【甲】【乙】蓮【答案】DBB孔子說：“有什么簡陋的呢？ ”5） 陋室； 潔身自好、不慕名利。【解析】此題考查理解對文言實詞含義的辨析能力。理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假、 詞類活用、一詞多義和古今異義；能結合具體語境來準確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解 答時要聯系上下文，根據語境作出判斷。D.句意：陶淵明以后就很少聽到了。鮮：少。應選D。（2）此題考查對文言虛詞“而”的辨析能力。答題需要結合句子的意

19、思來理解“而”的含義，然后總結歸納 得出答案。A.句意為：唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染。而：連詞，表示轉折；B.句意為：溫習學過的知識就能獲得新的理解和感受。而：連詞，表示承接；C.句意為：經過清水的洗滌卻不顯得妖艷。而：連詞，表示轉折；D.句意為：以遠遠地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。而：連詞，表示轉折；應選Bo（3）此題考查給語句斷句的能力。給語句斷句時，首先要理解句子的意思，再弄清句子的成分，不要把 句子割裂開。一般來說，主謂之間，謂語和賓語、補語之間應該有停頓。B.有誤，句意為：來來往往的沒 有無學問的人。故斷句為：往來無/白丁。應選B。（4）此題考查翻譯語句的能力。解

20、答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，直譯為主， 意譯為輔。并按現代漢語的規范，將翻譯過來的內容進行適當調整，到達詞達句順。句中重點詞：云，說； 何，什么；之，賓語前置的標志。（5）此題考查理解文章表現手法及作者情感的能力。結合甲文“斯是陋室，惟吾德馨”“談笑有鴻儒，往來 無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”可知，通過對陋室的描繪，表達了作者高潔 傲岸的情操和安貧樂道的情趣；結合乙文第一段“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不 蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植”和第二段“蓮，花之君子者也”可知，通過對蓮的描繪和贊頌，表現了作者不 慕名利、潔身自好的生活

21、態度。據此可知，他們相同的志趣是：潔身自好、不慕名利。【參考譯文】【乙】水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明唯獨喜愛菊花。從李氏唐 朝以來，世人大多喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染，經過清水的洗滌卻不顯得 妖艷。（它的莖）中間貫通外形挺直，不牽牽連連，也不枝枝節節，香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在 水中。（人們）可以遠遠地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。我認為菊花，是花中的隱土；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中（品德高尚）的君子。啊！（對 于）菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。（對于）蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？（對于）牡 丹的喜愛，

22、人數當然就很多了。（三）（2021 江蘇泰州中考真題）閱讀下面的文言語段，完成下面小題。【甲】生蘿卜切絲作小菜，伴以醋及他物，用之下粥最宜。但恨其食后打曖，曖必穢氣。予嘗受此厄于人， 知人之厭我，亦假設是也，故亦欲絕而弗食。然見此物大異蔥蒜，生那么臭，熟那么不臭，是與初見似小人，而 卒為君子者等也。雖有微過,亦當恕之，仍食勿禁。（選自李漁閑情偶寄）【乙】山不在高，有仙那么名。水不在深，有龍那么靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑 有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案犢之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。 孔子云：何陋之有？（劉禹錫陋室銘）.解釋以下句中加點詞的

23、意思。 TOC o 1-5 h z 予嘗受此厄于人（）是與初見似小人（）談笑有鴻儒（）無案牘之勞形（）.以下句中加點詞的意義和用法不相同的一項為哪一項（）A.伴以醋及他物 以衾擁覆（送東陽馬生序） .但恨其食后打曖 但少閑人如吾兩人者耳（記承天寺夜游） C.知人之厭我 而不知太守之樂其樂也（醉翁亭記） D.然見此物大異蔥蒜人恒過，然后能改（生于憂患，死于安樂） 8.用標出下面句子的兩處朗讀停頓。 故亦欲絕而弗食9.翻譯以下句子。（1）雖有微過，亦當恕之，仍食勿禁。D.（通過這些）來使（他的）內心受到晨撼，使（他的）性格堅忍，增加他的才干。.以下對選文的理解和分析有誤的一項為哪一項（）A.兩文均

24、明確表達中心。甲文明確提出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，乙文結尾點明中心“生于憂患 而死于安樂”。B.兩文均涉及人生處境。甲文寫作者雖然身居陋室，但是不甘貧賤；乙文談到了將擔大任者須經受艱 難處境的磨煉。C.兩文均有舉例。甲文舉“諸葛廬”“子云亭”類比“陋室”，乙文用六個歷史人物的事例證明人才造就于 艱苦環境。D.兩文語言特色鮮明。甲文以駢句為主，句式整齊，節奏清楚，音韻和諧；乙文使用不少排比句，氣 勢充分，雄辯有力。（二）（2021 廣西桂林中考真題）文言文閱讀。閱讀下面兩篇短文，完成問題。【甲】山不在高，有仙那么名。水不在深，有龍那么靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑 有

25、鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案犢之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。 孔子云：何陋之有？【乙】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染， 濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛， 同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。.（1）以下句子中加點詞解釋錯誤的一項為哪一項（）A.有仙那么名（知名）*.斯是陋室（這）C.可愛者甚蕃（多）*D.陶后鮮有聞（新鮮）*（2）以下句子中”而”字的意義和用法與其他三項不同的一項

26、為哪一項（） A.予獨愛蓮之出淤泥而不染B.溫故而知新（2）苔痕上階綠，草色入簾青。10【甲】【乙】兩文中的畫線句使用了相同寫作手法，請從比照、類比、比喻中選出正確的一種并結 合選文闡釋其表達效果。【答案】6.曾經這大使勞累. D.故/亦欲絕/而弗食. （1）雖然有些小缺點，也該原諒，所以還是照吃不禁忌它。（2）苔痕碧綠，長到臺上，草色青蔥，映入簾里。.這兩個句子都運用了類比的修辭手法，甲文劃線句把大蒜和“初見似小人，而卒為君子者”類比，突 出蘿卜煮熟之后再吃就沒有怪味這一特點；乙文中的劃線句說明陋室因為有道德品質高尚的人存在就能出 名，聲名遠播。【解析】.考查對文言實詞含義的理解。解答此題的

27、關鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結合句意來推斷 詞語意思。句意為：我就曾經聞過別人噴出的這種臭氣。嘗：曾經。句意為：這就像一個人初看覺得是小人。是：這。句意為：到這里談笑的都是博學之人。鴻：大。句意為：沒有官府的公文使身體勞累。勞：使勞累。.考查對一詞多義的掌握。解答此題的關鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結合句意來推斷詞語 意思和用法。A.相同，介詞，用；.相同，副詞，只；C.相同，助詞，用在主謂之間，不譯；D.不同，連詞，表示轉折關系/代詞，這樣；應選：Do.考查文言文朗讀節奏劃分。解答時，先分析這個句子各成分間的關系，理出這個句子的主干，明白 主語、謂語、賓語各是什么。再按照主語與

28、謂語之間停頓，謂語與賓語之間停頓的原那么進行劃分。這個句 子的大意是:所以打算不再吃了。“故”是連詞，“而”是連詞,在“故”“而”后面劃開,據此斷句為:故/亦欲 絕/而弗食。.考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點，直譯和意譯相結合。中重點詞語有：雖，雖然；食，吃；中重點詞語有：上，長到；入，映入；.考查句子賞析和修辭手法的運用。結合文章內容可知，“然見此物大異蔥蒜，生那么臭，熟那么不臭, 是與初見似小人，而卒為君子者等也”把大蒜和“初見似小人，而卒為君子者”類比，突出蘿卜煮熟之后再吃 就沒有怪味這一特點；“山不在高，有仙那么名。水不在深，有龍那么靈。斯是陋室，惟吾德馨

29、”運用類比的手法， 說明陋室因為有道德品質高尚的人存在就能聲名遠播。【參考譯文】乙：山不在于高，有了神仙就會有名氣。水不在于深，有了龍就會有靈氣。這是簡陋的房子，只是我 品德好就感覺不到簡陋了。苔痕碧綠，長到臺上，草色青蔥，映入簾里。到這里談笑的都是博學之人，交 往的沒有知識淺薄之人，可以彈奏不加裝飾的琴，閱讀佛經。沒有弦管奏樂的聲音擾亂耳朵，沒有官府的 公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。孔子說：有什么簡陋的呢？（四）（2021 .貴州畢節.中考真題）閱讀古文，完成下面小題。【甲】山不在高，有仙那么名。水不在深，有龍那么靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑

30、 有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案犢之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。 孔子云：何陋之有？【乙】揚雄，字子云，蜀郡成都人也。雄少而好學，博覽無所不見。默而好深沉之思。清靜亡為，少耆欲， *家產不過十金，乏無僵石之儲，晏如也。自有大度，非圣哲之書不好也；非其意，雖富貴不事也。【注釋】耆：同嗜、嗜好。脩石：兩石與一石，指數量少.解釋加點詞的意思有仙那么名談笑有鴻儒清靜亡為雖富貴不事也.翻譯文中劃線的句子無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。雄少而好學，博覽無所不見。.【甲】文末連舉三位古人的例子是為了證明什么？試結合【乙】文分析其所舉的“西蜀子云亭”例子 是否恰當？.將“談笑有鴻儒，

31、往來無白丁”的人際交往之道用于當今的現實生活，你是否認同？請簡述看法【答案】U.有名，知名大通“無”，沒有從事，做.沒有弦管奏樂的聲音擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。揚雄小時候喜歡學習，博覽群 書，沒有什么不知道的。.連舉三位古人的例子，有力地證明了陋室不陋。恰當，揚雄家貧，沒有儲糧，淡薄于功名富貴，潛心修學之士，擁有高潔傲岸的節操和安貧樂道的情 趣。作者把他當作楷模，希望自己也能和他一樣擁有高尚的德操，反映自己以古代賢人自況的思想，同時 暗示了陋室不陋。以“西蜀子云亭”自況，旨在表達陋室主人身居陋室，而精神思想卻那般富有充實。.此問為開放性問題，看法可分為正反兩種：表贊同：這種交友方式可

32、取。正所謂近朱者赤、近墨者黑，對于作者這類有知識、有學問的人而言， 只有與那些同樣有知識、有學問的人交往，才能不斷精益自己的知識、學問。表反對：這種交友方式不可取。正所謂三人行，必有我師焉。對于作者這種交友方式，未免顯得太 過自命清高了，這樣一來會讓我們缺失許多像他人學習的機會，這不利于我們對知識、信息的全面了解。 所以這不是一種很好的交友方式。【解析】.此題考查理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、 詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結合具體語境弄清句子的意思來辨析 推斷，揣摩其意思。注意：名，詞類活用，名詞作動詞，知名。鴻儒：

33、大儒，這里指博學的人。鴻，大。 亡，通假字，同“無”，沒有。事，古今異義詞，從事，做。.考查學生對文言文句子的翻譯能力。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子 時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。翻譯文言語句要抓住句子中的關鍵詞匯，運用“增、 刪、調、換、留等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現代漢語語法規范，句意盡量到達完美。注 意重點詞的解釋：絲竹，琴瑟、簫管等樂器的總稱，“絲”指弦樂器，“竹”指管樂器。這里指奏樂的聲音。 亂耳，擾亂雙耳。舌L,形容詞的使動用法，使亂，擾亂。案牘，（官府的）公文，文書。勞形，使身體 勞累。少，小時候；好，喜歡；無所不見，沒

34、有什么不知道的。.考查對文言文內容的理解。作者借“諸葛廬”、“子云亭”以自況，且引孔子之語“何陋之有？” 有力地證明陋室“不陋 從而增強了文章說理的可信性和說服力。第二問，首先明確所舉的“西蜀子云亭” 例子恰當。結合楊雄的境況、追求及作者的思想分析。作者以古代名賢自比。由“家產不過十金，乏無僧石 之儲，晏如也”分析，揚雄是一個安貧樂道、淡薄于功名富貴，潛心修學之士，生活情趣淡泊高雅。舉“西蜀 子云亭”的例子，表達了作者高潔傲岸的情操，流露出作者安貧樂道的情懷。表現了作者不慕富貴，不與世 俗同流合污的高尚節操。.考查發表看法。結合文言文內容和生活實際作答。此題開放，答案不唯一。說明觀點，理由充分

35、 合理即可。“談笑有鴻儒，往來無白丁”的釋義：這里談笑的都是博學多識的人，來往的沒有不學無術之徒。 表達了交往者的儒雅之氣。如，認同。可就環境影響人的開展。交友要有選擇，廣交益友。朱者赤、近墨 者黑，與高雅之士交往，能夠使自己不能成長，知識與學問有所增長。也可以回答不認同。作者這種交友 方式，過于自命清高。可從論語中人格修養方面解釋。“有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不 亦君子乎“，不能把朋友分成三六九等。孔子又云：三人行，必有我師焉。朋友之間要互相學習切磋，互相 幫助，全面掌握知識和信息。我們交友不能自命清高。【參考譯文】乙：揚雄字子云，蜀郡成都人。揚雄小時候喜歡學習，博覽群書，沒有什

36、么不知道的。性情沉默，沒 有大的作為。為人簡樸，悠閑自在，沒有什么特別的喜好，家產不超過十金，貧困得沒有什么儲糧，他安 之假設素。自己有最低的限度，不是圣賢的書不喜歡;不適合自己心意的事，即使能富貴也不去做。（五）（2022.湖南岳陽.模擬預測）閱讀下面選文，完成下面小題【甲】山不在高，有仙那么名。水不在深，有龍那么靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑 有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案犢之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。 孔子云：何陋之有？【乙】王歡，字君厚，樂陵人也。安貧樂道，專精耽(極愛好)學，不營產業，常丐食誦詩，雖家無斗儲, 意怡如(內心安閑愉快

37、)也。其妻患之，或焚毀其書而求改嫁，歡笑而謂之日：“卿不聞朱買臣妻邪？時 聞者多哂(譏笑)之。歡守志彌固，遂為通儒。.解釋以下加點詞在文中的意思。 TOC o 1-5 h z (1)有仙那么名名：(2)無案牘之勞形勞：(3)可以調素琴素：(4)不營產業營：.把下面的句子翻譯成現代漢語。歡守志彌固，遂為通儒。.【甲】文開頭說“斯是陋室”，結尾卻說“何陋之有: 到底“陋室”是陋還是不陋呢？請結合選文內容 簡要分析。.【甲】【乙】兩文的主人公都安貧樂道，其具體表現有什么不同？【答案】15.知名，有名使勞累不加裝飾的經營，謀求.王歡更加堅守他的志向，終于成為一位博學的人。.不簡陋。因為居室環境清雅，生

38、活情趣高雅，主人品德高尚。.【甲】文主人公甘居陋室，情趣高雅，怡然自得。【乙】文主人公甘守貧困，專心治學，終有所成。【解析】15.此題考查文言文實詞的理解。（1）句意為：有了神仙就會有名氣。名：知名，名詞用作動詞；（2）句意為：沒有官府的公文使身體勞累。使勞累；（3）句意為：可以彈奏不加裝飾的琴。素：不加裝飾的；（4）句意為：不謀求家業。營：經營，謀求。.此題考查文言文句子的翻譯。重點詞語有：彌，更；遂：終于；通儒：學識淵博的讀書人。.此題考查文意理解。甲文開頭說“斯是陋室”，指的是房屋本身陳設的簡陋；結合“惟吾德馨。苔痕 上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹

39、之亂耳，無案牘之勞形”可 知，陋室因為有了高雅的主人、優美的環境、往來的鴻儒和文雅的素琴、金經而變得不陋，故陋室“何陋之 有”？據此分析作答。.此題考查文言文比照閱讀。甲文結合語句“斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑 有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經”分析可知，作者雖然身居陋室，但是沒有絲毫不滿，反而安貧 樂道，追求高雅的生活情趣；乙文結合句子“專精耽（極愛好）學，不營產業，常丐食誦詩，雖家無斗 儲，意怡如（內心安閑愉快）也分析可知，王歡精神專一，沉迷于學業之中，即使家中沒有一斗糧食的貯 存，內心還是安閑愉快。故他的安貧樂道表達在手不釋卷的求知態度和對知識孜孜不倦的追求。【

40、參考譯文】乙：王歡，字君厚，樂陵人。他安于貧困的現狀，以堅守自己的信念為快樂。精神專一地沉迷于學業 之中，不謀求家業。常常邊乞討食物邊誦讀詩經。即使家中沒有一斗糧食的貯存，內心還是安閑愉快。 他的妻子為這件事感到憂心，有時燃燒他的書而要求改嫁，王歡笑著對妻子說：“你沒有聽說過朱買臣的妻 子嗎？ ”當時聽到這話的人大多嘲笑他。王歡卻更加堅守他的志向，最終成為一位博學的人。（六）（2022.廣西百色,一模）閱讀以下的文言文，完成下面小題【甲】山不在高，有仙那么名。水不在深，有龍那么靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑 有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞

41、形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。 孔子云：“何陋之有？ ”（劉禹錫陋室銘）【乙】孔子日：“吾死之后，那么商也日益，賜也日損。”曾子日：“何謂也？ ”子日：“商好與賢己者處，賜好 說不假設己者。不知其子，視其父；不知其人，視其友。”故日：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香， 即與之化矣。與不善人居如入鮑魚之肆久而不聞其臭亦與之化矣。丹之所以藏者赤，漆之所以藏著黑。是 以君子必慎其所與處者焉J（選自王肅孔子家語）【注釋】“商和下文的“賜”皆為孔子弟子。益：長進。損：減損。賢己者：比自己賢良的人。說：談論。視：看，比照。化：融合。鮑魚之肆：賣咸魚的店鋪。.以下句子中加點的詞語意思相同的一項為哪一項（

42、）A.苔痕上階綠/坐潭上，四面竹樹環合 B.無絲竹之亂/耳/下車引之 C.與善人居/擇其善者而從之 D.那么商也日益/登斯樓也，那么有去國懷鄉 .以下對選文相關知識的理解，不正確的一項為哪一項（）A.【甲】文作者劉禹錫，字夢德，洛陽人。晚年自號廬山人。唐代大儒、哲學家、文學家、詩人，有“詩 豪”之稱。B.【乙】文畫波浪線的文字的斷句劃分為“與不善人居/如入鮑魚之肆/久而不聞其臭/亦與之化矣尸。C.【甲】文題目里“銘”是一種獨立的文體，這種文體，形式短小、文字簡潔，句式工整，一般押韻；【乙】 文中的“丹之所以藏者赤，漆之所以藏著黑”與我們現在所說的“近朱者赤，近墨者黑”有異曲同工之妙。D.【甲】

43、文的“何陋之有？ ”是倒裝句；【乙】文的“賜好說不假設己者”是判斷句。.以下選文的理解和分析，不正確的一項為哪一項（）A.【甲】文通過寫“陋室優美的自然環境、來往客人之高雅和陋室主人高雅的生活情趣”這三個方面來 點明“陋室不陋工B.【乙】文告訴我們：真正有德行有修養的君子必須慎重地選擇自己所處的環境和相處的人。C.【甲】文中“南陽諸葛廬，西蜀子云亭和【乙】文中“芝蘭之室”都喻指賢土的居所。D.【甲】【乙】兩文都用了托物言志的手法，來抒發自己的情懷。.把以下的句子翻譯成現代漢語。（1）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（2）商好與賢己者處，賜好說不假設己者。【答案】19. DDD(1)沒有世俗的樂曲擾

44、亂心境，沒有官府的公文勞神傷身。(2)子夏喜愛同比自己賢明的人在一 起，(所以他的道德修養將日有提高)；子貢喜歡談論比不上自己的人。(因此他的道德修養將日漸喪失)。【解析】19. A.動詞，長上/方位詞，上面；B.主謂之間，取消句子獨立性/代詞，他；C.形容詞，好的/名詞，優點；D.兩項都是連詞，那么；應選D。.D.“賜好說不假設己者”不是判斷句。這句話的意思是：子貢喜歡談論才質比不上自己的人。“者”是“ 的人”之意，不是判斷句的標志詞。. D.“【乙】.用了托物言志的手法”表述錯誤。乙文闡述“近朱者赤，近墨者黑”的道理，如入芝 蘭之室，久而不聞其香.如入鮑魚之肆久而不聞其臭亦與之化矣，丹之所

45、以藏者赤，漆之所以藏著黑”運 用的比喻論證和比照論證方法，不是托物言志的手法。應選Do.此題考查文言文翻譯，注意以下重點詞語的意思：(1)絲竹：音樂；之：主謂之間，取消句子獨立性；亂耳：使耳朵受擾亂；案牘：官府的公文；勞形： 使身體勞累。(2)好：喜歡；賢己者：比自己賢能的人；處：交往；好說：喜歡談論；不假設己者：不如自己的人。【參考譯文】【乙】孔子說：“我死之后，子夏會比以前更有進步，而子貢會比以前有所退步”。曾子問：“為什么呢?” 孔子說：“子夏喜愛同比自己賢明的人在一起，子貢喜歡談論才質比不上自己的人。不了解孩子如何，看看 孩子的父親就知道了；不了解本人，看看他周圍的朋友就可以了。”所以

46、說：常和品行高尚的人在一起，就 像沐浴在種植芝蘭散滿香氣的屋子里一樣，時間長了便聞不到香味，但本身已經充滿香氣了；和品行低劣 的人在一起，就像到了賣鮑魚的地方，時間長了也聞不到臭了，也是融入到環境里了。藏丹的地方時間長 了會變紅，藏漆的地方時間長了會變黑。孔子日吾死之后那么商也日益賜也日損，所以說真正的君子必須謹 慎的選擇自己處身的環境啊。（七）（2022貴州貴陽二模）閱讀下面文字，完成下面小題。【甲】山不在高，有仙那么名。水不在深，有龍那么靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑 有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。 孔子云

47、：“何陋之有？ ”【乙】項脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲（shen）漉（而），雨澤下注；每移 案，顧視無可置者。又北向，不能得日，日過午已昏。余稍為修葺（ql）,使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭， 以當南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時欄楣（shun）,亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯 歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風 移影動，珊珊可愛。.解釋以下加點字 TOC o 1-5 h z （1）惟吾德馨（）（2）無案牘之勞形（）（3）每移案（）*（4）余稍為修葺（）.翻譯以下句子（1）孔子云：“何陋之有？ ”

48、（2）余稍為修葺，使不上漏。.內容上，甲乙兩文同樣描寫居室環境，甲文以“：繪陋室幽雅，乙文用“”寫居室清靜；寫法上，兩文都采用 手法。.對甲乙兩文作者表現出的人生態度，你有什么看法？請簡要談談。【答案】23.能散布很遠的香氣，這里指德行美好。使勞累 桌子 我. （1）孔子說：“有什么簡陋的呢？ （2）我稍作修理，讓它不能從上面漏土漏雨。.苔痕上階綠，草色入簾青 庭階寂寂或萬籟有聲 比照.例如一：我很欣賞文中作者安貧樂道的人生態度。生活中人們往往面臨種種誘惑，只要能像作者 那樣保持淡泊的心境，就一定提高自身的修養，完善自己的人格。例如二：我不贊成文中作者的人生態度。 沒有一定的物質基礎，哪來的精

49、神享受？何況，人生在世，就應該轟轟烈烈創造一番事業，為社會做貢獻。【解析】.此題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環境中的用法， 如通假字、詞性活用、古今異義等現象。句意為：只因我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）。馨：能散布很遠的香氣，這里指德行美 好。句意為：沒有官府公文勞神傷身。勞：使勞累。句意為：每次動書桌。案：桌子。句意為：我稍稍修理了一下。余：我。.此題考查翻譯文言語句的能力。翻譯時必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主” 的原那么。翻譯文言語句，要抓住句子中的關鍵詞匯。此題重點詞：云：說。何陋之有：有什么簡陋的呢？余：我。稍：稍微。

50、修葺：修理草屋。上漏：從上面漏（土、雨）。.此題考查理解課文內容以及把握寫作手法。解答此題的關鍵是在理解課文內容的基礎上，根據題 目的要求和提示的信息梳理內容，找出相關的語句，進行解答。甲文：“苔痕上階綠，草色入簾青”意思是苔痕蔓延到臺階上，使臺階都綠了；草色映入竹簾，使室內染 上了青色。描寫了陋室的環境清幽雅致；故處填：苔痕上階綠，草色入簾青。乙文：“庭階寂寂”意思是庭院、臺階前靜悄悄的。直接寫出了居室清靜；“萬籟有聲”意思是聽自然界各 種各樣的聲音。從側面反襯居室的清靜。故處填：庭階寂寂或萬籟有聲。甲文“談笑有鴻儒，往來無白丁”中“有”和“無”，“鴻儒”和“白丁”形成了比照；乙文“冥然兀坐

51、，萬籟有聲； 而庭階寂寂”中“萬籟有聲”側面反襯居室的清靜與“庭階寂寂”直接寫居室清靜，一反一正也是比照，故處 填比照。.此題考查談自己的看法。解答此題的關鍵是在理解課文內容的基礎上，提煉出正確的主旨情感， 然后結合自身理解，談認識和看法。回答時，先說明自己的看法，可以贊同，也可以反對，再結合自己實 際生活談感想。C.濯清漣而不妖D.可遠觀而不可褻玩焉以下句子的節奏劃分錯誤的一項為哪一項（） A.南陽/諸葛廬B.往來無白/丁C.中通/外直D.不蔓/不枝（4）將下面句子翻譯成現代漢語。孔子云：何陋之有？請根據【甲】【乙】兩文填寫表格。選文/表現手法托物言志不同的物象相同的志趣【甲】【乙】蓮（三）

52、（2021 江蘇泰州中考真題）閱讀下面的文言語段，完成下面小題。【甲】生蘿卜切絲作小菜，伴以醋及他物，用之下粥最宜。但恨其食后打曖，曖必穢氣。予嘗受此厄于人， 知人之厭我，亦假設是也，故亦欲絕而弗食。然見此物大異蔥蒜，生那么臭，熟那么不臭，是與初見似小人，而 卒為君子者等也。雖有微過,亦當恕之，仍食勿禁。（選自李漁閑情偶寄）【乙】山不在高，有仙那么名。水不在深，有龍那么靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑 有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。 孔子云：何陋之有？（劉禹錫陋室銘）例如一：我很欣賞文中作者安貧樂道的人生態度。生

53、活中的清貧，不算什么，關鍵是我們能在其中保 持自己做人的節操，像作者那樣在陋室追求自己的精神層面的享受。例如二：我不贊成文中作者的人生態度。經濟基礎決定上層建筑，如果連衣食住行都解決不了，那還 談什么精神的享受。我們不能追名逐利，但也不一定非得固守清貧。【參考譯文】乙文：項脊軒，是過去的南閣樓。室內面積只有一丈見方，可以容納一個人居住。這座百年老屋，（屋 頂墻上的）泥土從上邊漏下來，雨水也一直往下流；我每次動書桌，環視四周都沒有可以安置桌案的地方。 又屋子方位朝北，不能被陽光照到，一過了中午（屋內）就已昏暗。我稍稍修理了一下，使它不從上面漏 土漏雨。在前面開了四扇窗子，院子四周砌上圍墻，用來擋

54、住南面射來的日光，日光反射照耀，室內才明 亮起來。又在庭院里隨意地種上蘭花、桂樹、竹子等草木，往日的欄桿，也增加了新的光彩。家中的書擺 滿了書架，我仰頭高聲吟誦詩歌，有時又靜靜地單獨端坐，聽自然界各種各樣的聲音；庭院、臺階前靜悄 悄的，小鳥不時飛下來啄食，人走到它跟前也不離開。農歷十五的夜晚，明月高懸，照亮半截墻壁，桂樹 的影子交雜錯落，微風吹過影子搖動，可愛極了。（八）（2022.山東東營.二模）閱讀下面文字，完成下面小題。（甲）山不在高，有仙那么名。水不在深，有龍那么靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑 有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南

55、陽諸葛廬，西蜀子云亭，*孔子云：何陋之有？（陋室銘）（乙）貞元末，王叔文得幸太子禹錫以名重一時與之交叔文每稱有宰相器。太子即位，朝廷大議秘策多出叔 文。引禹錫及柳宗元與議禁中，所言必從叔文敗，坐貶連州刺史，未至，貶朗州司馬。地居西南夷，*土風僻陋，舉目殊俗，無可與言者。禹錫在朗州十年，唯以文章吟詠陶冶性情故武陵溪洞間夷歌，率 *多禹錫之辭也。元和十年，自武陵召還，宰相復欲置之郎署。而禹錫作游玄都觀詠看花君子詩，語涉譏 刺，執政不悅，復出為播州刺史。禹錫嘗嘆天下學校廢，乃奏記宰相，當時不用其言。禹錫晚年與少傅白 居易友善，詩筆文章，時無在其右者。常與禹錫唱和往來禹錫嘗為西塞懷古金陵五題等詩，江

56、南文士稱為佳作，雖名位不達，公卿大僚多與之交。*（新唐書劉禹錫傳）.解釋以下句中加點的詞。 TOC o 1-5 h z 無案牘之勞形勞：所言必從從：故武陵溪洞間夷歌故：*公卿大僚多與之交 交： .請用“尸為以下句子斷句。王叔文得幸太子禹錫以名重一時與之交叔文每稱有宰相器。.簡要說明兩文在寫法上的異同。（各寫出一種即可）。【答案】27.使勞累聽從所以，因此交往、結交.王叔文得幸太子/禹錫以名重一時/與之交/叔文每稱有宰相器。.同：甲乙兩文都運用襯托的寫法，甲文引用孔子的感嘆正面襯托自己高潔傲岸的情操和安貧樂 道的情懷，乙文用王叔文的器重、江南文士的稱贊側面襯托劉禹錫的過人才華。甲乙兩文都提及明賢

57、， 甲文提及諸葛廬、子云亭，是以古代名賢自比，說明陋室主人也有古代明賢的志趣和抱負；乙文提及當時 的詩壇領袖白居易，是為突出劉禹錫出類拔萃的文學才華。異：甲文托物言志，反向立意，通過強調“陋室不陋”來寫自己“德馨”，乙文寓情于事，將作者對劉禹 錫的情感蘊含在平實的敘事之中。表達方式上，甲文運用多種表達方式，融描寫、抒情、議論于一體， 乙文是人物傳記，以記敘為主。甲文駢散結合，句式整齊，對仗工整，節奏清楚，音韻和諧，讀起來抑 揚頓挫。乙文以散句為主，句式長短相間，錯落有致，富于變化。【解析】27.此題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環境中的用法， 如通假字、詞性

58、活用、古今異義等現象。句意：沒有官府公文勞神傷身。勞：使勞累。句意：（劉柳）所提出的觀點都被（王叔文）采納。從：聽從。句意：所以武陵溪洞之間的夷人唱的歌。故：所以，因此。句意：公卿大官中有很多人與他交往。交：交往、結交。.此題考查文言文斷句。可根據句意及語法結構等斷句。句意為：王叔文被太子欣賞任用，劉禹錫因為名氣在當時很大，（王叔文）和他交往，叔文經常稱贊（劉 禹錫）有做宰相的才能。“王叔文得幸太子”寫王叔文的際遇；“禹錫以名重一時”寫劉禹錫的名聲；“與之交” 寫兩人的交往；“叔文每稱有宰相器“寫王叔文對劉禹錫的評價。故可斷句為：王叔文得幸太子/禹錫以名重 一時/與之交/叔文每稱有宰相器。.此

59、題考查文章寫法的比較分析。甲文是表達感情的銘文，乙文是傳記，文體不同，但兩文在寫法也有相同點。如，都運用了襯托手法。 甲文的“孔子云：何陋之有”，引用孔子的感嘆，正面襯托了劉禹錫的安貧樂道的豁達情懷和高潔傲岸的道德 情操；乙文中“與之交，叔文每稱有宰相器”“禹錫嘗為西塞懷古金陵五題等詩，江南文士稱為佳作、 用王叔文對他的器重和江南文土對他的評價，從側面表現了劉禹錫的才華之出眾。其次，兩文都提及古代 名賢人。甲文中提到的“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”，以古代著名賢人自比，說明了劉禹錫具有與他們一樣的 志趣和抱負；乙文中“禹錫晚年與少傅白居易友善，詩筆文章，時無在其右者。常與禹錫唱和往來”，用白居 易

60、與劉禹錫的唱和交往，突出了劉禹錫的文學才華。兩文不同的方面，一是表達方式，甲文融描寫、抒情、議論于一體，乙文以記敘為主。二是表現手法， 甲文是銘文，運用了托物言志的手法，寫“陋室不陋 表達“惟吾德馨”的主題；乙文是人物傳記，通過直敘 其事，將作者對劉禹錫的贊美表現在平實的敘事文字中。三是文采句式方面，甲文駢散結合，短句為主， 節奏清楚，多用對偶，講究押韻，富有音韻美；乙文以散句為主，句式相短錯落，富于變化。【參考譯文】（乙）貞元末年，王叔文被太子欣賞任用，劉禹錫因為名氣在當時很大，（王叔文）和他交往，叔文經 常稱贊（劉禹錫）有做宰相的才能。太子繼承皇位后，朝廷中的重大議題和秘策多出自王叔文之手