1、山居秋暝王維山 居 秋 暝請思考：被蘇軾稱為“詩中有畫，畫中有詩”的詩人是誰？（王維） 走近王維詩佛 王維（701761），字摩 詰，蒲 州（今山西永濟）人。開元九年（721) 進士。累官至尚書右丞，世稱王右丞。晚年閑居藍田輞川。詩與孟浩然齊名， 稱為“王孟”。前期寫過一些邊塞詩，但其作品最主要的是山水田園詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活；體物精細，狀寫傳神，有獨特成就。著有王右丞集。 王維多才多藝，詩、畫、音樂都很有名，受佛家、道家思想影響很深。山水田園詩以描繪秀麗的山光水色，和諧的田園生活為主要內容，寄托了作者因懷才不遇，或憤世嫉俗，或厭惡官場，而寧愿隱身山林，無拘無束的生活愿望。 源

2、于老莊哲學，成于晉陶淵明手筆，繼于大謝（謝靈運）小謝（謝眺），盛于唐代王（王維）孟（孟浩然）。山水田園詩誦讀:山居秋暝（王維） 空山/新雨/后，天氣/晚來/秋。 明月/松間/照，清泉/石上/流。 竹喧/歸/浣女，蓮動/下/漁舟。 隨意/春芳/歇，王孫/自/可留。空曠的山野一場秋雨新降，秋天傍晚的天氣顯得格外涼爽。靜靜的月光把松林照亮，清清的泉水在石上流淌。姑娘們洗罷衣服，笑語喧嘩地從竹林里回家去，漁船順流而下，水上蓮葉便搖動起來。春天的花草，任憑它枯謝吧，我要留下享受這無比風光。 解題詩題中“山居” 、“秋暝”分別是什么意思？“山居”：山中的居所。“秋暝”：秋天的傍晚。本詩寫秋天傍晚的山景。抓

3、住意象空山新雨后，天氣晚來秋。 明月松間照，清泉石上流。 竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。 隨意春芳歇，王孫自可留。 時間 、地點、天氣(背景)景物:月、松、泉、石(主體)人物:浣女歸、漁舟下(主體)深入鑒賞本詩哪一聯體現了詩人的愿望？盡管這時春芳已歇，為什么詩人還愿意在這里流連？是什么東西吸引著詩人？景是和諧的，那么人加入又如何呢？下頸聯的詞序還可作怎樣的調整？下 “空山”如何理解？下 “明月松間照，清泉石上流”美在哪里？下“空山” 的理解環境：無人(無達官貴人)、無聲（無塵世喧囂）心境：空明無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。 劉禹錫陋室銘戶庭無塵雜，虛室有余閑。 陶淵明歸園田居結廬在人境，而無車馬喧。問

4、君何能爾，心遠地自偏。 陶淵明飲酒上“明月松間照，清泉石上流”：詩句中蘊含了哪幾組對比？動靜、聲音、上下、遠近、色彩、剛柔等相對、對比中，景是和諧的，主要特點：幽清、明凈。上頸聯的詞序還可作怎樣的調整？ 提問：作者為什么要做如此安排？明確：“竹喧浣女歸，蓮動下漁舟”或者 “浣女歸竹喧，漁舟下蓮動”一是押韻的需要；二是這樣才符合生活實際：因為浣女是隱在竹林之中，漁舟遮于蓮葉以內，初時未見，后聽到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發現浣女、漁舟；三是可產生“未見其人，先聞其聲”的藝術效果，增添情趣。表現出了山村的生活美。 上景、人的組合，是完整的田園生活圖景，景、人和諧統一。（天人合一）山村的自然美：明月

5、、青松、清泉、白石、翠竹、青蓮 清新、寧靜村民的生活美：淳厚樸實、勤勞善良、和平安樂這是詩人理想中的生活環境：風景清幽、民風淳厚。詩人厭惡污濁的官場，這里安靜、淳樸的生活是他的生活理想，他又深受佛道思想影響，所以選擇隱居。后人稱之為“詩意的生活”、“詩意的憩居”。上由詩中所寫景與人來看，詩人追求的到底是怎樣的一種生活？景清幽、明凈，以物芳而明志潔；人淳厚、樸實，廣人相而望政通。王維追求的是寧靜、淡泊的生活。息陰無惡木，飲水必清源。寧棲野樹林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嶇見王侯。 王維上思考：除了隱居，有無更好的方式？隱居是不是逃避？試與屈原比較。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。 諸葛亮作者希望

6、他自己以及他的各種朋友都能擺脫世俗、欲念的束縛，建構一種寧靜、淡泊的心境和真誠、相知的人際關系。“明月松間照，清泉石上流”體現寧靜、淡泊的志向，詩人希望建立一種什么樣的人際關系？發揮想象，聯想意境 這首詩描繪了一幅山村晚景圖。請抓住意象及其特征，通過創造性想象，補充形象，再現畫面，用散文化的語言描述這幅圖畫，盡可能描繪細致、語言優美。 （提示：可從光、色、形、靜態、動態等方面展開聯想。） （范文）山居秋暝 雨說停就停了，村莊被沖洗得清清爽爽。裊裊娜娜的炊煙似山間某寺院敲響的晚鐘，在秋天微涼的空氣里緩緩游動。 偶一抬頭，月亮不知什么時候掛在了枝頭。晶瑩的光輝，在松針的鋒芒下，碎得滿地都是。一些清澈的聲音，潺潺地淌過石頭，然后又隱隱約約流向遠方。 溪邊。竹林搖響了幾聲喧笑，月光下，一群長發飄曳的少女提著浣沙的竹籃，走進了各自的柴門。今夜，又有人會被夢中的王子擁進新房。 一陣漁歌牽動了蓮荷，水波蕩漾的河心，收網的漢子，駕著滿倉沉甸的收成穿過夜色，沿流而返。他們知道，無論何時踏