1、22.閱讀下面的材料，按要求作文。（60分）有位哲人說過：向后看才懂得生活，向前看才能生活。讀了這句話，你有何感想？請自擬題目，寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。 1、 審題指導這道作文題，提供了一則哲人名言作為材料，要求考生讀材料，談感想。從命題形式上看，屬于給材料作文；審題立意的關鍵，在于對題供材料的正確解讀和恰當利用。多數考生都會選擇議論文體，那么，審題立意時要注意哪些因素呢？首先，宜將哲人說過的這句話，作為一個整體進行理解與思考，不宜肢解成兩個獨立的句子。也就是說，應該將“向后看”與“向前看”聯系起來立意構思，而不應該僅談其中一面，舍棄另外一面。命題者設計的啟導語是：“讀了這句話，

2、你有何感想？”明確提示考生，哲人所說的“這句話”是一句話，是一個由兩個條件復句組成的并列復句，是一個整體，不可割裂。“感想”應該建立在“這句話”的基礎上，而不應該是“這句話”中的某個分句。據此，命題者制訂的評分標準中規定：“僅談一點，視為基本符合題意?！蔽蚁?，這樣評判是有一定道理的當然，將“向后看”與“向前看”聯系起來立意構思，并不意味著必須雙管齊下，平均用力。除了闡說二者辯證關系的“均衡立意法”外，采用否定一方肯定一方的“取舍立意法”（例如“人生應當永向前”）、一方為主一方為賓的“主次立意法”（例如“向后看才能更好向前看”）等等，只要議理時兼顧了兩個方面，我認為都是可以的。其次，必須正確把握

3、哲人說過的這句話的重心，不可避重就輕，舍本逐末。哲人這句話有四個關鍵詞：“向后看”“懂得生活”“向前看”“生活”。哪是重心所在？要作具體分析。原句的兩個分句中，都用了關聯詞“才（能）”，說明句中兩個關鍵詞構成的是條件關系，句意強調的是“向后看”“向前看”的重要性和效用。審題時必須清楚地認識到這一點，立意時必須準確地把握住“向后看”“向前看”這個重心。如果重心把握失誤，大談“生活”的哲學或“懂得生活”的方法途徑，不單將語言理解能力薄弱之弊暴露無遺，而且大有被判為“偏離題意”的危險。第三，應該落實“感想”二字，對“這句話”有個人的感悟與理解，而不應該停留在原句上，僅對“這句話”作簡單印證唯唯應和。

4、寫作本文，如果僅僅是各舉大量實例印證哲人說法，顯然是不夠的；考生必須根據“這句話”，形成“我”的某個認識或某些認識，這樣才能切合“你有何感想”的題意?？忌鷳摬粷M足于哲人的觀點，而應該盡可能地“登高處看”或“往深處掘”，寫出自己的感悟或認識：或闡析“向后看”“向后看”的辯證關系，或說明“向后看”“向后看”的前提條件，或指出“向后看”“向后看”都必須立足現實服務生活，或論述“向后看”“向后看”都應該由我主宰為我所需利我進步總之，不能僅僅作哲人的“應聲蟲”，而應該有“感想”有主見有拓展。要做到這些，自然有難度；但不這樣做，卻屬不切題。寫作本題，做到“符合題意”不太難，要做到“切合題意”，非得落實“

5、感想”二字、寫出獨到體會不可。審題，是考場議論文寫作成敗的關鍵，一定要充分研讀題供材料，全面分析命題要求，準確把握題目關鍵，善于體察命題原意，切不可掉以輕心和隨心所欲。不少考生在審題方面暴露出了這樣那樣的問題，這說明加強審題訓練、提高審題能力萬分必要。 2、 構思指導 1、透視法： “向后看才懂得生活，將苦難留在過往；向前看才能生活，因為希望守候在前方?！薄袄溲劭慈松?，讓苦難留在身后；溫情駐心間，讓生活望向前方?！边@方法不難，就是在原句上各加一句話，深挖一下就行。前面那個觀點有點淺，除去一個外殼其實啥都沒有，但有這么個外殼就已經比很多考生強了，可以讓你得個二類上吧；后面那個真是思考所得，比較有

6、深度，其他部分都正常發揮的話，那肯定是一類。 2、俯視法： “尋找獨立的生活姿態，將苦難與希望熔煉在心中?！庇谩蔼毩⒌纳钭藨B”統攝題目中的兩句話，也就是把前方和后方歸總在一個新的理念下，這是關系型題目常用的辦法，但你所給出的新概念要稍微有點高度，是思考所得，不是拿一些俗套關鍵詞湊上去的。所謂獨立的生活姿態，就是說別人怎么想不重要，重要的是自我的判斷，對于過往的苦難可以看輕看淡，對于未來的生活可以看開看破。當人汲汲于功利，一遇挫折便垂頭喪氣，獨立的心態、冷靜的思考便可以使他篤守自我，脫離陰霾，“敵人圍困萬千重，我自巋然不動”；當人對未來充滿迷茫，前途未卜，去路無蹤，獨立的人生姿態也可以使他沖破

7、牢籠，迎接曙光。心靈與理智是上天賦予人最豐厚的禮物，它具有偉大的力量，不僅把人帶出泥濘，從苦難中解脫出來，也可為人驅散陰雨，喚醒春光。 3、縮視法：“有些人最能夠懂得向后看與向前看的道理，因為他們經歷過人生中最不平凡的過程，這過程充滿了墮落與反省、悔恨與重生，他們正當花季雨季，花當怒放，雨正朦朧，卻身陷囹圄，長守鐵窗。我們要關注這樣一群人，他們有一個共同的名字少年勞改犯。對于他們來說，向后看，忘記傷痛才能懂得生活的真諦；向前看，重拾信心才能找回生活的方向?！边@是“一例終始”的模式，把題目縮小到少年勞改犯這樣一個特殊的人群，當然也可以是網癮少年、吸毒人員等。說得生活化一點，還可以是那些剛剛畢業苦

8、于求職卻四處碰壁的當代大學生。來點國際視野的話，還可以是那些在戰爭或災難中飽受饑寒的難民，可以是伊拉克，可以是阿富汗，可以是索馬里，可以是利比亞，愛是哪兒是哪兒，反正世界上貧窮混亂的地方多了去了?？傊褪窃谑澜绲母鱾€角落、社會的各個階層、生活的各個向度尋找那些“倒霉蛋”，誰慘我寫誰，這樣的話苦難這一層自然就說通了，接下來就硬說他們可以尋找希望，不論他們自己是不是真這么想，你就幫他這么想，這樣第二層也就說通了。這種方法需要你經常看一些通訊稿，或者是南方周末這樣的報紙，要么就是有針對性的準備一些新穎材料，臨場才能用得出來。記住，這種材料要么寫一堆那算你材料豐富，要么就寫一個那算你角度獨特，怕的就是

9、不多不少正好三個，不偏不倚每個一段，最后給我玩兒一“三段式”，那樣的話就是二類文！三、佳作欣賞 1.苦楚在往，夢想在望向后看才懂得生活，向前看才能生活。向后看苦楚，能體味生活的辛酸，而翹首夢想，即是為生活保駕護航奧爾柯德曾說：“心因飽經磨難而愈溫厚，眼因流多淚水而愈清明?！碑斣浀纳钊缤想娪扮R頭在腦海中播映時，也牽出了那一絲絲泛黃的記憶。當我們細細品味這些片段時，過去的生活就如同杯杯濃郁的咖啡，即使只剩下杯底的殘渣，那溫馨的香氣依舊使人回味無窮。記憶的咖啡滑過咽喉，越是苦澀，流下的香氣就越是濃郁長久。我們能懂其中的滋味，因為那時的分分秒秒都是自己親自醞釀。即使下一秒的收獲，也懂得它的珍貴，

10、受用多時；即使一秒鐘的失去，也懂得它的遺憾，銘記在心。 回望歲月，若經不住歲月的侵蝕，生命便在如梭的時空中蕩然無存。海子火熱的青春在軌道下寂滅；茨威格怒放的生命被含在口中的獵槍終結，伍爾芙帶著滿心瘡痍跳入湖心參透不了生命的真諦，承受不了生活的磨礪，怎能懂得生活？ 而正如歌者所唱：“不管下一站是不是天堂，就算失望，不能絕望。”當我們踮起腳尖，向遠方望去，下一秒是什么都將呈現在眼前，是平坦的平原等待我們走過，留下美麗的身影，或是高聳的山峰需要我們翻越，留下山頂勝利的吶喊，甚至是一片冰涼的沼澤或荊棘叢生的灌木叢，等待著我們書寫激情與勇氣的篇章？不管會有什么等著我們去經歷，我們都不能停下腳步，因為停滯

11、的生活是虛度的。若是只把目光放在腳下，你將只能看到腳下的土地，而錯失前面需要你奔跑的草原。 有夢想的人總是在世界的最前沿。劉翔有夢，超越約翰遜摘取跨欄頭籌；李安有夢，憑借斷背山加冕奧斯卡最佳導演獎；劉禹錫有夢，“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。”詩人的詩情早已沖破碧霄。全世界都在下雨時，有夢如他，早已在自己編制的大傘之下，依舊快樂地生活。 苦楚在往，嘗一下心酸，懂一點生活；夢想在望，找準方向，學會生活。讓我們感思苦楚，舉起胸中塊壘與雷霆碰杯，讓我們懷揣夢想，傾盡滿腔熱血與朝陽爭輝！【簡評】本文切合題意，開篇即扣試題而明中心，下文即圍繞此分另個層次展開論述。先正反結合論述回望人生苦楚的意義，再論

12、述懷揣夢想于生命的價值，最后作結，思路明晰，層次清楚，結構嚴謹。材料豐富，論證方法多樣，句式靈活，語言流暢、形象、生動。計分：內容25+表達25+發展等級10=60 2、 生活的竅門 席慕容曾經說過一句這樣的話：每一朵花都只能享受一次季節帶給它的美麗，也只能體味一次自己溫暖的生命。而我們也是如此，我們只有一個屬于自己的名字，究竟該如何度過我們的生命來寫下這個名字呢？ 我認為，人都應該懷揣夢想。因為夢想能更好的帶領我們探索前方的路。某種意義上而言，夢想不只是名詞而是一個動詞。它給人以力量，也給人以希望。生活就需要希望，否則人們會連前進的決心都沒有了。 中國科學院院士袁隆平現已有八十高齡了，但他的

13、目光依舊朝前。幾日前某采訪節目得知，老人家晚年的夢想就是能夠活到一百歲并且在九十歲時他仍希望為科學做一番事業。所以說，人一定要帶著自己的夢想朝前，這樣才能從生活中看到希望。 然而在生命中，我們總是無法避免的犯些錯誤。畢竟，金無赤足，人無完人，犯過錯不足掛齒，更重要的是走在人生的漫漫長路上，我們必須不懈怠地回頭看看。我們曾經留下的腳印中，有的深有的淺，有的是直線有的繞了彎。通過回顧，我們可以重新調整現有的步伐，汲取過去的教訓。那樣，才能懂得生活，懂得怎樣更好的生活。 有時候，生活就像一場永遠都在直播的戲。而我們自己就是演員。我們只有在不斷嘗試了不同的戲劇類型和角色之后，才能更好的把握演繹的尺度，

14、才能通過比較來判斷自己適合什么不適合什么。 資深的茶友們會說，其實人生就像品茗。我們得在體這一口滋味時記得前一口的那個味兒，那么，下一秒才能得到前所未有的茶味，香濃回味盡在其中。 生活并不一定要五彩斑斕，但是一定要選擇快樂這條途徑。我們總是祈盼往前看到的不是失落，也不愿意在回憶時看到的全是遺恨和后悔。然而，這一切全都取決于我們自己。所以記住有位哲人說的：向后看才懂得生活，向前看才能生活?！竞喸u】本文由遠而近，以引用開篇，將話題置于生命過程中進行思考，進而展開論述。先說“懷揣夢想，給人以力量和希望”，再說“回顧過往，汲取教訓，調整步伐”，最后總結，切合題意，層次清楚，結構圓合。運用引用論證、說理

15、論證、舉例論證、比喻論證，方法多樣，能有效支撐觀點。思維有稍欠縝密處，說理有不盡準確處，是為不足。計分：內容23+表達23+發展等級10=56 3、 我若向前亦向后 生活沒有好高騖遠，更沒有停滯不前，可以將自己的日子定格在某一種狀態下綿延至壽終正寢，這是鳳毛麟角，而一路順風順水直達萬人瞻仰的山峰，此乃獨孤求敗?；赝魍?，是人生活中兩種不間斷交替的動作。我們都是浩渺宇宙中滄海一粟，佛祖曰：此乃宿命。只活在回憶里的人，就像是溫水中的青蛙，當有朝一日，水溫忽然超過了肌膚所不能承載之燙，已經無力回天一命嗚呼了。幾日前看了一則尋情節目。某城的一位男子，大概是從小命途多舛，父母雙亡而后自己的唯一相依為命

16、的兄長也車禍去世。他覺得命運是不公的，爾后借酒消愁，沒日沒夜，記者問他家里田都荒蕪了為什么不去工作呢？他說：你不懂，我活著沒意思。一位七尺男兒，身強力壯，小時候的命運不濟，不代表未來的日子不會幸福。而他就此閑置了他那有勁的雙手靈活的體魄，甘愿用三杯兩盞二鍋頭活在不堪的記憶中潦倒一生。 為此我又不得不懷念起日本作家川端康成。他也是一位歷經坎坷的作家。他自卑消極，也成為他后來的一種命運的必然?？杀?！ 于是，我們常想：回憶與展望到底熟輕熟重?！爸袊⒏省编嵭囊饨o了我們解答。他肌肉先天性萎縮，但他堅持鍛煉，相信以后技術發達了他一定會好；他家庭貧困，但他永遠笑著面對別人，自己開店賣鞋：他飽受磨難，但更

17、使他執著了自己勇往直前的方向。回憶并不可怕，可怕的是你如酒般沉醉于它們；向前并不困難，困難的是你忘乎所以走錯方向。 哲人說：向后看才懂生活，向前看才能生活。 和著芭蕉點滴聲，聽著絲絲秋雨。對哲人的箴言仿佛就如參透了三分那般。秋雨帶著云朵與秋的愛意，義無反顧地奔向芭蕉，潤澤芭蕉，它攜著它所能背負的全部回憶歷經它短如一剎的生命，走向它生命那看似不經意的終結。一花一世界，人不也是如此生活的嗎？還有比這更值得的人生嗎？ 少年不識愁滋味，為賦新詞強說愁。在我目前的生活經驗來說，對人生的禪悟只能如蜻蜓點水那般。我過去的生活是為了以后更好的生活而描畫的。在從前的生活里吸收點營養，再抬頭向前迎向朝霞。人生不斷

18、充實，而未來越走越順，我覺得這是一個無比正確的信念。 我若向前亦向后。前顧后盼才不容易得痛不欲生的肩周炎，外婆如是說。【簡評】本文層進議論，對比說理，情理交融，頗具鼓動性和感染力。文章材料豐富，善于用比，也是難得。表達有不夠準確、嚴密、精當處。計分：內容24+表達23+發展等級10=57 路 渴望是初次逃離的理由。而走得遠了，前一段路成了后一段的理由，無法后退的，是單行道，也是生活。我們即是時時刻刻走在這樣的路上，腳踩過去，面向未來，每一步，是過去與未來的中轉站 在笛卡爾將邏輯排列成嚴謹的坐標時，每一步構成的即是歷史這條直線的點，于是我們的腳步構成我們的路，這路，即生活。 不管你相信陳綺貞所唱

19、的“用最輕盈腳步跨過生命里最沉重的事情”，還是執著地背負自己的十字架如履薄冰舉步維艱，路一直在這里，它沒有變，變的是我們。 于是在有一段路上，我們像堂吉訶德一樣，用一把石子對抗萬千炮火，用一顆紅豆換取一個宇宙。像每一個不識愁滋味的少年，勇猛地向前奔跑，忘記身后的路，這時，在路上，我們敢于生活。 于是在另一段路上，我們慢慢覺在奔跑里失去了什么，這時回頭才發覺有更珍貴的東西在路上與我們漸行漸遠，這時，我們似乎開始懂得什么是享受過程，什么是王爾德曾說的得到與得不到悲劇，這時，在路上，我們懂得生活。 在路上，向后看，看來時的跌撞與美好，于是再向前，走得更加穩健。 我們是奔跑在路上的阿甘，有迷茫，有幸運

20、，在奔跑里逐漸領悟所有的一切。 我們是漸漸返老還童的本杰明，巴頓，明白無論這條路被賦予什么形狀，無論生命的形態如何，行走的過程始終相同。 我們都是，回不去的旅人，在回不去的路上學著生活。 是最初吧，細微的洞口，仿佛若有光，于是開始回首與向前，走出一條康莊大道。【簡評】本文的思想和語言都頗具功力，顯出老到持重，實為難得。雖然只有七百字，但語言密度大，思想表達豐厚、精當，其所舉例證也可顯示文化積累。如果稍微坐實一點，篇幅便不會短欠，當是一類卷上檔文章。計分：內容23+表達24+發展等級10-字數2=55 千階摘月 夸父逐日，卻在途中失敗。我的千階摘月之旅又會如何？生是一本讀不完的書，我們的時針走得太快，這令我們讀不完自己的這一頁