1、 PAGE 6北京市師達中學 20212022 學年度第二學期階段性練習初二語文 2022.5考生須知本試卷共五道大題，21 道小題。滿分 100 分?？荚嚂r間 120 分鐘。 在試卷和答題紙上認真填寫班級名稱、姓名和考號。 試題答案一律書寫在答題紙上，在試卷上作答無效。 請審清題干要求，仔細 作答。一、基礎運用（共 14 分）學校開展“龍”“鳳” 歷史文化主題學習活動，請你完成下列任務。 閱讀“歷史淵源”研究小組搜集整理的材料，完成（1）（3）題。（共 6 分） “龍”是我國歷史上的一個圖騰形象, 屬于中華民族的圖騰崇拜，被 f 予中華民族力量的象征。被稱為百鳥之王的“鳳”與“龍”一樣, 在

2、中華民族傳統文化中得到人們的鐘愛,也是中華民族的一個圖騰形象?！褒垺焙汀傍P”凝結著億萬中國人的智慧和理想。龍文化與鳳文化相輔相（ ）, 在中華民族的習俗中都有所反映?！褒堷P呈祥”作為中華民族傳統文化標志, 得到了世代傳承和 hng 揚, 在中華民族團結奮斗勇往直前的進程中, 起著巨大的精神鼓勵與促進作用。根據和處拼音提示，用正楷依次填寫漢字。（2 分） 予 揚 對加點字注音、解釋和括號內書寫的判斷全都正確的一項是（2 分） A.予 （y） 鐘愛：一見鐘情的愛 成 B.予 （y） 鐘愛：特別喜愛。 成 C.予 （y） 鐘愛：一見鐘情的愛。 承D.予 （y） 鐘愛：特別喜愛。 承 下列四幅“龍鳳呈

3、祥”書法作品，按照篆、隸、草、楷、行書體演變排序，正確的一項是（2 分） A. B. C. D. 閱讀“文化內涵”研究小組搜集整理的材料，完成（1）（2）題。（共 4 分） 在中國封建社會, “龍鳳”是權利的象征。統治者為自己成王做帝提供理論依據, 稱自己是“應天受命的真龍天子”,是龍的“化身”。戰國至秦漢時期,人們已經直接用“龍”來指代皇帝君王,用“鳳”指代皇后娘娘了。帝王所使用的東西也多帶“龍”字 【甲】 穿的叫龍袍,戴的叫龍冠,坐的叫龍椅,睡的叫龍床等。到了近代，“龍鳳”在民間廣泛使用，主要用于婚慶大典,也常見于節日慶祝。人們更多的是將“龍鳳”視為“吉祥”的符號,借此祝愿幸福美滿，期盼風

4、調雨順 【乙】 人壽年豐的太平景象。從古至今，龍鳳承載著吉祥的文化內涵，影響著人民大眾和統治者。在【甲】【乙】兩處分別填入標點符號，最恰當的一項是（2 分） A.【甲】句號 【乙】逗號 B.【甲】冒號 【乙】逗號 C.【甲】冒號 【乙】頓號 D.【甲】句號 【乙】頓號 畫線的句子作為這段文字的總結句，有一處表達欠妥，請你加以修改。（2 分） 修改： 閱讀“文化傳承”研究小組搜集整理的材料，完成（1）（2）題。（共 4 分） 龍和鳳作為中華民族的傳統吉祥圖案，滲透到建筑領域。9 月 25 日，丹楓迎秋，金風送爽，北京大興國際機場正式通航。自此，大興國際機場與 67 公里外的首都國際機場，南北呼應

5、，龍躍鳳翔，形成“龍鳳呈祥”的雙樞紐格局。首都機場集團公司總經理劉雪松表示，兩場獨立運營有利于機場的持續發展、自主靈活、產能高效，能更好地履行機場的政治責任、經濟責任和社會責任。與此同時，以航空聯盟劃分兩場運營有利于形成規模競爭態勢，借助兩場各自運營的航空公司在全球細分市場上的優勢航點，集中資源和精力深耕優質市場，形成優勢互補?？梢灶A見，“龍鳳呈祥”的雙樞紐格局，為全球民航業在一個城市建成并駕齊驅的雙樞紐樹立標桿，同時也表達了中國以創新進取、獨立包容、發展騰飛的姿態攜手各國友人共創和平吉祥、福運昌隆的大同社會。下面是同學寫的一副對聯，根據材料內容，你認為在上下聯橫線處填入語句，最恰當的一項是（

6、2 分） 上聯：丹楓迎秋，龍躍鳳翔， ； 下聯： ，并駕齊驅，首都北京全力倡大同。A.大興機場建成通世界 南北呼應B.南北機場競相展優勢 雙樞聚友 C.大興機場建成通世界 雙樞聚友D.南北機場競相展優勢 南北呼應 看了“文化傳承”小組搜集整理的材料，你了解到大興國際機場與首都國際機場形成“龍鳳呈祥” 的雙樞紐格局。查字典得知“呈祥”是“呈現出好事情的兆頭或象征”的意思。結合材料內容，你認為“龍鳳呈祥”在這里的意思是： 。（2 分） 二、古詩文閱讀（共 23 分）（一）默寫。（共 8 分） 4.故雖有名馬， ， ，不以千里稱也。（韓愈馬說）（2 分） 金樽清酒斗十千， 。（李白行路難）（1 分）

7、 轉朱閣， ，照無眠。（蘇軾水調歌頭明月幾時有）（1 分） 詩中表現作者堅信事物是不斷發展變化，新事物必將取代舊事物的詩句是 ， 。（劉禹錫酬樂天揚州初逢席上見贈）(2 分) 蘇軾水調歌頭明月幾時有中“ ， ”，與南朝文學家謝莊 HYPERLINK /item/%E6%9C%9B%E6%9C%88%E6%80%80%E8%BF%9C h 月賦中“隔千里兮共明月”，有異曲同工之妙。(2 分) （二）閱讀茅屋為秋風所破歌，完成 910 題。（共 7 分） 茅屋為秋風所破歌杜甫八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅

8、入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！這首詩由狂風破屋寫起，繼而寫看到群童抱茅的 之情；接著，作者鋪敘自家生活遭受夜雨侵襲的 情形，其中“自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！”包含了 這一歷史事件；最后一段作者發出了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！”的呼喊，表現了詩人 的情懷。（4 分）10詩的第一節是如何描繪秋風肆虐的情景的？這一節景物描寫有何作用？請結合文本賞析。

9、（3 分） 答： （三）閱讀下面文言文，完成 1113 題。（共 8 分） （甲）北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。齊諧者，志怪者也。諧之言日：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。（乙）窮發之北，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬。背若泰山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負青天，然后圖南，且

10、適南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚適也？我騰躍而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？”（莊子逍遙游）注：斥鴳（yn）：池沼中的小雀。斥，池，小澤。11下列選項中加點字的意思都相同的一項是（2 分）北冥有魚，其名為鯤 山不在高，有仙則名 圣人無名 去以六月息者也 北山愚公長息曰 雞鳴入機織，夜夜不得息C. 鵬之徙于南冥也 其翼若垂天之云 窮發之北 D. 其 名 為 鵬 其 翼 若 垂 天 之 云 其 廣 數 千 里 12翻譯文中兩處畫線語句，并依據上下文對其作出進一步理解，全都正確的一項是（2 分） 【甲】鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里翻譯:鵬鳥遷徙到南海之時

11、,翅膀擊水而行，激起的波濤浪花有三千里，它乘著旋風盤旋飛至九萬里的高空 理解：此句運用豐富的想象、奇特的夸張，描寫了鯤鵬振翅拍水、盤旋飛向九萬里高空的形象，這一形象能激發人的豪情壯志?！皳簟薄皳弧钡茸謧魃?、生動，能讓人產生豐富的想象和聯想。 【乙】野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也 翻譯：山中奔騰的野馬，空氣中的塵埃，都是生物用盡力氣吹拂的結果 理解：作者列舉野馬、塵埃等“小”的形象，和鯤鵬作對比，以小大對立來闡述鯤鵬才是真正的逍遙自由，從而揭示了萬物都有它存在的道理。 13結合甲乙兩段文字概括“鵬”和“斥鴳”的形象特點，并簡要總結“鵬”在中國文學作品中的精神內涵。（4 分）答： 三、名著閱讀（

12、共 5 分）14中國現代詩人艾青被稱為“太陽與火把”的歌手，他常用“太陽”的意象，表達對光明、自由、勝利的不懈追求。保爾柯察金（鋼鐵是怎樣煉成的）就體現了這種追求。請結合作品闡述你的理解。答： 四、現代文閱讀（共 18 分）（一）閱讀下面材料，完成 1517 題。（共 7 分） 【材料一】首都博物館是集收藏、展覽、研究、考古、公共教育、文化交流于一體的博物館。為迎接建黨 100 周年，近日，首都博物館舉辦了偉大征程慶祝中國共產黨成立 100 周年特展活動。本次展覽以中國共產黨的誕生、土地革命、抗日戰爭、新中國成立四個歷史時期為時間線索，用史料和文物還原重大歷史事件，以點帶面，概括、凝煉地展示中

13、國共產黨從建黨到建立新中國的革命歷程。展覽形式設計獨具匠心，運用數字和多媒體互動手段，開創了文物史料 的新方式，使其更為生動地傳播展覽信息。據介紹，該展覽由首都博物館聯合上海市歷史博物館、河北博物院、中共一大會址紀念館、西柏坡紀念館共同主辦，北京魯迅博物館（新文化運動紀念館）、平津戰役紀念館、北京市檔案館、中共二大會址紀念館、中共四大會址紀念館協辦，集納了各院館的研究成果和文物藏品?！静牧隙咳涨?，上海交通大學圖書館辟出一個閱讀空間，不僅特設黨史學習教育專題書展、開設“黨史百書”專題網頁，還采用瀑布流電子閱覽屏的呈現形式，讓師生讀者掃碼即時閱讀，形成滿是書香、隨手可得的“黨史學習教育專區”。同

14、時，湖北武漢依托紅色資源，創新思政課堂，發布武漢校園紅色教育資源圖譜，出版紅色文化地方教材，邀請航天專家走進校園講述新中國創造航天奇跡的故事，以情景劇引導學生尋找百年前的“紅船”_有助于增強青年及青少年一代愛黨、愛國、愛社會主義的情感。【材料三】近日,武漢市整合全市 145 處重要紅色遺存,發布武漢紅色旅游手繪地圖，設計推出“偉人足跡”“紅色寶藏”“建軍策源”等 6 條紅色旅游經典線路，并開通 3 條紅色旅游公交專線。據悉，文化和旅游部也將推出“建黨百年紅色旅游百條精品線路”。目前,全國有不可移動革命文物 3.6 萬多處，國有可移動革命文物超過 100 多萬件（套）。近年來，人們學習革命歷史、

15、參觀革命舊址、紀念館、博物館蔚然成風。從 2004 年到 2019 年，全國紅色旅游資源不斷擴充，越來越多的珍貴革命文物與游客見面。每年參加紅色旅游的人次也從 1.4 億增長到了 14.1 億。許多紅色景點不僅是中老年人重溫激情歲月、感懷時代變遷的體驗地，更是成為年輕人聆聽紅色故事、致敬英雄模范的“打卡地”。圖 1 2019 年國內紅色旅游景點游客年齡結構分布情況(單位 )圖 2：紅色旅游年接待人數(億人次)15依據上下文，在材料一和材料二中橫線處依次填入的語句，都正確的一項是 (2 分) A展出和闡明 紅色教育資源的這些內容 闡釋和展示 這些豐富的紅色教育資源 展示和闡釋 這些豐富的紅色教育

16、資源 闡明和展出 紅色教育資源的這些內容 16閱讀材料三中的圖 1 和圖 2，結合這則材料所說明的主要內容，你得出的結論是什么？（2 分） 答： 17依據上述三則材料，紅色文化資源開發利用的主要方式可以概括為 、 、 。（3 分） （二）閱讀目送，完成 1820 題（共 11 分） 目送那一年，我去四川綿陽參加全國第一屆殘疾人作家筆會，會議期間，主辦方組織大家去九寨溝采風。蜀道之難，步步驚心，又值經行的很多路段正在施工。一面是絕壁高山，一面是湍急的河流，施工的民工為避讓車輛，遠遠看見車來，雙手攀住頭頂上的鋼纜，身體懸空，大巴車緊擦著他們的身體蹭過去。盡管導游一再聲明開車的是老司機，我的心還是提

17、到了嗓子眼兒。有的人不敢往外面張望，索性闔上眼睛。車子開過去了，我站起身，透過后車窗，看著那些仍懸在臨江一側鋼纜上的民工。我們的車子沒走多遠，后面的車子又跟了上來從一個點可以畫出多少條直線，世界上就有多少種繁重的苦役。那些民工一天要重復多少次這樣的高難動作？會不會就真有人掌心打滑，撐不住勁，掉進江水里？一路上，數次遇見這樣的場面。車窗外，懸吊著的民工嘴巴緊閉，瞪大眼睛看著我們，交錯之際， 臉幾乎貼在窗玻璃上，汗漬漬的面孔，有的淳樸，有的堅忍，有的苦楚，有的，也帶著一點狡黠他們扭著頭目送我們，我們走遠了，他們才可以把自己放下來，接著干活。那一次，我們的汽車在大山里穿行，那些原生態的深山，如果不是

18、有平坦的路面，我真的會以為從宇宙洪荒開始，它們就一直如此。旅程像是一場穿越之旅，我們一群現代人，仿佛要急忙地向遠古進發。天漸漸暗下來，忽然車上騷動起來：“快看，快看哪！”我揉揉眼睛，循聲望去，只見車的前方有一個背著書包的小姑娘，她閃到路的一旁，沖著我們的車子舉手行禮。還沒看清她的面龐，我們的車子就過去了。我在車廂的座位上站起身，回頭看她，見她轉過身，站在原地，仍然保持著敬禮的姿勢，目送著我們的大巴車直到我們在她的視線中消失。一路上，這樣的情景一再出現，有時是兩個孩子，有時是三個，有女孩，也有男孩。導游見我們議論紛紛，啞著嗓子用別在衣服上的小麥克風向我們解釋：“這些貧困山區的孩子，老師經常教育他

19、們，平常遇見大巴車一定要行禮，要目送大巴車的客人，因為，他們身上的衣服、書包里的文具等很可能就有大巴車里的客人們捐獻的?！贝蟀蛙嚴镆幌伦影察o下來。顯然，這些孩子此時身邊并沒有老師，世上也絕少有這樣的巧合。我們捐贈過錢物給貧困山區的孩子嗎？捐贈了多少？他們的學校在哪里？他們的家在哪里？每天上學放學要走多遠的路？又一年，丹桂飄香時節，我隨中國民間文藝家協會去河北省蔚縣，率隊的是主席馮驥才，此行的主旨是授予該縣“全國剪紙之鄉”榮譽稱號。從北京吃過午飯后出發，一路北行，天快黑的時候才到達縣界。車子停了下來，前來迎接的負責人早已等候在那里。然后，車子重新發動，以更快的速度疾馳， 又開了近兩個小時，才到達

20、賓館。幾天的研討活動結束，當地專門為我們舉辦了“打爍花”表演。“打爍花”又名“打樹花”，作為一種古老而原始的煙火活動，按例要在每年元宵節晚上舉行，為了參與那次活動，主辦者特意將“打爍花”的高手們從打工的外地召集回鄉。那天晚上，大巴車將我們由住地載向觀賞“打爍花”的北關堡時，我才發現，那一晚整個蔚縣的居民傾城而出，黑壓壓齊聚于古城墻兩側。照明燈將空地前照得亮如白晝，空地上矗立著一座兩米高的冶鐵爐，火花飛濺，鼓風機嗡嗡作響。老早就有人向爐里填充廢生鐵，冶成的鐵水將爐口映得通紅?！按驙q花”開始。爐前四名訓練有素的翻砂匠，頭戴濕氈帽，身穿翻皮襖（為防燙傷），往來穿梭。但見其中兩名壯漢，手執丈余長的泡濕

21、柳木柄鐵勺，舀起鐵水，飛快地潑向不遠處堡門上方的磚墻， 熾熱的鐵水碰到堅硬的墻磚，頓時炸裂濺射開來，形成樹冠形狀的火花，從半空流瀉而下，宛如光瀑奔騰，匝地生蓮，騰起一層光怪陸離的銀波細浪，仿佛金山漫溢，活潑潑地，熠熠生輝。精彩絕倫的“打爍花”表演，一直持續了四十分鐘。13 演出結束的時候，我們魚貫登上大巴車。一起觀看表演的當地百姓站著，誰都沒有動，靜靜地等我們的車子開動。蔚縣是一座古城，街道很窄，人們盡可能地往后靠，為我們讓出道路。不知何故，大巴車遲遲沒有開動，路兩旁的人仍一動不動，沒有一個人離開，安靜地看著我們。14 我隔著窗玻璃看著他們，目光掠過一張張臉龐，他們在用沉默為我們送別，氣氛凝重得令人有些窒息。時間驟然顯得漫長無比，我仿佛在領受一份不配接受的大禮。15 我覺得，數萬人靜靜地目送我們離開，給我心靈的震動已經超過了“打爍花”表演。那一刻，我甚至有一種沖動，想留下來，生活在他們中間，成為他們中的一員，從此過一種與以往不同的生活。那一刻，我感到，他們與他們的目光在滌蕩著我心靈深處的不潔。16 目送，是送給離人最珍貴的禮物。17 2008 年汶