1、初三語(yǔ)文文言文復(fù)習(xí)習(xí)題精選 蘇教版九年級(jí)下冊(cè) 文言文復(fù)習(xí)精選 一、閱讀桃花源記（選段），完成1114題） 晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船，從口入。初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。 11下面詞語(yǔ)中“通”字與“才通人”中的“通”意思相同的一項(xiàng)是（） .通風(fēng)換氣B.政通人和C.通宵達(dá)旦D.博古通今 12解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（分） 緣：

2、（）儼然：（） 13用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文段中畫(huà)線的語(yǔ)句。（分） 漁人甚異之： 林盡水源： 有良田美池桑竹之屬： 14第段中，作者從哪幾方面對(duì)桃花源中的人們進(jìn)行了描寫(xiě)？（分） 答： 二閱讀送東陽(yáng)馬生序的節(jié)選部分，完成14題。(13分) 今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣；坐大廈之下誦詩(shī)書(shū)，無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告，求而不得者也；凡所宜有之書(shū)皆集于此。不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉? 東陽(yáng)馬生君則在太學(xué)已二年，流輩甚稱(chēng)其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余。撰長(zhǎng)書(shū)以為贄，辭甚暢達(dá)。與之論辨，

3、言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞。是可謂善學(xué)者矣。其將歸見(jiàn)其親也，余故道為學(xué)之難以告之。 1選出下列加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)。(3分) A父母歲有裘葛之遺(每年)B非天質(zhì)之卑(低下) C生以鄉(xiāng)人子謁余(接見(jiàn))D言和而色夷(平和)答 2選出下列各組加點(diǎn)字的用法不相同的一項(xiàng)。(3分) .今諸生學(xué)于太學(xué)無(wú)凍餒之患 AB. 其一犬坐于前醉翁之意不在酒（醉翁亭記） 流輩甚稱(chēng)其賢余故道為學(xué)之難以告之 CD 其如土石何(愚公移山)是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下(出師表)答 3用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。(4分) 凡所宜有之書(shū)皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也。 4作者認(rèn)為：“其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑

4、，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉?”請(qǐng)聯(lián)系自身的學(xué)習(xí)實(shí)際，從學(xué)習(xí)條件與學(xué)有所成的關(guān)系的角度，談?wù)勀銓?duì)這句話(huà)的認(rèn)識(shí)。(3分) 三.閱讀曹劌論戰(zhàn)的節(jié)選部分，完成14題。 十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見(jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人。”對(duì)曰：“小惠未徧，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對(duì)曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對(duì)曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。” 公與之乘。戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績(jī)。公將馳之

5、。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。 既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。” 1、釋下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)。 （1）犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。 _ （2）小信未孚，神弗福也。 _ 2、下面語(yǔ)境中“故”字與“故逐之”的“故”意思相同的是() A.既克，公問(wèn)其故。B.溫故知新C.先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。 D.欲擒故縱 3、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的語(yǔ)句。 （1）戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。 _ （2）公將鼓之。 _ 4、魯莊公提出了三個(gè)可以迎戰(zhàn)的條件，曹劌肯定的條件是： _(用原文語(yǔ)句回

6、答) 四.閱讀出師表選段，回答問(wèn)題。 先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，令天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身子外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。 臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯，先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳，后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。 1寫(xiě)出加粗字在文中的意思。 秋：_光：_義：_ 2用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文段中畫(huà)線的語(yǔ)句。（3分） 侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)： 先帝不以臣卑鄙： 后值傾覆

7、： 3第段諸葛亮向后主提出的應(yīng)該_，不應(yīng)該_， _，_。（用原文回答，2分） 4第段文字著重記敘了劉備_和諸葛亮_兩件事。（2分） 五.閱讀出師表選段，回答問(wèn)題。 臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。 先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂(yōu)嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝，而忠陛下之職份也。至于斟酌損益，

8、進(jìn)盡忠言，則攸之、允之任也。 1.解釋句中加線的詞語(yǔ)。 先帝不以臣卑鄙：_ 遂許先帝以驅(qū)馳：_ 深入不毛：_ 故臨崩寄臣以大事也：_ 2.翻譯文中畫(huà)線的句子。 _ 3.第2段文字中，表明出師條件已具備的語(yǔ)句是：_ 六.閱讀下面魚(yú)我所欲也選段，完成13題。（共12分） 一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美而為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉而為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。 1、解釋下列句中加點(diǎn)

9、的詞在文中的意思。（如涉及通假字，必須答出該字的意思。）（2分） （1）萬(wàn)鐘于我何加焉（）（2）所識(shí)窮乏者得我與（） （3）鄉(xiāng)為身死而不受（）（4）是亦不可以已乎（） 2、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出文中畫(huà)線句子的意思。（2分） 3、用自己的話(huà)簡(jiǎn)要概括作者的觀點(diǎn)。（答題不得超出方格限定的字?jǐn)?shù)。）（2分） 七.閱讀下面不食嗟來(lái)之食，完成文后問(wèn)題。（6分） 齊（齊國(guó)）大饑（饑荒）。黔敖（齊國(guó)的一位富商）為食（準(zhǔn)備了食物）于路，以待餓者食之（給他們吃）。有餓者蒙袂(mi)輯屨（j）（袖子遮著臉，拖拉著鞋），貿(mào)貿(mào)然（兩眼昏昏無(wú)神的樣子）來(lái)。黔敖左奉（捧）食，右執(zhí)飲，曰：“嗟（喂）來(lái)食！”（餓者）揚(yáng)其目而視之，曰：“

10、予唯不食嗟來(lái)之食，以至于斯也！”終不食而死。（選自禮記.檀弓 （1）上文與魚(yú)我所欲也選段中的哪些語(yǔ)句相對(duì)應(yīng)？把它摘錄在下面橫線上。（2分） （2）“嗟來(lái)之食”的故事流傳至今，已成為人們熟知的成語(yǔ)；模仿現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典中對(duì)成語(yǔ)“拔苗助長(zhǎng)”的釋義，試解釋它的意義。（4分） 【拔苗助長(zhǎng)】古時(shí)候宋國(guó)有個(gè)人，嫌禾苗長(zhǎng)得太慢，就一棵棵地往上拔起一點(diǎn)，回家還夸口說(shuō)：“今天我?guī)椭玳L(zhǎng)了！”他兒子聽(tīng)說(shuō)后，到地里一看，苗都死了（見(jiàn)于孟子.公孫丑）。后來(lái)用來(lái)比喻違反事物的發(fā)展規(guī)律，急于求成，反而壞事。 【嗟來(lái)之食】（提示：答題不超出100字。故事情節(jié)須用自己的話(huà)簡(jiǎn)要概括，不能全文翻譯。） 八閱讀核舟記(片段)；回答問(wèn)題

11、。 舟尾橫臥一揖。揖左右舟子各一人。居右者椎髫仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇左手撫爐爐上有壺其人視端容寂若聽(tīng)茶聲然。 其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫(huà)了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。 13用“”給第段中的畫(huà)線文字?jǐn)嗑洹?2分) 居左者右手執(zhí)蒲葵扇左手撫爐爐上有壺其人視端容寂若聽(tīng)茶聲然 14解釋文中加點(diǎn)詞的意思。(2分) （1)容：(2)夷： 15用自己的話(huà)概括第段文字的內(nèi)容。(2分) 16作者在第段中用“細(xì)若蚊足，鉤畫(huà)了了”來(lái)說(shuō)明刻在船背上的題字，這樣寫(xiě)的目的是什么?(2分) 九、課內(nèi)閱讀。閱讀下面

12、文言文，完成810題 吳廣素愛(ài)人，士卒多為用者。將尉醉，廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉。召令徒屬曰：“公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬。借第令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！” 8、解釋下列加點(diǎn)的字（2分） 吳廣素愛(ài)人。尉果笞廣。 廣故數(shù)言欲亡。陳勝佐之。 9、“以激怒其眾”中“以”字和下列句子中哪一項(xiàng)的“以”字意思相同？（2分）（） A溫故而知新，可以為師矣。 B以君之力，曾不能損魁父之丘。 C誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德。 D雖乘奔御風(fēng)不以疾也。 10、翻譯“借第令毋斬，而戍死者固十六七。”

13、譯文：。、 十.文言文閱讀(14分) 魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。 1解釋文中加點(diǎn)詞的意思。(3分) (1)茍：(2)辟：(3)喪： 2用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中劃線句子。(4分) (1)魚(yú)，我所欲也，熊掌，

14、亦我所欲也； 答： (2)如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也? 答： 3下面句中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是()(2分) A.人皆有之屬予作文以記之 B舍身而取義環(huán)而攻之而不勝 C故不為茍得也己克，公問(wèn)其故 D賢者能勿喪耳陳勝者，陽(yáng)城人也 4簡(jiǎn)答：(5分) (1)孟子在文中闡明了怎樣的觀點(diǎn)?(3分) 答： (2)在孟子看來(lái)，什么情況下，即使遇到禍患也會(huì)挺身而出?(請(qǐng)用原文回答，2分) 答： 十一.文言文閱讀 元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少

15、閑人如吾兩人耳。 3下面對(duì)加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是()。(2分) A念無(wú)與為樂(lè)者(思念)B遂至承天寺(于是，就) C懷民亦未寢(睡覺(jué))D相與步于中庭(共同，一起) 4用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯“但少閑人如吾兩人耳”。(3分) 5本文集中寫(xiě)景的句子是第句，其主要內(nèi)容可用4個(gè)字概括為：。(3分) 6這篇文章主要表現(xiàn)了作者的心境。(2分) 十二.甲萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉？為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我歟？向?yàn)樯硭蓝皇埽駷閷m室之美為之；向?yàn)樯硭蓝皇埽駷槠捩顬橹幌驗(yàn)樯硭蓝皇埽駷樗R(shí)窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（選自魚(yú)我所欲也） 乙嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰：“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？（選自岳陽(yáng)樓記） 1解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（4分） 萬(wàn)鐘于我何加焉是亦不可以已乎 然則何時(shí)而樂(lè)耶微斯人，吾誰(shuí)與歸 2用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯句子。（3分） 向?yàn)樯硭蓝皇埽駷樗R(shí)窮乏者得我而為之。 譯文： 3甲段中的“本心”是指，乙段中的“古仁人之心”的具體體現(xiàn)是；甲乙兩段都運(yùn)用了的表現(xiàn)手法。（3分） 4甲段中孟子的思想和乙段中范