1、孔孟之道中國文化的核心（core），是歷代哲人們的哲學(xué)思想和學(xué)說。這些思想和學(xué)說，既展示（show）了中華民族的無窮智慧，也塑造（create）了中華民族的靈魂（soul）與品格（character）。儒家（Confucianism）和道家（Taoist school），它們對(duì)中國人（特別是受過高等教育的中國人）產(chǎn)生著重要的影響。儒家的思想學(xué)說什么是“儒”？孔子、孟子的思想學(xué)說孔子的思想學(xué)說孟子的思想學(xué)說“儒”的含義所謂“儒”，最早指的是在奴隸主（slave-owner）貴族（noble）中掌管（control）道德（morality）教化和音樂禮儀（ritual）的官員，比如巫（wizard

2、）、史、祝（priest）、卜（fortune-telling）等。被稱為“儒”的人，大都熟悉詩書禮樂，待人溫文爾雅，其學(xué)問和道德都高于常人?？鬃映霈F(xiàn)后，由于其弟子眾多，“儒”就成了孔門弟子的專稱；由孔子創(chuàng)立的學(xué)說被稱為“儒學(xué)”?？鬃拥乃枷雽W(xué)說孔子（公元前551年公元前479年），名丘，字仲尼，春秋后期魯國陬邑（現(xiàn)在的山東省曲阜市）人。因其排行第二，所以后世有人貶稱其為“孔老二”?？鬃邮侵袊鴼v史上第一個(gè)偉大的教師。他提倡“有教無類”，改變了“學(xué)在官府”的狀況，使得教育平民化。這在孔子以前還沒有人這樣做過，孔子是第一人?？鬃邮且粋€(gè)學(xué)習(xí)非常努力的人。他說：“吾非生而知之者，好古敏以求之也。”他還說

3、自己是“學(xué)而不厭，誨人不倦”。是一個(gè)對(duì)自己非常嚴(yán)格的人。他說：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！薄安换既酥患褐?，患不知人也?！笨鬃邮且粋€(gè)能夠在窮苦貧困的生活中找到快樂的人。他說：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！笨鬃涌偨Y(jié)自己的人生道路說：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！笨鬃诱惺樟撕芏鄬W(xué)生，教學(xué)生讀各種書，并且?guī)ьI(lǐng)學(xué)生們到各個(gè)諸侯國去推廣他的學(xué)說。這種做法在孔子以前，也是沒有的。孔子的行為及其在中國歷史上的影響，與古希臘的蘇格拉底（Socrates）之行為及其在西方歷史上的影響，差不多是一樣的。由孔

4、子的弟子、再傳弟子記錄和整理而成的論語一書，集中反映了孔子的思想學(xué)說?？鬃铀枷氲暮诵氖恰叭省比收邜廴?。用推己及人的方式去愛人從愛自己開始，然后到愛父母兄弟、愛妻子朋友；再由愛家庭到愛社會(huì)、由愛社會(huì)而到愛國家。這就是孔子所說的：“孝悌也者，其為仁之本歟！”他還說：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”；“己所不欲，勿施于人”?？思簭?fù)禮為仁：意思是說，如果一個(gè)人能克制自己的欲望和行為，而恢復(fù)到“禮”，這就叫做“仁”了。這里的“禮”，簡(jiǎn)單說來，指的就是“社會(huì)規(guī)范”。為仁由己：要想具備“仁”這種品德，靠的不是別人，而是自己?？鬃诱f：“為仁由己，而由人乎哉？”孔子論“君子”：道德高尚的人論語學(xué)而中孔子說：“人不

5、知而不慍，不亦君子乎？”在別的地方他說過這樣的話：“不患人之不己知，患不知人也?！闭撜Z顏淵中孔子說：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”論語學(xué)而：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。”論語學(xué)而：“君子主忠信。無友不如己者。過，則勿憚改。”論語顏淵：“君子不憂不懼?！闭撜Z里仁：“君子欲訥于言而敏于行。”論語憲問：“君子恥其言而過其行。”論語憲問：“君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼?！闭撜Z衛(wèi)靈公：“君子病無能焉，不病人之不己知也。”“君子求諸己，小人求諸人。”孔子論統(tǒng)治者的道德修養(yǎng)論語子路：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！闭撜Z子路：

6、“茍正其身矣，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？”論語子路：“無欲速，無見小利。欲速則不達(dá)；見小利，則大事不成。”孔子的“交友”思想論語述而中孔子說：“三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！闭撜Z衛(wèi)靈公：“子曰：可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言?！闭撜Z季氏：“孔子曰：益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”孔子的教育思想因材施教。對(duì)不同的學(xué)生，采取不同的教育方法，這樣才能取得好的教學(xué)效果。誠實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度。這就是他所說的“知之為知之，不知為不知，是知也。”溫故知新。論語中的第一句話就說：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說

7、乎？”“溫故而知新，可以為師矣?！睂W(xué)思并重。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和思考是一樣的重要?？鬃诱f：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！边€說：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也?！泵献拥乃枷雽W(xué)說孟子（前372年前289年），名軻，字子輿，戰(zhàn)國中期鄒國（現(xiàn)在的山東省鄒城市）人。據(jù)說他幼年家境貧寒，是孔子孫子孔伋（子思）的門人。他是戰(zhàn)國時(shí)期的儒學(xué)大師，被稱為“亞圣”。關(guān)于孟子，三字經(jīng)中有這樣幾句話：“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼?！比纸?jīng)是南宋王應(yīng)麟（12231296）所寫的，至今已有700百多年的歷史了。像孔子一樣，孟子也招收了很多學(xué)生，并且?guī)ьI(lǐng)學(xué)生們到各個(gè)諸侯國去推廣他的學(xué)說，但諸侯國的國王都不聽，所以他后來就回到家專以講述為業(yè)。他的思想就集中反映在他與學(xué)生共同編寫的孟子一書中。孟子思想的兩個(gè)要點(diǎn)社會(huì)政治思想：民貴君輕、仁政孟子盡心下謂：“民為貴，社稷次之，君為輕?！泵献尤f章謂：“君有大過則諫，反復(fù)之，不聽，則易位?！泵献与x婁上謂：“得天下有道，得其民斯得天下矣?！泵献庸珜O丑上謂：“先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣?！彼岢龅摹叭手隆?，就是使人民安居樂業(yè)，是一種黎民不饑不寒，老者安享晚年之樂的幸福景象 。孟子梁惠王下謂：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，