1、 廣東省佛山市2021-2022學年高二歷史下學期期中試題（選考）本試卷共8頁，41小題，滿分100分，考試時間100分鐘。注意事項：1答題前，考生務必用黑色筆跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名、考號填寫在答題卷上。2每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卷上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卷各題目指定區域內相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。第一部分選擇題（共57分）一、單項選擇題。（本大題38小題，每小題1.5

2、分，共57分。）1.在中國的傳統節日中，春節迎新，清明節踏青，端午節掛艾草，中秋節賞月，重陽節登高。這體現了中國傳統文化所蘊含的思想是A天人感應B天人合一C敬天保民D厚德載物2.明清之際，有思想家指出：“以天下論者，必循天下之公”“一姓之興亡，私也；而民之生死，公也”“不以一人疑天下，不以天下私一人”。上述思想主張A從根本上否定了儒學理論 B是對傳統思想的新突破C有利于維系中央集權制度 D受到西方政治理論影響3.先秦兩漢時，圍棋棋手按棋藝的高低，分為上、中、下三個等級。魏晉南北朝參照當時官吏等級的劃分，將棋手分作九個品級。目前我國通用的圍棋棋手業余八段位、專業九段位，則是從日本“段位制”發展起

3、來的。這表明A.政治制度的發展決定文化發展 B.中日之間的文化交流歷史悠久C.文化發展具有漸進性和包容性 D.圍棋文化是中日文化交流紐帶4.有學者指出：“中國佛教僧人出家，還要尊敬父母，忠于國君，僧人也提倡忠君愛國。所以中國的寺院有的稱為護國寺，有的稱報國寺慧遠在廬山講經，就講誦儒家的喪服經，闡述服喪的問題。”對材料推斷最合理的是A中國佛教與儒家思想逐漸趨同 B佛教被統治者改造成精神統治工具C中國佛教與儒家爭奪正統地位 D佛教深受中國文化浸潤利于其傳播5.中國許多大學的校訓出自古代文化典籍。如清華大學校訓“自強不息，厚德載物”出自易經；中國農大校訓“解民生之多艱，育天下之英才”出自離騷；復旦大

4、學校訓“博學而篤志，切問而近思”出自論語；廈門大學校訓中“止于至善”出自禮記。這表明A傳統價值追求具有旺盛生命力 B中國高等教育發展史源遠流長C高等教育致力于復興傳統文化 D儒家思想傳統影響著教育發展6.下面是近代以來西學東漸主題變化表。這一變化反映出近代中國時間主題代表文獻或譯作鴉片戰爭后了解世界大英國統志、四洲志、海國圖志等第二次鴉片戰爭后求強求富行軍指要、水師操練、工程致富等甲午戰爭后救亡圖存泰西新史概要、中東戰紀本末、文學興國策等20世紀初民主革命萬法精理、美國獨立宣言等譯作20世紀初科學啟蒙天文歌略、地理歌略、地球韻言等A社會性質不斷變化 B西學理念逐漸深入C民主觀念持續更新 D民族

5、意識逐漸強化7.對下圖解讀正確的是A.處楔形文字是迄今所知世界上最早的文字 B.處文明有漢謨拉比法典吉爾伽美什史詩C.處出現了世界上最早的太陽歷D.處的火藥早在8世紀時就傳入歐洲8.阿拉伯文化在整個中世紀是一個強勢文化，對東西方都產生過深遠的影響。有人說“阿拉伯人點燃了文明之火，照亮了歐洲黑暗的走廊”。材料表明A.歐洲文明源自阿拉伯及東方國家 B.阿拉伯文化對文藝復興有推動作用C.文化傳播實現于國家統治范圍內 D.阿拉伯人是東西方文化的傳播使者9.中世紀的歐洲地圖將地球繪成光盤狀，中心為耶路撒冷，一些奇形怪狀的圖形向四周輻射開來，代表三座已知的大陸，標注著伊甸園和圣經記載的其他地方。這說明A歐

6、洲缺乏對世界其它地區的了解 B中西方當時從未有過任何的聯系C宗教在中世紀歐洲占據支配地位 D歐洲資本主義萌芽發展異常緩慢10.進入羅馬帝國時期，羅馬法對所有權包括的占有、使用、收益、處分、返回占有諸權都有詳細具體的規定；最具代表性的羅馬法典編篡學說匯篡則完全是一部私法學教科書。這說明羅馬法A重視維護個人權利 B具有法理深邃的特點C注重公民道德建設 D推動了自然法的完善11.希羅多德在歷史中寫道，“任何人都可以相信這些埃及人的故事，如果他是輕信的人的話。至于我本人，在這部書中保持的總的規則就是把各國的傳統按照我聽到的樣子原封不動地記錄下來。”希羅多德撰寫歷史時遵循A堅持觀察判斷調查的原則 B展現

7、各國傳統風貌的原則C保存人類歷史功績的原則 D保持歷史原始信息的原則12.當代印度著名政治家、哲學家、作家拉賈戈帕拉查理曾經說過：“一個人旅行了全印度，看到了一切東西，可是除非他讀了羅摩衍那和摩訶婆羅多，否則他不能了解印度的生活方式。”在此，他所要強調的是兩部作品的A文學價值 B藝術價值 C史學價值 D精神價值13.明朝天啟三年（1623 年），藩屬國朝鮮發生了一次政權更替,以下為相關記載。對以下史料的認識，下列推論正確的是朝鮮國王李琿為其侄李倧所篡，乃借稱彼國王太妃順臣民之心，以廢昏立明。明熹宗實錄天啟三年四月條李琿原以前王李昖次子得立，素稱仁柔。李倧其親侄也在李琿左右用事入春，因見李琿有疾

8、，遂令心腹陪臣建議將平山節度使李貴教練兵馬五百人調赴王京防御，又密約繼祖母王大妃于三月初九日于宮中舉火為號，李倧領兵入宮，綁縛李琿投烈焰中，李倧遂即王位。（明）畢自嚴石隱園藏稿（天啟）三年四月，國人廢琿而立其侄綾陽君（倧）。（清）明史A明熹宗實錄明史作為史料，應注意時代變遷B石隱園藏稿細節描寫較多，還原了歷史真相C明熹宗實錄成書較早，所以可信度相對較高D 清明史作為官方正史，其解讀更具有權威性14拉丁美洲史稿書中提到：“由于印第安人和古代世界文明的中心相距太遠，無法聯系因而，比亞洲、歐洲大陸較發達的區域來說，他們的生產方式和文化要較為落后一步。”這一論述A旨在強調歐亞文明的先進性B揭示了西方侵

9、略美洲的必然性C說明地理環境決定文明興衰D反映了文化交流互鑒的必要性15印歐人入侵前,西亞、南亞、南歐出現了零星的文明區域；印歐人入侵后,先后建立了赫梯帝國、波斯帝國、亞歷山大帝國、羅馬帝國等奴隸制大帝國。這說明民族遷徙A.使世界進入了青銅時代B.促進了奴隸制政權的產生C.推動了古代文明的擴展D.導致農業文明轉向游牧文明16考古發掘表明,“雅利安”一詞在公元前二千紀中葉已經出現在兩河流域的胡里特米坦尼文獻中。另外,在一份公元前1380年前后由赫梯王蘇皮魯流馬一世與米坦尼統治者簽訂的條約中,出現了一些雅利安諸神的名稱。因此,從印度河文明的角度來看,雅利安文化顯然就是一個外來者。今天,雅利安文化已

10、經成為被大量印度人接受的傳統文化。這表明A.雅利安人是印度文明的創造者B.雅利安文化在印度逐漸本土化C.印度河文明為外來文明所取代D.遷徙是推動文化傳播唯一途徑17前蘇聯的東方學專家巴托爾德指出：“蒙古帝國把遠東和近東的文明國家置于一個民族、一個王朝的統治之下，這就不能不促進貿易和文化珍品的交流。西亞和中國之間的貿易得到了空前絕后的發展。”材料意在說明A蒙古西征促進了地域間文化的交流 B商貿發展推動統一的蒙古帝國建立C蒙古西征促進了人口的大規模遷徙 D蒙古帝國實現對歐亞地區直接統治18中國古代移民主要是由北部和西部地區向中原地區移民，由山區向平原地區移民。但明清時期，長江流域和南方各省移民趨向

11、則主要是從人口稠密的大河下游三角洲地區向大河中游和上游山地逐漸推進。明清時期長江流域和南方各省移民趨向形成的主要原因是A自然環境的變遷 B區域分工的出現C人口政策的調整 D高產作物的傳入191502年第一批黑奴被運送到美洲,黑奴貿易隨即開始,盛行了三個多世紀。通過黑奴貿易,殖民者獲得了高額的利潤,到19世紀中后期基本停止。黑奴貿易停止的主要原因是A.天賦人權理念深入人心 B.資本主義發展到新階段C.種族歧視問題得到解決 D.非洲發生資產階級革命2015001800年美洲人口結構發生變化,歐洲人、印歐混血人、非洲人、非歐混血人數量不斷增加,并最終超過美洲原住民。造成這一變化的根本原因是A.美洲原

12、住民遭到大量屠殺 B.歐洲人對美洲不斷探險征服C.外來疾病導致原住民死亡 D.歐洲人移民到美洲分布廣泛21“西班牙人和葡萄牙人的征服帶來了伊比利亞的文化概念，他們認為比土著文化優越。同樣他們也認為非洲宗教和文化比自己的低劣印第安社會生存下來，并且在與西班牙人和葡萄牙人互動的同時，維持著相對的自治性。同樣，奴隸們在學習應付他們的主人和適應新環境的同時，保持了非洲的宗教傳統、信仰、習慣和語言。”這表明A.殖民擴張給美洲帶來了先進文化 B.移民社會存在文化認同的問題C.人口遷徙是文化交融的主要途徑 D.古代美洲文化的形成存在障礙22如下表為美國不同歷史時期的移民來源和移民結構的人口統計數據。據此可知

13、時間歐洲亞洲拉丁美洲1901192085%4%4%1961197033%13%39%1981199010%38%47%A.經濟發展程度決定了移民去向B.美國具有多元文化并存的特質C.歐盟的成立是歐洲移民迅速減少的重要原因D.亞洲和拉美的移民逐漸成為美國的主要居民23上海自清末開埠以來，許多西方舶來品在這里匯聚，飲食文化從此變得更加多元復雜。德大色拉是西式色拉融入上海本地特色后改良而成的一道海派西菜，舶來西式炸豬排搭配上海特制的辣醬油也深受上海食客的喜愛。這表明A近代上海的餐飲業成就已領先全國 B商品流通中伴隨著文化的傳播借鑒C菜品改良改變了中國民眾生活方式D傳統菜系受到沖擊并逐漸走向沒落241

14、718世紀，西方出現很多漢語借詞，對以下信息解讀正確的是漢語借詞涵義創造者chinoiserie中國風格法國人sharawaggi中國的“造園藝術”英國外交官nankeen中國出口的土布“南京布”歐洲商人kaolin產于景德鎮的制瓷原料高嶺土法國傳教士A西方語言文字以中國的漢文為基礎 B當時政府重視對外宣傳中國的文化C中西文化的交流呈現單向度的特點 D中國文化和產品對歐洲具有吸引力25音樂電視起源于美國。剛傳入拉丁美洲時，當地的節目主持人把西班牙語和英語夾雜在一起說，引起了“外國文化入侵”之類的批評。但是到了20世紀90年代，人們注意到音樂電視使拉美國家之間彼此更加關注，文化共享的程度也增加了

15、。由此可得出的結論是A.科技的進步促進了文化交流 B.拉美和美國的現代化相互促進C.意識形態對立影響文化交流 D.電視是新時代殖民的有力工具261965年，美國國會通過了移民和國籍法，規定科學和藝術方面有突出成就的移民和美國急需的熟練及非熟練勞工享有優先權，移民入境后從事美國人不能或不愿從事的職業，且從事的職業不會引起已經從事此種職業的美國人的失業或工資水平的下降。此規定A體現了實用主義原則 B促進戰后世界經濟恢復C消除了移民歧視觀念 D加劇了意識形態的對抗 27絲綢之路等古代商路，為中國與西方之間的物質、技術和文化交流提供了便利。下列史史能夠佐證此觀點的是煙草、咖啡和可可紛紛進入歐洲市場 佛

16、教在漢朝從印度經中亞傳入了中國中國的養蠶和繅絲技術逐漸傳到東羅馬帝國中國古代的四大發明經陸路和海路傳到西方A. B. C. D.28亞歷山大征服戰爭后,在希臘化世界及其周邊地區實際上形成了以西亞為中心,以地中海和中亞、印度為兩端的新交通體系,在張騫到達中亞之前的公元前2世紀中后期,后來的絲綢之路西段(自帕米爾以西)實際上已經開通。這表明A.張騫對絲綢之路開辟有決定性貢獻 B.希臘文明的傳播對絲綢之路開通的貢獻 C.絲綢之路的開辟具有歷史的必然性 D.中西經濟文化的交流自古以來就很頻繁29草原絲綢之路因其商品特點而有“皮毛路”“茶馬路”的稱謂。它形成的主要條件是A中原地區與草原地區經濟上互有需求

17、、相依相生B中原地區比草原地區經濟發達C草原絲綢之路的形成與自然環境有著密切的關系D它是絲綢之路的重要組成部分30共建“一帶一路”成為社會熱點。某歷史興趣小組在開展研究性學習時收集了亞歷山大遠征、佛教傳入中國、絲綢之路等素材。他們研究的主題是A.文明的沖突與交融 B.中外經濟文化交流C.帝國的擴張與崛起 D.中華文明的吸引力31拿破侖以深信不疑的熱情堅持把他的民法典移植到附庸國去。他認為這個法典是根據正義和人類關系的本質制訂的，因此應適用于一切國家，僅需略作修改就行。從西班牙到波蘭，從易北河口到墨西拿海峽，所有的附庸國都著手進行了改革。這些做法A.有利于附庸國法治思想的傳播 B.樹立了拿破侖在

18、整個歐洲的權威C.引發了被侵略國家的強烈不滿 D.重構了十七世紀歐洲的政治文化32民族自決是第一次世界大戰后和平進程中的重要概念,但是新獨立的波蘭三分之一人口不說波蘭語,捷克人和斯洛伐克人只占新共和國的67%,其余的人由德意志人、俄羅斯人和匈牙利人組成。這一現象可以從側面印證A.民族自決完全是一個幌子 B.東歐國家的民族意識尚未覺醒C.戰勝國利益制約領土劃分 D.殖民統治的實質沒有根本改變33某學者認為,儒家思想中包含的這種共同體意識在韓國的現代化建設中發揮了積極的作用。正是這種剛健有為的性格、自強不息的精神,韓國才能在1997年亞洲金融危機中處變不驚,從容應對,讓經濟穩步復興。該學者認為儒家

19、思想對韓國的影響主要體現在A.推動了韓國的經濟建設 B.塑造了韓國的民族文化C.形成了團結自強的精神 D.幫助韓國克服金融危機34漢官儀記載:“春三月,秋九月,習鄉射禮,禮生皆使太學學生。”漢順帝使明識禮樂的宋登“持節臨太學,奏定典律。”這反映了A.太學注重培養社會實用人才 B.太學是議定國家大政方針的場所C.太學承擔了禮儀教化的職能 D.太學帶動了民間積極向學的風氣35據舊唐書記載，唐朝后期民間多私自印制歷書。在四川、淮南等地，官方歷書尚未頒布，私印者已大量販賣于市，故朝廷專門下令予以禁止。這反映出A活字印刷術在民間的應用逐漸廣泛 B民間所印歷書比官方更受歡迎C印刷術促進了天文歷法知識的進步

20、 D政府對民間私印書籍加強管理36根據考古學家的發掘,世界上最早的圖書館是亞述巴尼拔圖書館,里面藏有大量的泥版文書。它位于今天的A.印度 B.中國C.伊拉克D.埃及372018年9月啟動的“故宮養心殿研究性保護項目”，強調“最大限度保留古建筑的歷史信息”“不改變古建筑的文物原狀”“在修繕過程中進行古建筑傳統修繕技藝傳承”。這體現了對文物古跡保護要遵循的原則是A完整性B合理利用C原真性D慎重重建382017年3月1日，大英博物館的“100件文物中的世界史”正式在北京的中國國家博物館開幕。整個展覽分為八個單元。其中某單元的展品主要有：基督雕像、莫臥兒王子的細密畫、貝寧飾板、馬尼拉錢幣、爪哇皮影戲偶

21、、毛利人銅棒、夏威夷編籃頭盔，那么該展覽單元可能為A貿易與侵略（3001100年） B變革與調整（9001550年）C邂逅與連結（15001800年） D我們創造的世界（1800年至今）第二部分非選擇題（43分）二、非選擇題。（本大題3小題，第39題14分，第40題17分，第41題12分，共43分）39.（14分）閱讀下列材料，回答問題。材料一 從亞歷山大東征到公元前30年羅馬最終征服托勒密埃及，被西方學者稱為“希臘化時代”。在這段時間里，希臘文化隨著希臘人的足跡擴散開來，同時與東方諸文明進行了深刻的融合，形成了一種新的文化，這種新文化也就是“希臘化文化”。摘編自馬克垚主編世界文明史材料二 公

22、元1500年是人類歷史上的一個重要轉折點在這以前，不存在任何沖突，因為根本就沒有全球的聯系歐洲人在這一全球歷史運動中處于領先地位，所以正是他們支配了這個剛剛連成一體的世界。17631914年這一時期是歐洲直接或間接地成為全球主人的時期，在世界歷史上具有突出地位。斯塔夫里阿諾斯全球通史（1）據材料一并結合所學知識，請你對“希臘化文化”進行合理解讀。（6分）（2）據材料二并結合所學知識，分析1500年后世界文化交流呈現的特點，并指出“歐洲直接或間接地成為全球主人”這一時期文化交流的歷史意義。（8分）40.（17分）閱讀下列材料，回答問題。材料一 歐洲人在技術（包括軍事技術在內）、經濟和行政上的成就

23、遠優于亞非地區的人民。借著這些成就，歐洲人能夠讓亞非地區的人民在世界市場上享有他們的成品，大量工業生產的利益，改進了生產力，較佳的保健及教育、內政上的安全以及改善了的行政。歐洲商人、工業家、拓殖者、工程師、教育家、行政者往往包含傳教士的精力、技巧和耐心克服著亞非靜態社會對進步缺乏興趣，并且把亞非地區導向一個以技術與理智為基礎的世界社群。材料二 歐洲人借著濫用他們軍事上的優勢，并且受他們工業家渴求廉價原料推動以及為他們的大量生產找市場，歐洲國家的政府把亞非地區獨立的人民拉到他們的軸心里去，在經濟上剝削他們，挫折其本土經濟的增長和民族生活，否認他們自決的天然權利，攻擊他們的文化，并且把他們暴露在所

24、謂的西方文明的罪惡之下。以上選自殷海光文集（1）概括材料一、二的主要觀點，并依據中國近代前期的有關史實分別進行論證。（12分）（2）兩段材料的主要評價標準有何不同？對此你有何看法？（5分）41（12分）人口遷移、經貿往來以及戰爭沖突等方式使人類文明在互動中交流與發展。閱讀材料回答問題。從以上三幅圖片中任選兩幅地圖，結合所學知識提煉一個主題，并加以說明。（要求：觀點明確，史論結合，邏輯嚴密，表述清晰）歷史參考答案選擇題。（本大題38小題，每小題1.5分，共57分）15 BBCDA 610 BBBCA 1115 DCADC 1620 BADBB2125 BBBDA 2630 ADBAA 3138

25、ACCCD CCC【答案】B【解析】據材料信息可知，在不同的節日采取不同的活動體現了中國人對自然的順應，是天人合一的表現，故選B項；天人感應是指天意與人事的交感相應，古人認為天能影響人事、預示災祥，人的行為也能感應上天，排除A項；敬天保民是商周之際特定的歷史條件下的產物，認為上天只把統治人間的天命交給那些有德者，一旦統治者失德，也就會失去上天的庇護，排除C項；厚德載物指重視品德像大地一樣能容養萬物，形容品德像地一樣容納百川，排除D項。2.【答案】B【解析】據材料“以天下論者，必循天下之公”“一姓之興亡，私也；而民之生死，公也”“不以一人疑天下，不以天下私一人”可見，批判了君主專制，否定了“家天

26、下”的傳統觀念，故選B項；據材料“而民之生死，公也”也是傳統儒學民本思想的體現，并沒有從根本上否定儒學理論，排除A項；和天下相關的事情應該付諸于公論，可見，并非是出于維護中央集權的需要，排除C項；明清之際的早期啟蒙思想，是在中國社會內在矛盾空前尖銳的情況下產生的，排除D項。3. 【答案】C4.【答案】D【解析】據材料“僧人出家僧人也提倡忠君愛國”“慧遠在廬山講經，就講誦儒家的喪服經”可知，佛教主動吸收儒家倫理道德思想，提倡忠君愛國、孝道，說明佛教傳播過程中深受中國傳統文化影響，日益本土化，以方便其傳播，故選D項；佛教與儒家思想主張不盡相同，“趨同”說法錯誤，排除A項；佛教本土化是主動行為，排除

27、B項；儒家思想一直是中國古代正統思想，且材料強調佛教深受中國文化浸潤，排除C項。5.【答案】A【解析】從材料“中國許多大學的校訓出自古代文化典籍”中可以看出，中國傳統文化對現代教育有深遠的影響，這表明傳統價值追求具有旺盛生命力，故A項正確；材料強調的是傳統文化的影響，故BC項排除；材料中反映的是傳統文化的影響，不是反映的儒家思想的影響，故D項排除。6.【答案】B【解析】據材料信息可知，自鴉片戰爭后到20世紀初，西學東漸即西方理念不斷傳入中國，故選B項；自鴉片戰爭到新中國成立后，中國的社會性質為半殖民地半封建社會，排除A項；鴉片戰爭后“了解世界”主要是一些開明士大夫介紹西方歷史地理知識，并不是民

28、主觀念的傳播，“持續更新”的說法有誤，排除C項；民族意識是在甲午戰后才逐漸強化的，排除D項。7. 【答案】B【解析】結合所學可知，處是兩河流域，漢謨拉比法典和吉爾伽美什史詩都是兩河流域的文明成就，故選B；楔形文字是兩河流域的文明成果，處是尼羅河流域，排除A；太陽歷最早出現在尼羅河流域，處是印度河流域，排除C；8世紀時火藥尚未傳入歐洲，排除D。8. 【答案】B【解析】材料強調了阿拉伯文化“照亮了歐洲黑暗的走廊”，這說明阿拉伯文化對文藝復興有推動作用，故B正確。歐洲文明不是源自阿拉伯及東方國家，排除A。C項說法本身錯誤，排除。D項與材料主旨不符，排除。9.【答案】C【解析】據材料信息并結合所學知識

29、可知，在中世紀歐洲教會是最大的封建主，教會壟斷思想文化教育，題干中地圖都標注著伊甸園和圣經記載的其他地方，說明宗教在中世紀歐洲占據支配地位，故選C項；“三座已知的大陸”說明歐洲并不缺乏對世界其他地區的了解，只是凸顯宗教的地位，排除A項；“從未”一詞過于絕對，排除B項；材料反映的是宗教在中世紀歐洲的地位，與資本主義萌芽無關，排除D項。10.【答案】A【解析】由材料“羅馬法對所有權包括的占有、使用、收益、處分、返回占有諸權都有詳細具體的規定”、“完全是一部私法學教科書”可知羅馬法對所有權有詳細規定，私法成為法典的主要內容，反映出羅馬法重視維護個人權利，故選A項；材料強調羅馬法在私法方面的建設進程，

30、并未體現出理論建設的信息，排除B項；材料并未提及公民道德建設，排除C項；自然法是一種法律理念，推動羅馬法的完善，排除D項。11.【答案】D【解析】 “把各國的傳統按照我聽到的樣子原封不動地記錄下來”體現的是歷史的客觀敘事性，即保持歷史原始信息，D項正確。其余三項不符合材料主旨，故排除。【答案】C【解析】據材料可知強調的是這兩本書的歷史學價值，因為是了解印度過去的生活方式；ABD不是材料論述強調的重點，故選C13.【答案】A【解析】對于藩屬國朝鮮發生了一次政權更替，明熹宗實錄和石隱園藏稿記載的李倧是篡位，根據明史記載李倧是受立登位，根據所學，明朝受儒家倫理影響，否定篡位行為，而明史的修訂年代可知

31、，清朝是出于宗藩關系的考量，以及明清易代，出于論證政權合法性的需求，因此，研讀史料應注意時代變遷，故選A項；對于歷史真相的判斷，并非以記載細節多少為標準的，排除B項；歷史價值不能從成書時間早晚來判斷，排除C項；歷史真相是通過多種史料的對比和研究，排除D項。14 【答案】D15【答案】C【解析】本題考查印歐人的早期遷徙對早期區域文化的影響。根據材料“零星的文明區域”“奴隸制大帝國”，可得出文明由零星走向擴散，古代文明得到擴展，故選C項。題干材料與世界進入青銅時代無關，排除A項。早在印歐人遷徙前，奴隸制政權已存在，故排除B項。雖然早期印歐人屬于游牧民族，但他們遷徙后，轉入農耕生活，故排除D項。16

32、【答案】B【解析】材料中說“雅利安”一詞在公元前兩千紀中葉已經出現在兩河流域，并且赫梯條約中出現雅利安諸神的名稱，說明雅利安文化對于印度河文明來說是外來文明，但是今天雅利安文化已經為大量印度人所接受，這表明雅利安文化在印度逐漸本土化了，故選B項。依據材料可知，雅利安文化相對于印度河文明是外來者，并非創造了印度文明，故A項錯誤；材料主要表達雅利安文化本土化，并未表達印度河文明被取代，C項錯誤。遷徙并不是推動文化傳播的唯一途徑，D項錯誤。17【答案】A【解析】材料“蒙古帝國把遠東和近東的文明國家置于一個民族、一個王朝的統治之下，這就不能不促進貿易和文化珍品的交流”體現的是蒙古西征對于促進區域間的經

33、濟文化交流發揮著巨大作用，A正確；商業的發展與蒙古帝國的建立無關，B排除；材料與人口遷徙無關，C排除；蒙古帝國歐亞地區的統治是間接管理，D排除。故選A。18【答案】D【解析】據材料“明清時期，長江流域和南方各省的移民趨向，則主要是從人口稠密的大河下游三角洲地區向大河中游和上游山地逐漸推進”結合明清時期的史實可知，這一時期人口遷移與當時的人地矛盾有關，其次高產作物的傳入，也使人們能夠在較為貧瘠的土地上開展農業生產，故選D項；據所學自然環境在這一時期沒有較大的變化，排除A項；據所學區域分工不會影響人口遷移，且區域分工早已出現，排除B項；據所學，明清時期人口政策沒有較大調整，排除C項。19【答案】B

34、【解析】依據題干材料“19世紀中后期”可知,處于第一次工業革命時期,結合所學知識可知,第一次工業革命后,資本主義經濟迅速發展,急需商品市場和原料產地,因此停止黑奴貿易,故B項正確。20【答案】B【解析】新航路開辟后,歐洲人大量屠殺美洲原住民印第安人,這是原因之一,但不是根本原因,故A項錯誤;材料中“歐洲人、印歐混血人、非洲人、非歐混血人數量不斷增加,并最終超過美洲原住民”,特別是混血人的出現,反映的是歐洲長期不斷征服美洲的結果,故B項正確;外來疾病導致美洲原住民大量死亡只是美洲人口減少的原因之一,不是根本原因,故C項錯誤;歐洲人在美洲大陸的分布越來越廣泛是表現而不是原因,故D項錯誤。21 【答

35、案】B22【答案】B【解析】移民去向受多種因素影響，不僅僅因為經濟發展，排除A；美國的移民人口來自歐洲、亞洲、美洲等國家，使得美國多元文化特質更加突出，故選B；歐盟在1990年后成立，排除C；表格只反映出亞洲和拉美移民的數量，不能反映出其成為美國的主要居民，排除D。23【答案】B【解析】 德大色拉是西式色拉融入上海本地特色后改良而成的一道海派西菜，舶來西式炸豬排搭配上海特制的辣醬油也深受上海食客的喜愛，說明商品流通中伴隨著文化的傳播借鑒，故B正確；A錯在“領先”，排除；中國民眾生活方式，傳統菜系沒落材料未涉及，故CD錯誤。24 【答案】 D【解析】據表格1718世紀，西方的外交、商業、宗教等領

36、域人士向漢語借詞豐富他們的用語描述中國文化和產品，反映出當時中國文化和產品對歐洲具有吸引力，D正確；材料“漢語借詞”說明西方語言不是以漢文為基礎，排除A項；材料的創造者都是外國人不是中國政府，排除B項；材料“西方英語出現很多漢語借詞”恰好說明中國產品中西的結合，排除C項。25【答案】A【解析】 根據材料可知，音樂電視的出現是科技的進步的體現，同時，音樂電視的傳播又促進了文化的交流，故A正確。材料沒有體現BCD。26 【答案】A【解析】根據材料中“規定科學和藝術方面有突出成就的移民和美國急需的熟練及非熟練勞工享有優先權，移民入境后從事美國人不能或不愿從事的職業”說明當時美國的移民政策以促進美國的

37、發展為目的，體現了實用主義的原則，故A項正確。美國經濟在二戰后居于世界發達水平，且材料反映的是1965年，故B項錯誤；材料中并未涉及移民的種族問題，故C項錯誤；與意識形態無關，故D項錯誤；27【答案】 D【解析】結合所學知識可知，煙草、咖啡和可可紛紛進入歐洲市場是新航路開辟的影響，和絲綢之路無關，排除含的選項。都是通過陸上和海上絲路，符合題意。28【答案】B【解析】材料指出在張騫到達中亞之前,絲綢之路西段已經開通,這一部分交通體系是希臘文明的傳播范圍,希臘文明的傳播促進了絲綢之路的開通,故B項正確。材料指出在張騫到達中亞之前絲綢之路西段實際上已經開通,不是在強調張騫的貢獻,也沒有指出開辟絲綢之

38、路勢在必行,故A、C兩項錯誤;材料沒有提及中西經濟文化交流的頻繁,故D項錯誤。29【答案】A【解析】 “皮毛路”“茶馬路”說明當時在草原絲綢之路上交易的主要是皮毛和茶馬等物品，反映了草原絲綢之路所連接的中原地區與草原地區在經濟上互有需求、相依相生，故A正確。B、C兩項不是條件，排除；D項是草原絲綢之路的地位，排除。故選A。30【答案】A【解析】佛教傳入中國和絲綢之路都促進了東西方文化之間的和平交流,而亞歷山大遠征則是東西方文化交流的暴力沖突方式。所以,人類的交往有戰爭沖突與和平交往,A項正確。31【答案】A【解析】據題意可知，在拿破侖的推動下，法國的附庸國都以拿破侖頒布的民法典為藍本進行了改革

39、，所以這些改革有利于法治思想的傳播，故選A；“整個歐洲”的說法過于夸張，排除B；材料中僅體現了附庸國的改革，沒有體現被侵略國的態度，排除C；“重構”的說法過于夸張，排除D。32【答案】C【解析】由材料信息可以得出,波蘭獨立后,波蘭國內民族成分較為復雜,存在很多其他民族的人,這主要是大國按照自身意志對波蘭進行領土劃分所致,故C項正確;A項說法過于絕對,排除;波蘭的獨立正是民族意識覺醒的表現,故B項錯誤;波蘭獨立已經成為了獨立主權國家,故D項錯誤。33【答案】C【解析】材料“儒家思想中包含的這種共同體意識在韓國的現代化建設中發揮了積極的作用”說明儒家思想對韓國的民族精神產生了重要影響,促使韓國形成

40、了團結協作和自強不息的精神,故C項正確。34【答案】C【解析】由材料“習鄉射禮,禮生皆使太學學生”,可見太學承擔了禮儀教化的基本職能,故C項正確。材料未說明太學注重培養實用人才,故A項錯誤;太學是教育場所,不是議定國家大政方針的場所,故B項錯誤;材料沒有體現太學對民間積極向學風氣的影響,故D項錯誤。35【答案】D【解析】通過題干中“唐朝后期民間多私自印制歷書”，朝廷對此的態度是“專門下令予以禁止”，據此可知，政府不允許民間私印書籍販賣，即政府加強了對民間私印書籍的管理，故選D項；根據所學知識可知，活字印刷術出現于北宋時期，排除A項；題干中述及的是私印歷書比官方歷書出現的早，而并非私印歷書比官方

41、更受歡迎，排除B項；題干中沒有述及印刷術與天文歷法知識之間的關系，排除C項。36【答案】C【解析】根據材料中“亞述巴尼拔圖書館,里面藏有大量的泥版文書”可知,這是兩河流域文明,位于今天的伊拉克一帶,故C項正確。印度、中國和埃及與材料中的亞述、泥版文書不符,故排除A、B、D三項。37【答案】C【解析】據所學可知，原真性是指堅持真實和完整，反對對遺產本身及周圍環境作任何改動。根據材料“最大限度保留古建筑的歷史信息”“不改變古建筑的文物原狀”“在修繕過程中進行古建筑傳統修繕技藝傳承”可知，材料體現了原真性的原則，所以C正確；ABD都不符合材料主旨，所以ABD錯誤。故選C。38.【答案】C【解析】在公

42、元3001100年新航路開辟前歐亞地區的貿易并不頻繁，英國的貿易沒有涉及馬尼拉、爪哇、夏威夷等東南亞國家，故A項錯誤；9001550年英國國內的變革與調整，沒有涉及到材料中的國家和地區，故B項錯誤；15001800年新航路開辟后，西歐國家開始對亞非拉地區殖民擴張，材料中的地區淪為西歐國家的殖民地，建立了英國與材料中地區的聯系，故C項正確；1800年，西歐國家通過工業革命，逐漸建立了以歐美為主導的世界市場，材料沒有體現工業革命的影響，故D項錯誤。二、非選擇題。（本大題3小題，第39題14分，第40題17分，第41題12分，共43分）39.（14分）（1）“希臘化文化”是伴隨著戰爭征服的方式，以希

43、臘文化為主導，不斷融合東方文明而形成的一種新文化，具有多元開放的特點。“希臘化文化”形成有利于打破了歷史上東西方文明各自發展的狀態，促進了東西方文明的交流與融合。（6分）（2）特點：以殖民活動為主要形式；涉及范圍廣，整個世界連成一體；以歐洲人為主導（單向性），主要是歐洲文化影響其他文化。（4分）歷史意義：文化交流促進了世界各地區、各民族的聯系，使世界日益成為一個息息相關的整體；傳播了先進的生產力和文化，推動各地區經濟文化的發展和文化的融合。（4分）40（17分）（1）材料一觀點：歐洲人的成就改善了亞非人民的生活，推動了亞非地區社會的進步（現代化進程）。（2分）材料二觀點：歐洲人的侵略導致亞非地區淪為殖民地半殖民地，成為歐