1、按詩歌的內(nèi)容把詩歌分為幾類（一）送別詩1、表達(dá)離愁別緒，寫得纏綿凄切或依依不舍。這類詩歌在藝術(shù)手法上大多是采用寓情于景，情景交融的抒情方式，也借助于想象、聯(lián)想塑造形象。 2.送別詩也可以表達(dá)一種勸勉鼓勵之情的。“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰” 3.坦陳心志的告白 如：王昌齡芙蓉樓送辛漸寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆?洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。 【評析】這是一首送別詩。詩的構(gòu)思新穎，淡寫朋友的離情別緒，重寫自己的高風(fēng)亮節(jié)。首兩句蒼茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送別時(shí)的孤寂之情；后兩句自比冰壺，表達(dá)自己開郎胸懷和堅(jiān)強(qiáng)性格。全詩即景生情，寓情于景，含蓄蘊(yùn)藉，韻味無窮。操練 閱讀下面詩歌，回答問題。 （

2、一）送杜十四之江南 孟浩然荊吳相接水為鄉(xiāng)，君去春江正渺茫。日暮征帆何處泊？天涯一望斷人腸。1 這首詩中的“渺茫”一詞在詩中有什么含義？ 答：“渺茫”一詞包含著復(fù)雜的情感，從字面上來看它似是形容春江上煙波浩淼，雨霧蒙蒙，其實(shí)是寫詩人心中的茫然，寫出詩人送別友人時(shí)的悵然若失。（二）送魏萬之京 李頎朝聞游子唱離歌，昨夜微霜初渡河。鴻雁不堪愁里聽，云山?jīng)r是客中過。關(guān)城樹色催寒近，御衣砧聲向晚多。莫見長安行樂處，空令歲月易蹉跎。注：離歌：離別之歌。 關(guān)城：潼關(guān)、函谷關(guān)。御苑：皇家的宮苑。砧聲：搗制寒衣的聲音。1首聯(lián)、頷聯(lián)哪幾個詞表達(dá)了季節(jié)的怎樣的特征（離別的環(huán)境）？從中又表達(dá)出詩人送別的什么情緒？2尾聯(lián)

3、用什么藝術(shù)手法表達(dá)出怎樣的思想內(nèi)容？ 答：“微霜”“鴻雁”點(diǎn)出了送別時(shí)深秋時(shí)節(jié)蕭瑟的氣氛，從中表達(dá)出詩人送別的悲愁難抑，黯然神傷的情緒。尾聯(lián)直抒胸臆，以長者的口吻表達(dá)了對魏萬的勸勉：莫把長安當(dāng)作行樂之地而虛度大好時(shí)光。這是一般送別詩最常見的做法。（三）送友人 李白青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。注：“蕭蕭班馬”出自詩經(jīng)。班馬：離群之馬。1 首聯(lián)用什么詞語勾勒出怎樣的送別環(huán)境？2 頸聯(lián)用怎樣的藝術(shù)手法表達(dá)出作者什么樣的思想感情？用“青山”、“白水”青白相間，色彩明麗；“橫”字勾勒出青山的靜態(tài)，“繞”描畫出白水的動態(tài)，描摹出一幅青山秀

4、麗的送別圖景。頸聯(lián)兩句是很工整的對偶，寓情于景，巧妙地用“浮云”“落日”作比，“浮云”比友人的行蹤不定、任意東西；“落日”比自己象落日不肯離開大地一樣對朋友依依惜別的心 感情真摯熱誠而又豁達(dá)樂觀，毫無纏綿悱惻的哀傷情調(diào)。這正是評家深為贊賞的李白送別詩的特色 (二)懷古詩(詠史詩) 主要主題： 1表達(dá)物是人非、世事變遷、人事滄桑之感. 2借古諷今，表達(dá)自己懷才不遇之感或?qū)Ξ?dāng)朝廷的勸諫和不滿 越中覽古 李白越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。 宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛 蘇臺覽古 舊苑荒臺楊柳新，菱歌清唱不勝春。只今惟有西江月，曾照吳王宮里人。 將昔時(shí)的繁盛和今日的凄涼，通過具體的景物，作了鮮明的

5、對比，表達(dá)昔盛今衰，世事變遷的滄桑之感。 京口北固亭懷古 (三)羈旅詩 表達(dá)思鄉(xiāng)懷人之情，往往表現(xiàn)內(nèi)心的凄清、傷感 宿建德江 孟浩然移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。 商山早行 溫庭筠晨起動征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。 操練楓橋夜泊 張繼月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。1 在詩中作者寫哪幾種景物？這些景物有什么特征？2 通過景物的描寫，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ 月落、鳥啼、霜滿天、江邊的楓樹、漁火、寒山寺，特征：秋夜幽寂清冷。寫出羈旅者孤孑清寥、愁緒滿懷的情感。 (四)田園詩 寄情山水

6、，遠(yuǎn)離世俗，熱愛大自然。表達(dá)一種閑適愉悅的心境，遠(yuǎn)離官場、超脫凡俗、歸隱田園的心志和向往，也可以流露懷才不遇惆悵。 操練山居秋暝 王維空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下魚舟。隨意春芳歇，王孫自可留。1 作者在這首詩中塑造了怎樣的一種意境？2 這種意境中表現(xiàn)了作者怎樣的理想？ 山雨初霽，萬物一新；初秋的傍晚，幽清明凈。清泉淙淙、翠竹成林、月下青松、水中碧蓮，是空山秋天恬靜幽美的景象。通過詩一般景物的描寫，反映了詩人過安靜淳樸生活的理想和對污濁官場的厭惡。詩中以物芳而明志潔，以人和而望政通。泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說是詩人高尚情操的寫照，也是為詩人理想境界的環(huán)境

7、烘托。(五)邊塞詩 建功立業(yè)、殺敵報(bào)國的豪情壯志或?qū)蕡@家鄉(xiāng)和親人的思念。語言豪邁雄渾，充滿激情 從軍行七首（其二）王昌齡琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城。 從軍行七首（其四）王昌齡青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。 (六)詠物詩 托物言志，借所詠之物來表達(dá)自己的心志 菊 鄭谷王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬢毛。露濕秋香滿池岸，由來不羨瓦松高。 這是一首詠物詩。作者詠菊，通篇不著一菊字，但句句均未離開菊，從菊的貌不驚人，寫到人們愛菊，進(jìn)而寫菊花的高尚品格，點(diǎn)出他詠菊的主旨。很明顯，這首詠菊詩是詩人托物言志的，用的是一種象征手法 作者以池岸

8、邊的菊花與高屋上的瓦松作對比，意在說明菊花雖生長在沼澤低洼之地，卻高潔、清幽，毫不吝惜地把它的芳香獻(xiàn)給人們；而瓦松雖踞高位，實(shí)際上“在人無用，在物無成”。在這里，菊花被人格化了，作者賦予它以不求高位、不慕榮利的思想品質(zhì)。“由來”與“不羨”相應(yīng)，更加重了語氣，突出了菊花的高尚氣節(jié)。這結(jié)尾一句使詩的主題在此得到了抉示，詩意得到了升華。 孤雁 杜甫孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。誰憐一片影，相失萬重云？望盡似猶見，哀多如更聞。野鴉無意緒，鳴噪自紛紛。 這是一篇念群之雁的贊歌，它表現(xiàn)的情感是濃摯的，悲中有壯的。它那樣孤單、困苦，同時(shí)卻還要不斷地呼號、追求，它那念友之情在胸中熾烈地燃燒，它甚至連吃喝都可拋棄，更

9、不顧處境的安危；安雖命薄卻心高，寧愿飛翔在萬重云里，未曾留意暮雨寒塘，詩情激切高昂，思想境界很高。就藝術(shù)技巧而論，全篇詠物傳神，是大匠運(yùn)斤，自然渾成，全無斧鑿之痕。中間兩聯(lián)有情有景，一氣呵成，而且景中有聲有色，甚至還有光和影，能給人以“立體感”，仿佛電影鏡頭似的表現(xiàn)那云間雁影，真神來之筆。 （七）寫景詩一般來說，寫景詩往往塑造形象，或者勾勒意境，或者用襯托、對比的手法，或者寓情于景、情景交融，或者用白描手法，或托物言志；詩的中間兩聯(lián)往往對仗工整，詩的語言特點(diǎn)：明快、清新、簡潔、質(zhì)樸。操練例一絕句 杜甫遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。1 寫出這首詩歌的藝術(shù)手法。2 這首詩歌表現(xiàn)出

10、春天怎樣的特征？ 詩中有畫，本詩是極富詩情畫意的佳作；對仗工整，又自然流暢，毫無雕琢。寫出初春時(shí)節(jié)自然界一派生機(jī)、欣欣向榮的景象。例二蘭溪棹歌 戴叔倫涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看。蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚來上灘。1詩的第一句從什么角度寫 ，第二句從什么角度寫 ，這兩句詩勾勒出一個怎樣的境界？ 仰視 低頭 勾勒出月色秀朗、溪水清澈的蘭溪山色，朦朧飄渺，使人如同墜如仙境。2整首詩，從頭至尾沒有寫到“人”，也沒有寫到“情”，而讀來使人感到景中有人，景中有情，問：詩中的人是怎樣的形象？情是怎樣的情？寫出漁民欣快歡暢之情，整個畫面使人感到蘭溪山水充滿著蓬勃生機(jī)。(八)宮(閨)怨詩 從女性角度，表達(dá)對遠(yuǎn)

11、方親人的思念之情，一般寫得纏綿哀怨，情真意切。 閨中懷人王昌齡閨中少婦不曾愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯古詩詞按思想內(nèi)容分類不外乎以下幾種：1.送別詩。這是古詩詞中常見的一類。一般按時(shí)間、地點(diǎn)來描寫景物，表達(dá)離情別緒，從而體現(xiàn)作者的思想感情。往往表達(dá)離別時(shí)的依依不舍之情，或敘寫別后的思念如春夜洛城聞笛2.懷古詩。其主題主要有三類：一類是通過昔盛今衰，古今變化的對比，來感慨物是人非，盛衰無常；一類是借古諷今，借以勸諫當(dāng)朝統(tǒng)治者；一類是通過贊揚(yáng)古人英雄事跡，表達(dá)對古人的懷念、仰慕之情，抒發(fā)自己對建功立業(yè)的志向，或報(bào)國無門，英雄遲暮的個人感慨。如念奴嬌赤壁懷古3.邊塞詩。是以描寫

12、戰(zhàn)爭為主題的詩歌。或表現(xiàn)戰(zhàn)士們奮勇殺敵，保衛(wèi)家國；或揭露戰(zhàn)爭的殘酷性、非正義性，表達(dá)對和平的向往之情。如征人怨4.思鄉(xiāng)詩。大都和戰(zhàn)爭、貶謫聯(lián)系在一起。反映詩人厭倦戰(zhàn)爭，渴望與家人團(tuán)聚，渴望安寧生活；抒發(fā)對家鄉(xiāng)的思念，對情人的牽掛之情。如李白的菩薩蠻5.詠物詩。常與言志聯(lián)系在一起，通過對獨(dú)特事物的贊揚(yáng)或描寫，來表達(dá)自己的品質(zhì)、理想或精神。如蘇軾的卜算子詠梅。6.寫景詩。通過對景物的描寫，抒發(fā)自己的憂愁哀思或遠(yuǎn)大抱負(fù)。如馬致遠(yuǎn)的天凈沙秋思。7.傷春傷別詩。是借春光流逝抒發(fā)韶華易逝、壯志未酬的感慨，或表達(dá)對親朋、好友、愛人的無限思念之情。8.山水田園詩。是詩人以山水田園為審美對象，把細(xì)膩的筆觸投向靜

13、謐的山林、悠閑的田野，創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活，借以表達(dá)對現(xiàn)實(shí)的不滿，對寧靜平和生活的向往。9.閨怨詩。寫閨房女子對丈夫久客不歸的埋怨或?qū)h(yuǎn)在邊疆征戍的夫君的思念。古抒懷。?“江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰”是借景抒情；“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心”是情景交融；托物言志的有詠梅石灰吟等。2.描寫手法。可分為：（1）襯托，分正襯和反襯。正襯如“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”。反襯有動靜相襯，如“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”；聲寂相襯，如“蟬噪林欲靜，鳥鳴山更幽”；樂哀相襯，如“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”。（2）聯(lián)想和想，又叫虛實(shí)結(jié)合。如“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。（3）對比

14、。（4）白描（使用最簡練的語言文字，不加烘托，勾勒出鮮明生動形象的一種文字表現(xiàn)手法）。如辛棄疾的西江月：“七八個星天外，兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見。”3.修辭手法常用的修辭有：對偶、比喻、擬人、借代、夸張、排比、反復(fù)、反問、設(shè)問、雙關(guān)、互文、比興。（1）比喻：詩人借助比喻摹形繪聲，傳情達(dá)意，增強(qiáng)詩歌語言的形象性、生動性，比喻經(jīng)過聯(lián)想點(diǎn)化，能化平淡為生動，化深奧為淺顯，化抽象為具體，化冗長為簡潔。（2）比擬：融情于景，引發(fā)讀者聯(lián)想，突顯感情，增強(qiáng)語言的形象性和生動性，使描寫的人、物、事表現(xiàn)得更形象生動。（3）雙關(guān)：言在此而意在彼，讀起來饒有風(fēng)趣，耐人尋味，表達(dá)一種含蓄、委婉的情感

15、。（4）互文：用簡潔的文字、含蓄而凝練的語句來表達(dá)豐富的內(nèi)容，避免詞語單調(diào)重復(fù)。（5）夸張：增強(qiáng)作品的生動性和感染力，更突出、更鮮明表達(dá)事物作用，作者依靠想像去發(fā)現(xiàn)客觀事物的本質(zhì)，去藝術(shù)地表現(xiàn)客觀事物的特征。（6）對偶：從形式上看，語言簡練、整齊對稱；從內(nèi)容上看，意義集中，含蓄。（7）借代：使語言簡練、含蓄。（8）設(shè)問：中間設(shè)問，承上啟下，起過渡作用；結(jié)尾設(shè)問，深化主題，令人回味。（9）反問：加強(qiáng)語氣，表達(dá)強(qiáng)烈感情。（10）反復(fù)：增強(qiáng)語言的韻律感（或起強(qiáng)調(diào)作用），使語言更加生動形象，增強(qiáng)語言的音樂美、修辭美。（11）用典：增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力，增強(qiáng)內(nèi)容的豐富性和表達(dá)的生動性、含蓄性。（12

16、）比興：先言他物引起所詠之物。詩歌常見表現(xiàn)手法的實(shí)例分析 詩歌常見表現(xiàn)手法的實(shí)例分析 表現(xiàn)手法又叫表達(dá)技巧、藝術(shù)手法，是指詩歌的章法和技巧。1象征 象征是詩歌慣用手法，主要作用是用物象征人的品德節(jié)操。如：以“梅”象征高潔、清秀、淡雅、素樸；以“菊”象征高潔、傲霜斗雪的堅(jiān)強(qiáng)，被稱為“隱逸之花”；以“蘭芷”象征名貴、孤芳、清高；以“牡丹”象征富麗；等等。尋陸鴻漸不遇（皎然）移家雖帶郭，野徑入桑麻。近種籬邊菊，秋來未著花。扣門無犬吠，欲去問西家。報(bào)道山中去，歸來每日斜。【析】“籬邊菊”象征陸鴻漸具有高潔的節(jié)操。 屈原用“蘭芷”象征自己的芳香、不與世同流合污的高尚節(jié)操；陸游以“梅花”象征自己的孤高與勁

17、節(jié)（ HYPERLINK /yuwen/shige/4133.html t _blank 卜算子詠梅）；等等。2托物言志 托物言志，是作者借助物的象征義來表達(dá)個人胸懷心志的一種藝術(shù)手法，又叫感物抒懷。托物言志詩，又叫寫物詩。如：墨 梅王冕我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。【析】此詩運(yùn)用了托物言志的手法，抒發(fā)了作者要像梅花那樣的高潔、淡雅，不向世俗獻(xiàn)媚的堅(jiān)貞、純潔的操守。3借景達(dá)情 常用寫景方式有：（1）側(cè)面烘托 詩人在寫景時(shí)，不從正面景物入手，而是從與其有關(guān)的側(cè)面景物入手，以對側(cè)面景物的描寫來達(dá)到反映主題的效果，即是側(cè)面烘托。如：石頭城（唐劉禹錫）山圍故國周遭在，

18、潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過女墻來。【析】本詩題為“石頭城”，明顯是寫“石頭城”，但詩歌不從石頭城入手，卻從石頭城周圍景物山、潮水、月入手，寫出了石頭城這一“故國”的沒落與荒涼。 HYPERLINK /yuwen/shige/2460.html t _blank 烏衣巷（唐劉禹錫）朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。【析】本詩與石頭城有異曲同工之妙。本詩通過烏衣巷周圍景物雜草叢生，野花點(diǎn)點(diǎn)，夕陽斜照，舊時(shí)燕飛入普通百姓家寫出了烏衣巷已不是昔日的烏衣巷了，今日的烏衣巷一片荒涼，昔時(shí)豪門世族已不復(fù)存在。（2）以景襯情（景） 詩人在描摹細(xì)微婉曲、隱秘難言的情感

19、或濃情密意時(shí)，往往通過景物來渲染襯托。雙調(diào)清江引秋懷（元張可久）西風(fēng)信來家萬里，問我歸期未？雁啼紅葉天，人醉黃花地，芭蕉雨聲秋夢里。 【賞析】本詩前兩句，作者道出自己的鄉(xiāng)思情。然而這種鄉(xiāng)思情有多深有多濃？作者沒有直接外露，卻是以“西風(fēng)”“紅葉”“黃花”“芭蕉”“秋雨”這些富有季節(jié)特征的一組景物構(gòu)成意境，渲染出一幅色彩濃麗的秋景圖。那么作者為什么把這幅秋景著上濃麗的色彩呢？一想便知：襯自己濃濃的鄉(xiāng)思情！鹿柴（唐 HYPERLINK /yuwen/shige/530.html t _blank 王維）空山不見人，但聞人語響。返影入深林，復(fù)照青苔上。【析】這是一首隱逸詩，作者寫出了空山的寧靜、幽深。

20、作者在渲染空山的靜時(shí)采用了以鬧襯靜的方法外，還用了以景襯靜景的方法：返影（斜陽返照）寧靜詳和，靜靜地照在深林里的青苔上，更顯深林的幽與靜以“返影”襯空山的幽靜。（3）動、靜景或動靜景結(jié)合或動靜景相互映襯 在一些山水詩中，往往有靜景，如山、月等；動景，如水流、風(fēng)搖等等。據(jù)側(cè)重點(diǎn)的不同，作者有時(shí)只寫動景或靜景，有時(shí)動靜景兼寫，有時(shí)為寫靜景而以寫動景來襯托，有時(shí)為寫動景而以寫靜景來襯托。如王維的鹿柴以“人語響”襯“空山”之靜；其山居秋暝以“竹喧”“蓮動”來襯“空山”之靜，抒發(fā)一種閑情逸致。 戴叔倫的蘭溪棹歌采用了動景（前兩句）靜景（后兩句）結(jié)合的方法，將山水的明麗動人，月色的清爽皎潔，漁民的欣快歡暢

21、，淋漓盡致地展現(xiàn)在明澈秀麗的畫卷中。（4）塑造意境，渲染氛圍，抒發(fā)情感古今詩歌中，先寫景后敘事抒情或全篇寫景的詩作很多，詩人往往借助景物把氣氛渲染得濃濃的，為下文抒情作鋪墊或融情入景中。根據(jù)景物的性質(zhì)可分為喜景和哀景。喜景襯喜情，哀景襯哀情“情樂則景樂，情哀則景哀”，詩人的高妙之處就是把情融入景中，通過景傳達(dá)自己的喜怒哀樂，做到情景的交融。如：登高（唐杜甫）風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。【析】詩的前四句描繪了一幅蒼涼的秋景哀景：急風(fēng)震撼高天發(fā)出怒號的聲音，猿猴哀鳴，渚清沙白，飛鳥之影映入寒渚，木葉

22、紛紛凋落，江水奔騰涌流，一片深秋的凄清之色。為下文四句渲染了濃濃的愁意，水到渠成地抒情作了很好的鋪墊。下文四句敘事抒情哀情：交織著對國運(yùn)艱難的關(guān)注，對淪落他鄉(xiāng)不勝的感傷。楓橋夜泊（張繼）月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。析：此詩描寫作者夜泊楓橋時(shí)的情景，屬寫景詩。詩中所描寫的景物帶有凄清蕭疏孤寂特點(diǎn)，這正與作者的羈旅之愁相融。喜景襯哀情以樂景寫哀，更見其哀。絕句（杜甫）江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？【析】本詩作于廣德二年（764），當(dāng)時(shí)詩人客寓成都，亟思東歸，因戰(zhàn)亂道阻，未能成行，所以有后兩句的嘆息。但詩的前兩句卻勾畫了一幅幅濃麗的春日畫面，極言

23、春光融洽。如此美景，何以思?xì)w？原來這是以樂景寫哀情。如此謀詩，才能寫出詩人歸心殷切：以客觀景物與主觀感受的鮮明對照，反襯詩人思鄉(xiāng)之情更加濃厚。（5）虛實(shí)結(jié)合詩人在詩歌創(chuàng)作中，離不開聯(lián)想和想象。聯(lián)想和想象對表現(xiàn)詩歌的主題能起到很好的效果。但聯(lián)想與想象須有一定的現(xiàn)實(shí)根基現(xiàn)實(shí)客觀景物或事件。實(shí)景是詩人描寫的現(xiàn)實(shí)客觀景物，虛景是詩人通過聯(lián)想或想象而虛擬的景物，虛實(shí)結(jié)合更能表達(dá)出一種濃溢的情思。如：塞上聽吹笛（唐高適）雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M天山。【析】一二句實(shí)寫景，描寫的內(nèi)容是胡天北地，冰雪消融，牧馬的季節(jié)到了。傍晚，戰(zhàn)士趕著馬群歸來，天空灑下明月的清輝。在如此蒼茫而

24、又清澄的夜景里，不知哪座戍樓里吹起了羌笛，那是熟悉的梅花落曲調(diào)啊！三四句虛寫景，將“梅花落”拆用，仿佛風(fēng)吹的不是笛聲而是落梅的花片，它們四處飄散，一夜之間色香灑滿天山。此詩抒寫戰(zhàn)士們由聽曲而想到故鄉(xiāng)的梅花（胡地沒有梅花），想到梅花之落，寫出了他們的濃濃的思鄉(xiāng)情。（6）卒章顯志詩人往往在詩歌的結(jié)尾表達(dá)自己的心志或情懷。如李白夢游天姥吟留別結(jié)尾“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”句，表達(dá)詩人要自由自在，馳騁閑放，不為五斗米折腰的心志。又如其另一首行路難尾句“長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，表達(dá)實(shí)現(xiàn)理想的豁達(dá)。（7）移情移情就是將人的情感轉(zhuǎn)移到事物身上，使外物與人同喜同悲。比如揚(yáng)州慢也有“廢池喬木猶厭言兵”之句，喬木尚且厭惡戰(zhàn)爭，何況揚(yáng)州百姓呢？贈別二首（其二）（唐杜牧）多情卻以總無情，唯覺樽前笑不成。蠟燭有心還惜