1、提起愛情，人們總想到浪漫。君坐長江頭，妾住長江尾，執子之手，與子偕老。然而由 于愛情的過于感性和隨機，理智約束勢在必然。西方經濟學的出發點是以一定的代價取得最 大的效益，對于愛情經濟學來說，就是在自身條件受到約束的情況下，找到最滿意的愛人。 男生們通常都有這樣一個經驗：看見一個美女的時候，都會在心里想：肯定她已經有男 朋友了。甚至有的人會想，她即使沒有男朋友，那肯定是因為她身上有病或者別的什么原 因。這個結論看似荒謬，但它其實是遵循了新古典經濟學的一個很重要的假定：市場是完全 有效的，市場的高效率保證它時時出清，用大腳趾想知道街上肯定沒有無男朋友的美女。然 而，實際的情況是由于存在信息不完全以

2、及不確定性等因素，市場并不總是完全有效的，在 愛情經濟學中我們比如說，這個女生(nshng)剛剛失戀，而沒有發現身邊有合適的對象。所以才有了 假設人是有限理性的行為金融學。(BF中的市場參與者只是準理性人或者有限理性人(Quasi- rationality or Bounded-rationality)，他們并不是按經濟學家自己都不會用的貝葉斯規 則來進行風險決策，而是用簡單而有效的直觀推斷法(Heuristics)。在多數情況下，這些直 觀推斷法是有效的，但他們往往包含一些(yxi)系統性的誤差，這些誤差在有些情況下會變得重 要，成為影響全局的錯誤。他們也并不總是根據基本面來進行投資決策，有

3、時會根據噪音來 決策，從而成為Noise traders.而且事實表明，他們的這種非理性行為在市場上并不能被理 性的套利行為所完全消除，這就給BF提供了強大的發展空間。) 股神巴菲特有一句話，聽起來很尖刻，卻很好的反映了這個觀點，他是這樣說的，“我 們要大謝特謝這些學者：在一場智力競賽無論是橋牌，國際象棋還是股票評估中， 若有一些對手從小就被告之，用腦子是白費力氣，那恐怕再也沒有比這更有利的事情了?！?有句俗話說：有花堪折直須折，莫待無花空折枝。因為每個人的偏好各不相同，并且有著不 同的效用無差異曲線可以說他面臨的是一個供應量相對固定的市場，（這邊暫時假定男生是 需求方，女生是供給方）而且由于

4、市場信息的不完全，能遇上的數量是有限的，所以一般情 況下應該做出追求的決策。 當然美女是很多的，很多時候你可能遇上不只一個，這就導致了在追求的時候，存在兩 種方式：粗放式經營和集約式經營。先說粗放式經營。每個男生都面臨著這樣的困境：由于 市場的信息不完全和不對稱，他無法從女生中分辨出哪個才真正適合自己，但他又必須想盡 辦法保證自己能追求到一位。為此，某些男生們自然把自己搜集來的信息進行分離篩選，將 可能追求到的人列出名單，一一下手?！皩幙慑e殺三千，不可放過一個”，在沒找到具體目 標前，很多人都會采取粗放經營方式，“天網恢恢，疏而不漏”，很不幸，如果在商品市場 上我們會說他是貨比三家，但在愛情方

5、面他卻被冠為花心大蘿卜。當然這種方式的缺點是顯 而易見的，不僅效率低下而且成本頗高。它有可能導致多男追求一女的現象，我們叫它為規 模不經濟。由于追求時存在信息不對稱，所以可能會采取跟蹤對方，賄賂其朋友，調查其興 趣等投資行為，而以上幾乎每一項都是高風險高投入低回報的投資項目，經常都會無功而 返。而且此種方式還會帶來信用風險，一旦需求方信息被披露爆光，供給曲線會左移，甚至 導致有價無市。所以更多的人在明確自身無差異曲線以后，會采取集約化經營方式，全力以 赴，勢在必得。 當然未來的結果存在不確定性，任何的決策都是風險決策，可能會出現“花自飄零水自 流”的情況，即所謂的失戀。在競爭的市場中如果廠商壟

6、斷的實施力不夠大則不能操控市 場，戀情必然不穩固。令狐沖原來頗得岳靈珊的芳心，又是岳不群的首徒，在華山派可謂如 魚得水，但自從林平之到華山之后，他的賣方市場受到嚴重沖擊，根據利益最大化原則，買 主岳不群和岳靈珊最終選擇了林平之，即為其中一著名案例。（當然我們也可以說是岳不群 和岳靈珊比較短視，沒有看出令狐沖是潛力股，而林平之只是由于前期的辟邪劍譜的利好假 信息，加上余滄海等莊家市場炒作才成為績優股。） 由于戀愛的市場始終存在信息不對稱，所以失戀是常有的事，我們必須對此進行理性的 分析。失戀分結構性失戀，摩擦性失戀和周期性失戀三種。摩擦性失戀在性質上是過渡性或 短期性的，它通常起源于勞動力的供給

7、方，可能是由于經驗豐富者為尋求更理想配偶進行工 作轉換而產生，例如楚留香、陸小鳳等人。也有可能是由于戀愛機會和尋找戀愛的人的匹配 在經濟中并不總是平穩的發生，這種情況發生的概率是比較大的，很多人都會眼高于頂，要 選擇各方面都絕對占優的愛人，其實這恐怕不太容易；在很多情況下，我們應該采取比較優 勢戰略，選擇相對滿意的愛人。在經濟學中我們叫它為次優解。結構性失戀在性質上是長期 的，而且通常起源于勞動力的需求方，勞動者因技術經驗不足不能滿足需求者的要求而引起 暫時性失戀，但在改善以后有重新上崗機會，例如前面(qin mian)所說的令狐沖即是吸取了經驗教訓， 遂被魔教公主任盈盈購買。周期性失戀則由社

8、會總需求水平低下造成。 成功開始交往以后，又有一個很大的問題會擺在我們的面前買單，男女交往誰來買 單呢？民間習俗上對這個問題的答案是應該男方買單，或者說男方在雙方交往的過程中要支 付大部分費用。這樣顯得男方紳士一些，也可以博得女方的好感。在國際貿易看來，其實這 就是一個CIF的概念，CIF術語指的是貨主承擔成本、保險費和運費，這里把男方看作是貨 主，交易過程中，出力最多、忙前忙后的大多也是男性，貨主嘛，規定要承擔運費的。 而經濟學上還有一個沉沒成本（sunkcost）的概念，所謂沉沒成本，簡單的說就是不可 收回的成本，或者說無法通過收益來補償的成本。男女雙方在交往的過程中所發生的金錢開 支，耗

9、費的時間等也是一種沉沒成本，因為一旦雙方決定分手，那么這個成本是收不回來 的。沉沒成本的存在對于出費用的一方看起來是個壞事，但同時它也有利于造就嚴肅認真的 戀愛關系。當一方在戀愛時付出了金錢，時間，他就會嚴肅地對待這個關系。因為一旦他反 悔，他的這個沉沒成本是收不回來的。所以從這個角度說，沉沒成本的存在有利于嚴肅認真 的戀愛關系。如果在戀愛中，所有的費用或者絕大部分的費用都由男方出，那么對于女方來 說她就沒有這個沉沒成本，因此她就可能會為一點小小的原因而輕易地選擇終止戀愛關系。 所以，從這個角度說，男女雙方都有一些付出，或者說用AA制，或者各方支出占其收入的 比例大體相當，使得雙方都有沉沒成本

10、，從而約束雙方都去嚴肅認真的對待雙方之間的關 系。所以我認為AA制要比單方付費好。 根據以上沉沒成本的原則，花錢方（多為男方）在花了大筆錢后不會輕易地提出終止雙 方關系的要求，這聽起來似乎對女方來說是一件好事，因為她們大抵也不想被拋棄。那么那 些女士是否就可以由此而認為男方的沉沒成本越多對女方就越好呢？經濟學上還有一個關于 社會平均投資回報率的概念，西方經濟學承認，從長遠上說（西經上是指經濟發展處于一個 平穩的時期，期間沒有任何的波動），全社會各行業平均投資回報率必趨于相等，否則，就 必有投資者將資金從回報率低的行業轉向回報率高的行業。平均投資回報率趨于相等的經濟 學原理既適用于經濟領域，也適

11、用于人與人之間的交往。人與人之間的交往必然要花時間、 金錢等。如果一方在你身上花了錢，花錢者就必有所求，并且他的這個所求與其支出是成正 比例增長的。他在你身上的投資回報率從長遠來說必與在其他人身上的投資回報率趨于一 致。否則，這個“投資”就不可能持續下去，他就必然將資源轉移到投資回報率更高的地 方，這也就意味著雙方關系的終結。因此，當一個人在你身上大把花錢的時候，你就要有所 警惕，被投資者必然要有所付出，企圖使自己成為免費午餐的享用者是不現實的。 愛情從本質上說是私人物品，但具有外部效應。譬如說和戀人賭氣了，出門踹路邊的垃 圾桶或欄桿，這是負的外部效應；而被戀人親了一下，樂得走到馬路上扶老太太

12、過街，還有 平時看電影，吃飯，逛街，情人節買花，帶動經濟增長，這些都是正的外部效應。提到外部 性，有一個關于美女攀比的囚徒困境。為了吸引眼球，眾美眉們就你畫眉來我染發，你擦香 水我穿耳洞，弄得大家越來越累。不過這種囚徒困境倒是有正的外部性，它既促進了美容經 濟的發展也美化了社會環境。 男女雙方在婚前的交往必定要符合經濟學原理，在婚后的家庭關系中也必然要符合這一 原理?；橐霰旧砭褪且环N長期交易，該交易的特點是一次買斷，套期保值。投資婚姻者通常 以時間和金錢為資本，以或高或低（因人而異）的“美好生活”為預期，投資前會審慎的考 察對方所有項目的資產負債表（家庭背景）、現金流量表（會不會持家過日子）、

13、損益表 （仕途錢途）等等。 婚姻市場所表現的結果，并不是任一特定婚姻從單身到結婚之間的利得最大化，而是所 有婚姻的總利得之最大化。當然，家計單位所追求的“商品產出”并不同于國民生產總值通 常認定和衡量的商品，而是包含了小孩子的量和質、個人行為的滿足，以及其他從未被國民 產出包括在內的商品。假設每個男女都只關心他（她）自己的“私人”福祉，而不關心社會 福祉，但為了追求私利，他們不知不覺地受到婚姻市場中具競爭性的“看不見的手”的指 引，而去追求總和產出的最大化。 其基本定理為：正向的配對組合類似者配對是最合適的這種婚姻配對稱之為“龍配 龍，鳳配鳳”。類似者配對之所以發生，是因這種配對能使所有婚姻的

14、成立，致使社會總福 利達到極大，而不管這些特性是金融性的（工資率、財產所得）、生物性的（身高、膚色、 年齡、體形）或心理特性的（主動、被動）。這個定理證明，當男女素質呈互補性，則高品 質的男人，會與高品質的女人結婚，而不會選擇低品質的配偶，因為優質婦女會提高優質男 人的生產力。這樣一種組合中，家庭福利總和如果與貨幣所得的差異無關時，必定與非市場 生產力的差異有關，亦即與聰明才智、教育、健康、活力、生育力、身高、個性、信仰或其 他的特性有關。 男子的財富和地位是男子在婚姻市場的主要資源，而女子的容貌和青春則是女子擁有的 重要資源，所謂女為悅己者容其實是苦心孤詣的經營自己的原始資本。有人總結女人工

15、作好 不如嫁得好，而女子要想釣得“金龜婿”，青春貌美確是一個極重的籌碼，有人說女子的 “階級地位”大體上由她們的容貌決定，確實在一定程度上說出了事實真相。 決定單身的誘因取決于單身所得相對于結婚的預期所得要大，所以一般情況下，除了極 少數人會選擇單身，大多數人都會選擇結婚。從歷史上看，東西方社會里大多數家庭由已婚 男女為主導，他們從事生產性活動，以供養他們的小孩。作妻子的通常專心照顧小孩并從事 其他家事活動，而作丈夫的一般致力于提供必需的開銷和其余的市場活動。由于已婚婦女專 心致力于生育子女與家庭事務，而已婚男人由于生理物質和活動空間的廣大，使得男人比女 人更容易在生活中擁有數個伴侶，如通過多

16、妻制或離婚、遺棄等方式來擁有一個以上的妻 子。再加之婦女的生理青春期較男子要短暫，于是已婚婦女要求與丈夫訂立長期“契約”以 保護自己的利益，這種契約就是各種社會都有的婚姻法律，所以婚姻的本質就是男女之間的 契約。合約的存在，必然降低了婚姻的不確定性。然而我們也可以看到，這種風險性的降 低，是以高成本為代價的。結婚成本有直接和間接兩種。結婚的直接成本。有首歌這樣唱 道：“結婚了吧，傻冒了吧，一個人掙錢兩個人花”可見結婚要付出50的收入，即使 離婚也要按這個標準來分割共同財產。 根據莫迪利阿尼的生命周期假說，消費取決于人一生的收入，我們假設一個人月收入 1000元，工作40年的總收入是48萬。48

17、萬一半自己用，一半給老婆或老公。在這個問題上富 人比窮人吃虧更大一些。（現在民主黨候選人克里就是這樣發家的，他通過兩次結婚，財富 迅速從0到5000萬再到2.7億）結婚的間接成本。胡塞爾說真正的自由主義者是不結婚的，這 說明結婚要損失自由，裴多菲有詩道：為了自由，生命也可拋，愛情也可拋，可見自由是無 價的，除了這無價的自由，你還必須在婚姻生活中花費大量的個人時間，比如陪老婆逛街， 或者陪老公打麻將，這時間也是金錢；有人婚后感情不好，喜歡跟老婆吵架，說不定還要發 生武斗，但不管是打壞了老婆，還是被老婆打壞，都要付出修理成本；如果被抓傷了臉，還 要編謊話請假，產生誤工成本；如果老婆一氣之下回了娘家

18、，你可能要磨破幾雙皮鞋，經濟 學中把這種成本叫作“皮鞋成本”。 當然，如果夫妻雙方或一方認為婚姻和家庭的存在，對于他或她而言是一種長期的成本 高于收益的行為，在此前提下可能提出不再合作的意向。其誘因可能是丈夫、妻子各方面質 量下降引起的價格衰退，或者是有另外更大的買方市場的出現，即婚外戀的產生。這時候婚 姻合同中的背書就發揮其作用了，從歷史上看，幾乎所有的社會都曾發展出對已婚婦女的長 期保護制度，內容包括離婚、被遺棄以及其他的不公平待遇。如回教法律就明白規定，一個 有多個妻子的男性必須平等地對待所有的妻子，當其中一位妻子無緣無故被休時，新娘嫁妝 就會被全部沒收，男方再也無權擁有。猶太的婚姻契約亦明白規定妻子在離婚或成為寡婦時 所應付給付的金額。更何況一個進入婚姻市場選擇的人，將支付大量時間、努力與其它高成 本的資源于尋覓合適的結婚對象上。 正是由于離婚導致的機會成本太大，所以才會產生事實上的多偶制，也就是我們常說的 熱點“養小秘”問題。下面從經濟學方面給出他的解釋。一個社會現象是：雖然擁有較 少妻子的男士分配給每