1、中醫治則治法目目 錄錄 第一節第一節 防治原則防治原則 第二節第二節 治治 法法( (一一) ) 未病先防未病先防 未病先防未病先防是指在疾病發生之前，充分調動人體的是指在疾病發生之前，充分調動人體的主觀能動性，增強體質，養護正氣，提高機體的抗病主觀能動性，增強體質，養護正氣，提高機體的抗病能力，同時能動地適應客觀環境，避免病邪侵襲，做能力，同時能動地適應客觀環境，避免病邪侵襲，做好各種預防工作，以防止疾病的發生。好各種預防工作，以防止疾病的發生。 養生保健養生保健未病先防未病先防注重調養正氣注重調養正氣防止邪氣侵害防止邪氣侵害 正氣存內邪不可干正氣存內邪不可干 邪之所湊其氣必虛邪之所湊其氣必

2、虛 返回目錄返回目錄返回本節返回本節一、養生與預防一、養生與預防( (二二) ) 既病防變既病防變 既病防變既病防變是指疾病已經發生，應早期診斷、早期是指疾病已經發生，應早期診斷、早期治療，以防止疾病的發展和傳變。治療，以防止疾病的發展和傳變。既病防變既病防變早期診治早期診治先安未受邪之地先安未受邪之地注重疾病傳變規律注重疾病傳變規律上工治未病，中工治已病上工治未病，中工治已病見肝之病，則知肝當傳之見肝之病，則知肝當傳之于脾，故先實其脾氣，無會得受肝之邪。于脾，故先實其脾氣，無會得受肝之邪。 難經難經七十七難七十七難返回目錄返回目錄返回本節返回本節一、養生與預防一、養生與預防木木木木水水水水火

3、火火火金金金金土土土土既病防變既病防變衛衛“見肝之病，知肝傳脾，當先實脾見肝之病，知肝傳脾，當先實脾”氣氣血血營營例：肝木乘脾土例：肝木乘脾土（表（表 里里 、輕、輕 重）重）返回目錄返回目錄返回本節返回本節一、養生與預防一、養生與預防二、治病求本二、治病求本 治病求本，治病求本，就是要尋找出疾病的根本原因，并針對就是要尋找出疾病的根本原因，并針對其根本原因進行治療。它是辨證論治的一個基本原則。其根本原因進行治療。它是辨證論治的一個基本原則。本與標，具有多種含義，具有相對的特性。本與標，具有多種含義，具有相對的特性。如以正邪而言，則正氣是本，邪氣是標；如以正邪而言，則正氣是本，邪氣是標；以病因

4、和癥狀論，則病因為本，癥狀為標；以病因和癥狀論，則病因為本，癥狀為標；其它如舊病、原發病為本，新病、繼發病為標等。其它如舊病、原發病為本，新病、繼發病為標等。 返回目錄返回目錄返回本節返回本節( (一一) )正治與反治正治與反治1.1.正治正治 “逆逆”，是指采用方藥的性質與疾病的性質相反。，是指采用方藥的性質與疾病的性質相反。它適用于疾病的征象與本質一致的病證。它適用于疾病的征象與本質一致的病證。是逆其證候性質而治的一種常用治療法則，又稱是逆其證候性質而治的一種常用治療法則，又稱“逆治逆治”。“寒者熱之寒者熱之”、“熱者寒之熱者寒之”、“虛則補之虛則補之”、“實則實則瀉之瀉之” 返回目錄返回

5、目錄返回本節返回本節二、治病求本二、治病求本1.1.反治反治 “從從”，是指采用方藥的性質順從疾病的假象而施，是指采用方藥的性質順從疾病的假象而施治。適用于疾病的征象與其本質不一致，甚至相反的病治。適用于疾病的征象與其本質不一致，甚至相反的病證。證。是順從疾病假象而治的一種治療法則，又稱是順從疾病假象而治的一種治療法則，又稱“從治從治”。“熱因熱用熱因熱用”、“寒因寒用寒因寒用”、“塞因塞用塞因塞用”、“通因通因通用通用” 返回目錄返回目錄返回本節返回本節( (一一) )正治與反治正治與反治二、治病求本二、治病求本 1. 1.熱因熱用：熱因熱用：是以熱治熱，即用熱性藥治療具有是以熱治熱，即用熱

6、性藥治療具有假熱癥狀的病證。假熱癥狀的病證。 適用于陰寒內盛、格陽于外，反見熱象的適用于陰寒內盛、格陽于外，反見熱象的真寒假真寒假熱證熱證。臨床雖見熱象，但其本質為真寒，治本之法當。臨床雖見熱象，但其本質為真寒，治本之法當用溫熱藥治之。用溫熱藥治之。 適用于里熱盛極、陽盛格陰，反見寒象的適用于里熱盛極、陽盛格陰，反見寒象的真熱假真熱假寒證寒證。雖外見寒象，但熱盛是其本質，故用寒涼藥以。雖外見寒象，但熱盛是其本質，故用寒涼藥以治其真熱，從而消除假寒之征象。治其真熱，從而消除假寒之征象。 2. 2.寒因寒用：寒因寒用：是以寒治寒，即用寒性藥治療具有假是以寒治寒，即用寒性藥治療具有假寒癥狀的病證。寒

7、癥狀的病證。返回目錄返回目錄返回本節返回本節( (一一) )正治與反治正治與反治二、治病求本二、治病求本 3.塞因塞用：塞因塞用：是以補開塞，即用補益藥治療具有是以補開塞，即用補益藥治療具有閉塞不通癥狀的病證。閉塞不通癥狀的病證。 適用于因虛而致閉阻的適用于因虛而致閉阻的真虛假實證真虛假實證，如脾虛便秘、，如脾虛便秘、血枯經閉等證，其治應以補開塞，不要妄用通泄更傷血枯經閉等證，其治應以補開塞，不要妄用通泄更傷正氣。正氣。 4.通因通用：通因通用：是以通治通，即用通利藥治療具有是以通治通，即用通利藥治療具有實性通泄癥狀的病證。實性通泄癥狀的病證。 適用于食積腹痛、瀉下不暢，熱結旁流，血瘀崩適用于

8、食積腹痛、瀉下不暢，熱結旁流，血瘀崩漏及膀胱濕熱所致尿頻、尿急、尿痛的病證。治療可漏及膀胱濕熱所致尿頻、尿急、尿痛的病證。治療可分別用消導瀉下、活血化瘀、清利濕熱等方法。分別用消導瀉下、活血化瘀、清利濕熱等方法。返回目錄返回目錄返回本節返回本節( (一一) )正治與反治正治與反治二、治病求本二、治病求本 征象征象 本質本質 治法治法高熱大汗高熱大汗口干脈數口干脈數舌紅苔黃舌紅苔黃（熱象）（熱象）實熱壅盛實熱壅盛正治（逆治）正治（逆治）四肢厥冷，四肢厥冷，脈沉，但壯脈沉，但壯熱心煩，渴熱心煩，渴喜冷飲，小喜冷飲，小便赤便赤（假寒象）（假寒象）里熱盛極里熱盛極陽盛格陰陽盛格陰反治（從治）反治（從治

9、）寒涼藥寒涼藥寒涼藥寒涼藥熱熱則寒之則寒之寒因寒用寒因寒用返回目錄返回目錄返回本節返回本節( (一一) )正治與反治正治與反治二、治病求本二、治病求本 反治法，主要是順從疾病反映于外的證候而治，反治法，主要是順從疾病反映于外的證候而治，表面上是與正治法相反，但在治病求本的原則指導下，表面上是與正治法相反，但在治病求本的原則指導下，選擇了針對疾病的內在本質而治療的方法，符合辨證選擇了針對疾病的內在本質而治療的方法，符合辨證施治的原則，可以說仍然是正治法。施治的原則，可以說仍然是正治法。小結：小結：返回目錄返回目錄返回本節返回本節( (一一) )正治與反治正治與反治二、治病求本二、治病求本( (二

10、二) )標本緩急標本緩急標本緩急標本緩急急則治標急則治標緩則治本緩則治本標本兼治標本兼治返回目錄返回目錄返回本節返回本節二、治病求本二、治病求本三、調整陰陽三、調整陰陽損其偏盛損其偏盛實證實證補其偏衰補其偏衰虛證虛證陰陽相對平衡破壞陰陽相對平衡破壞疾病發生疾病發生陰陽偏盛陰陽偏盛陰陽偏衰陰陽偏衰返回目錄返回目錄返回本節返回本節（一）（一） 損其偏盛損其偏盛損其偏盛，損其偏盛，主要是主要是對陰陽偏盛，即陰對陰陽偏盛，即陰或陽的一方過盛有或陽的一方過盛有余的病證，采用余的病證，采用“損其有余損其有余”的治的治法。法。 （二）補其偏衰（二）補其偏衰補其偏衰，補其偏衰，主要針主要針對陰或陽的一方甚對陰

11、或陽的一方甚至雙方虛損不足的至雙方虛損不足的病證，采用病證，采用“補其補其不足不足”的治法。的治法。 由于陰陽雙方具有互根互用的關系，故陰陽偏衰亦由于陰陽雙方具有互根互用的關系，故陰陽偏衰亦可互損。為此，在治療此證時，還應注意可互損。為此，在治療此證時，還應注意“陽中求陰陽中求陰”或或“陰中求陽陰中求陽”，即在補陰時適當配用補陽藥；補陽時，即在補陰時適當配用補陽藥；補陽時適當配用補陰藥。適當配用補陰藥。返回目錄返回目錄返回本節返回本節三、調整陰陽三、調整陰陽四、扶正祛邪四、扶正祛邪疾病發生疾病發生正氣虛正氣虛邪氣實邪氣實扶正扶正祛邪祛邪陰陽偏衰陰陽偏衰陰陽偏盛陰陽偏盛扶正，扶正，即扶助正氣，增

12、強體即扶助正氣，增強體質，提高機體的抗邪能力。質，提高機體的抗邪能力。扶正多用補虛方法，包括用扶正多用補虛方法，包括用藥，針灸，氣功，身體鍛煉，藥，針灸，氣功，身體鍛煉，精神調攝，飲食調養等。精神調攝，飲食調養等。 祛邪，祛邪，即是祛除病邪，減輕或即是祛除病邪，減輕或消除邪氣的毒害作用，使邪去消除邪氣的毒害作用，使邪去正安。祛邪多用瀉實方法，由正安。祛邪多用瀉實方法，由于邪氣不同，部位有異，其治于邪氣不同，部位有異，其治法亦不一樣。法亦不一樣。返回目錄返回目錄返回本節返回本節v扶正使正氣加強，有助于機體抗御和祛除病邪；扶正使正氣加強，有助于機體抗御和祛除病邪；v 祛邪能排除病邪的侵害和干擾，使

13、邪去正安，有利于祛邪能排除病邪的侵害和干擾，使邪去正安，有利于 正氣的保存和恢復。正氣的保存和恢復。 v單純扶正法，單純扶正法，適用于以正氣虛為主要矛盾，且邪氣適用于以正氣虛為主要矛盾，且邪氣 又不盛的虛性病證。又不盛的虛性病證。v單純祛邪法，單純祛邪法，適用于以邪實為主要矛盾，而正氣未適用于以邪實為主要矛盾，而正氣未 衰的實性病證。衰的實性病證。 扶正與祛邪兼用，適應于正虛邪實病證，扶正而不扶正與祛邪兼用，適應于正虛邪實病證，扶正而不留邪，祛邪又不傷正。留邪，祛邪又不傷正。v先祛邪后扶正，先祛邪后扶正，適用于邪盛正虛，正氣尚能耐攻者；適用于邪盛正虛，正氣尚能耐攻者；v先扶正后祛邪，先扶正后祛

14、邪，適用正虛邪實，以正虛為主的病人；適用正虛邪實，以正虛為主的病人；扶正與祛邪，兩者相互為用，相輔相成。扶正與祛邪，兩者相互為用，相輔相成。返回目錄返回目錄返回本節返回本節四、扶正祛邪四、扶正祛邪五、同病異治、異病同治五、同病異治、異病同治 同病異治，同病異治，指同一種疾病，由于病情的發展和病指同一種疾病，由于病情的發展和病機的變化，以及邪正消長的差異，機體的反應性不同，機的變化，以及邪正消長的差異，機體的反應性不同，治療上應根據其具體情況，運用不同的治法加以治療。治療上應根據其具體情況，運用不同的治法加以治療。 異病同治，異病同治，指不同的疾病，在其病情發展過程中，指不同的疾病，在其病情發展

15、過程中，會出現相同的病機變化或同一性質的證候，可以采用會出現相同的病機變化或同一性質的證候，可以采用相同的治法治療。相同的治法治療。 返回目錄返回目錄返回本節返回本節感冒感冒發散風寒發散風寒疏散風熱疏散風熱清熱解暑清熱解暑補氣解表補氣解表久泄脫肛久泄脫肛崩漏出血崩漏出血子宮脫垂子宮脫垂胃下垂胃下垂補中益氣補中益氣疾病疾病病因病機病因病機治療治療風寒束肺風寒束肺風熱襲肺風熱襲肺暑熱郁表暑熱郁表氣虛邪侵氣虛邪侵中氣下陷中氣下陷返回目錄返回目錄返回本節返回本節五、同病異治、異病同治五、同病異治、異病同治六、因時、因地、因人制宜六、因時、因地、因人制宜v因時：根據氣候季節特點考慮治療方法和用藥原則因時

16、：根據氣候季節特點考慮治療方法和用藥原則v因地：根據地理環境特點，選擇治療方法和用藥原則因地：根據地理環境特點，選擇治療方法和用藥原則v因人：根據患者的年齡、性別、體質、生活習慣等的因人：根據患者的年齡、性別、體質、生活習慣等的 不同特點，進行適當的治療不同特點，進行適當的治療返回目錄返回目錄返回本節返回本節第二節第二節 治治 法法 治法，包括治療大法和具體治法。治療大法也叫基治法，包括治療大法和具體治法。治療大法也叫基本治法，它概括了許多具體治法共性，在臨床上具有普本治法，它概括了許多具體治法共性，在臨床上具有普遍意義，遍意義，基本的治法包括汗、吐、下、和、溫、清、補、基本的治法包括汗、吐、

17、下、和、溫、清、補、消等消等“八法八法”。具體治法是針對具體病證而擬定的治法，具體治法是針對具體病證而擬定的治法，屬于個性的，各具自已特定應用范圍的治療方法。屬于個性的，各具自已特定應用范圍的治療方法。返回目錄返回目錄一、汗一、汗 法法1.1.概念：概念：汗法，也叫解表法，是運用發汗解表的方藥，汗法，也叫解表法，是運用發汗解表的方藥，開泄腠理，調和營衛，來逐邪外出，解除表證的一種治療大法。開泄腠理，調和營衛，來逐邪外出，解除表證的一種治療大法。 2.2.適應證：適應證：一切外感疾病初起，病邪在表，癥見惡寒一切外感疾病初起，病邪在表，癥見惡寒發熱、頭痛身疼、苔薄、脈浮等。發熱、頭痛身疼、苔薄、脈

18、浮等。 3. 3.臨床應用：臨床應用：根據外感表證的表寒、表熱的性質不同，根據外感表證的表寒、表熱的性質不同， 可分為辛溫發汗和辛涼發汗兩類。可分為辛溫發汗和辛涼發汗兩類。4.4.應用汗法的注意事項應用汗法的注意事項 汗法的應用，宜汗出邪去為度。汗法的應用，宜汗出邪去為度。(2) (2) 對于表邪已解對于表邪已解, ,熱病后期津虧者，均不宜用。熱病后期津虧者，均不宜用。(3) (3) 上述諸證必須用汗法時，需配伍加用滋陰、養血等藥物。上述諸證必須用汗法時，需配伍加用滋陰、養血等藥物。(4) (4) 凡用發汗劑時，服藥后應避風寒，忌食厚味及辛辣食物。凡用發汗劑時，服藥后應避風寒，忌食厚味及辛辣食

19、物。 返回目錄返回目錄返回本節返回本節第二節第二節 治治 法法二、吐二、吐 法法1.1.概念：概念：吐法，也叫催吐法，是利用藥物涌吐的性能，引導病邪吐法，也叫催吐法，是利用藥物涌吐的性能，引導病邪或有毒物質從口中吐出的一種治療方法。或有毒物質從口中吐出的一種治療方法。 2.2.適應證：適應證：適用于食積停滯胃脘、頑痰留滯胸膈、痰涎阻塞于氣適用于食積停滯胃脘、頑痰留滯胸膈、痰涎阻塞于氣道而病邪有上涌之勢者，或誤食毒物尚在胃中等病證道而病邪有上涌之勢者，或誤食毒物尚在胃中等病證 3.3.臨床應用：臨床應用：寒藥吐法，適用于熱邪郁滯于上的病證；熱藥吐法，寒藥吐法，適用于熱邪郁滯于上的病證；熱藥吐法，

20、適用于寒邪郁滯于上的病證；峻藥吐法，適用于邪實于上，病勢急適用于寒邪郁滯于上的病證；峻藥吐法，適用于邪實于上，病勢急迫的病證；緩藥吐法，適用于邪實正虛，病在上焦迫的病證；緩藥吐法，適用于邪實正虛，病在上焦4.4.應用吐法的注意事項：應用吐法的注意事項： 吐法是一種急救的方法，最易傷正氣，故必須慎用。吐法是一種急救的方法，最易傷正氣，故必須慎用。(2) (2) 臨床中凡見病勢危篤，老弱氣衰，幼兒、孕婦或產后氣血虛臨床中凡見病勢危篤，老弱氣衰，幼兒、孕婦或產后氣血虛弱者，均不得用吐法。弱者，均不得用吐法。(3) (3) 吐法，一般以一吐為快，不宜反復使用。吐法，一般以一吐為快，不宜反復使用。(4)

21、 (4) 凡給予催吐劑時，吐后宜進稀粥以自養，并加強護理。凡給予催吐劑時，吐后宜進稀粥以自養，并加強護理。返回目錄返回目錄返回本節返回本節第二節第二節 治治 法法三、下三、下 法法1.1.概念：概念：下法，也叫瀉下法，是運用具有瀉下作用的藥物通瀉大下法，也叫瀉下法，是運用具有瀉下作用的藥物通瀉大便，攻逐體內實熱結滯和積水，以解除實熱蘊結的一種治療大法。便，攻逐體內實熱結滯和積水，以解除實熱蘊結的一種治療大法。 2.2.適應證：適應證：適用于寒、熱、燥、濕等邪內結在腸道，以及水結、適用于寒、熱、燥、濕等邪內結在腸道，以及水結、宿食、蓄血、痰滯、蟲積等里實證。宿食、蓄血、痰滯、蟲積等里實證。3.3

22、.臨床應用：臨床應用：寒下，適用于里實熱證之大便不通、熱結旁流以及腸寒下，適用于里實熱證之大便不通、熱結旁流以及腸垢結滯之痢疾等病證；溫下，適用于寒痰結滯、胃腸冷積、寒實結垢結滯之痢疾等病證；溫下，適用于寒痰結滯、胃腸冷積、寒實結胸及大便不通之病證；逐水，適用于陽水實證；潤下，適用于腸道胸及大便不通之病證；逐水，適用于陽水實證；潤下，適用于腸道津液不足、陰虧血少的大便不通證；還有通瘀、攻痰、驅蟲等。津液不足、陰虧血少的大便不通證；還有通瘀、攻痰、驅蟲等。4.4.應用下法的注意事項：應用下法的注意事項：(1) (1) 峻下逐水劑，極易損傷人體正氣，故應用時務須注意。峻下逐水劑，極易損傷人體正氣，

23、故應用時務須注意。(2) (2) 根據病情和病人的體質，以邪去為度，應中病即止。根據病情和病人的體質，以邪去為度，應中病即止。(3) (3) 高齡津枯便秘或素體虛弱、脾胃虛弱者以及新產后營血不足而高齡津枯便秘或素體虛弱、脾胃虛弱者以及新產后營血不足而便秘者，皆不宜用下法；婦人經期、妊娠期，均應慎用下法。便秘者，皆不宜用下法；婦人經期、妊娠期，均應慎用下法。返回目錄返回目錄返回本節返回本節第二節第二節 治治 法法四、和四、和 法法1.1.概念：概念：和法，也叫和解法，是用和解或疏泄的方藥，來達到祛和法，也叫和解法，是用和解或疏泄的方藥，來達到祛除病邪，調整機體，扶助正氣的一種治療大法。除病邪，調

24、整機體，扶助正氣的一種治療大法。 2.2.適應證：適應證：外感病中的往來寒熱之少陽證，以及內傷病中的肝胃外感病中的往來寒熱之少陽證，以及內傷病中的肝胃不和、肝脾不和、腸胃不和及肝氣郁結的月經不調及肝木乘脾土不和、肝脾不和、腸胃不和及肝氣郁結的月經不調及肝木乘脾土之痛瀉等臟腑不和病證。之痛瀉等臟腑不和病證。 4.4.應用和法的注意事項：應用和法的注意事項：凡病邪在表，尚未入少陽者，慎用和法。凡病邪在表，尚未入少陽者，慎用和法。(2) (2) 邪氣入里、陽明熱盛之實證者，不宜用和法。邪氣入里、陽明熱盛之實證者，不宜用和法。(3) (3) 癥見三陰寒證者，均不宜使用和法。癥見三陰寒證者，均不宜使用和

25、法。3.3.臨床應用：臨床應用：和而兼汗，適用于病偏表而又需和解者；和而兼下，和而兼汗，適用于病偏表而又需和解者；和而兼下，適用于病偏里實而又需和解者；和而兼溫，適用于病偏寒而又需和適用于病偏里實而又需和解者；和而兼溫，適用于病偏寒而又需和解者；和而兼清，適用于病偏熱而又需和解者；和而兼消，適用于解者；和而兼清，適用于病偏熱而又需和解者；和而兼消，適用于內有積滯而又需和解者；和而兼補，適用于正氣偏虛而又需和解者。內有積滯而又需和解者；和而兼補，適用于正氣偏虛而又需和解者。 返回目錄返回目錄返回本節返回本節第二節第二節 治治 法法五、溫五、溫 法法 1.概念：概念：溫法，也稱祛寒法，是運用溫熱的

26、方藥，來祛除寒邪和補溫法，也稱祛寒法，是運用溫熱的方藥，來祛除寒邪和補益陽氣的一種治療大法。益陽氣的一種治療大法。2.適應證：適應證：適用于里寒證。用以治療寒邪侵及臟腑，陰寒內盛的寒適用于里寒證。用以治療寒邪侵及臟腑，陰寒內盛的寒實證；亦用于陽氣虛弱，寒從內生的虛寒證。實證；亦用于陽氣虛弱，寒從內生的虛寒證。 3.3.臨床應用：臨床應用：溫中散寒，適用于寒邪直中中焦，或陽虛中寒證；溫溫中散寒，適用于寒邪直中中焦，或陽虛中寒證；溫經散寒，適用于寒邪凝滯經絡、血脈不暢的寒痹證；回陽救逆，適經散寒，適用于寒邪凝滯經絡、血脈不暢的寒痹證；回陽救逆，適用于亡陽虛脫，陰寒內盛的危候。另外，中醫臨床上常用的

27、溫肺化用于亡陽虛脫，陰寒內盛的危候。另外，中醫臨床上常用的溫肺化飲、溫化寒痰、溫腎利水、溫經暖肝、溫胃理氣等治法，亦都屬于飲、溫化寒痰、溫腎利水、溫經暖肝、溫胃理氣等治法，亦都屬于溫法的范圍。溫法的范圍。 4.4.應用溫法的注意事項：應用溫法的注意事項：(1) (1) 凡素體陰虛、血虛以及血熱妄行的出血證，禁用溫法。凡素體陰虛、血虛以及血熱妄行的出血證，禁用溫法。(2) (2) 內熱火熾、挾熱下痢、神昏液欲絕脫者，禁用溫法。內熱火熾、挾熱下痢、神昏液欲絕脫者，禁用溫法。(3) (3) 孕、產婦，均應慎用或禁用。孕、產婦，均應慎用或禁用。 返回目錄返回目錄返回本節返回本節第二節第二節 治治 法法

28、六、清六、清 法法 1.1.概念：概念：清法，也叫清熱法，是運用性質寒涼的方藥，通過瀉火、清法，也叫清熱法，是運用性質寒涼的方藥，通過瀉火、解毒、涼血等作用，以清除熱邪的一種治療大法。解毒、涼血等作用，以清除熱邪的一種治療大法。 2.2.適應證：適應證：凡外感熱病，無論其熱在氣分、營分、或血分，只要凡外感熱病，無論其熱在氣分、營分、或血分，只要表邪已解而里熱熾盛者，均可應用。表邪已解而里熱熾盛者，均可應用。 4.4.應用清法的注意事項應用清法的注意事項: :(1)(1)清熱法，易損傷脾胃陽氣，故一般不宜久用清熱法，易損傷脾胃陽氣，故一般不宜久用. .(2)(2)凡體質素虛、脾胃虛寒，表邪未解、

29、陽氣被郁而發熱者因氣虛凡體質素虛、脾胃虛寒，表邪未解、陽氣被郁而發熱者因氣虛或血虛引致虛熱證，皆不宜用清法。或血虛引致虛熱證，皆不宜用清法。3.3.臨床應用：臨床應用：清熱瀉火，適用于熱在氣分，屬于實熱的證候；清熱清熱瀉火，適用于熱在氣分，屬于實熱的證候；清熱解毒，適用于時疫溫病、熱毒瘡潰等證；清熱涼血，適用于熱入營解毒，適用于時疫溫病、熱毒瘡潰等證；清熱涼血，適用于熱入營血的證候。清瀉臟腑，適用于邪熱入于臟腑，分別有瀉肺清熱、清血的證候。清瀉臟腑，適用于邪熱入于臟腑，分別有瀉肺清熱、清心降火、清肝瀉火、清瀉胃火等不同治法。心降火、清肝瀉火、清瀉胃火等不同治法。 返回目錄返回目錄返回本節返回本

30、節第二節第二節 治治 法法七、補七、補 法法 1.1.概念：概念：補法，也叫補益法。是運用具有補養作用的方藥，以益氣補法，也叫補益法。是運用具有補養作用的方藥，以益氣強筋、補精益血，消除虛弱證候的一種治療大法。強筋、補精益血，消除虛弱證候的一種治療大法。 2.2.適應證：適應證：適用于各種原因造成的臟腑氣血、陰陽虛弱，或某一臟適用于各種原因造成的臟腑氣血、陰陽虛弱，或某一臟腑虛損之證。腑虛損之證。 3.3.臨床應用：臨床應用：補氣法，適用于脾肺氣虛，倦怠乏力，少氣不足以息，補氣法，適用于脾肺氣虛，倦怠乏力，少氣不足以息，自汗，脈虛大等癥；補血法，適用于血虛與失血的患者，視其血熱自汗，脈虛大等癥；補血法，適用于血虛與失血的患者，視其血熱（宜補血行血以清之）、血寒（宜溫經養血以和之）之不同，分別（宜補血行