1、第三課第一框世界文化的多樣性第二單元 文化傳承與創(chuàng)新第三課 文化的多樣性與文化傳播第一框 世界文化的多樣性自主學(xué)習(xí)：教材P28-311.民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)的作用？2.文化遺產(chǎn)與自然遺產(chǎn)的區(qū)別？3.什么是文化多樣性？4.文化多樣性的地位？5.文化多樣性形成的原因？6.文化的個(gè)性與共性的辯證關(guān)系？民族文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。人們?yōu)槭裁匆^(guò)節(jié)？全民族共同慶祝民族節(jié)日有什么作用？你還知道哪些其它國(guó)家和民族的節(jié)日？他們是怎么過(guò)的？一、文化多樣性1.表現(xiàn)：（1）民族節(jié)日：作用：慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。你對(duì)年輕人“過(guò)洋節(jié)”有什么看法？你知道哪些文化遺產(chǎn)？這

2、些文化遺產(chǎn)呈現(xiàn)出什么樣的文化特色？（2）文化遺產(chǎn)作用：是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志；對(duì)研究人類文明演進(jìn)、展現(xiàn)世界文化多樣性有重要作用；是人類共同的文化財(cái)富。一、文化的多樣性2.含義不同民族和國(guó)家文化的內(nèi)容和形式各具特色。3.地位：是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α^(qū)分：文化多樣性與文化多元化農(nóng)業(yè)社會(huì)，科技不發(fā)達(dá)，人們靠天吃飯。風(fēng)調(diào)雨順時(shí)，用節(jié)日感謝上蒼；風(fēng)雨不濟(jì)時(shí)，要祭祀祈求降福。中秋節(jié)是老百姓在八月半慶祝豐收，通過(guò)走月亮、舞火龍、吃月餅等形式慶祝。感恩節(jié)始于1621年，那年秋天，遠(yuǎn)涉重洋來(lái)到美洲的英國(guó)移民為了感謝上帝賜予的豐收，狂歡三天。開(kāi)門節(jié)是傣族等民族的傳統(tǒng)節(jié)日

3、，這時(shí)正逢稻谷收割完畢，也是慶祝豐收的節(jié)日。材料反映了不同民族節(jié)日具有什么特點(diǎn)？為什么會(huì)呈現(xiàn)這樣的特征？基督教節(jié)日，緬懷升入天國(guó)的圣人。 故人的亡魂會(huì)在這一天回到故居在活人身上找尋生靈，借此再生。于是人們?cè)谶@一天熄掉爐火，讓死人的魂靈無(wú)法找到活人，又把自己打扮成妖魔鬼怪把死人的魂靈嚇走。相傳那一天地獄大門打開(kāi)，陰間的鬼魂會(huì)放禁出來(lái)。所以人們紛紛在七月，舉行設(shè)食祭祀、誦經(jīng)作法、放蓮花燈，以超度孤魂野鬼，或祈求鬼魂幫助去除疫病和保佑家宅平安。不同國(guó)家、民族的節(jié)日有哪些不同點(diǎn)？為什么會(huì)呈現(xiàn)這樣的特征？經(jīng)濟(jì)、政治、歷史、地理等的不同 文化存在個(gè)性和差異。4.文化是世界性與民族性的統(tǒng)一：社會(huì)實(shí)踐有共性、

4、普遍規(guī)律 文化也有共性和普遍規(guī)律。世界性（共性）民族性（個(gè)性）文化是民族的，各民族文化都有自己的個(gè)性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。文化是世界性與民族性（共性與個(gè)性）的統(tǒng)一。共性是本質(zhì)特征，多樣性的背后凝聚著最本質(zhì)的人類實(shí)踐。世界性存在于民族性中，并通過(guò)民族性表現(xiàn)出來(lái)，失去了民族性，世界性不存在。二、尊重文化多樣性目前，新疆已初步形成以各民族歌舞音樂(lè)為主，包括歌劇、話劇、京劇、秦腔、新疆曲子、兒童劇、雜技等多種藝術(shù)門類的文化新格局。先后在歐洲、中亞等地舉辦了“中國(guó)新疆文化周”活動(dòng)，與世界60多個(gè)國(guó)家和地區(qū)開(kāi)展文化交流。兼收并蓄的胸懷使新疆文化的內(nèi)容不斷豐富，并走

5、向世界。一、為什么要尊重文化多樣性？1.重要性（意義）：發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求；實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求；只有保持世界文化多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機(jī)與活力。2.必要性：人類社會(huì)的基本特征，人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿ΑＮ幕敲褡宓模质鞘澜绲摹Ｎ覈?guó)東北地區(qū)的三個(gè)少數(shù)民族都是國(guó)家重點(diǎn)扶持的微小民族，從山林中走出的鄂溫克族、擅長(zhǎng)狩獵的鄂倫春族和契丹人的后裔達(dá)斡爾族，在歷史發(fā)展中形成了豐富的民族文化。然而，三少數(shù)民族文化遺產(chǎn)正面臨“人亡文滅”的境地。薩滿傳承人僅存74歲高齡的關(guān)扣尼先生，這意味著承載著北方原始文化的薩滿文化瀕于失傳；民歌、刺繡、剪紙等文化類型的老藝人們相繼去世，僅剩不到20人

6、；因喪失原料來(lái)源，畫(huà)皮和獸皮工藝等上千年的狩獵文化精髓瀕臨失傳。若繼續(xù)任由這些民族文化失傳，三個(gè)少數(shù)民族會(huì)面臨什么樣的命運(yùn)？為什么？民族文化：歷史發(fā)展的產(chǎn)物、人民智慧的結(jié)晶a.維系社會(huì)生活b.維持社會(huì)穩(wěn)定c.本民族生存與發(fā)展的精神根基在文化激蕩和時(shí)代發(fā)展過(guò)程中，世界文化多樣性面臨哪些挑戰(zhàn)？百分之百美國(guó)人二、如何尊重文化多樣性？態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。原則：遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。“我們應(yīng)該維護(hù)各國(guó)各民族文明多樣性，加強(qiáng)相互交流、相互學(xué)習(xí)、相互借