1、1、什么是實踐，如何理解實踐的含義(hny)2、實踐的特點，基本形式是什么？3、實踐是認識的基礎(chǔ)體現(xiàn)在哪幾個方面？4、實踐與認識的辯證關(guān)系原理 復習(fx)回顧共三十三頁生活(shnghu)與在實踐中追求(zhuqi)和發(fā)展真理共三十三頁基礎(chǔ)(jch)梳理本框題需要掌握(zhngw)幾個問題1、什么是真理？2、真理的特點3、人的認識為什么具有反復性、無限性、上升性及方法論要求？共三十三頁一、真理(zhnl)1、真理(zhnl)的含義 真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。與客觀對象相符合的認識與客觀對象不相符合的認識真理謬誤人的認識有真理和謬誤之分共三十三頁

2、認識(rn shi)、真理、謬誤？認識：主體對客體的能動(nngdng)的反映。真理謬誤2、區(qū)分認識、真理、謬誤正確錯誤共三十三頁1、真理具有(jyu)客觀性最基本的屬性二是指檢驗真理的標準實踐是客觀的，除了實踐，沒有其他東西(dngx)能夠作為檢驗真理的標準。 面對同一個確定的對象，真理只有一個嗎？真理面前人人平等嗎？這表明真理具有什么特點？二、真理的特點一是指真理的內(nèi)容都是客觀的，真理中包含著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的內(nèi)容，它不會受到權(quán)利、地位、金錢的影響。面對同一個確定的對象認識多個原因真理一個共三十三頁任何情況(qngkung)下三角形內(nèi)角之和都等于180度嗎？ 三角形內(nèi)角(ni jio)之

3、和等于180度形成理念：真理是具體的有條件的共三十三頁 任何真理都有自己適用的條件(tiojin)和范圍，超出這個條件和范圍，只要再多走一小步，哪怕是向同一方向邁出的一小步，真理就會變成謬誤。（二） 真理(zhnl)是具體的有條件的1、真理是有條件的【提示】這里的條件和范圍從空間上講，即任何真理都只是對物質(zhì)世界的某一領(lǐng)域、某一層面的正確認識。共三十三頁“造反有理”這個觀點是真理還是(hi shi)謬誤？在中國人民身受帝國主義(dguzhy)、封建主義、官僚資本主義三座大山壓迫時，毛澤東說“造反有理”，指人民要求解放。在構(gòu)建社會主義和諧社會的今天，一些別有用心的人打出“造反有理”，要造人民政權(quán)的

4、反，造社會主義的反。 說明真理是具體的，要在具體的歷史范疇來判別。共三十三頁 任何真理都是相對于特定的過程(guchng)來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。指主觀認識符合(fh)當?shù)氐膶嶋H指主觀認識符合當時的實際2.真理都是具體的（二）真理是具體的有條件的 【提示】這里的特定過程從時間上講，即任何真理都是對事物發(fā)展過程中某一特定歷史階段的正確認識。共三十三頁結(jié)論(jiln)：真理的條件性和具體性表明，真理和謬誤往往是相伴而行的。在人們探索真理的過程中，錯誤是難免的。犯錯誤并不可怕，可怕的是不能正確對待錯誤。 如果我們不顧過程的推移，不隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理

5、，只是(zhsh)照搬過去的認識，或者超越歷史條件，把適用于一定條件下的科學認識不切實際地運用于另一條件之中，真理就會轉(zhuǎn)化為謬誤。共三十三頁真理(zhnl)和謬誤的關(guān)系區(qū)別(qbi)：聯(lián)系：含義不同真理和謬誤相比較而存在，相互依存、互為前提，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。真理在一定條件下會轉(zhuǎn)化成謬誤。真理是有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍，超出這個條件和范圍，真理就會變成謬誤；真理又是具體的，任何真理都是相對于特定的過程來說，離開這一特定的過程，真理就會變成謬誤。謬誤在一定條件下可以轉(zhuǎn)化成真理。真理和謬誤往往是相伴而行的，錯誤是正確的先導。共三十三頁原理世界觀方法論真理的客觀性真理的條件性真

6、理的具體性真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理最基本(jbn)的屬性是客觀性。真理只有一個。堅持真理面前(minqin)人人平等。真理都是有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍。要不斷豐富、發(fā)展和完善真理。真理都是具體的，任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀，理論與實踐的具體的、歷史的統(tǒng)一。（二）真理是客觀的具體的有條件的共三十三頁在創(chuàng)新過程中，你會犯錯誤。此時最佳的做法是承認錯誤并進行改善(gishn)，繼續(xù)另一個創(chuàng)新。 喬布斯 IT嬌子也失誤，細數(shù)蘋果(pnggu)創(chuàng)新中的失誤 1989年，被Sculley掃地出門的喬布斯經(jīng)營NeXT公司失敗 ； 2000年，蘋果

7、公司再次出現(xiàn)季度虧損，股價大跌，蘋果數(shù)碼相機因內(nèi)存小沒有液晶顯示屏遭人嫌棄； 2005年，推出第二代iPod mini 迷你數(shù)碼音樂播放器與iPod shuffle，其無顯示屏設(shè)計引起部分使用者不滿。 共三十三頁人非圣賢孰能無過，蘋果顯然也不例外 蘋果周三發(fā)布了iOS 8移動操作系統(tǒng)的升級版本，之前有部分iPhone 6和iPhone 6 Plus的用戶報告說他們的手機的連網(wǎng)功能出現(xiàn)了故障，于是蘋果發(fā)布了iOS 8.0.1。 還有消息稱，消費者將iPhone 6 Plus放在口袋中時會很容易彎曲。與4英寸(yngcn)的iPhone 5S相比，5.5英寸(yngcn)的iPhone 6 Plu

8、s配備的鋁制外殼更薄且更大。專家稱，由于蘋果要求新一代iPhone必須比前一代產(chǎn)品更薄、更輕，因此iPhone 6就沒有前一代產(chǎn)品那么牢固了。共三十三頁合作(hzu)探究：1.為什么蘋果公司在創(chuàng)新(chungxn)過程中也難逃失敗的厄運？你如何看待這種失?。?.你認為IPAD平板電腦就是電腦的終結(jié)版嗎？為什么？請暢想你心中未來的電腦。3.蘋果縮小缺口，追求完美的過程中啟示著人類認識具有怎樣的發(fā)展趨勢？（請結(jié)合教材48-49頁內(nèi)容探究）反復性無限性上升性共三十三頁1.認識(rn shi)具有反復性（為什么）認識受到各種條件的限制 從主體來看：實踐水平；人的立場、思維能力等的制約 從客體來看：客觀

9、事物的復雜性、變化(binhu)性，使其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個過程。實踐認識再實踐再認識所以人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過多次反復才能完成（三）追求真理是一個過程共三十三頁2.認識(rn shi)具有無限性（為什么） 認識(rn shi)的主體（人類） 認識的基礎(chǔ)（實踐）：世代延續(xù)：不斷發(fā)展 認識的對象(物質(zhì)世界)：無限變化人類認識無限發(fā)展 每個時代、每個人的認識發(fā)展的有限性，構(gòu)成了整個人類的認識發(fā)展的無限性。追求真理是一個永無止境的過程。共三十三頁真理是不斷向前(xin qin)發(fā)展的 人的認識運動(yndng)不是圓圈式的循環(huán)運動(yndng)，而是波浪式前進或螺旋式上升，所以認識發(fā)展

10、的總趨勢是上升性和前進性的。 方法論要求：與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理 3、認識具有上升性（真理是不斷向前發(fā)展的）共三十三頁三、認識具有反復性、無限性和上升性原理（1）原理內(nèi)容：認識具有反復性、無限性和上升性，追求真理是一個永無止境的過程。 （2）要求我們與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗(jinyn)和發(fā)展真理。共三十三頁課堂(ktng)小結(jié)在實踐中追求和發(fā)展(fzhn)真理真理是客觀的真理是具體的有條件的追求真理是一個過程認識具有反復性認識具有無限性真理面前人人平等要正確對待錯誤與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中

11、檢驗和發(fā)展真理共三十三頁認識論部分（追求真理的歷程）：實踐(shjin)觀 真理觀1、實踐與認識的辯證關(guān)系原理2、認識具有反復性、無限性和上升性原理3、真理是客觀的，有條件的，具體的共三十三頁1. 印度洋海嘯(hixio)波及東南亞10多個國家,引發(fā)巨大災難,但目前,人們還不能進行準確的預測( )A.由于受主客觀條件(tiojin)的制約,人們的認識能力是有限的,應(yīng)在實踐的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展認識B.有些自然規(guī)律是無法掌握的C.地震的出現(xiàn)是一種偶然現(xiàn)象,并無規(guī)律可循D.人的認識能力是有限的,不可能預測到地震的發(fā)生共三十三頁2.在凹曲面上，三角形內(nèi)角(ni jio)之和小于180度，而在球形凸面上，三

12、角形內(nèi)角(ni jio)之和大于180度。這說明（ ） 真理是無條件的 真理是有條件的 真理是具體的 任何真理都有自己適用的條件和范圍 A、 B、 C、 D、 共三十三頁3.“我們(w men)只能在我們(w men)時代的條件下認識,而且這些條件達到什么程度,我們(w men)便認識到什么程度.”恩格斯的這段話說明( )A.由于條件的限制,人們在每一層次上的正確認識在深度上都是有限的B.人們認識事物所能達到的程度完全(wnqun)取決于客 觀條件本身C.人們并不能使每次獲得的認識都是正確的D.人們在每一次對事物的認識上都具有終極的 意義共三十三頁4、毛澤東說：“真理只有一個，而究竟是誰發(fā)現(xiàn)了

13、真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實踐?！边@說明（ ）A.實踐是客觀見之于主觀的活動B.真理是客觀的，真理面前(minqin)人人平等C.真理就是科學理論D.只要參加實踐，就能獲得真理5、“謊言重復千遍便成了真理”的說法（ ）A是正確的，看到了真理的有用性B是正確的，看到了真理的上升性C是錯誤的，真理面前人人平等D是錯誤的，否認了真理的客觀性共三十三頁有用就是真理美實用主義(shyngzhy)哲學家威廉詹姆斯 圣人之言，領(lǐng)袖之言就是真理被多數(shù)人承認的就是真理思考(sko)以下說法正確嗎？分析： 真理作為科學的理論、正確的意識，具有巨大的指導作用，是有用。但為此就認為有用就是真理，則否定了檢驗

14、真理的唯一標準是實踐，否定真理的客觀性 其他兩個觀點都把人的意識、看法作為檢驗真理的標準，同樣否定了真理的客觀性。共三十三頁 “仁者見仁，智者見智”與“公說公有理，婆說婆有理”。你認同(rn tn)這兩種說法嗎？為什么？ “仁者見仁，智者見智”是可以出現(xiàn)的，由于人們的立場、觀點(gundin)和方法不同，知識結(jié)構(gòu)、認識能力和認識水平不同，對于同一個確定的對象會產(chǎn)生多種不同的認識。 “公說公有理，婆說婆有理”不正確。因為對于同一個確定的對象的真理性認識是惟一的，不存在反映同一個確定的對象的相互矛盾的真理。共三十三頁 凡事都要腳踏實地地去工作，不馳于空想，不騖于虛聲，惟以求真的態(tài)度作踏實的功夫。以

15、此態(tài)度求學(qi xu)，則真理可明，以此態(tài)度做事，則功業(yè)可就。李大釗 寄語(j y) 讓我們在有限的人生追求無限的真理共三十三頁孔子東游，見兩小兒(xio r)辯斗，問其故。一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。日初出大如車蓋，及日中，則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？”另一兒以日初出遠，而日中時近也。“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”孔子不能決也。兩小兒(xio r)笑曰：“孰為汝多知乎！” 真理是客觀的，真理只有一個，真理面前人人平等。你能解決“辯日” 問題嗎?大思想家、教育家孔子為何“不能決也”？難道真理不止一個？理前嗎平等人？真面人共三十三頁學習目標(

16、mbio)： 1、知識目標：把握真理是客觀的；理解真理是具體的有條件的；追求真理是一個過程，認識具有反復性和無限性。2、能力目標：提高比較分析的能力和辨別是非的能力，培養(yǎng)(piyng)具體問題具體分析的能力。3、情感、態(tài)度、價值觀目標：激起求知的欲望，學會在現(xiàn)實生活中正確區(qū)分真理與謬誤，正確對待人生道路上遇到的困難和挫折，樹立起崇高的理想和追求真理的信念?！緦W習重點、難點】（1）真理及其客觀性 （2）真理是具體的有條件的 （3）真理具有反復性無限性共三十三頁謝謝(xi xie)指導共三十三頁內(nèi)容摘要1、什么是實踐(shjin)，如何理解實踐(shjin)的含義。（二） 真理是具體的有條件的?！咎崾尽窟@里的條件和范圍從空間上講，即任何真理都只是