1、江蘇公務員網言語理解文章閱讀習題精解（41） 2010-12-28 來源：江蘇公務員網發展中國家的一些企業家對專利有一種頂禮膜拜的心態。對內以為只要有了專利就保護了自己的知識資產，對外則將人家注冊的專利視為神圣不可侵犯的。世界上每天都有幾百個專利注冊成功，也有相當一些專利在訴訟中被判無效。 知識產權是私權，本質上是保護排他性權益，有爭議是正常的。我們應該尊重的是保護知識產權的原則和被這些原則認可的技術發明，同樣也尊重法律給予他人爭辯乃至否定這種保護的權利。所以對具體專利的保護與對自然遺產、文化傳統的保護在性質上決不能同日而語。 缺乏競爭意識的知識產權戰略追求的只是獲得專利，這種“唯專利論”讓企

2、業圍著知識產權轉。一些企業、科研機構現在知道著力培養幫助注冊專利的人才，而對培養在市場競爭中游刃有余、懂技術又有法律資格的專利律師，尚未提到議事日程。然而，市場經濟告訴我們，雖然花很大代價保護專利，但在利益驅動下，競爭對手往往會千方百計地來破解對專利的保護。 在當今中國，絕大多數企業和科研機構尚處在技術積累期，還必須鼓勵多申請專利。在目前已經注冊的專利中屬于發明類的較少，而屬于實用新型的和外觀設型的計較多，這種狀況一時難以改變，無須責難。特別是不要輕易把某些專利判定為垃圾專利，因為專利不一定以開發產品或服務為最終目，全世界的專利總量中只有很小一部分可以實現經濟價值。有些專利是出于企業的長期戰略

3、考慮暫時不會去產品化，有些僅僅是防止別人進入的籬笆，還有些專利注冊行為是為了迷惑對方，或是準備與對方權利交換用的。 企業的專利戰略如果從市場競爭出發，就會有無比豐富的內容。在一定條件下不申請專利也是一種知識產權戰略。對十分容易被模仿而又難以贏得訴訟的，不申請專利而將這種技術作為商業秘密加以保護可能更加有利。與專利不同，商業秘密沒有義務公開技術內容，保護時間可以沒有期限。放棄一部分專利也是一種競爭手段。IBM公司宣布建立一個專利共享平臺，放棄價值千萬美元的500多項專利，供社會免費使用。這些專利與開源軟件開發有關，這樣能夠做大以開源軟件為基礎的大量下游企業，為公司自己的產品擴大了市場，其結果恰恰

4、是對競爭對手微軟公司的產品構成了重大的挑戰。 1.下列不屬于“唯專利論”表現的一項是A.把專利數量和規模作為企業知識產權戰略追求的目標，著力培養專利注冊人才。B.認為有了專利即可有效保護自己的知識資產，別人無權爭辯或否定。C.積極申請專利，而對有些專利并不急于實現其經濟價值。D.將所有的技術發明都及時地申報專利，并為之付出很大代價加以保護。2.下列對本文所主張的知識產權戰略的理解，不正確的一項是A.將符合知識產權原則的技術發明注冊為專利，并采取一系列策略維護自己的專利權。B.對專利制度難以保護的、易被模仿又難以勝訴的技術發明，可以不申報專利，而將其作為商業機密加以保護。C.可以通過部分專利共享

5、，做大下游企業，提高市場競爭力。D.面對市場競爭，把培養懂技術又有法律資格的專利律師列為遠期目標。 3.下列對本文有關內容的分析，正確的一項是A.在專利總量中小部分可以實現經濟價值，防止對手涉足或迷惑對手的專利則具有戰略價值。B.在技術積累期，采取鼓勵申請專利的措施后，大多數企業的專利中發明累的多了，實用類的少了。C.基于市場競爭的知識產權戰略，應主要采取專利以外的手段，比如暫時不將專利產品化、主動放棄部分專利等。D.保護具體的專利是為了體現專利的公益性，與之不同的是，保護自然遺產、文化傳統則是體現其排他性。江蘇公務員網言語理解文章閱讀習題精解（42） 2011-01-06 來源：江蘇公務員網

6、根據下文回答15題：1988年。一位愛好飛蛾的美國醫生，發表了一篇科學論文，論述了夜晚的燈光是如何影響飛蛾的。這是一篇很普通的文章，但在當時，這也是一篇最明確地指出人造光會對動物產生危害的文章，一些針對人造光與動物關系的研究由此產生了。在美國的佛羅里達海岸，城市的燈光曾造成剛破殼而出的小海龜迷路，使一些小海龜忽然爬向錯誤的方向，引導小海龜踏上了死亡之途。在很多場合下，即使動物們不直接暴露于燈光之下，它們也難以擺脫光污染的傷害，城區里的燈光會通過云層反射下來，使夜空處在非自然的光亮下，科學家們稱這種情形為天空赤熱。最早指出天空赤熱危害的是天文學家，因為這種光現象極大阻礙了他們對星空的觀測。佛羅里

7、達的科學家邁克爾?薩曼認為，鈉燈也許可以成為城市的新光源。鈉燈釋放一種特殊的黃色波長，天文觀測時，這種光波對觀測的影響相對較小，而且對海龜和飛蛾之類的動物也不會造成傷害。薩曼說，海龜也許根本看不見鈉燈，即使看見了，這種頻率的光波也不會對它們的方向判斷造成混亂。然而，鈉燈并不是萬用良方。對于有些動物而言，鈉燈的黃色光波和其他燈光的光波并無差異，有時甚至比傳統的燈光顯得更糟。突然暴露于燈光中的青蛙會延緩它們的進食和生殖行為，在黃光和紅光下，火蜥蜴甚至無法從一個地方移動到另一個地方。燈光的照射使水生無脊椎動物在夜間的活動量減少，其后果就是減少了這些無脊椎動物對藻類的消耗，造成藻類的惡性繁殖，水質下降

8、。燈光還可能對鳥類的磁場定位系統造成擾亂，使這些鳥兒時常迷失在電視塔的附近。燈光可以削弱飛蛾的防御反應，使飛蛾在遇到危險時失去逃跑能力。是那些有能力適應人造光的動物，它們在進化的過程中也不得不付出生物學的代價：某些異常的品質受到獎賞，在正常的自然狀態下，它們變得不適應了。從邏輯上說，這樣的進化選擇將導致動物漸漸適應永恒的光照環境，并進化一些新的品質，它明顯不同于在黑暗環境中生存的野生動物。假若讓正常狀態下和非正常狀態下的這種動物交配繁衍，那將給這種動物帶來滅絕的危險。也許，我們的確到了找回那片失落星空的時候了。1.下列對“天空赤熱”的解釋，最準確的一項是：（ ）A.天空赤熱是能夠傷害到不直接暴

9、露于燈光之下的動物的一種污染現象B.天空赤熱是人造光通過云層反射下來，使夜空處在非自然的光亮下，進而對動物和星空等產生危害的一種光污染情形C.天空赤熱是一種由天文學家最早指出的極大地妨礙星空觀測的光現象D.天空赤熱是一種連暫時能適應人造光的動物都難逃其害的光污染情形2.不屬于邁克爾?薩曼將鈉燈視為城市新光源理由的一項是：（ ）A.傳統的燈光會對動物和天文觀測帶來極為不利的影響B.鈉燈釋放的特殊的黃色光波對天文觀測的影響相對較小C.鈉燈釋放一種特殊的黃色波長，不會對海龜和飛蛾之類的動物造成傷害D.鈉燈的光波不會對海龜的方向判斷造成混亂3.對文中加點的“非正常狀態下的這種動物”理解不正確的一項是：

10、（ ）A.由于某些異常的品質受到獎賞，對正常的自然狀態反而不適應的動物B.主要指在非正常的自然狀態下，即黑暗環境中生存的野生動物C.在進化中選擇了那些能夠適應人造光的異常品質，從而與在黑暗環境中生存的野生動物有明顯不同的動物D.進化出一些新品質，漸漸適應了永恒的光照環境的動物4.下列有關光污染的表述，說法正確的一項是：（ ）A.人類對光污染的研究是從1988年開始的B.人造光既減少水生無脊椎動物的活動量，又造成水藻的惡性繁殖，水質下降C.鳥類時常迷失在電視塔附近，可能是因為燈光擾亂了它們的磁場定位系統D.燈光可以使飛蛾喪失防御能力，在遇到危險時不知道逃跑5.根據文意，第5自然段中橫杠上的連詞，

11、依次是：（ ）A.雖然，至于，也B.除非，或許，仍然C.盡管，不過，反而D.即使，而，卻江蘇公務員網言語理解文章閱讀習題精解（43） 2011-01-14 來源：江蘇公務員網 閱讀短文，完成15題。精神生活的普遍平庸化是我們時代的一個明顯事實。其主要表現是：人生缺乏一個精神目標，既無傳統的支持，又無理想的引導;功利意識擴張導致人與人之間真情淡薄;訴諸官能的大眾消費文化泛濫，訴諸心靈的嚴肅文化陷入困境。對于這種平庸化現象，凡注重精神生活的人都是持否定或批判的態度的。具有強烈的社會責任感的人，以拯救天下為己任，他們的反應又因性情和觀念的差異而有區別。大抵而論，宗教和道德型的人主要表現為憤怒，視這個

12、世道為末日，對之發出正義的譴責，欲以此警醒世人，尋回盛世。理智型的人主要表現為憂慮，視這個世道為亂世，試圖規劃出某種救世方案，以重建精神生活的秩序。而凡比較個人化的知識分子，相對而言，沒有太直接的用世抱負，而是更加關注自己獨立的精神探索和文化創造活動，他們的反應主要不是憤怒或憂慮，而更多地表現為一種近乎寬容的淡漠。屬于這一類的人大抵是一些迷于自己事業的學者，以及執著于人生和人類根本問題之思索的哲人智者。一個人立志從事精神探索和文化創造的事業，應該首先是出于自身最內在的精神需要，所以，他們面對外部世界時的心態是平靜的。那些面對浮躁世態而自己心態也失衡了的人，他們也許救世心切也心誠，但我又很懷疑他

13、們自己的內心缺乏精神生活的牢固根基，要不何至于如此惶惶不安?同時，我更懷疑他們美好愿望的效果。當今時代，最容易產生失落感的是一些有著強烈的精英意識和濟世雄心的知識分子，他們想做民眾的思想領袖和精神導師。我覺得在中國的知識分子中，想當精英的人太多，而智者太少了。當今之世不像是能1新救主和新信仰的時代，但這并不妨礙每個熱愛精神文化事業的人在屬于自己的領域里從事獨立的探索和創造。這樣的人多了，時代的精神文化水準自然會提高。真正精神性的東西是完全獨立于時代的，它的根子要深邃得多，2于人類與大地的某種永恒關系之中。唯有從這個根源中才能生長出天才和精神杰作，他們不屬于時代，而時代將跟隨他們。他們也不會在任

14、何世道下悲觀失望，因為他們知道，人類精神生活作為一個整體從來也決不會中斷，并且他們也清楚，他們的看來似乎孤獨的精神旅程便屬于這個整體，沒有任何力量能使之泯滅。1. 填入12中恰當的詞語是( )。A. 誕生根植 B. 產生生長C. 產生根植 D. 誕生生長2. “注重精神生活的人”是指哪些人?敘述最準確的一項是( )。A. 具有強烈社會責任感的人B. 道德型和宗教型的人以及比較個人化的知識分子C. 道德和宗教型的人以及理智型的人D. 具有強烈社會責任感的人和比較個人化的知識分子3. “他們面對外部世界時的心態是平靜的”，對其原因分析不正確的一項是( )。A. 他們專注于自己的事業，對浮躁的世態漠

15、然視之B. 他們從事自己的事業首先是出于自身最內在的需要C. 他們的內心有牢固的精神生活的基礎D. 他們知道，人類精神生活作為一個整體從來也決不會中斷4. 下列敘述，符合原文意思的一項是( )。A. 精神生活的普遍平庸化主要表現為信仰失落、真情淡薄和文化錯位B. 面對精神的普遍平庸化，比較個人化的知識分子不會憤怒，也不會憂慮C. 在精神文化事業中進行獨立探索和創造的人是脫離他所處的時代的D. 從事精神探索和文化創造的人內心雖有孤獨，但他們的事業有益于社會5. 根據原文所提供的信息，以下推斷不正確的一項是( )。A. 當今，高雅藝術門可羅雀，慘淡經營，而某些富有感官刺激的所謂藝術卻紅紅火火，這說

16、明大眾的欣賞品位有待提高B. 面對精神生活的普遍平庸化，僅僅憤怒或憂慮是遠遠不夠的，重要的是冷靜面對，努力創造出具有深厚內涵的高品位的精神文化產品C. 現代社會，精神文化水準低下是一個不爭的事實，出現這種現象，原因是多方面的，但根本原因是這個時代致力于精神文化探索和創造的人太少 D. 現在，有些人對信仰喪失了起碼的認真態度，甚至對此施以哄笑，以無信仰自夸，這是精神生活普遍平庸化的具體表現江蘇公務員網言語理解文章閱讀習題精解（44） 2011-01-24 來源：江蘇公務員網 閱讀短文，完成15題。大自然真的不懂數學嗎?人們視數學為科學的王冠。但為什么我們用極高深的數學、極復雜的公式、極龐大的程序

17、，在超巨型計算機上進行長時間運算，也只能以極其有限的精確度，計算一些比較簡單的分子呢?更何況大分子、生命大分子體系，如果它不懂數學，描繪它的數學為什么幾乎是無法達到的艱深呢?宇宙大爆炸后以近于臨界速度膨脹了150億年，它與臨界速度的差異不會超過1/1036。假如我國12億人，每人把中國大百科全書(73冊，近1億漢字)、英國大百科全書(19冊，近2億字母)、美國大百科全書(30冊，2億字母)各抄兩遍。只要其中有一個人抄錯一個字母，錯誤就已達到1/1018。然而宇宙膨脹的精確程度比這還要準確100億億倍。大自然真的不懂數學嗎?在我們看來如此吃力，如此高不可攀的事情，大自然為什么如此輕松、如此1地2

18、呢?中國傳統文化最重天、地、人。然而今天的人類恰恰是對這三個古老話題知之甚少。對于“天”，現代宇宙學不過剛猜出一點皮毛。對于我們每天踩在腳下的“地”，我們鉆探深度不過以十公里計，與地球半徑(6378. 14公里)相比，不過才千分之二三。若是個蘋果，我們連表皮的深度都沒啃破。這點我們甚至還不如一條蟲!至少它已吃到果心了。對于“人”我們了解得尤其膚淺，特別是大腦思維的本質與神經工作的方式，我們還基本上一無所知。可能宏觀與微觀“語言”在此全不通用。它也許是下個世紀，“芝麻”都叫不開的神秘洞府。似乎人類在自然科學上一遇到“起源”的問題就一籌莫展。宇宙起源、生命起源、思維起源都是人類碰到的幾個最大的難題

19、。有些新理論又是那么脆弱，經不起推敲。一種基于分子隨機碰撞的生命起源理論不久前剛剛提出，但英國天文學家弗?霍依勒評價說：“上述事情發生的可能性正如利用席卷整個廢料場的颶風來裝配波音747噴氣機一樣。”這種幾率無異于讓一只猴子在計算機鍵盤上胡亂跳踏，居然打出了一部“莎士比亞”。你信嗎?科學越發達，理論越艱深，學科也就越是高度地分化，人的專業知識面也日趨狹窄。如果你問某位科學家的研究領域，他可能會說：我在化學研究所、物理化學分部、理論化學研究所、量子化學研究室、從頭計算方法研究組、從事多原子分子課題中的位能面計算工作。你盡可以和他討論“從頭算”方面的問題。但倘若超出這個范圍，可能會使雙方都感到尷尬

20、。一問，嘿然;又問，斂容;三問，正色;再問則拂袖而去。這不禁使人想起一個曾在宮廷御膳房供職的廚師，他后來受雇于某大家，主人想以其資歷炫耀一番，命他燒制一桌宮廷筵席宴客。答曰不能，因他是專做宮廷點心的。又令其制做一席宮廷點心待客。又答曰不能，因為他是為做某種點心專職切制蔥末的。也許當今從事各種專業工作的人中就有不少“專門切蔥”的。人人都知道瞎子摸象的故事，然而也許我們就在干著類似的事。如果說，古希臘的亞里士多德還算是研究過“大象學”的話，近代科學家們早就分別潛心于“象腿學”、“象耳學”、“象尾學”、“象牙學”等分支了。而現代的博士生導師已帶領眾多子弟分兵于“象腿學”中的“象腳學”、“象趾學”、“

21、象腿力學”等次級分支了。1. 填入12中恰當的詞語是( )。A. 漫不經心一蹴而就 B. 隨心所欲一蹴而就C. 漫不經心一揮而就 D. 隨心所欲一揮而就2. 對“它與臨界速度的差異不會超過1/1036”這句話理解正確的一項是( )。A. 宇宙大爆炸后膨脹的速度比臨界速度小，相差不會超過1/1036B. 宇宙大爆炸后膨脹的速度比臨界速度大，相差不會超過1/1036C. 說明宇宙真的不懂數學D. 說明宇宙膨脹的精確程度很高3. 文中引用霍依勒的話是為了說明( )。A. 猴子在計算機鍵盤上胡亂跳踏，不會打出一部“莎士比亞”B. 利用席卷整個廢料場的颶風不可能裝配出波音747噴氣機C. 一種基于分子隨

22、機碰撞的生命起源理論的脆弱和經不起推敲D. 人類在自然科學上一遇到“起源”的問題就一籌莫展4. 下列表述與原文完全一致的一項是( )。A. 我國12億人把那122冊百科全書抄兩遍，只要每個人抄錯一個字母，錯誤就已達1/1018B. 我們人類對地球鉆探的深度至今都沒有超過10公里，與地球半徑相比，才千分之二三C. 對于大腦思維的本質與神經工作的方法，宏觀與微觀“語言”可能全不通用D. 古希臘的亞里士多德研究過大象的學問，為古生物學作出了不少貢獻5. 根據原文所提供的信息，下列推斷正確的一項是( )。A. 假如宇宙能夠抄寫百科全書，那么它抄四遍的差異會達到4/1036B. 如果一條蟲子啃地球這個蘋

23、果，它怎么啃也啃不到表皮的深度C. 科學越不發達，人的專業知識面也越寬廣 D. 如果讓那位御廚做一桌宮廷蔥末宴，他一定能做得極好江蘇公務員網言語理解文章閱讀習題精解（45） 2011-01-31 來源：江蘇公務員網 閱讀短文，完成15題。精神生活的普遍平庸化是我們時代的一個明顯事實。其主要表現是：人生缺乏一個精神目標，既無傳統的支持，又無理想的引導;功利意識擴張導致人與人之間真情淡薄;訴諸官能的大眾消費文化泛濫，訴諸心靈的嚴肅文化陷入困境。對于這種平庸化現象，凡注重精神生活的人都是持否定或批判的態度的。具有強烈的社會責任感的人，以拯救天下為己任，他們的反應又因性情和觀念的差異而有區別。大抵而論

24、，宗教和道德型的人主要表現為憤怒，視這個世道為末日，對之發出正義的譴責，欲以此警醒世人，尋回盛世。理智型的人主要表現為憂慮，視這個世道為亂世，試圖規劃出某種救世方案，以重建精神生活的秩序。而凡比較個人化的知識分子，相對而言，沒有太直接的用世抱負，而是更加關注自己獨立的精神探索和文化創造活動，他們的反應主要不是憤怒或憂慮，而更多地表現為一種近乎寬容的淡漠。屬于這一類的人大抵是一些迷于自己事業的學者，以及執著于人生和人類根本問題之思索的哲人智者。一個人立志從事精神探索和文化創造的事業，應該首先是出于自身最內在的精神需要，所以，他們面對外部世界時的心態是平靜的。那些面對浮躁世態而自己心態也失衡了的人

25、，他們也許救世心切也心誠，但我又很懷疑他們自己的內心缺乏精神生活的牢固根基，要不何至于如此惶惶不安?同時，我更懷疑他們美好愿望的效果。當今時代，最容易產生失落感的是一些有著強烈的精英意識和濟世雄心的知識分子，他們想做民眾的思想領袖和精神導師。我覺得在中國的知識分子中，想當精英的人太多，而智者太少了。當今之世不像是能1新救主和新信仰的時代，但這并不妨礙每個熱愛精神文化事業的人在屬于自己的領域里從事獨立的探索和創造。這樣的人多了，時代的精神文化水準自然會提高。真正精神性的東西是完全獨立于時代的，它的根子要深邃得多，2于人類與大地的某種永恒關系之中。唯有從這個根源中才能生長出天才和精神杰作，他們不屬

26、于時代，而時代將跟隨他們。他們也不會在任何世道下悲觀失望，因為他們知道，人類精神生活作為一個整體從來也決不會中斷，并且他們也清楚，他們的看來似乎孤獨的精神旅程便屬于這個整體，沒有任何力量能使之泯滅。1. 填入12中恰當的詞語是( )。A. 誕生根植 B. 產生生長C. 產生根植 D. 誕生生長2. “注重精神生活的人”是指哪些人?敘述最準確的一項是( )。A. 具有強烈社會責任感的人B. 道德型和宗教型的人以及比較個人化的知識分子C. 道德和宗教型的人以及理智型的人D. 具有強烈社會責任感的人和比較個人化的知識分子3. “他們面對外部世界時的心態是平靜的”，對其原因分析不正確的一項是( )。A

27、. 他們專注于自己的事業，對浮躁的世態漠然視之B. 他們從事自己的事業首先是出于自身最內在的需要C. 他們的內心有牢固的精神生活的基礎D. 他們知道，人類精神生活作為一個整體從來也決不會中斷4. 下列敘述，符合原文意思的一項是( )。A. 精神生活的普遍平庸化主要表現為信仰失落、真情淡薄和文化錯位B. 面對精神的普遍平庸化，比較個人化的知識分子不會憤怒，也不會憂慮C. 在精神文化事業中進行獨立探索和創造的人是脫離他所處的時代的D. 從事精神探索和文化創造的人內心雖有孤獨，但他們的事業有益于社會5. 根據原文所提供的信息，以下推斷不正確的一項是( )。A. 當今，高雅藝術門可羅雀，慘淡經營，而某

28、些富有感官刺激的所謂藝術卻紅紅火火，這說明大眾的欣賞品位有待提高B. 面對精神生活的普遍平庸化，僅僅憤怒或憂慮是遠遠不夠的，重要的是冷靜面對，努力創造出具有深厚內涵的高品位的精神文化產品C. 現代社會，精神文化水準低下是一個不爭的事實，出現這種現象，原因是多方面的，但根本原因是這個時代致力于精神文化探索和創造的人太少D. 現在，有些人對信仰喪失了起碼的認真態度，甚至對此施以哄笑，以無信仰自夸，這是精神生活普遍平庸化的具體表現江蘇公務員網言語理解文章閱讀習題精解（46） 2011-02-14 來源：江蘇公務員網隨著社會的發展，文化的社會功能越來越顯著。我們從當今社會生活中看到文化對經濟建設的推動

29、力，對思想建設的感召力，對環境建設的滲透力，對人才成長的促進力，產生著越來越深刻的影響。文化在社會主義文明大廈的建設工程中，發揮著基石作用。文化與文明息息相關。文化先生于文明。文化是文明的基礎，沒有文化就沒有文明；文明孕育著文化。文明是文化的顯現，是文化發展到高級階段的特征。人類社會從野蠻到文明，靠的是文化進步。正如恩格斯所說：“最初的、從動物界分離出來的人，在一切本質方面是和動物一樣不自由的；但是，文化上的每一進步都是邁向自由的一步。”文化確實像泰勒所說的那樣：“（文化）是人類在自身的歷史經濟中創造的包羅萬象的復合體”。但它并不是不可捉摸的神物，如把這個“包羅萬象的復合體”解剖一下，便可看到

30、這個“復合體”大致是由物質文化、精神文化和智能文化三個方面的文化因素所構成的，三者各自從不同的角度在建設社會主義文明大廈中發揮著影響和作用。物質文化是人類文明的基礎，技術的發明、創造一旦轉化為人們所需的物質文化，就對人們的價值觀、思維方式、思想感情、行為準則、理論觀念等諸方面產生深刻的影響，會造成新的思維方式、新的意識、新的觀念去培養“四有新人”。智能文化在建設社會主義文明大廈中占有十分重要的地位。發展科學、教育等智能文化是一個國家、一個民族從野蠻走向文明、從愚昧走向智慧，從經濟落后走向經濟繁榮的十分重要的條件。物質文化、精神文化、智能文化等諸文化要素是一個相互交織、相互滲透、相互融合的文化共

31、同體，世上沒有孤立的物質文化、單純的精神文化和獨立的智能文化。因而不能把各個文化要素割裂開來，也不能孤立地發展某一個文化要素，否則就會造成文化失調，貽誤事業發展、文明建設。1.根據對第二段的內容分析，下列判斷全對的一項是文明植根于文化，是隨著文化的發展而產生的沒有文明就沒有文化文化創造了人文明創造了人有了文化的積累和進步，人類才能一步步脫離野蠻狀態而成為文明的人A. B. C. D.2.第三段中引用泰勒的話的意思是A.文化就是人類的歷史經驗；文化是各種要素的大雜燴B.文化是人類創造的；文化是多種要素的有機整體C.文化是人類進步的產物；文化的影響和作用非常大D.文化是勞動人民創造的；經濟是文化的

32、基礎3.本文的中心論點是A.文化的社會功能十分顯著B.文化與文明關系密切C.文化是文明的基石D.物質文化、精神文化、智能文化相互關聯，密不可分江蘇公務員網言語理解文章閱讀習題精解（47） 2011-02-22 來源：江蘇公務員網閱讀以下文字，完成15題核電站的一次性投資確實比火電站大一些。衡量電站的經濟價值，還要核算電站運行后消耗的燃料、設備折舊、( )、運行管理等費用。30年來，國際上對煤電成本與核電成本所作的等值比較，顯示出修火電站實際出現的低投入經濟效應的負走向，修建核電站則正相反。目前，已有幾十個國家建成300余座核電站，總功率達2億千瓦左右，絕大多數核電站已使核電成本降至煤電的60左

33、右。現代經濟價值觀取得了又一次勝利。至于核電站所出現的事故，不足以否定其安全性。從核反應形式看，原子彈可以和核電站類比，但原子彈所用的鈾-225濃度在彈體中高達90，因此造成核鏈式反應的不可控性；而核電站采用的燃料是濃度低于4的鈾-235，這樣反應效應就與原子彈有了根本的區別。從實際情況看，任何形式的電站，只要設計管理出了問題，都可能導致事故發生。1979年印度一座大壩水電站爆炸竟使15萬人喪生，當然這不是說切爾諾貝利核電站核物質外泄奪走了人的生命就值得慶幸。值得慶幸的是核電站系統工程技術有了新突破，核電站安全保險系數優于火電站。說到環境保護，最先進的火電站也難以讓人作樂觀的承諾，而核電站則別

34、具優勢。1文中劃線的地方填入一個適應的詞語是：A修理 B維修 C維護 D呵護2文中“低投入經濟效應的負走向”是指：A低投入勢必造成高成本B低投入造成的成本逐漸增加的趨勢C煤電成本低的優勢難以持久D煤電成本高于核電成本，3“現代經濟價值觀取得了又一次勝利”是指：A大量建成的核電站取得了很大的經濟價值B核電事業的發展檢驗了現代經濟價值觀的科學性C現代經濟價值觀保障了核電事業的發展D現代經濟價值觀的科學性在核電事業的發展中再次得到證實，4“與原子彈有了根本的區別”的含義是：A核電站具有可控性，原子彈具有不可控性B核電站的核鏈式反應具有可控性，而原子彈的核鏈反應是不可控的C核電站采用燃料鈾-235的濃

35、度低于4，不會出現不可控性核鏈式反應D核電站采用的鈾-235濃度遠遠低于原子彈中該核物質濃度，已不具有危險性，5根據題意，準確概括核電站特點的一組是：高投入高質量低消耗經濟價值高于火電站使用壽命高于火電站每度核電成本僅僅相當煤電的60左右安全性強有利于保護環境A B C D江蘇公務員網言語理解文章閱讀習題精解（48） 2011-03-02 來源：江蘇公務員網當你去超級市場購物時，常會看到商品上印有黑白相間、粗細不同的條紋，下面還有一排數字，這就是條形碼。由線條“柵欄”組成的條形碼，包含了國別、廠商、產品名稱、重量、規格、型號等豐富信息，它已成了商品的身份證、入場券和“綠卡”。在國際市場上，沒有

36、條形碼的產品只能擺在地攤，或置于貨架的最低層壓價賤賣。商品有條形碼，那么人呢?出人意外的回答居然是：人也有，而且獨一無二。1985年，自然雜志上發表了英國萊斯特大學遺傳學家亞歷克?杰弗里的論文DNA遺傳指紋，為法醫與刑偵技術樹立了一塊新的里程碑。這種新技術能以極微量的血液、精液、唾液或人體組織對人作出鑒別。它是把人的體液和組織結構中所特有的成分離析出來，用一種特殊的放射性探針加以照射。這時，“指紋印記”就將顯示在放大的照片上。這些“指紋印記”是一系列黑白相間、疏密不同的豎線條，看上去極像自選商品上的條形碼。杰弗里說：“沒有哪兩個人的線條是以完全相同的模式排列的，除非是同卵雙胞胎。”打從自然雜志

37、發表了杰弗里的研究論文之后，他立即聲譽鵲起，英國移民局也來向他求教。原來，有一名從加納來的男孩在倫敦希思羅國際機場被拒絕入境，這名男孩宣稱自己是在英國出生的，后來隨父親返回非洲，現在要到英國來和母親團聚，移民局官員懷疑他不是當初出境的那個男孩。后來，杰弗里根據男孩和他母親以及母親的其他兒女的DNA特征，證明了他們是一家人。結果，移民局接受了這種生物學上無可辯駁的證據，批準這個男孩在英國居留。前些日子，巴西驗尸官在對一名淹死河中的尸體進行檢驗后確認，這具尸體就是人們長期追捕的納粹余孽門格爾。這個家伙當年曾在奧斯威辛集中營里屠殺了數以萬計的老弱婦孺，被稱為“死亡天使”。戰后，他喬裝潛逃，不知去向。

38、巴西方面宣布這一結果后，當時的西德有關方面曾對照驗尸報告，檢查了門格爾生前的醫療和牙科記錄，但仍然無法百分之百地肯定。后來，英國科學家采取了最先進的DNA檢測法，將取自尸首的DNA同門格爾兒子的DNA作了對比檢查，最后確認那名淹死者就是門格爾本人無疑。英國牛津大學的黑格爾伯格等專家從遺骨中回收DNA，通過聚合酶連鎖反應將線粒體DNA加以放大，進行分析，他們聲稱，目前已可從5500年以前(相當于我國傳說中“三皇五帝”的時代)的遺骸中回收DNA。這種遺骨DNA鑒定法已經引起生物學家、遺傳學家、進化論者、歷史學家和種族學家等的普遍關注與極大興趣。美國的專家認為，我們人類的基因是一份真正的“日記”，是

39、歷史與家譜的實錄，由此上溯，可以查閱到人類的起源、進化和人種差異等一系列答案。為此，他們建議收集南非的布許曼人、巴布亞新幾內亞的巴布亞人、日本的阿伊努人等土著的DNA，因為“每個種族都是通向遙遠古代的窗口”。有人已經預言，達爾文的進化論可能將因此作出重大修正。用最現代化的技術收集、分析和保存一些土著人種的DNA，通過數學手段分析它們之間的微細差別，將有可能繪制出古老部族的遷徙圖，完成全世界各主要人種的進化譜系，從而揭開中、外歷史上的許許多多的“千古之謎”。人的條形碼的這種功能，其價值將比商品條形碼高出千百倍!5.根據原文，DNA遺傳指紋是A.把人的體液和組織結構中特有的成分離析出來，用特殊的放

40、射性指針照射而顯示出的指紋印記。B.通過強光照射人的血液而顯示出來的指紋印記。C.通過放大，可以在人的頭發絲中看到的黑白相同、疏密不同的豎線條。D.用特殊的探針離析出來的人的體液和組織結構的基本成份。6.對“人類基因是歷史與家譜的實錄”含義理解正確的一項是A.通過基因，可以查閱到人類的起源、進化和人種差異等一系列問題的答案。B.每個種族都可以通過基因追溯到遙遠的古代。C.收集、分析和保存一些土著人種的DNA，有可能完成世界各主要人種的進化譜系。D.通過數學手段分析土著人種之間的DNA差別，有可能繪制出古者部族的遷徙圖。江蘇公務員言語理解文章閱讀習題精解（49） 2011-04-19 來源：江蘇

41、公務員考試網 閱讀短文，完成15題。事物最活躍的部分大多在它的邊緣。科學往往是在各種學科交叉之處展現了最強勁的發展勢頭，這里常常是科學的“生長點”，是最具生命力的地方。恩格斯在自然辯證法中就說過：“在分子科學和原子科學的接觸點上，物理學家和化學家都承認自己沒有能力，然而就正應當在這點上期待最大的成果。”蠟燭火焰溫度最高的地方不在金黃色火焰中心那最亮的部位，而是在它的外緣那顏色最淡，略帶藍色的外層;物種雜交可以產生新品種，這些交叉的邊緣品種可以同時擁有父體與母體雙方的優勢;分子軌道理論表明，處在最高“實”軌道與最低“空”軌道這兩界之間的電子最活躍;學貫中西、跨越兩大文化領域的中介學者思想最活躍邊

42、緣是一個特別值得重視的地方。身在邊緣反觀中心有時反倒能看得更清楚，得出比較能經得起時間檢驗的結論。身在邊緣的人往往能觀賞到一些不為常人所知覺的獨特景觀。蘇軾不在“此山中”，正是從匡廬外緣觀山，才能從閎闊視野中看到“橫看成嶺側成峰”的磅礴氣勢，吟唱出深蘊哲理的千古絕句。邊緣是人們涉足較少的地方。這里充滿了未知，充滿了可供探求的新領域，當然也就充滿了更多的希望與機遇。這是一個最可能取得豐碩成果，最可能獲得巨大成功的地方。當年量子力學就是由一些年輕人在邊緣理論科學領域同心協力建立起來的。正如比利時著名湍流學家茹厄勒所說“新事物總是被非專家發現的”，這表明，在邊緣領域獲得成功，也許首要條件并不是淵博的

43、知識。在這塊缺少依托、頗具風險的地方更需要的是過人的膽識，靈透的悟性，獨立解決難題的能力，有時還需要點習慣邊緣孤寂的耐力。熱衷于開拓事業的人應當重視邊緣。隨著人類文明的發展，信息與交通日漸暢達，在高科技時代，邊緣與中心的反差也在不斷1。互聯網絡、衛星通訊使得即使身處深山野谷也能與大城市享有同等豐富的信息資源;學科之間的自覺融合、嫁接常能中間開花，形成明顯的學術優勢。雖然某些傳統邊界概念在消解，但只要事物在發展就必然會2出新的邊緣。在事物發展過程中，常常是由中心延伸出邊緣，而邊緣又會成長為新的中心。當年的量子論、相對論，如今已由學術邊緣成為學科中心了。事物的發展有時會表現為邊緣與中心的對立統一。

44、誰不掌握“中心”誰就會失掉今天。然而誰若忽視“邊緣”，誰就會失去光輝燦爛的明天。1. 填入12中恰當的詞語是( )。A. 淡化衍生 B. 退化衍生C. 淡化滋生 D. 退化滋生2. 結合文意，下列對“邊緣”的解說和“中心”的闡釋，哪一項不正確?( )A. “邊緣”是事物最活躍、最值得重視的地方，而中心相對穩定，成果集中而且都成了定論B. 科技越發達，邊緣與中心的反差會淡化，但不會沒有邊緣之說C. “邊緣”和“中心”存在于自然科學和社會科學各領域，是個相對的概念D. “邊緣”可能發展成未來的“中心”，以此為中心的新“邊緣”也會隨之產生3. 對“新事物總是被非專家發現的”一句的理解，哪一項是正確的

45、?( )A. 在“邊緣”開拓事業，不需要專家去做，誰都擁有希望和機遇B. 新事物往往是事物邊緣產生出來的，因為非專家不具備研究“中心”的資質，因而在邊緣可以大有建樹C. 邊緣領域的研究，未必首先需要專家一樣淵博的知識，豐厚的功底，有開拓進取精神和能力的非專家，往往會有新發現D. 邊緣充滿了未知，也是學術交叉地帶，所以專業人士不會涉足這個領域，“非專家”卻因為知識博雜而往往大有用武之地4. 文中有一個觀點“邊緣是一個特別值得重視的地方”，下列哪一句分析可以支持這一觀點?A. 邊緣科學的研究是一個用人少，耗時短，易出巨大成就的地方，很符合經濟原則B. 因為知識不夠淵博的廣大的非專家可以在邊緣有所建

46、樹，所以有利于人才的科學使用且人盡其才C. 學術建樹、學術影響最大的學者，都是邊緣科學研究的中介學者，而不是“中心”的專家D. 邊緣與中心地帶相比，開拓創業獲取成功的可能性更大些，且研究的新發現會帶來新價值5. 根據原文提供的信息，下列分析推斷哪一項不正確?( )A. 學術交叉處、蠟燭外焰、雜交物種等例子說明，事物最活躍最有成果期待價值的地方，大多在它的邊緣B. 邊緣與中心相對消長，可以互相轉化，邊緣成長為新的中心，原來的中心也會變成邊緣C. 研究邊緣領域，有希望也有風險，有成功機遇更有各種挑戰，需要勇氣更需要能力D. 邊緣與中心常常是對立統一的，既要把握住中心，更要重視“邊緣”，這樣事物才能

47、發展才能進步江蘇公務員言語理解文章閱讀習題精解（50） 2011-04-27 來源：江蘇公務員考試網 閱讀短文，完成15題。精神生活的普遍平庸化是我們時代的一個明顯事實。其主要表現是：人生缺乏一個精神目標，既無傳統的支持，又無理想的引導;功利意識擴張導致人與人之間真情淡薄;訴諸官能的大眾消費文化泛濫，訴諸心靈的嚴肅文化陷入困境。對于這種平庸化現象，凡注重精神生活的人都是持否定或批判的態度的。具有強烈的社會責任感的人，以拯救天下為己任，他們的反應又因性情和觀念的差異而有區別。大抵而論，宗教和道德型的人主要表現為憤怒，視這個世道為末日，對之發出正義的譴責，欲以此警醒世人，尋回盛世。理智型的人主要表

48、現為憂慮，視這個世道為亂世，試圖規劃出某種救世方案，以重建精神生活的秩序。而凡比較個人化的知識分子，相對而言，沒有太直接的用世抱負，而是更加關注自己獨立的精神探索和文化創造活動，他們的反應主要不是憤怒或憂慮，而更多地表現為一種近乎寬容的淡漠。屬于這一類的人大抵是一些迷于自己事業的學者，以及執著于人生和人類根本問題之思索的哲人智者。一個人立志從事精神探索和文化創造的事業，應該首先是出于自身最內在的精神需要，所以，他們面對外部世界時的心態是平靜的。那些面對浮躁世態而自己心態也失衡了的人，他們也許救世心切也心誠，但我又很懷疑他們自己的內心缺乏精神生活的牢固根基，要不何至于如此惶惶不安?同時，我更懷疑

49、他們美好愿望的效果。當今時代，最容易產生失落感的是一些有著強烈的精英意識和濟世雄心的知識分子，他們想做民眾的思想領袖和精神導師。我覺得在中國的知識分子中，想當精英的人太多，而智者太少了。當今之世不像是能1新救主和新信仰的時代，但這并不妨礙每個熱愛精神文化事業的人在屬于自己的領域里從事獨立的探索和創造。這樣的人多了，時代的精神文化水準自然會提高。真正精神性的東西是完全獨立于時代的，它的根子要深邃得多，2于人類與大地的某種永恒關系之中。唯有從這個根源中才能生長出天才和精神杰作，他們不屬于時代，而時代將跟隨他們。他們也不會在任何世道下悲觀失望，因為他們知道，人類精神生活作為一個整體從來也決不會中斷，

50、并且他們也清楚，他們的看來似乎孤獨的精神旅程便屬于這個整體，沒有任何力量能使之泯滅。1. 填入12中恰當的詞語是( )。A. 誕生根植 B. 產生生長C. 產生根植 D. 誕生生長2. “注重精神生活的人”是指哪些人?敘述最準確的一項是( )。A. 具有強烈社會責任感的人B. 道德型和宗教型的人以及比較個人化的知識分子C. 道德和宗教型的人以及理智型的人D. 具有強烈社會責任感的人和比較個人化的知識分子3. “他們面對外部世界時的心態是平靜的”，對其原因分析不正確的一項是( )。A. 他們專注于自己的事業，對浮躁的世態漠然視之B. 他們從事自己的事業首先是出于自身最內在的需要C. 他們的內心有

51、牢固的精神生活的基礎D. 他們知道，人類精神生活作為一個整體從來也決不會中斷4. 下列敘述，符合原文意思的一項是( )。A. 精神生活的普遍平庸化主要表現為信仰失落、真情淡薄和文化錯位B. 面對精神的普遍平庸化，比較個人化的知識分子不會憤怒，也不會憂慮C. 在精神文化事業中進行獨立探索和創造的人是脫離他所處的時代的D. 從事精神探索和文化創造的人內心雖有孤獨，但他們的事業有益于社會5. 根據原文所提供的信息，以下推斷不正確的一項是( )。A. 當今，高雅藝術門可羅雀，慘淡經營，而某些富有感官刺激的所謂藝術卻紅紅火火，這說明大眾的欣賞品位有待提高B. 面對精神生活的普遍平庸化，僅僅憤怒或憂慮是遠

52、遠不夠的，重要的是冷靜面對，努力創造出具有深厚內涵的高品位的精神文化產品C. 現代社會，精神文化水準低下是一個不爭的事實，出現這種現象，原因是多方面的，但根本原因是這個時代致力于精神文化探索和創造的人太少 D. 現在，有些人對信仰喪失了起碼的認真態度，甚至對此施以哄笑，以無信仰自夸，這是精神生活普遍平庸化的具體表現江蘇公務員言語理解文章閱讀習題精解（51） 2011-05-06 來源：江蘇公務員考試網 西部，指我國西北、西南十二個省、自治區、直轄市，面積546萬平方公里，占全國總面積57%，人口2.8億，占人國總人口23%，全國55個少數民族，大多數都生產、生活在廣袤的西部地區，由于歷史的、環

53、境的原因，西部社會經濟相對落后，人民群眾的生活比較貧困。為使我國東西部協調發展，全面提高各族人民的生活水平，中央做出西部大開發的決策，是非常重要的。 開發，原義是開掘、開拓的意思，按辭海的解釋，主要是經濟生產層面的意義：“以荒地、礦山、森林、水力等自然資源為對象進行勞動，以達到利用的目的。”在這個意義上進行開發的，有美國的西部開發，其動力是經濟因素。美國西部本來是印第安人的家園，他們人數雖少，但在廣闊的西部長期生活，擁有自己的傳統，創造了自己的歷史文化。東部人口大量擁入以后，印第安人被趕到為數不多的“保留地”，其他地方被大量“開發”，結果印第安人創造的歷史文化便蕩然無存。我們的西部開發，雖然借用了“開發”一詞，但其內涵卻大不同了。根據中央的部署，實施西部大開發，就是要加快西部地區現代化的步伐，實現社會、經濟、文化的協調發展。 由于中央的重視，在西部大開發中，許多人已認識到文化的重要性。陜西省一位學者認為，西部開發要以文化為