1、為學與做人 1“為什么進學校？” “你為什么要求學問?” “你想學些什么?” 梁啟超:“為的是學做人。” 人類心理有知、情、意三部分。所以教育應分為智育、情育、意育三方面，智育要教到人不惑，情育要教到人不憂，意育要教到人不懼。2智育目的：“知者不惑” 智育的要件：常識、學識、總體的智慧基本的常識專門的學識總體的智慧總體的智慧如何才能養成呢? 1、粗浮的腦筋著實磨煉，變成細密而且踏實 2、昏濁的腦筋著實將養，變成清明3情育：“人不憂”中國先哲的人生觀：“仁者不憂”“仁” ：“普遍人格之實現。”換句話說，宇宙即是人生，人生即是宇宙，我們的人格，和宇宙無二無別。體驗得這個道理，就叫做“仁者”。憂之所

2、從來，不外兩端：一曰憂成敗，二曰憂得失。得著“仁”的人生觀，就不會憂成敗。易經：“君子以自強不息?！?肯做事便不會失敗 論語：“知其不可而為之。” -盡人事，聽天命？（不要迷信） 道德經“生而不有，為而不恃。”“既以為人己愈有，既以與人己愈多?！?“天地與我并生，而萬物與我同一” 4意育：“人不懼”一個人意志怎么才會堅強呢? 頭一件須要心地光明。孟子說：“浩然之氣，至大至剛。行有不慊于心，則餒矣?！庇终f：“自反而縮，名褐寬博，吾不惴焉；自反而不縮，雖千萬人，吾往矣?！彼渍Z說得好：“生平不做虧心事，夜半敲門也不驚?！币粋€人要保持勇氣，須要從一切行為可以公開做起，這是第一著。 第二件要不被劣等欲望

3、之所牽制。論語記：子曰：“吾未見剛者?！被驅υ簧陾?cheng2)。子曰：“棖也欲，焉得剛。”一被物質上無聊的嗜欲東拉西扯，那么，百煉鋼也會變為繞指柔了?？傊粋€人的意志，由剛強變薄弱極易，由薄弱返剛強極難。一個人有意志薄弱的毛病，這個人可就完了。自己作不起自己的主，還有什么事可做? 5意育的目的，要教人做到“勇者不懼。” 論語：“和而不流（注：和而不同），強哉矯；中立而不倚（注：中庸之道：“不偏之謂中；不易之謂庸 ”），強哉矯；國有道，不變塞焉，強哉矯；國無道，至死不變，強哉矯。（注：慕道而行，不退轉：“吾十五有志于學，三十而立”）”梁啟超:”我老實告訴諸君說罷，做人不做到如此，決不會成一

4、個人?！?6做人的標準：三件事 “知者不惑”（知通智）“仁者不憂”“勇者不懼”7現代教育？天下最傷心的事，莫過于看著一群好好的青年，一步一步的往壞路上走。屈原：“但昔日之芳草兮，今真為此蕭艾也!豈其有他故兮，莫好修之害也?！睂W校里的教育嗎，第二層的情育，第三層的意育，可以說完全沒有，剩下的只有第一層的知育。就算知育罷，又只有所謂常識和學識，至于我所講的總體智慧靠來養成根本判斷力的，卻是一點兒也沒有。這種“販賣智識雜貨居”的育，把他前途想下去，真令人不寒而栗!現在這種教育，一時又改革不來，我們可愛的青年，除了他更沒有可以受教育的地方。諸君啊!你到底還要做人不要?你要知道危險呀，非你自己抖擻精神想方法自救，沒有人能救你呀! 8諸君啊，醒醒罷!養足你的根本智慧，體驗出你的人格人生觀，保護好你的自由意