1、大學生哲學修養(yǎng)人生的意義和價值教育科學學院 2010級專升本班 王振 2010231588我認為人生的意義和價值在于通過對各種“欲望”的滿足來促使人類自身不斷發(fā)展、超越自我并最終趨向完美。從對上帝的證偽說起四百多年前，法國的哲學家笛卡爾用他的系統(tǒng)懷疑論懷疑了一切可以懷疑的對象，卻惟獨對“我”和上帝的存在加以了肯定與證實。以下便是他對上帝存在的證明過程：上帝是全知全能、完美無缺的，這種完美的意識不可能由不完美的人類意識所產(chǎn)生，只能由一個“完美的意識”所產(chǎn)生并且強加到人的意識之中，而這個“完美的意識”便是上帝的意識，故而上帝存在得證。我則從人存在的意義的角度，再一次探討笛卡爾所證明的問題上帝是否存

2、在，不過，這一次，我要否定他的存在，我的證明如下：人類是不完美的，存在各種欲望，通過滿足欲望使自身趨向完美而得以生存和發(fā)展繼而不竭的存在著。而上帝是全知全能、完美無缺的，所以他沒有進步的空間，也就沒有發(fā)展的需要，也就失去了存在的理由，故上帝不存在。證明完畢。為什么要說起我給出的這個關于上帝的證明呢？那是因為，我認為，只有不完美的存在，才會產(chǎn)生進步和趨向完美的動機，而這也將是這種存在存在的價值和意義，誠如人的價值和意義超越自我，實現(xiàn)自我。我們的一切從何而來？我們生活在這紛繁世界中，內(nèi)心總是充斥著各種欲望與動機，也正是他們促成了我們的種種不管是對是錯的行為。伏羲氏仰望蒼穹，觀察天體動向，最終掌握了

3、萬物運轉(zhuǎn)的規(guī)律，寫出了震爍古今的易經(jīng)。這種智慧，綿延上千年，不僅代表了那個時期思想的最高成就，也在思想意識如此發(fā)達、多樣的今天仍被我們奉為圭臬。它的問世不正是由人類期望對自然加以更好的適應甚至駕馭的欲望所導致的嗎？二十一世紀的今天，地球自然能源即將耗盡，核能源的迅猛發(fā)展和應用不正是由于我們追求更高效能的替代能源以使我們的生活生產(chǎn)得到更穩(wěn)定的保障的欲求所帶來的嗎？我們的祖先需要生存，就要獲得食物和避免成為其他動物的食物。而在大自然豐富的物種中，人類并沒有強壯到可以“獨步武林”的境界，事實恰恰完全相反。可是，有了生存的欲望，我們就有了改變這種劣勢的強烈動機和有效行動于是我們學會了利用火以烹制食物和

4、驅(qū)趕天敵，我們發(fā)明了石器以切割肉食和打敗獵物。當溫飽和基本的生存不再成為困擾人類的主要難題時，我們開始產(chǎn)生了各種先進的意識：我們開始從群居部落中感受個體之間的關懷和愛護，于是我們產(chǎn)生了友誼、親情、愛慕、尊重等感情依賴。我們開始羞于在異性面前展露身體，于是我們發(fā)明了衣服。我們無法通過自己的努力獲得一切想要獲得的物品，于是我們開始了貿(mào)易。我們無法做到終日跋山涉水卻不知疲倦，于是我們發(fā)明了交通工具。我們因為在生活中越來越多的與他人交流互動而產(chǎn)生了更多的糾紛，卻不能僅僅通過暴力方式圓滿解決問題，于是我們制定了各種規(guī)范和法律。我們在經(jīng)受了大自然地種種考驗之后愈發(fā)的想熟悉和駕馭它，于是我們便有了用以了解人

5、的哲學、用以認識世界的物理學、用以約束關系的倫理學、用以帶來流暢交流的語言學等等。以上提到的衣、食、住、行、用乃至思想領域的創(chuàng)造也只是在最基本的層次上滿足了人們的初始需求而已，隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，人們對這些的要求會不斷提高有衣服穿還要更好看，有糧食吃還要更有營養(yǎng)，有飛機坐還要速度更快。凡此種種，無一不說明了我在開篇中點出的人存在的意義在于通過對各種“欲望”的滿足來促使人類自身不斷發(fā)展、超越自我并最終趨向完美。我們不知道什么樣的衣服算是最漂亮的，我們不知道什么樣的飛機算是最快速的，我們不知道什么樣的法律算是最完善的，我們永遠也不知道什么是最完美的。但是，我們卻知道一點一切都會更加趨向完美！這才

6、是我們存在的意義。完美的人存在嗎？有人或者會問：“難道假使我們?nèi)祟悘默F(xiàn)在開始讓一切欲望戛然而止就不能生存下去了嗎？”我的回答是，當然不能生存！ 試問，當你第二天睜開眼，發(fā)現(xiàn)一切都變了你不再想要工作、考學，也不再想要親情的呵護和愛情的滋潤，甚至沒有了吃東西的欲望你絕望了！此時此刻，你將何去何從？你會說：“那我出家吧！照樣可以生存。”但是，請注意，你所說的是沒有了一切欲望，就連出家求清凈的欲望也包括在內(nèi)，同樣沒有了。此時此刻的你變得無欲無求，真正做到了無欲則剛，變成了一個完美的“人”，再也不需要什么東西讓你感到滿足、獲得進步，你只能如同一棵枯樹，定格在那里，靜待歲月的流逝，幻化成虛無！除此之外，你

7、不可能想到第二種可能的結局了。沒有了欲望和需要，你完美了，也就不復存在了！開篇通過轉(zhuǎn)借對上帝的證偽也說明了同樣的問題，那便是世間不存在完美的人。既是是“上帝”，也要考慮一個極為基本和重要的問題“第二天醒來干什么？”我不敢想象上帝第二天一早醒來睜開眼只是因為看到了自己用泥巴捏造的人們依然幸?？鞓返幕蛘呔蜁M足一整天，這種浪漫太虛無。既然它全知全能、完美無缺，又為什么要創(chuàng)造人類？意圖何在？反過來講，如果人為上帝所造，那一定是有目的而為之，也便有了欲望，那它就不完美，也就不是“上帝”，而變成了凡人?！吧系垡驗橛辛擞蠖兂闪瞬煌昝赖姆踩恕边@個轉(zhuǎn)變不恰恰更可以說明人的存在是因為其不完美的特性嗎？所以趨向完美也一定是其生存和發(fā)展的意義與價值所在。結語正是因為人自身存在種種缺陷，我們才生來要去改善自己。正是在我們自強不息謀求生