1、巴黎圣母院讀書(shū)筆記1500字在1482年的巴黎圣母院，上演著一部圍繞美麗淳樸的吉普賽女郎艾絲美蘭達(dá)和由主 角代理克洛德養(yǎng)大的奇丑無(wú)比的敲鐘人卡西莫多，二人共同演繹的震撼人心的愛(ài)情故事。翻開(kāi)書(shū)的第一頁(yè)，眼前跳出一個(gè)既熟悉乂陌生的單詞：ANATKH.在圣母院的兩座鐘塔之一的暗角，偉大的作者發(fā)現(xiàn)墻上有這樣幾個(gè)由于年深日久而發(fā) 黑并且相當(dāng)深的嵌進(jìn)石頭里的大寫(xiě)字母。如果說(shuō)作者是這篇著作的母親，那么這個(gè)神秘的 單詞就是他的父親。這些字母所N的悲慘，宿命的意味，深深的打動(dòng)了作者，結(jié)果就是這 本書(shū)的誕生。奇怪的字母，使人產(chǎn)生一種想挖掘真相的沖動(dòng)。擁有這樣充滿神話色彩的背景，果然 不讓人失望。也許，我們偉大的作

2、者成功地詮釋了這些希臘字母ANATKH一命運(yùn)，確實(shí)不可 否認(rèn)它背后的故事在作者的筆下成為神話，震撼了了一代乂一代人；乂也許，簡(jiǎn)單地說(shuō)它 只是個(gè)希臘單詞，可能是一個(gè)不經(jīng)意的動(dòng)作刻上去的，兒百年來(lái)無(wú)人察覺(jué);也可能并沒(méi)有 特殊意義。而作家的思想是永遠(yuǎn)不會(huì)停止的。作家看到它，就像看見(jiàn)了靈感，狂熱的心不 斷跳動(dòng)，思想反反復(fù)復(fù)，該是在預(yù)示著不平凡的事將要上演。說(shuō)了這么多，都是關(guān)于ANATKH的前奏，其實(shí)看了這本書(shū)后才知道主題并不是談命運(yùn), 它拉開(kāi)故事的序幕。正如這些字母含的悲慘，宿命的意味，每個(gè)人物都有自日的命運(yùn)，恰 恰都是悲慘的結(jié)局。其實(shí)，我在剛開(kāi)始讀這本書(shū)時(shí)，我很討厭卡西莫多，他的形象太丑陋了，但是卡

3、西莫 多原本就善良美好的心靈在故事情節(jié)的襯托下，使他的形象在我心中發(fā)生了巨大的改變， 這大概就是心靈的震撼吧。書(shū)中ANATKH是我們神圣的副教主在墻上刻下的。這個(gè)除了白然法則之外便不知道世 界還有別種法則的人”這個(gè)所憑感自然流露的人。他心里的強(qiáng)烈感情的湖泊永遠(yuǎn)是干涸的, 他十分習(xí)慣每天早上挖些新的溝渠把其中的水排掉”。這個(gè)道貌岸然的家伙!我忍不住這 樣稱呼他。好在他的丑陋扼殺了他的命運(yùn)，可以說(shuō)他死在了自己的手里。可能命運(yùn)讓克洛德多活了些時(shí)間，他扭曲病態(tài)的靈魂乂多害幾條人命。可憐的敲鐘的 人和美麗的波希米亞姑娘是不幸的受害者，這不該是他們的命運(yùn)，可這僅僅是在我看來(lái)。 這就是他們的命運(yùn)，在這樣的一

4、個(gè)“有教養(yǎng)”“文明的社會(huì)”里注定他們要受到慘無(wú)人道 的凌辱迫害。至于比埃爾、甘果瓦，“他從所有那些瘋瘋癲癲的學(xué)問(wèn)里乂回過(guò)來(lái)搞他的悲 劇，那更是瘋癲之憂了，這就他所謂得到一個(gè)悲劇的收?qǐng)觥备ケ人挂驳玫揭粋€(gè)悲劇的收?qǐng)? 他結(jié)婚了。不明白弗比斯的婚姻為何會(huì)是一個(gè)悲劇，不過(guò)作者肯定有他的道理。一切從一個(gè)蘊(yùn)含著悲慘，宿命的意味的單詞ANATKH開(kāi)始，一切乂悲慘的結(jié)束，可謂 從悲劇開(kāi)始，在悲劇中結(jié)束，這就是一出完美的悲劇,宛若經(jīng)歷了漫漫幾個(gè)世紀(jì)，乂像是 發(fā)生在作者一瞬間的思考中。冥冥之中命運(yùn)似乎做了些什么。站在一個(gè)現(xiàn)代人的角度，乍一看，ANATKH一一不懂，翻譯告訴我們這是命運(yùn)一一哦， 命運(yùn)啊!接下來(lái)該是一

5、聲長(zhǎng)嘆，再陷入無(wú)止境的思考之中，表現(xiàn)得很像是一位哲學(xué)家。可 我們并不是。我們這些年輕人，都像海綿上的浪花，等待著一陣巨風(fēng)吹過(guò)，帶領(lǐng)我們沖向另一個(gè)高 峰。我們是群生命力很強(qiáng)的家伙，所以一心想著“直掛云帆濟(jì)滄海”期待著有一天能“獨(dú) 上高樓望，盡天涯路”，而對(duì)于“命運(yùn)”這樣虛無(wú)縹緲的詞語(yǔ)，只會(huì)一笑置之。忙碌的我 們沒(méi)有那么多悠閑的時(shí)間去懷想這么美妙卻隱藏殺機(jī)的一一命運(yùn)。但是就是這個(gè)殘疾人，卻有一顆最為善良的心，他懂得知恩圖報(bào)。埃斯梅拉達(dá)也是社 會(huì)底層人，同樣也經(jīng)受了許多磨難。在卡西莫多的心中，只有一個(gè)最為樸素的真理，就是 回報(bào)對(duì)自己好的人。因?yàn)榛貓?bào)，他害了埃斯梅拉達(dá)。因?yàn)榛貓?bào)，他乂救了埃斯梅拉達(dá)。最

6、 后卡西莫多的死真的只是殉情嗎?我認(rèn)為不是，而是他明白這個(gè)世界再也不會(huì)有人真心的 對(duì)自己好了。即使真的是命運(yùn)在刻意安排這些事去讓我們體驗(yàn)，這些倔強(qiáng)的家伙還是不會(huì)服輸?shù)母?喊：“命運(yùn)，我不相信，我要改變命運(yùn)。”什么嘛?還是相信了！在這里使我看到了美麗的愛(ài)斯美拉達(dá)那美麗善良的心，她救出了格蘭古瓦是以妻子的 身份，她送水到卡西莫多的嘴邊，是以仇人的姿態(tài)。對(duì)于一切，她亳不在意，她在意的只 是她良心的呼喊。而克洛德卻無(wú)良心的殺死了她。但是，給我留下印象最深刻的人物還屬鐘樓的敲鐘人卡西莫多。他擁有世上最丑陋的 外貌，但卻有著世上最善良的心靈和一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建

7、筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人 們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣 的宗教，一切都假借神圣的教堂來(lái)展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者 展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型 的人物就是副主教一一克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的亳無(wú)章法的建筑群，我們不難看出, 當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖 頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)！卡西莫多的鐘聲沉沉的、嗡嗡的，雨果先生描寫(xiě)的非常逼真，我讀著感覺(jué)就像是身臨 其中一般，像是親耳聽(tīng)到的，從鐘聲中我感受

8、到他的人生一定會(huì)是坎坷的，他的線路一定 曲折，他的鐘聲是凄涼與熱血的混合體，像是飽經(jīng)風(fēng)霜的一般船，傷口證明了一切。也許我這人還是挺相信命運(yùn)的，如果不然，在第一眼看到這本書(shū)時(shí)，就不會(huì)被這個(gè)奇 怪的單詞吸引住，更不會(huì)有種熟悉感，更加更加不會(huì)在這里討論這個(gè)和我亳不相關(guān)的希臘 父。巴黎圣母院可謂人人皆知的“地方”，它的“創(chuàng)建”人是世界文學(xué)中超級(jí)巨人式 的作家;既是舉世公認(rèn)的法蘭西偉大民族詩(shī)人，乂是轟動(dòng)一個(gè)時(shí)代的戲劇大師，還是非常 杰出的小說(shuō)家一一雨果。雨果白降生到逝世，他經(jīng)歷了法國(guó)的五個(gè)不同時(shí)代。他的浪漫主 義文學(xué)中著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)巴黎圣母院于1831年完成，緊隨“七月革命”。人們常說(shuō)“一切隨緣”“順應(yīng)

9、天意”。一切以美好的邂逅，人們把它叫做“命運(yùn)的邂 逅”這些叫“緣分”，“天意”的就是命運(yùn)的另一個(gè)名字，看來(lái)命運(yùn)真是一種很奇怪的東 西，他沒(méi)有實(shí)體，所以又不能稱他為東西，確實(shí)無(wú)法捉摸。是真的存在嗎?命運(yùn)?還是只是一種抒情的載體，或許，真的存在，盡管不知道是什么, 但我寧愿相信它的存在給這個(gè)世界保留一份神秘。命運(yùn)再一次陷入沉思一一像一位哲學(xué)家一般.抬頭遠(yuǎn)處的天空，幾縷白云歪歪扭扭地排成一個(gè)首席而乂陌生的圖案：ANATKH教士，是一個(gè)人人都尊敬的人，是人們口中所謂的高尚者，然而，卻是一個(gè)被美好的 外表包裹著的臭泥，他的內(nèi)心無(wú)比狹隘與骯臟，是一個(gè)道貌岸然的偽君子，虛偽、自私在 他身上體現(xiàn)的淋漓盡改，而且，他應(yīng)為沒(méi)有占有愛(ài)斯梅達(dá)拉而用卑劣的手段將其送上了斷 頭臺(tái)。卡齊莫多是被教士收養(yǎng)的孤兒，文中用