1、論社會(huì)主義核心價(jià)值體系引導(dǎo)高校德育論文導(dǎo)讀：要把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入高校德育的目標(biāo)，更好地發(fā)揮高校的育人功能。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，首先要發(fā)揮高校德育的政治性功能。關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值體系,高校德育黨的十六屆六中全會(huì)通過的?中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)假設(shè)干重大問題的決定? 以下簡(jiǎn)稱?決定?，第一次提出了構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，這是我們黨一個(gè)重要的理論提升，對(duì)于全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，具有十分重要的意義。?決定?還強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過程;，這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)向教育工作提出的新要求，是高校德

2、育工作面臨的一個(gè)新課題。高校德育工作的目標(biāo)，是把大學(xué)生培養(yǎng)成熱愛黨、熱愛祖國(guó)、熱愛社會(huì)主義，具有堅(jiān)決信念、良好心理素質(zhì)的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。這一目標(biāo)規(guī)定了社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高校德育工作。一、社會(huì)主義核心價(jià)值體系在高校德育工作中的重要地位?決定?指出：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本內(nèi)容。;這四個(gè)方面是相互聯(lián)系、相互貫穿的， 它所倡導(dǎo)的社會(huì)主義、集體主義、愛國(guó)主義價(jià)值觀是我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主旋律。堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系指導(dǎo)高校德育工作，必須牢牢把握核心價(jià)值體系的根

3、本內(nèi)容，落實(shí)核心價(jià)值體系的根本要求。第一，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，為高校德育工作確立了科學(xué)的信仰。對(duì)馬克思主義的指導(dǎo)，這是我們立黨立國(guó)的根本指針，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的靈魂。馬克思主義的信仰問題，是建設(shè)社會(huì)主義價(jià)值體系、穩(wěn)固思想道德根底的首要問題。科學(xué)的信仰是以科學(xué)為前提的。馬克思主義是迄今為止關(guān)于人類歷史開展規(guī)律的最嚴(yán)整、最有生命力的科學(xué)。一百多年來，沒有哪一種理論、學(xué)說能像馬克思主義那樣保持勃勃生機(jī)，對(duì)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步起那樣巨大的作用，造成那樣深遠(yuǎn)的影響。盡管現(xiàn)在世界上的情況有很多新變化，但歷史開展的總趨勢(shì)并沒有越出馬克思主義所揭示的根本規(guī)律。作為中國(guó)化的馬克思主義，毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)

4、代表;重要思想和科學(xué)開展觀，是馬克思主義根本原理同中國(guó)革命、建設(shè)和改革相結(jié)合的產(chǎn)物，是我們黨的指導(dǎo)思想和理論武器。高校德育工作要毫無疑問地把馬克思主義放在首要的位置，使之成為這個(gè)體系的指導(dǎo)思想。第二， 建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，為高校德育工作奠定了牢固的思想根底。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，集中表達(dá)了全國(guó)最廣闊人民群眾的根本利益，這是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大動(dòng)力，是中華民族精神復(fù)興的必由之路。當(dāng)今中國(guó)，共同的理想是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。和諧的社會(huì)是以社會(huì)的必然和個(gè)人的自由為根底的。從價(jià)值目標(biāo)來看，構(gòu)建和諧社會(huì)的理想同我們的遠(yuǎn)大理想是一致的。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，就要堅(jiān)持不懈地進(jìn)行理想信念教

5、育，用建設(shè)和諧社會(huì)的價(jià)值目標(biāo)凝聚人心、鼓舞人心。高校德育工作要引導(dǎo)大學(xué)生把實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想與效勞祖國(guó)人民統(tǒng)一起來，堅(jiān)決全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的信念和信心，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)打牢共同的思想根底。第三，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，為高校德育工作樹立了精神旗幟。以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，這是中華民族生生不息、薪火相傳的精神支撐，是當(dāng)代中國(guó)人民開拓進(jìn)取、不斷創(chuàng)造新業(yè)績(jī)的力量源泉。培育和弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要任務(wù)之一，也是高校德育工作的重要任務(wù)之一。中華民族在五千多年的歷史開展中，形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)

6、統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，是維護(hù)國(guó)家團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、鼓舞人們發(fā)奮進(jìn)取的精神旗幟，也是中國(guó)人民在未來的歲月里走向繁榮富強(qiáng)、構(gòu)建和諧社會(huì)的精神紐帶。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中不斷結(jié)合時(shí)代和社會(huì)開展要求，創(chuàng)立了以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，即解放思想、實(shí)事求是，緊跟時(shí)代、與時(shí)俱進(jìn)，抓住機(jī)遇、開拓進(jìn)取的精神。高校德育樹立民族精神和時(shí)代精神，就要把大學(xué)生開展寓于民族復(fù)興之中，在構(gòu)建和諧社會(huì)的實(shí)踐中創(chuàng)造和提升人生價(jià)值。第四，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，為高校德育工作提供了道德支撐。以八榮八恥;為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，這是中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)良革命道德和時(shí)代精神的完美結(jié)合，是我們判斷行為得

7、失、確定價(jià)值取向、作出道德選擇的根本準(zhǔn)那么。榮辱觀，是人們對(duì)榮譽(yù)和恥辱的根本看法和態(tài)度。它是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要內(nèi)容。樹立正確的榮辱觀，是社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志，是形成良好社會(huì)風(fēng)氣的重要根底。我國(guó)社會(huì)的深刻變革，經(jīng)濟(jì)的快速開展，文化的相互激蕩，對(duì)大學(xué)生思想道德觀念產(chǎn)生了多方面影響。高校德育工作以培養(yǎng)大學(xué)生高尚的道德素質(zhì)為已任，要堅(jiān)持不懈地深入開展以八榮八恥;為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀教育，形成良好的文明風(fēng)氣，使之能夠正確處理國(guó)家、集體和個(gè)人三者利益關(guān)系，具有強(qiáng)烈事業(yè)心和責(zé)任感；艱苦奮斗、老實(shí)守信、公正公平、善于合作；遵紀(jì)守法、遵守社會(huì)公德、文明禮貌等素質(zhì)，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供強(qiáng)大

8、的思想道德支撐。二、開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育具有重要的現(xiàn)實(shí)意義社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的巨大變革，經(jīng)濟(jì)全球化的迅猛開展，必然引起社會(huì)意識(shí)的相應(yīng)變化。在新的歷史條件下，加強(qiáng)大學(xué)生德育面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，具有特別重要的意義。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，要求對(duì)大學(xué)生開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所蘊(yùn)含的自立、競(jìng)爭(zhēng)、效率、平等意識(shí)、民主意識(shí)和開拓創(chuàng)新精神，都是社會(huì)主義精神文明所竭力倡導(dǎo)的，對(duì)大學(xué)生有著積極的影響。然而，市場(chǎng)機(jī)制盲目地、自發(fā)地追求利潤(rùn)最大化，導(dǎo)致義利關(guān)系顛倒，私欲膨脹，將個(gè)人與集體對(duì)立起來，加之獨(dú)生子女綜合癥;，導(dǎo)致自我中心，個(gè)人至上。將市場(chǎng)經(jīng)

9、濟(jì)片面地理解為自由經(jīng)濟(jì)，導(dǎo)致生活作風(fēng)自由散漫，我行我素，喪失社會(huì)責(zé)任感。把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)那么簡(jiǎn)單內(nèi)化為自身人格導(dǎo)向，這必然影響青年大學(xué)生的健康成長(zhǎng)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的劇烈競(jìng)爭(zhēng)及社會(huì)快速開展使一列社會(huì)問題凸顯：下崗失業(yè)人員的增加，三農(nóng);問題、城鄉(xiāng)差異、地區(qū)差異、貧富差距、升學(xué)和就業(yè)壓力、金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義的影響以及信用缺失等現(xiàn)象，使一些大學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了迷茫，他們的價(jià)值觀和人生觀發(fā)生了扭 曲 。西方不良文化對(duì)大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的嚴(yán)重危害，要求對(duì)大學(xué)生開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，增強(qiáng)學(xué)生的免疫能力。互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用為西方國(guó)家推行文化全球化提供了可能。西方國(guó)家為實(shí)現(xiàn)他們的政治

10、圖謀，利用經(jīng)濟(jì)和科技優(yōu)勢(shì)，借助網(wǎng)絡(luò)開放性、自由性的特性，廣為傳播西方文明;，對(duì)大學(xué)生健康成長(zhǎng)影響很大。一是大力宣揚(yáng)西方的價(jià)值觀，灌輸所謂全人類的共同價(jià)值觀，以此來淡化和削弱人們對(duì)馬克思主義的信仰。二是大力宣揚(yáng)其政治制度、意識(shí)形態(tài)，散布社會(huì)主義失敗論，鼓吹資產(chǎn)階級(jí)民主模式，對(duì)大學(xué)生具有極大的欺騙性和煽動(dòng)性。三是宣揚(yáng)某些腐朽的思想文化和生活方式，包括性開放、性自由等內(nèi)容，使一些缺乏區(qū)分力和自制力的學(xué)生出現(xiàn)思想混亂，行為失范。 教育自身的缺陷對(duì)大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生不利影響，要求建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系，改良德育工作。一是中小學(xué)應(yīng)試教育的缺陷。免費(fèi)。應(yīng)試教育的直接后果是課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容

11、一切圍繞中考、高考指揮棒轉(zhuǎn)，思想政治教育課程得不到足夠重視，社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)體驗(yàn)等極端缺乏。另外，強(qiáng)大的學(xué)習(xí)壓力，對(duì)學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成帶來不利的心理影響。二是大學(xué)人文教育的缺乏。表現(xiàn)在既缺乏對(duì)自己民族文化的根本了解，又缺乏對(duì)外來文化的鑒別力；既缺乏人文關(guān)心的思想，又缺乏道德人格修養(yǎng)；既缺乏靈感和想象力，缺乏起碼的社會(huì)知識(shí)和合作交往的體驗(yàn)。這種人文精神的缺乏，對(duì)樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的不利影響是顯而易見的。三是思想政治教育自身的缺乏。在新的歷史條件下，大學(xué)生思想政治教育面臨著許多新的挑戰(zhàn)，包括深化改革加快開展帶來的社會(huì)情況的復(fù)雜多變，經(jīng)濟(jì)全球化的深刻影響，信息網(wǎng)絡(luò)和高等教育

12、改革的挑戰(zhàn)。在思想政治教育的實(shí)踐中，存在教育目標(biāo)與教育效果不夠一致的問題。一些教育內(nèi)容缺乏時(shí)代感，不適應(yīng)日新月異的開展形勢(shì)和大學(xué)生心理需求，課程設(shè)置、教學(xué)方法、教學(xué)手段脫離實(shí)際，不適應(yīng)學(xué)生的個(gè)性化要求。三、社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高校德育工作的思路一要把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入高校德育的目標(biāo)，更好地發(fā)揮高校的育人功能。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，首先要發(fā)揮高校德育的政治性功能。高校德育必須堅(jiān)持馬克思主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位，保證育人的社會(huì)主義方向，并效勞于和服從于國(guó)家改革、開展、穩(wěn)定的大局。其次，要繼續(xù)發(fā)揮德育的社會(huì)性功能。高校德育可以滿足各種社會(huì)需要，促進(jìn)民族興旺、國(guó)家富強(qiáng)和社會(huì)主義制度的穩(wěn)

13、固。再次，要繼續(xù)發(fā)揮德育的約束性功能。通過各種管理制度、準(zhǔn)那么來標(biāo)準(zhǔn)約束大學(xué)生的思想品德的行為，并實(shí)行正面的灌輸。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，在德育目標(biāo)上從提高中華民族思想道德素質(zhì)，培養(yǎng)四有;新人，拓展到促進(jìn)人的全面進(jìn)步和社會(huì)的全面進(jìn)步。德育工作樹立以人為本的理念，要求教師全面關(guān)心學(xué)生，保護(hù)學(xué)生，充分尊重學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生人格的完善及道德終極關(guān)心的實(shí)現(xiàn)。關(guān)心人、培養(yǎng)人、開展人是高校德育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。德育工作樹立素質(zhì)教育理念，完善教書育人、管理育人、效勞育人、環(huán)境育人等途徑。二要把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入高校德育的全過程，充分發(fā)揮學(xué)校教學(xué)主陣地、主渠道作用，創(chuàng)新德育內(nèi)容。?決定?強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持把社會(huì)主

14、義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)的全過程。;當(dāng)前，高校德育內(nèi)容要突出主旋律，就是要強(qiáng)化社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的理想信念教育，用鄧小平理論、三個(gè)代表;重要思想和科學(xué)開展觀教育、武裝學(xué)生頭腦。要增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)理論的熱情，使其掌握正確觀察、分析問題的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，樹立大局意識(shí)和世界眼光，用戰(zhàn)略思維去分析和看待國(guó)際國(guó)內(nèi)大環(huán)境。高校德育要樹立解決思想問題與解決實(shí)際問題相結(jié)合的理念。免費(fèi)。貼近大學(xué)生的思想實(shí)際，從理論與實(shí)踐的結(jié)合上來解答學(xué)生的思想困惑或者實(shí)際難題。要根據(jù)新形勢(shì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行新知識(shí)、新思想、新思維的教育。首先，要處理好德育內(nèi)容的理想性與現(xiàn)實(shí)性的關(guān)系。德育既要有超前性，又要有現(xiàn)實(shí)性。要讓學(xué)

15、生產(chǎn)生對(duì)美好理想的追求，又讓學(xué)生學(xué)會(huì)處理現(xiàn)實(shí)生活中復(fù)雜的道德問題。其次，要處理好民族性與國(guó)際性的關(guān)系。要教育學(xué)生既有強(qiáng)烈的民族意識(shí)，又要有面向世界的氣魄和胸懷，勇于接受世界上的先進(jìn)理念。要拓寬德育的視野，豐富德育的內(nèi)容體系，促進(jìn)大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成。高校德育要強(qiáng)化形勢(shì)政策教育和根本公德、傳統(tǒng)美德教育。針對(duì)有些大學(xué)生缺乏憂患意識(shí)、政治參與意識(shí)和對(duì)德育產(chǎn)生抵觸情緒，形勢(shì)與政策教育要貼近學(xué)生，逐步提高學(xué)生的政治修養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生如何應(yīng)對(duì)當(dāng)前形勢(shì)和挑戰(zhàn)，如何以主人翁的姿態(tài)投身到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中去。高校德育要知與行相統(tǒng)一。除了重視課堂教育以外，還要重視實(shí)踐教育、體驗(yàn)教育、養(yǎng)成教育，引導(dǎo)

16、學(xué)生自覺實(shí)踐、自主參與，把道德知識(shí)轉(zhuǎn)化為道德行為，促進(jìn)大學(xué)生全面開展，為建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，培養(yǎng)更多的素質(zhì)高、能力強(qiáng)、富有創(chuàng)新精神的棟梁之才。三要把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入校園文化建設(shè)中，用大學(xué)精神、文明環(huán)境陶冶大學(xué)生情操。校園文化的最高表現(xiàn)是校園精神。許多世界名校的校園文化常出自于別具特色的校訓(xùn)，它在長(zhǎng)期的歷史積淀中形成，蘊(yùn)涵著博大的精神力量，深刻的道德力量，巨大的感召力量。免費(fèi)。如哈佛大學(xué)的與真理為友;的校訓(xùn)，開創(chuàng)了一種追求真理的精神。我國(guó)許多高校在開展過程中，也逐步形成了各具特色的校園文化、大學(xué)精神。優(yōu)化校園環(huán)境包括兩個(gè)方面的含義：一是校園文化環(huán)境軟環(huán)境的建設(shè)，就是用高品位的文化新產(chǎn)品去

17、感化、凈化和陶冶大學(xué)生的心靈，去創(chuàng)造積極向上、嚴(yán)謹(jǐn)文明的精神風(fēng)貌，形成創(chuàng)新性、先鋒性、個(gè)性化與民主化;的特點(diǎn)。二是強(qiáng)化校園物質(zhì)環(huán)境建設(shè)。即把校園的綠化、布局、根底設(shè)施建設(shè)好，使大學(xué)生置身其中受到審美意識(shí)、審美情趣的陶冶，并增強(qiáng)其自我約束力。校園文化作為學(xué)校德育創(chuàng)新的重要環(huán)境資源，是學(xué)校德育環(huán)境的重要組成局部，也是社會(huì)亞文化環(huán)境的組成局部。要根據(jù)時(shí)代開展對(duì)校園文化的影響和要求，將德育內(nèi)容融入豐富多彩的校園文化活動(dòng)中。如建設(shè)網(wǎng)絡(luò)、播送、電視、校刊、黑板報(bào)等教育陣地。建設(shè)高質(zhì)量、高品位、高輻射的思想政治教育網(wǎng)站。開展各種專題講座、有獎(jiǎng)問答、知識(shí)競(jìng)賽等主題活動(dòng)。校園文化建設(shè)不僅注重宏觀文化群體建設(shè)，即

18、校園文化建設(shè)以鮮明的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)為主要內(nèi)容。還要注重學(xué)生、微觀主體文化群體建設(shè)，如文化、宿舍文化、社團(tuán)文化，創(chuàng)立和諧的人際關(guān)系環(huán)境，根據(jù)平等、理解、信任、互愛和互助等到原那么，建立教師之間、學(xué)生之間、師生之間和諧的人際關(guān)系。四要把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入目標(biāo)導(dǎo)向機(jī)制，建立自律和他律相結(jié)合的運(yùn)行機(jī)制。用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高校德育工作，必須遵循德育規(guī)律，要符合學(xué)生的身心開展需要。德育工作必須表達(dá)從低級(jí)到高級(jí)，從具體到抽象，由淺入深，循序漸進(jìn)，不斷開展提高的動(dòng)態(tài)過程，同時(shí)也必須使德育具有可能性、可行性、階段性、層次性和連續(xù)性等特征。因此，在德育工作中，提出的教育要求要科學(xué)適度，要與學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)相適應(yīng)，與思想品德開展規(guī)律相吻合。以高校德育目標(biāo)為例，可以分三個(gè)層次來確立：第一層面是與大學(xué)生生活緊密相連的日常標(biāo)準(zhǔn)。這是要求大學(xué)生必須遵守的行為標(biāo)準(zhǔn)，是人的道德倫理底線。第二層面是模范公民道德標(biāo)準(zhǔn)，身為同時(shí)經(jīng)歷著人類優(yōu)秀道德與文化洗禮的大學(xué)生，老實(shí)、守信、勤奮、進(jìn)取應(yīng)該成為他們道德上追求的目標(biāo)，理應(yīng)成為社會(huì)道德的模范執(zhí)行者。第三層面是道德的最高理想。