1、第 頁高中麥田里的守望者800字讀后感5篇 麥田里的守望者描述了紐約作為美國實利主義社會的一個代表。它象征著最“假模假式”的一切，人們的精神生活是一片荒原，沒有人在意別人的感受。以下是我整理的高中麥田里的守望者800字讀后感，歡迎大家借鑒與參考! 高中麥田里的守望者800字讀后感1 每一個人都有一段無法忘卻的歲月，太多的敏感、偏執、荒唐、頹廢、甜美與快樂，使日子變得孤獨又暖和。站在一望無際的碧綠色麥田中，我想起了一個曾經的壞孩子霍爾頓。 我有段時間總是那么煩躁，會因父母一句話而暴跳如雷，會因伴侶的一個動作而難過欲絕。后來我慢慢明白，那段時間，叫做青春。霍爾頓就是在那個時候突然闖進我的世界。他剪

2、一個潔凈的水兵發型，卻滿頭褐色亂發，邪邪的樣子，有些迷人。 霍爾頓讀書的地方叫潘西，一個私立的貴族學校。在這之前他還上過艾爾敦希爾斯學校。那兒有一個特別勢力的校長名叫哈斯先生。到了星期天，哈斯先生見到開了汽車來接孩子的家長就跑來跑去和他們握手，要是同學的父母穿的粗俗又樸實，那老哈斯就只和他們握一下手，然后假惺惺一笑，接著就和別的父母去講話。青春的日子里，歡樂和苦痛很簡單被放大，刺激著我們敏感的神經，我們總是會由于這點或那點而不滿或生氣。霍爾頓受不了這樣的環境，于是選擇了逃離，戴著自己的獵人帽拎著行李想要去往西部。 在臨走前，他想要再見見自己的妹妹菲苾。于是托人送去一張便條，約在博物館旁邊。過了

3、好一會兒，菲苾最終來了，她拖著霍爾頓在胡敦讀書時用的舊箱子裝滿了行李決心與哥哥一同離開。霍爾頓沒方法，只好放棄了去西部。青春就是這樣，布滿了叛逆霸道卻一心想要離開，最終在種種的牽絆下放棄了目的。 文中有一段讓人印象深刻的話：“一個不成熟男子的標志是他情愿為某種事業勇敢地死去，一個成熟男子的標志是他情愿為著某種事業卑賤地活著。”我們可能很難信任這句話出自一個老師之口，但的確實確是這樣，那時候學校里的老師大部分都是勢力的偽君子，他們認為為了茍延殘喘地活著不惜一切的人是成熟的，為了某種精神或抱負的人是可笑的。就連孩子們讀書，也是為了日后能買輛凱迪拉克之類的東西。霍爾頓曾經同妹妹說，他想要當個麥田里的

4、守望者，守護一群小孩子。信任也有許多人擁有過類似的抱負，只是那個抱負太過遙遠，來不及努力就已經長大。長大意味著放棄，放棄掉有過的美妙抱負，成為所謂的“成熟男人”，為了某種事業卑賤地活著。這是種苦痛的生活方式，但絕大多數人會為了生活背叛心靈。 最終霍爾頓生了場大病進了醫院，至于后來的事，無人知曉。于是留在書中的霍爾頓再也沒有長大，我想他依舊是那個天真的，單純的“壞”孩子。 成長好像是個永久的話題，有時候，懵懂的我們選擇把自己的不滿和內心的小叛逆公開于心中;有時候，為了迎合社會，我們學會了假裝，學會了恭維，學會了哄騙，學會了送給別人一個個假笑;有時候，為了追趕名利，我們麻痹了自己的內心，封鎖住心中

5、真實的想法，用一份份赤裸裸的假模假式包裹自己，竭盡全力不讓真實的內心顯露于外。我們越是這樣做，越是會發覺其實別人都在這么做。 天啊!我們是一群生活在新時代的新生力氣，自然已經習慣了困惑和苦惱，但是我們應當集中精神看準我們的前方，我們的路，我們應當是一群有抱負有理想的人，從小我們就對自己的將來布滿向往，想當科學家、醫生、護士、老師假如霍爾頓沒有他純凈的抱負，那他就會墮落究竟，是他的抱負讓他活下來。莫非我們年輕人就該讓生活變得如此混沌?是的，抱負是人的指路明燈，它帶著人走向將來，走向光明，我們的人生才剛剛開頭，縱然生活讓我們這代人有些迷惘和彷徨，但一切不過是臨時的，不就都會過去，我們如今最需要的，

6、就是我們的抱負。 是的，有抱負就有盼望，盼望就在明天，明天會更美妙!把握好自己的生活吧! 高中麥田里的守望者800字讀后感2 有那么一群小孩子在一大塊麥田里做嬉戲。幾千幾萬個小孩子，四周沒有一個人沒有一個大人，我是說，除了我。我呢，就站在那混帳的懸崖邊。我的職務是在那守望，要是有哪個孩子望懸崖邊奔來，我就把他捉住我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什么地方出來，把他們捉住。我成天就干這樣的事。我只想當個麥田里的守望者。 麥田里的守望者通過第一人稱以一個青少年的說話口吻，生動而細致地描繪了一個中產階級子弟的苦悶，彷徨的精神世界，從仆人公這一個側面揭露了資本主義社會追求物質生活精

7、神生活荒蕪的社會風氣，道出了資本主義的實質。 仆人公霍兒頓是我讀過的文學作品中為數不多的反面形象之一。他的性格深受資本主義社會的耳濡目染，既有丑惡的一面，也有抵抗現實，追求自己的抱負的純凈的一面。書中，霍爾頓是一個不愿用功讀書，成天鬼混的沉淪少年，他為什么不愿用功讀書?莫非是資本主義社會物質極大豐富，不需要讀書嗎?看一看霍爾頓所處的環境，便不難明白。 學校里的老師和他的家長強迫他讀書，只是為了讓他出人頭地，以便將來可以買輛混帳卡迪拉克，學校里的老師大部分是勢利的偽君子，連他起初所唯一尊敬的一位老師后來發覺也可能是個搞同性戀的，而這位老師對他說：一個不成熟男子的標志是他情愿為某種事業勇敢的死去，

8、一個成熟男子的標志是他原為某種事業卑賤的活著。老師的諄諄教育卻是一條滲透著深厚利己主義和功利主顏色的資本主義信條，生活在這樣的環境里霍爾頓又怎能找到珍貴的精神寄予或崇高抱負呢?他不情愿與他們同流合污，自然也就無法好好讀書，他的不用功外表是頹廢，沉淪，實質上是對資本主義的價值觀的最無情的揭露。 把霍爾頓身邊的人，全都描繪成假模假式的人，他看不慣四周的一切，想逃離這個噩夢般的現實世界，到偏遠的小山村去遁世，但要真正這樣做是不行能的。他最厭煩看電影，但百無聊賴中又不得不在電影院中消磨時間;他厭煩喜愛虛榮而又毫無主見的女友去又沉迷她的美色，;他看不慣這個世道，卻無法轉變;他甚至痛恨自己，卻沒有參照的標

9、準來改正自身缺點(亦或是說沒有毅力)，這樣的世界觀和人生觀注定了他只能生活在沖突中，霍爾頓只能用幻想解脫自己，自欺欺人，最終仍妥協于他所深惡痛絕的社會，連續陷入沖突的漩渦，無法自拔。 高中麥田里的守望者800字讀后感3 坐在荒蕪的田野中，捧著手心里的一本書，看著眼前已經收割過的麥稈，眼前出現出一個“壞孩子”的身影霍爾頓，那個名副其實的壞孩子。 小說麥田里的守望者是以第一人稱表達的一個故事，可以稱它為“自傳”。其中穿插了很多例如“混賬”等詞語，顯得更加真實和生動形象，其中的道理或許更簡單讓讀者接受。 小說仆人公霍爾頓是個中同學，誕生于富有的中產階級家庭。 他雖只有16歲，但比常人高一頭，整日游游

10、蕩蕩，不愿讀書。他對學校里的一切老師、同學、功課、球賽等等，全都膩煩透了，3次被學校開除。又一個學期結束了，他又因5門功課中4門不及格被校方開除，他絲毫不感到難過。在和同房間的同學打了一架后，他深夜離開學校，從他的故事中可以看出，這真是一個十足的壞少年。 他對妹妹說的一句話，讓我印象非常深刻。“不管怎樣，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大塊麥田里做嬉戲。幾千幾萬個小孩子，四周沒有一個人沒有一個大人，我是說除了我。 我呢，就站在那混帳的懸崖邊。我的職務是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什么地方出來，把他們捉住。 我成天就

11、干這樣的事。我只想當個麥田里的守望者。我知道這有點異想天開，可我真正喜愛干的就是這個。我知道這不象話。” 起初，我真的很不理解這段話，后來，我懂了。這是霍爾頓，在冗雜的社會中，一種單純的抱負。他渴望純凈的社會，就像那麥田，就像那小孩子們，包括那懸崖。可是，四周的一切都不如他所望，冗雜的社會，一切為了利益，人們爾虞我詐，相互利用，為了自己的利益，不顧一切。 而霍爾頓，這個外表上看起來叛逆，看一切都不順眼的青年，卻正好看透了這一點，這個叛逆的少年，卻有著一顆純凈的心，他不情愿與世人同流合污，他在談上學時這樣說道“上學的目的嘛，不就是出人頭地，以便將來可以買輛混帳凱迪拉克”都說出了他發自心底對這個社

12、會的不爽，而他之所以這么說，就是由于，他有一顆正直的心，他看這個冗雜的社會不爽! 我也渴望當一個外表叛逆的青少年，而心里卻一點也不粘上這個社會的浮塵，一點也不隨波逐流，看誰不爽就說出來!利益怎么了?破壞關系怎么了?我活出了我自己，誰也無法轉變的那個自己，我傲慢。想讓我融入到這個爾虞我詐，假模假樣的社會中，根本不行能! 霍爾頓，第一次接觸這個人物的時候，我認為他是我的反面教材，讀到后面，我發覺我錯了。我真正應當學習的，是他。 他那種正直英勇的性格。 他那種出淤泥而不染的精神。 他那種敢說敢當，表里如一的品質。 高中麥田里的守望者800字讀后感4 “我將來要當一名麥田里的守望者。有那么一群孩子在一

13、大塊麥田里玩。幾千幾萬的小孩子，四周沒有一個大人，我是說除了我。我呢?就在那混賬的懸崖邊，我的職務就是在那守望。要是哪個孩子往懸崖邊來，我就把它捉住我是說孩子都在狂奔，也不知道孩子在往哪兒跑。我得從什么地方出來，把他們捉住，我成天就干這事，我只想做個麥田的守望者。”這是仆人公霍爾頓最終和他妹妹談話時坦露的自己的幻想。 守望一塊麥田，看似多么可笑甚至荒誕的想法。但是讀罷這本書不禁對仆人公肅然起敬起來。在那個社會風氣污濁的年月，仆人公想守望的是一塊精神的麥田，他想守住自己的精神疆域以及這個社會的盼望純凈的孩子們，他不盼望孩子們被成人世界的種種丑惡、虛偽所污染。他真正盼望做的是個“純真”的精神守護神

14、。 仆人公的幻想不禁讓我想到自己，想到我們這個時代的精神方面的一些東西。我的第一反應就是這個時代頻繁消失的短語“時間就是金錢”、“效率第一”、“商業化”，而這一切都示意出我們這個社會的某些特征：急功近利、物質化、以及信仰的缺失。 現代文明是急功近利的文明，只求結果，藐視過程。比方旅游，人們手捧地圖、肩跨相機按圖索驥，專找圖上標明的去處，在某某峰、某某亭卡擦幾下，留下“此處一游”的證據，便心滿足足的離去。每當我看著舉著小旗、成群結隊、掐著鐘點的團體旅游，便覺得現代人已經沒有足夠的靈性面對自然，在人與人的擠壓中，自然已經不見了。 是的，我們旅游業，可是，舒適在哪?真正的精神愉悅在哪?與大自然的交融

15、在哪? 再說說物質化，自古以來，一切圣賢都主見一種簡樸的生活方式，目的就是為了不做欲望的奴隸，保持精神上的自由。柏拉圖說：“胸中有黃金的人是不需要棲息在黃金屋頂下面的。”或者用孔子的話來說：“君子居之，何陋之有?”。周國平認為一個人太看重物質的享受，就必需要付出精神上的代價。人的肉體需要是有限的，無非是溫飽，超于此的便是浪費，人要浪費起來便是沒有終點的。溫飽是自然的需要，浪費的欲望則是那不斷膨脹的市場刺激起來的。富了總有人可以更富，于是你永不會滿意，不得不去賺越來越多的錢。這樣，賺錢變成了你的唯一目的。即使你是畫家，那里還顧得上藝術上的追求;即使你是學者，哪里還會在乎科學的良心?因此我們這個社

16、會靠新聞媒體炒作起來的“名人”越來越多，而真正的偉人卻越來越少。 由于我們身邊全部東西慢慢地都被物質化，連愛情也不免遭毒手，一些人可能甚至會否認精神的意義，由于他們問生活所迫忙于追求物質的富足已經無暇再去顧及精神的富足了。 對于不同的人，世界呈現著不同的面貌。在精神貧乏者眼里，世界也是貧乏的。世界豐富的美是依每個人心靈開放程度而開放的。對于音盲來說，貝多芬等于不存在;對于畫盲來說，畢加索等于不存在;對于在名利場上奔忙的人，等于不存在;對于只讀流行小說的人，從荷馬到海明威的文學寶庫等于不存在。 想一想，多少時候我們把自己放在世界的豐富美之外了，一個常常在閱讀和深思中與古今哲人文豪傾心交談的人，與

17、一個只讀明星軼聞和兇殺故事的人，生活在多么不同的世界上! 那么，我們還要說精神無用嗎? 那么，我們還要嘲諷仆人公的稚嫩嗎? 真正不懂生活真諦的是我們。 高中麥田里的守望者800字讀后感5 很難將麥田與一種混亂、叛逆、空虛的生活聯系在一起。二戰后硝煙未散的國家又迎來冷戰。這些五十年月的“垮掉的一代”中有的正渾渾噩噩地揮霍他們的生命，有的試圖抵抗卻由于缺乏光芒的抱負而湮沒在蕓蕓眾生之中。 然而，就是在這物質生活進展快速、精神文明極度匱乏的社會狀況下有一位名叫霍爾頓的少年對于這一切有自己的獨特看法。他痛恨電影，痛恨偽君子，痛恨一切虛假模式的事物。由于多門功課不及格，以及帶著擊劍隊競賽時忘了拿用具等錯

18、誤，他被學校開除。他為了使父母最終不得不面對并接受他被學校開除的事實而在紐約度過了特別的兩天。他總是以一種旁觀者的身份用犀利的目光去端詳這些形形色色的人，從而得出一些獨特的見解。 在他妹妹菲苾對他將來職業的一再追問下，他說了這么一段話：“不管怎樣，我老是在想象，有那么一群小孩子。在一大塊麥田里做嬉戲。幾千幾萬個小孩子，四周沒有一個人沒有一個大人，我是說除了我。我呢，就站在那混賬的懸崖邊。我的職務是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住。我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什么地方出來，把他們捉住。我成天就干這樣的事。我只想當個麥田里的守望者。我知道這有點異想天開，可我真正喜愛干的就是這個。” 想到麥田，很簡單想到秋收季節田里全是金燦燦的麥子，一陣秋風拂過，掀起一陣麥浪，那壯闊秀麗的景象經常能攝入人的靈魂，激起心中的一陣暖流，使你的整個心靈感到純潔。但我照舊覺得麥田過于具象，其實它所指代的是一種圣潔秀麗而又純潔自然的地方。仆人公霍爾頓想到這樣的地方去，其實還和他所生活的現實社會相反，社會上沒有這種守望者的職業，沒有人會理睬霍爾頓的這種想法，沒有人能賜予霍爾頓支持或是道出自己的想法。他們只是會把它當玩笑般一笑了之。他們認為這是一派胡言，連霍爾頓自己都認為是在想一些異想天開的事，由此