1、臧克家 說和做 記聞一多先生言行片段zng宿州市曹村中學 周紅聞一多先生簡介 聞一多(18991946)，本名家驊，著名詩人、學者、愛國民主戰士。1922年赴美國芝加哥美術學院學習，后來研究文學。1925年5月回國后，歷任青島大學、清華大學教授。1923年出版第一部詩集紅燭，閃爍著反帝愛國的火花。1928年出版第二部詩集死水，表現出深沉的愛國主義激情。“一二一”慘案發生后，他更英勇地投身愛國民主運動，最后獻出了寶貴的生命。 臧克家(19052004 )，現代著名詩人，從小受家庭影響，喜歡古典詩歌和民歌。1932年開始寫新詩，以一篇老馬成名，1933 年出版了第一部詩集烙印，這是他最具影響的作品

2、。此后，他陸續出版的詩集，長詩有罪惡的黑手、自己的寫照、泥土的歌、生命的零度等十多部。衰微（）赫然（）迭起（）卓越（）鍥而不舍（）小楷（）瀝盡心血（）慷慨淋漓（ ）迥乎不同（）目不窺園（）兀兀窮年（）zhuki wshuihdiqilkng ki ln ljingku讀準字音理解詞語（根據意思寫詞語）1、比喻有恒心，有毅力。2、完全不一樣。3、形容排列整齊。4、用心勞苦地一年到頭這樣做 。5、形容氣勢直沖云霄。6、形容意氣昂揚，言詞暢快。7、指用盡了自己畢生的精力。8、指與以前完全不一樣。9、形容專心致志，埋頭苦讀。10、指專制統治。11、指中醫診病的四種方法。12、沒有時間顧及這種事情。13

3、、形容精力高度集中，用心專一。14、形容情況很不妙。鍥而不舍迥乎不同群蟻排衙 兀兀窮年 氣沖斗牛 慷慨淋漓瀝盡心血一反既往獨裁望聞問切無暇及此心會神凝兇多吉少目不窺園 一、速讀課文，說說文章記敘了聞一多先生哪幾方面的特點，表達了作者什么樣的思想感情。熱情贊揚了聞一多先生為了救國救民而奮斗終身的愛國精神。 兩個方面：學者方面、革命家方面二、全文可劃分成兩大段一（1-7）二（8-20）一（1-7）：寫聞一多先生作為學者方面的特點。 文章分兩個部分，概括段意二（8-20）：寫聞一多先生作為革命家方面的特點。1、課文開頭引用聞一多說的話，表現了他的“說”和“做”有怎樣的特點？2、作為學者方面做了哪些事

4、？取得了什么成就？3、課文哪些語句表現了聞一多潛心鉆研的態度？學習第一段（1-7）“做”了再“說”、“做”了不“說”鉆研古代典籍著有唐詩雜論著有 楚辭校補jio目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血。飯，幾乎忘記了吃，他貪的是精神食糧；夜間睡得很少，夜間燈火是他的伴侶著有 古典新義4、理解“他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方”這句話的含義？運用比喻的修辭，生動形象地表現了聞一多尋求使我國民族文化繁榮昌盛起來的方法，突出了他研究學問的目的是救國。5、哪些語句照應了開頭？運用了什么表達方式？他并沒有先“說”，但他“做”了，做出了卓越的成績。5“做了”，他自己也沒有“說”。6做了再說，做了不說

5、，這僅是聞一多先生的一個方面7議論常用的表達方式：記敘、抒情、議論、描寫、說明學習第二段（8-20）1、為什么說作為革命家方面情況就迥乎不同，而且一反既往了？92、這段主要寫了聞一多的幾件事？3、文中哪句話是對聞一多“說”和“做”的高度評價？4、作為革命家方面，聞一多“說”和“做”的特點是什么？5、哪句話表明了聞一多的多重身份?有什么作用？他“說”了，跟著的是“做”。這不再是“做了再說”或“做了也不一定說”了。現在，他“說”了就“做”。言論與行動完全一致。12說到做到，言行一致（1）起稿政治傳單（2）在群眾大會上，大罵特務。（3）走在游行隊伍的前頭最后一段。他，是口的巨人。他，是行的高標。說到

6、做到，言行一致卓越的學者，熱情澎湃的優秀詩人，大勇的革命烈士。表達了作者對聞一多的崇敬和贊美之情 第一部分與第二部分之間用了七、八、九三個段過渡。第七段承接上文進行小結，第八、九段開啟下文。用這些高度概括的話過渡，它的好處在：連接緊密，脈絡清楚，過渡自然。把聞一多先生作為學者和作為革命家方面的情況用極其簡明的語言并列地提出來，給讀者以深刻的印象。找出過渡段,體會其好處 綜合起來看，聞一多先生是口的巨人，行的高標，是卓越的學者，大勇的革命烈士。 把“說”和“做”這兩方面結合起來看，聞一多先生是怎樣一個人？分析人物形象1、臧克家筆下的聞一多具有兩重身份，這兩重身份分別是什么？2、作為學者的聞一多其

7、主要成就是什么？3、作為革命家的聞一多主要做了什么事？4、在這兩種不同的事業中，聞一多先生是如何處理“說”和“做”的關系的？5、課文在結構上，前后兩個部分構成了藝術上的什么手法？ 6、請概括課文內容。 課文敘述了聞一多先生作為詩人和革命家在“說”和“做”方面的表現，熱情贊揚他為了救國救民而說和做的愛國精神。學者革命家聞一多唐詩雜論楚辭校補古典新義三本書起稿政治傳單群眾大會演說參加游行示威三件事說了就做言行一致對比做了再說做了不說對比做了再說做了不說對比說了就做言行一致做了再說做了不說對比起稿政治傳單群眾大會演說參加游行示威三件事說了就做言行一致做了再說做了不說唐詩雜論楚辭校補古典新義三本書起稿

8、政治傳單群眾大會演說參加游行示威三件事說了就做言行一致做了再說做了不說學者革命家唐詩雜論楚辭校補古典新義三本書起稿政治傳單群眾大會演說參加游行示威三件事說了就做言行一致做了再說做了不說聞一多學者革命家唐詩雜論楚辭校補古典新義三本書起稿政治傳單群眾大會演說參加游行示威三件事說了就做言行一致做了再說做了不說聞一多學者革命家唐詩雜論楚辭校補古典新義三本書起稿政治傳單群眾大會演說參加游行示威三件事說了就做言行一致做了再說做了不說1、說說下列句子的含義，注意其中加線部分的意思。、那時候，他已經詩興不作而研究志趣正濃。“詩興不作” “作”，起。 “詩興不作”就是寫詩的興致減少了。 轉入對我國古典文化的深入

9、研究。揣摩語言 “開一劑救濟的文化藥方”是比喻的說法。指尋找使我國民族文化繁榮昌盛起來的方法。 企圖從文化上尋找振興民族的途徑。 “望聞問切”是比擬的說法，把我們的民族比成一個病人，說明聞一多當時從文化研究上來探求救國的方法，也還僅僅是走出了第一步。、他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方。、年到年，“望聞問切”也還只是在“望”的初級階段。、深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了的四壁”。 “它”指深夜燈火。 聞一多 在一盞孤燈的照耀下，全力進行學術研究，成績斐然。 “漂白了的四壁”引自聞一多詩靜夜，這首詩表現了詩人對祖國前途和人民命運的關切。課文中引用“漂白了的四壁”，意在表現聞先

10、生深夜從事學術研究那種怡然自適的情景，與“大開光明之路”的意趣一脈相承。 “潛心貫注” 和“心會神凝”意思相近，都是說用心極專極深，除學術研究外，沒有別的任何事情使他分心。、他潛心貫注，心會神凝，成了“何妨一下樓”的主人。4、文章前后兩部分都說到了聞一多先生的“說”和“做”，他在兩個方面的“說”與“做”矛盾不矛盾？意義是否相同？ 盡管聞先生在兩個方面對待“說”與“做”的情況迥然不同，但實質上二者并不矛盾。二者統一在言論與行動的完全一致，而且以寶貴的生命“證實了他的言和行”。言行一致是聞先生人格的寫照。前后兩部分既刻畫了聞先生力戒空言、崇尚實干的學術道德，又刻畫了為民主事業作獅子吼的慷慨陳詞、昂首挺胸的戰士形象。 “作為革命家”，聞一多的“說”，是對于革命的宣傳和動員，是對反動派的揭露和斥責，實際上也就不但是“言”，也是“行”了。一個“說”字，竟然表達這么多的意思!這種結合一定語言環境靈活地賦予同一個詞以不同含義的表現手法，是耐人尋味