1、第4課中古時期的亞洲【課程標準】通過了解中古時期亞洲地區的不同國家、民族、宗教和社會變化，認識這一時期世界各文明地區（亞洲）的多元面貌。你印象中的阿拉伯是怎樣的？阿拉伯數字一千零一夜伊斯蘭教伊斯蘭建筑怛羅斯之戰穆罕默德耶路撒冷一、阿拉伯帝國怛羅斯之戰是唐朝安西都護府的軍隊與阿拉伯帝國的穆斯林、中亞諸國聯軍在怛羅斯相遇而導致的戰役。怛羅斯之戰發生時間在天寶十年（751年7月-8月），葛邏祿突然叛變，導致唐軍失利。這是阿拉伯與大唐幾次邊境沖突中唯一一次打勝安西軍。此戰對唐朝、阿拉伯雙方的疆域幾乎沒有影響。戰后，唐朝仍然控制西域，并且繼續擴張。一、阿拉伯帝國（7世紀-1258年）（1）內部：阿拉伯半

2、島多部落并存，相互混戰。（2）外部：拜占庭帝國等戰爭使得傳統商路（絲綢之路）南移。1、背景（1）穆罕默德創立伊斯蘭教，古蘭經成為伊斯蘭教的經典。（2）穆罕默德在麥地那建立政權及阿拉伯半島基本統一。2、過程3、擴張7世紀中期起，阿拉伯人大規模向外擴張，到8世紀中期建立起地跨亞非歐三洲的大帝國。“大食國”，當時唯一與中國大唐相提并論的國家 疆域：東起印度河和中國邊境，西至大西洋沿岸，北達里海，南接阿拉伯海。（1）政治：最高統治者哈里發掌握政治、軍事和宗教大權，下設各部大臣。4、鼎盛（2）經濟：手工業和商業發展；陸上和海洋貿易繁榮；帝國境內城市繁多。（3）文化阿拉伯人繼承了被征服地區的文化。文學、藝

3、術、科學和思想等領域取得重要成就。東西方文化交流的橋梁。政教合一材料一：阿拉伯人擔當了溝通東西方文化的角色。阿拉伯人在本民族文化的基礎上，吸取亞非古國文明的營養，融匯古希臘羅馬文明的精華，創造了兼容東西方文明的阿拉伯文化。 印度的數學、稻米、棉花、食糖；中國的造紙術、印刷術、指南針、火藥傳入西方，豐富了歐洲人的經濟文化生活，促進了歐洲社會的發展，為世界文化的發展作出了卓越的貢獻。材料二：學問雖遠在中國，亦當求之。 伊斯蘭教創始人穆罕默德依據材料并結合所學， 阿拉伯文化的特點有哪些？阿拉伯文化繁榮的原因有哪些？特點：開放性；包容性；多元性等。原因：統治者重視知識，并采取招攬各民族優秀人才的政策；

4、開放寬容的態度；地處歐、亞、非洲交界處，東西方文化在此交匯，阿拉伯人不斷吸收其他民族中的精華，并加以創造改進。阿拉伯人商業活動示意圖巴格達城的碼頭，停泊著幾百艘各式各樣的船只，有從中國運來的瓷器、絲綢和麝香；從印度運來的香料；從中亞細亞運來的紅寶石；從非洲東部運來的象牙、金粉；從波斯運來香水和蔬菜，城里竟然還有專賣中國貨的市場。聽歐萊葉說，長安城里也有類似的專賣阿拉伯商品的市場。 文化：阿拉伯商人和旅行家成為東西方文化交流的橋梁，中國的造紙術、印度的數字等先后經阿拉伯人傳入歐洲，促進了西歐文化的發展。6、阿拉伯帝國的歷史地位經濟：東西方商業貿易往來的橋梁。5、衰亡原因（1）內部：腐敗、矛盾（民

5、族、階級、宗教）（2）外部：蒙古西征二、奧斯曼帝國的興起（1299-1923）（4）16世紀后期，建立起地跨亞非歐三洲的大帝國。（1）13世紀，信奉伊斯蘭教的奧斯曼土耳其人在小亞細亞發展起來。1、興起（2）14世紀中期，逐漸征服巴爾干和東南歐部分地區。（3）1453年，攻占君士坦丁堡，滅亡拜占庭帝國，將君士坦丁堡改名為伊斯坦布爾，定為奧斯曼帝國首都。15-16世紀的奧斯曼帝國（2）經濟：1516世紀，帝國一度經濟繁榮。 帝國控制了連接亞歐的商路，對過往商品征 收重稅，東西方之間的貿易受到一定影響。2、統治（1）政治：最高統治者蘇丹既是宗教領袖，也是國家和軍隊的主宰，還是全國土地的最高所有者。政

6、教合一奧斯曼帝國發展的過程中，對外出口山羊毛、皮革制品和獸皮，還有地毯礦產品也是奧斯曼帝國對外貿易的重要商品之一.鉛被出口到西方和埃及；銅也被賣給熱那亞人.在出口金屬的同時，奧斯曼帝國也進口金屬，如鐵和錫，這些都是用于鑄造火炮必須的金屬。 帝國一度成為東方經濟文化交流中心思考：文藝復興、新航路開辟與奧斯曼土耳其帝國的聯系？一戰屬于同盟國一方，敗于協約國之手，奧斯曼帝國因而分裂。一方面，帝國一度成為東方經濟文化交流中心，另一方面，控制傳統東西方商路，征收重稅，一定程度阻礙東西方貿易，刺激了新航路的開辟。比較項內容相同點地理位置政治 宗教信仰不同點阿拉伯帝國奧斯曼帝國時間民族經濟文化政策世界影響比

7、較阿拉伯帝國和奧斯曼帝國的異同均為地跨亞、非、洲三大洲的大帝國，東西方交通要道。政教合一信奉伊斯蘭教7世紀-1258年1299-1923阿拉伯人奧斯曼土耳其人支持經濟文化發展一定程度上阻礙了支持經濟文化發展促進東西方經濟文化交流東西方之間的貿易受到一定影響。三、南亞與東亞的國家13世紀初，突厥人在印度建立，以伊斯蘭教為國教，最高統治者稱蘇丹；地方劃分為行省。1、印度（1）笈多帝國興起：4世紀初，恒河中游興起統治：帝國政局穩定，經濟繁榮，但國王政令不夠統一。宗教：由婆羅門教演變而來的印度教逐漸發展為印度的主要宗教。（2）德里蘇丹國德里蘇丹國家笈多帝國2、日本（1）大化改新646年，孝德天皇開始改

8、革，史稱“大化改新”，經過約半個世紀的改革，日本模仿中國建立了中央集權國家。（實現了從奴隸社會向封建社會的轉變）材料：公元7-9世紀，日本為了學習中國文化，先后向唐朝派出十幾次遣唐使團。中國的許多律令制度、文化藝術、科學技術以及風俗習慣等，通過他們傳入日本，對日本的社會發展產生了重大影響。645年，皇室中大兄皇子聯合貴族中臣鐮足發動政變奪取政權，擁立孝德天皇。孝德天皇即位后，宣布模仿中國建立年號，645年即為大化元年。從646年開始，日本仿效唐朝的典章制度，進行了一系列改革，史稱“大化改新”。大化改新后，大和正式改稱日本國。大化改新使得日本國發展成為一個中央集權制的封建國家。 建立：12世紀末

9、，武士集團的首領源賴朝在鐮倉建立了自己的軍事機構幕府，并從朝廷獲得了鎮壓叛亂、征收賦稅等權力，日本進入幕府政治時期。（鐮倉幕府）背景：10世紀，中央集權體制開始瓦解；莊園制的形成；武士集團的重要性日益增強。（2）幕府統治特點：以天皇為首的朝廷只保有名義上的中央政府稱號，以將軍為首的幕府掌握實權。將軍與武士結成主從關系，武士成為將軍的家臣。將軍賜予武士官職和俸祿；武士對將軍宣誓效忠，并承擔納貢和兵役等義務。材料 日本天皇離一個高度中央集權制國家的當然首腦相差甚遠他們（幕府）實際統治國家，為天皇選擇皇后，擔任行政和軍事的高級職務。而天皇則過著奢侈的隱居生活，既不治理朝政，也不與民眾接觸， 他們（幕

10、府）的權力始終只限于京都及其近郊。在日本其他地區，地方封建主為控制盡可能多的土地而你爭我奪。結果，是大地主即“大名”的興起。 斯塔夫里阿諾斯全球通史根據材料和所學知識分析日本幕府統治的特點天皇是名義的中央首腦，沒有實權幕府掌握實際的中央權力 藩國掌握實際的地方權力，造成封建分裂割據基本統一7世紀末新羅初步統一了朝鮮半島，模仿中國建立中央集權國家。建立政權10世紀初新羅人王建建立高麗王朝，仿效中國唐朝制度。遷都改號14世紀末高麗大將李成桂自立為王，遷都漢城，改國號為朝鮮。維護主權16世紀末中朝軍民聯合抗擊日本侵略，維護了朝鮮的獨立和統一。3、朝鮮高句麗、百濟、新羅高麗王朝課堂小結 政教合一的西亞多種宗教的南亞中央集權的東亞政治 經濟 文化 君主