1、兩情若是長久時又豈在朝朝暮暮目錄歷史淵源民間習俗文學記述節日影響TTETTEEETTETTEEETTETTEEETTETTEEE歷史淵源,.,.第一部分歷史淵源七夕節，又稱七巧節、七姐節、女兒節、乞巧節、七娘會、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中國民間的傳統節日。七夕節由星宿崇拜衍化而來，為傳統意義上的七姐誕，因拜祭“七姐”活動在七月七晩上舉行，故名“七夕”。拜七姐，祈福許愿、乞求巧藝、坐看牽牛織女星、祈禱姻緣、儲七夕水等，是七夕的傳統習俗。經歷史發展，七夕被賦予了“牛郎織女”的美麗愛情傳說，使其成為了象征愛情的節日，從而被認為是中國最具浪漫色彩的傳統節日，在當代更是產生了“中國情人節”的文化含

2、義。歷史淵源中國古代的星象文化源遠流長、博大精深，古人從很早開始就探索宇宙的奧秘七夕的牛郎織女傳說最早來源于人們對自然天象的崇拜歷史淵源七夕節起始于上古，普及于西漢，鼎盛于宋代。在古代，七夕節是靚女們的專屬節日。在七夕的眾多民俗當中，有些逐漸消失，但還有相當一部分被人們延續了下來。七夕的“牛郎織女”來源于人們對自然天象的崇拜，上古時代人們將天文星區與地理區域相互對應，這個對應關系就天文來說，稱作“分星”，就地理來說，稱作“分野”。相傳每年七月初七，牛郎織女會于天上的鵲橋相會。相傳每年七月初七牛郎織女會于天上的鵲橋相會歷史淵源早在遠古時代，追求秩序的古人們不僅將天空規劃得井井有條，還將星宿與地面

3、區域一一做了對應，這個對應關系就天文來說，稱作“分星”，就地面來說，稱作“分野”。民間習俗,.,.第二部分民間習俗“七夕”月逢七、日逢七。在古代，古人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。尚書考靈曜：“（天地開辟），七曜俱在牽牛初度”。易緯通卦驗補遺：“天皇氏之先，與乾曜合德”。“七夕”月逢七、日逢七。在古代，古人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。尚書考靈曜：“（天地開辟），七曜俱在牽牛初度”。易緯通卦驗補遺：“天皇氏之先，與乾曜合德”。民間習俗“七月初七”與古人對數字和時間的崇拜有關。古代民間把正月正、二月二、三月三、五月五、六月六、七月七、九月九這“

4、七重”列為吉慶日。“重日”在中國古代被認為是“天地交感”、“天人相通”的日子。在這些“重日”中，不難看出古人對數字的崇拜，如九與五是重要的數字，九五至尊是地位的象征。民間習俗簡單來說，古人就是將天上每個星座都與地上的實體地理區域一一對應，古代分星與分野目的主要是為了配合占星理論進行天象占測。在古代星宿體系中，“牛宿”由6顆星組成，位于銀河的東岸，像兩個倒置的三角形，一上一下，很有特點，不過上面的那個三角形更大一些，亮一些。牛宿的東面緊挨著的是“羅堰”3星，是類似水的水利設施。“織女”3星位于牛宿的北部，其中的“織女一”星是全天第五亮星。僅次于“大角”星，因此又常直接稱為“織女星”。人們將“牛宿

5、星”與“織女星”合稱為“牛郎織女”。文學記述,.,.第三部分文學記述七姐誕，又稱七娘會、七娘媽誕等。七姐（織女星）是編織云彩、紡織業者，是情侶、婦女、兒童的保護神，七月七日是佢誕辰。在新中國成立之前，“七姐誕”是靚女們的盛大節日。拜七姐這類活動已為人遺忘，只有極少數的宗鄉會館還在這個節日設香案，拜祭七姐；香案一般在七月初七日就備妥，傍晚時分開始向七姐祈福、乞巧。文學記述人們對牛郎織女自然天象的崇拜由來已久，可追溯到上古時代。七夕節歷史久遠，由星宿崇拜衍化而來，為傳統意義上的七姐誕。七姐誕的乞巧習俗傳入北方西安一帶始于漢代漢代是南北各地風俗習慣傳播融合時期，西漢劉歆著、東晉葛洪輯抄的歷史筆記說集

6、西京雜記有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習之”的記載。文學記述草際鳴蛩，驚落梧桐，正人間、天上愁濃。云階月地，關鎖重。縱浮槎來，浮槎去，不相逢。星橋鵲駕，經年才見，想離情、別恨難窮。牽牛織女，莫是離中。甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風。節日影響,.,.第四部分節日影響七夕節的飲食風俗，各地不盡相同，一般都稱其為吃巧食。一個“巧”字形象地道出了七夕食俗的獨特之處，表達出了人們追求心靈手巧、合家安康、生活美滿的美好愿望。七夕乞巧的應節食品，以巧果最為有名。巧果又叫“乞巧果子”，款式極多。“乞巧果子”是七夕節的傳統祭品和美點。節日影響迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼草際鳴蛩，驚落梧桐，正人間、天上愁濃。云階月地，關鎖重。縱浮槎來，浮槎去，不相逢。星橋鵲駕，經年才見，想離情、別恨難窮。牽牛織女，莫是離中。甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風。節日影響從歷史文獻以及結合古俗遺跡來看，隨著人們對天文星象的認識和紡織技術的產生，對牛郎織女自然