1、試析創(chuàng)新性閱讀教學(xué)中的幾個(gè)“意識(shí)的培養(yǎng)【論文關(guān)鍵詞】創(chuàng)新性閱讀；教學(xué)意識(shí)【論文摘要】創(chuàng)新是中國(guó)教育的薄弱環(huán)節(jié)，創(chuàng)新性閱讀是獲得知識(shí)和智慧的重要手段。當(dāng)前，關(guān)于創(chuàng)新新性閱讀教學(xué)的談話很多，而真正進(jìn)展創(chuàng)新性閱讀的理論卻很卻很少。針對(duì)這一現(xiàn)狀，談?wù)剟?chuàng)新性閱讀教學(xué)中幾個(gè)“意識(shí)的培養(yǎng)：一、創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)；二、個(gè)性意識(shí)的培養(yǎng)：三、質(zhì)疑意識(shí)的培養(yǎng)；四、活動(dòng)意識(shí)的培養(yǎng)創(chuàng)新性閱讀教學(xué)是近年來(lái)一個(gè)常見(jiàn)的話題。創(chuàng)新不是社會(huì)個(gè)別精英的事。創(chuàng)新性閱讀就是對(duì)文本的一種個(gè)體化的創(chuàng)造性解讀。要?jiǎng)?chuàng)新，首先要有意識(shí)的普及。才會(huì)有創(chuàng)新的理論和進(jìn)步。創(chuàng)新性閱讀教學(xué)也是如此。創(chuàng)新意識(shí)、個(gè)性意識(shí)、質(zhì)疑意識(shí)、活動(dòng)意識(shí)是施行創(chuàng)新性閱讀教學(xué)時(shí)

2、要關(guān)注的幾個(gè)意識(shí)。一、創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)閱讀教學(xué)要?jiǎng)?chuàng)新，首先就要培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。因?yàn)橛幸庾R(shí)，行動(dòng)目的更明確。效果更顯著。從心理學(xué)角度分析，興趣是推動(dòng)學(xué)生的種最實(shí)際的內(nèi)部動(dòng)力。培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的有效手段之一，是根據(jù)詳細(xì)的閱讀教學(xué)內(nèi)容以不同的方法激發(fā)學(xué)生參與閱讀的興趣。如利用圖表、音樂(lè)、特寫鏡頭、音響等創(chuàng)設(shè)情境，還可以用學(xué)生的模擬行為(分角色朗讀、小品表演、話劇表演、話劇編排演等)。激發(fā)學(xué)生的求知欲望和創(chuàng)新意識(shí)。老師可以通過(guò)適度的有新意的設(shè)疑。引起學(xué)生在認(rèn)識(shí)上的“矛盾沖突，轉(zhuǎn)入對(duì)問(wèn)題的討論，從而激發(fā)學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生知難而進(jìn)，勇于探究的精神。方法只要運(yùn)用得當(dāng)，切合實(shí)際。都能使學(xué)生樂(lè)不可支

3、，饒有興趣。創(chuàng)新性閱讀應(yīng)允許誤見(jiàn)。鼓勵(lì)異見(jiàn)，提倡獨(dú)見(jiàn)，創(chuàng)新意識(shí)才會(huì)逐步培養(yǎng)起來(lái)。例如：?曹劌論戰(zhàn)?文中有這樣一道課后練習(xí)題：(1)本文人物對(duì)話有鮮明的語(yǔ)氣。有贊成和反對(duì)。有肯定和否認(rèn)。有抒情和議論。試根據(jù)加點(diǎn)字說(shuō)說(shuō)下邊各句的語(yǔ)氣：1、肉食者謀之，又何間焉?2、小惠未遍，民弗從也。3、忠之屬也。可以一戰(zhàn)。4、夫哉，勇氣也。教參上的答案依次是：反對(duì)、否認(rèn)、肯定、議論。但筆者在一次指導(dǎo)學(xué)生完成課堂練習(xí)時(shí)，卻有學(xué)生對(duì)這一答案提出異議。并認(rèn)為這道練習(xí)題設(shè)計(jì)得不科學(xué)。根本無(wú)法解答。其理由是習(xí)題中列出的六種語(yǔ)氣具有穿插性：贊成語(yǔ)氣中大都有肯定。反對(duì)語(yǔ)氣中大多有否認(rèn)。如“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。“既是贊成，也是肯

4、定：“小惠未遍，民弗也既是反對(duì)，也是否認(rèn)。而議論那么更是大都帶有肯定或否認(rèn)的語(yǔ)氣。如“夫哉，勇氣也這個(gè)議論句明顯帶有肯定的語(yǔ)氣。因此，很難把它們截然分開(kāi)。這個(gè)學(xué)生的看法使筆者深受啟發(fā)。仔細(xì)想想，這道題確實(shí)存在明顯的破綻。究其原因。是擬題者犯了“混淆劃分根據(jù)的邏輯錯(cuò)誤，“抒情和議論中僅有“贊成和反對(duì)歸于語(yǔ)氣，“肯定和否認(rèn)那么屬句式，而“抒情和議論是按表達(dá)方式劃分出來(lái)的類別。怎么能與語(yǔ)氣混為一談?像這樣的學(xué)生，敢于大膽沖出參考答案的樊籬。反對(duì)權(quán)威，老師應(yīng)給予鼓勵(lì)，甚至允許他們對(duì)習(xí)題進(jìn)展評(píng)議。這樣，閱讀訓(xùn)練才能收實(shí)效，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)因受到了保護(hù)才能增強(qiáng)。又如教學(xué)?小橘燈?一文時(shí)，文中寫到“王春林也失

5、蹤了，老師可引導(dǎo)同學(xué)考慮“王春林哪兒去了。這種多維性訓(xùn)練是開(kāi)放性的，答案可能是假設(shè)干個(gè)。閱讀教學(xué)中老師設(shè)計(jì)多維性訓(xùn)練，這也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的方法之一。創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，不是針對(duì)閱讀才能強(qiáng)的優(yōu)等生，而是面向全體學(xué)生，大家一齊來(lái)創(chuàng)新形成一種氛同，一種氣候。二、個(gè)性意識(shí)的培養(yǎng)創(chuàng)新性閱讀教學(xué)中，個(gè)性意識(shí)的培養(yǎng)是極為重要的。人的個(gè)性是千差萬(wàn)別的。在閱讀教學(xué)中針對(duì)一個(gè)個(gè)鮮明特征的個(gè)性，不能采用“教案劇進(jìn)展套式教學(xué)。而是要在新形勢(shì)下讓孔子的“因材施教的思想歷久彌新，把“教案劇從本質(zhì)意義上變成“角色劇，同時(shí)改變傳統(tǒng)的“教路統(tǒng)領(lǐng)“學(xué)路的觀念，將之轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖搪芬浴皩W(xué)路為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。“以人為本的教育觀念正在成為教

6、育界的共識(shí)，讓閱讀教學(xué)成為激發(fā)學(xué)生個(gè)體智力和非智力心理因素的活動(dòng)，尊重學(xué)生的良好個(gè)性，優(yōu)化其個(gè)性，讓語(yǔ)文課堂成為少年兒童創(chuàng)造性馳騁的廣闊天地。傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂教學(xué)，特別是閱讀教學(xué)總是遵循一定的形式、套式，學(xué)生循規(guī)蹈矩地聽(tīng)老師不辭辛勞地灌。然而，課堂過(guò)分秩序化并非好事。盡管老師最怕課堂出“亂，事實(shí)上，“亂的時(shí)候往往是學(xué)生思維最活潑的時(shí)候，也是充分展示個(gè)性的時(shí)候。當(dāng)學(xué)生對(duì)某個(gè)問(wèn)題持不同觀點(diǎn)劇烈爭(zhēng)議而引起“亂時(shí)，老師不妨講究一點(diǎn)教育策略，讓它亂下去，自己退出角色，把講臺(tái)讓給學(xué)生，讓學(xué)生放下“不守紀(jì)律的包袱，暢所欲言。老師因勢(shì)利導(dǎo)，相機(jī)點(diǎn)拔，探究出一套相機(jī)制亂的方法，這是一種教育機(jī)智，利于學(xué)生個(gè)性。轉(zhuǎn)貼

7、于論文聯(lián)盟.ll.在指導(dǎo)學(xué)生?(孟子)二章?中的?生于憂患，死于安樂(lè)?一文時(shí)，除了讓學(xué)生記住一些文言實(shí)詞、虛詞外，其他有關(guān)課文主旨和翻譯的內(nèi)容完全放手讓學(xué)生去解決。課堂上學(xué)生爭(zhēng)先恐后地發(fā)言，很多學(xué)生為了說(shuō)服別人旁征博引，什么名人名言、名人軼事，甚至把政治課本都搬了出來(lái)，課堂上“炸了起來(lái)，好不熱鬧，下課了，他們還意猶示經(jīng)學(xué)生們?cè)凇皝y中或獨(dú)抒己見(jiàn)，或與人辯駁，或與人交流，思維非常活潑，興趣高昂，個(gè)體主體性得提升，老師也從教學(xué)文言的“串講法中解脫出來(lái)，主導(dǎo)作用得以發(fā)揮。閱讀，是一個(gè)走近和走進(jìn)文章世界的美妙過(guò)程，對(duì)于文學(xué)作品而言，更是一個(gè)以“人本解讀“文本的微妙過(guò)程。文學(xué)欣賞恰恰是以個(gè)性解放和生命意識(shí)

8、的張揚(yáng)作為其追求價(jià)值的。在教學(xué)文學(xué)作品時(shí)，讓學(xué)生用敏銳的神經(jīng)感知文學(xué)閱讀中“詩(shī)無(wú)達(dá)詁、“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特的獨(dú)特意味。現(xiàn)代閱讀觀認(rèn)為，不是老師在肢解課文，而是學(xué)生與文學(xué)大師展開(kāi)心靈的對(duì)話與溝通，是讀者與文本之間互相對(duì)話的互動(dòng)過(guò)程。一方面，要培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)歷、知識(shí)積累改變文本，另一方面文也在改變著學(xué)生的精神世界和人格構(gòu)成，如教?孔乙己?最后一句“大約孔乙己確實(shí)死了時(shí)。就“怎么死的這個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生反復(fù)閱讀課文后展開(kāi)討論。討論的結(jié)果是：一日“凍死的；二日；“笑死的。在討論過(guò)程中學(xué)生結(jié)合書本知識(shí)和自身體驗(yàn)分別陳述了得出該結(jié)論的原因和根據(jù)。其中“笑死的。一說(shuō)不同往見(jiàn)，該學(xué)生“孔乙己自命

9、清高，一心想往上爬，但不能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，所以饑寒交迫、孤苦伶仃，他是在黃粱美夢(mèng)中狂笑不已后辭別人世的。老師及時(shí)肯定這種獨(dú)辟蹊徑的見(jiàn)解，不失為培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性意識(shí)的重要舉措。三、質(zhì)疑意識(shí)的培養(yǎng)愛(ài)因斯坦說(shuō)：“指出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。亞里士多德曾說(shuō)：“思維是從疑問(wèn)和驚奇開(kāi)場(chǎng)的。沒(méi)有問(wèn)題意識(shí)，創(chuàng)新精神及創(chuàng)新活動(dòng)將成為無(wú)源之水，無(wú)本之木。主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和知道到哪里去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的才能，是學(xué)生走向社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)的重要才能，是創(chuàng)新的根底，在創(chuàng)新性閱讀教學(xué)中應(yīng)鼓勵(lì)全體學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難。“學(xué)起于思，思源于疑，“小疑那么小進(jìn)，大疑那么大進(jìn)。說(shuō)的是人們利用已有的知識(shí)閱讀文章，在閱讀中產(chǎn)生疑問(wèn)，而疑問(wèn)又促進(jìn)其進(jìn)一步考慮、

10、探究、解決疑問(wèn)。這就是一個(gè)“無(wú)疑有疑無(wú)疑的反復(fù)循環(huán)的思維過(guò)程。而且提的問(wèn)題質(zhì)量越高，問(wèn)題解決得越好，人們的思維就越具有創(chuàng)造性。鼓勵(lì)并引導(dǎo)逆向質(zhì)疑，是創(chuàng)新性閱讀教學(xué)中不可無(wú)視的一個(gè)策略。思維有正向思維和逆向思維之別，質(zhì)疑也有有順向探究和逆向質(zhì)疑之分，培養(yǎng)逆向質(zhì)疑的閱讀習(xí)慣和用批判的目光進(jìn)展閱讀發(fā)現(xiàn)的才能，是創(chuàng)新閱讀的任務(wù)之一。所謂逆向質(zhì)疑，就是從反向角度對(duì)作者的思想及其表現(xiàn)方法進(jìn)展質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生用批判的目光進(jìn)展閱讀，在思維的撞擊中加深對(duì)文本的理解，同時(shí)提升學(xué)生創(chuàng)造性閱讀的素養(yǎng)和才能。逆向質(zhì)疑是從相反的方面提出假設(shè)，我國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)叫“假設(shè)比擬法。這是從矛盾的對(duì)立面設(shè)問(wèn)，利用矛盾，激發(fā)學(xué)生考慮的興

11、趣，刺激學(xué)生的逆向思維，正反比擬，最容易探得作者構(gòu)思的“奧秘。例如教“春風(fēng)又綠江南岸這句詩(shī)，為了讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)句用詞的精妙，老師假如直接問(wèn)綠字為什么寫得這樣好?就顯得一般，而改問(wèn)，“假如該句不用綠字而改用其他，比方到，等等，意境又中何?這樣就有了新意和思維的力度。其本質(zhì)疑、批判的結(jié)果并不重要，重要的是過(guò)程。在過(guò)程中，可以解除人們頭上的緊箍咒，可以讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識(shí)產(chǎn)生的過(guò)程，培養(yǎng)出好奇心和挑戰(zhàn)前人，挑戰(zhàn)權(quán)威的自信心。四、活動(dòng)意識(shí)的培養(yǎng)創(chuàng)新性閱讀教學(xué)特別重視學(xué)生的參與活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中嘗試創(chuàng)新。中小學(xué)生具有好與人交往，好表現(xiàn)自我的心理特征。有方案地組織他們合作學(xué)習(xí)，為他們提供思維磨擦與碰撞的環(huán)境，就

12、是為中小學(xué)生搭建了更為開(kāi)放的舞臺(tái)，而讓每個(gè)中小學(xué)生在活動(dòng)中合作動(dòng)手動(dòng)腦，更是開(kāi)展其創(chuàng)造力的有效方法。陶行知說(shuō)：“人與腦一塊干，是創(chuàng)新教育的開(kāi)場(chǎng)，手腦雙便創(chuàng)造教育的目的。心理學(xué)家伯利納通過(guò)實(shí)驗(yàn)證明，受到活動(dòng)鼓勵(lì)的學(xué)生，學(xué)習(xí)勁頭足，學(xué)習(xí)成績(jī)不斷進(jìn)步；而缺乏活動(dòng)鼓勵(lì)的學(xué)生，學(xué)習(xí)沒(méi)有勁頭，學(xué)習(xí)成績(jī)會(huì)呈下降趨勢(shì)。在語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程中，要開(kāi)展靈敏多變的教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，喚起學(xué)生強(qiáng)烈的榮譽(yù)動(dòng)機(jī)，最大限度地進(jìn)步學(xué)生參與學(xué)習(xí)在活動(dòng)的內(nèi)驅(qū)力。學(xué)生處于競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)時(shí)，其智慧、體力和情緒都會(huì)處于最正確狀態(tài)，自我成功的需要非常強(qiáng)烈。如開(kāi)展背書比賽、默寫比賽、讀書筆記評(píng)比等活動(dòng)，就容易使學(xué)生在活動(dòng)中養(yǎng)成競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，從而在競(jìng)爭(zhēng)中變得精神振奮，注意集中，思維活潑。這樣，閱讀才能也在活動(dòng)中進(jìn)步。進(jìn)展活動(dòng)的方式多種多樣。如：閱讀式。教高爾基的海燕時(shí)，以貝多芬的?命運(yùn)交響曲?作背景音樂(lè)，用標(biāo)準(zhǔn)普通話給學(xué)生范讀課文，把學(xué)生引入課文意境。理論式。如學(xué)習(xí)?挖薺