1、對于時間，你是如何安排的？ 人生寶鑒人生寶鑒公布了一個很有意思的調查公布了一個很有意思的調查材料材料一個人活了一個人活了72歲，他這一生的時歲，他這一生的時間是這樣度過的：間是這樣度過的： 睡覺睡覺20年，吃飯年，吃飯6年，生病年，生病3年，工作年，工作14年，讀書年，讀書3年，體育鍛煉、看戲、看電視、年，體育鍛煉、看戲、看電視、看電影看電影8年，饒舌年，饒舌4年，打電話年，打電話1年，等人年，等人3年，旅行年，旅行5年，打扮年，打扮5年。年。關于時間的詩句 1.明日復明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎。明日復明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來老將至。世人

2、若被明日累，春去秋來老將至。 朝看水東流，暮看朝看水東流，暮看日西墜，百年明日能幾何？請君聽我明日歌。（日西墜，百年明日能幾何？請君聽我明日歌。（明日明日歌歌） 2.今日復今日，今日何其少！今日又不為，此事何時了！今日復今日，今日何其少！今日又不為，此事何時了！人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦今日詩，努力請從今日始。明朝又有明朝事。為君聊賦今日詩，努力請從今日始。（今日歌今日歌） 3.三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。（顏真卿白首

3、方悔讀書遲。（顏真卿勸學勸學） 4.少壯不努力，老大徒傷悲。（漢樂府少壯不努力，老大徒傷悲。（漢樂府長歌行長歌行） 5.花有重開日，人無再少年。花有重開日，人無再少年。 6.一日無二晨，時間不重臨。一日無二晨，時間不重臨。 7.驚風飄白日，光景西馳流。（語出三國驚風飄白日，光景西馳流。（語出三國魏魏曹植）曹植） 8.志士惜日短，愁人知夜長。（晉志士惜日短，愁人知夜長。（晉傅玄傅玄 ）解讀時間學習橫向展開議論 閱讀何為的閱讀何為的論時間論時間一文，展開討論分一文，展開討論分析：析： 文章論述的中心是什么，各層之間是什文章論述的中心是什么，各層之間是什么關系？么關系？文章大致是這樣的思路文章大致是

4、這樣的思路 一、提出論題（第一、提出論題（第1段）：段）：時間時間 二、分析論題（第二、分析論題（第2-5段）：從不同的角度分析段）：從不同的角度分析時間：時間：時間很玄妙。時間很玄妙。時間是個謎。時間是個謎。 時間不可捉摸。時間不可捉摸。時間對每個人都是公正的。時間對每個人都是公正的。 三、解決論題（第三、解決論題（第6-7段）：先聯系自己的經歷段）：先聯系自己的經歷和感受談時間；最后指出應珍惜時間和感受談時間；最后指出應珍惜時間 1.什么是橫向展開議論？什么是橫向展開議論？ 橫向并列論述結構橫向并列論述結構 （1）追問類屬法追問類屬法 （2）追問對象法追問對象法 （3）追問原因法追問原因法

5、 （4）追問辦法法追問辦法法 （5）追問結果法追問結果法 學會提取分論點學會提取分論點 “是什么是什么”“為什么為什么”“怎么辦怎么辦”“會怎樣會怎樣”“關涉誰關涉誰”練習練習范文：肩膀，是情感的依靠 肩膀裝載著幸福，肩膀是親情的牽掛；肩膀承載著肩膀裝載著幸福，肩膀是親情的牽掛；肩膀承載著快樂，肩膀是友情的寄托；肩膀搭載著甜蜜，肩膀是愛快樂，肩膀是友情的寄托；肩膀搭載著甜蜜，肩膀是愛情的相守。情的相守。提到肩膀就想到了依靠。提到肩膀就想到了依靠。 小時候，喜歡坐在媽媽身邊，靠在媽媽肩膀上，看小時候，喜歡坐在媽媽身邊，靠在媽媽肩膀上，看媽媽擇菜，聽媽媽講故事。媽媽的肩膀讓我覺得幸福，媽媽擇菜，聽

6、媽媽講故事。媽媽的肩膀讓我覺得幸福，讓我從心底感受到一份溫暖，那時候媽媽的肩膀是愛的讓我從心底感受到一份溫暖，那時候媽媽的肩膀是愛的港灣。后來，我長大了，忽然有一天，我發現自己的個港灣。后來，我長大了，忽然有一天，我發現自己的個頭已經比媽媽高了，我再也不能像以前那樣輕輕歪一下頭已經比媽媽高了，我再也不能像以前那樣輕輕歪一下頭而后舒舒服服地倚在媽媽肩膀上了。可母親卻說：頭而后舒舒服服地倚在媽媽肩膀上了。可母親卻說：“現在，我終于可以倚靠你了。現在，我終于可以倚靠你了。”看著母親幸福的倚靠看著母親幸福的倚靠在我的肩膀上，我明白了我已經長大，已經能夠成為母在我的肩膀上，我明白了我已經長大，已經能夠成

7、為母親的依靠。我也要給母親幸福，讓母親感受到溫暖。小親的依靠。我也要給母親幸福，讓母親感受到溫暖。小小的肩膀，從媽媽的到我的。小的肩膀，從媽媽的到我的。是肩膀，讓我體會到親情是肩膀，讓我體會到親情的溫暖，讓我學會珍惜親情。的溫暖，讓我學會珍惜親情。 朋友的個頭比我矮。經常和她一起漫步，每當她走累了或是心里朋友的個頭比我矮。經常和她一起漫步，每當她走累了或是心里不高興的時候，她都會順勢倚靠在我的肩膀上。明明是一臉的幸福，不高興的時候，她都會順勢倚靠在我的肩膀上。明明是一臉的幸福，嘴里還不停的嘴里還不停的“埋怨埋怨”道：道：“你太瘦了啊，好咯人哦。你太瘦了啊，好咯人哦。”看著她小看著她小鳥依人般靠

8、在我肩頭卻抱怨不停的樣子，我心里覺得很不服氣啊，鳥依人般靠在我肩頭卻抱怨不停的樣子，我心里覺得很不服氣啊，仗著自己個頭矮就仗著自己個頭矮就“欺負欺負”我，那我累了我不高興的時候去倚靠誰我，那我累了我不高興的時候去倚靠誰呢。她明白我的心思，當看見我不開心的時候，她會找一個臺階處呢。她明白我的心思，當看見我不開心的時候，她會找一個臺階處停下，然后站在高高的臺階上對我說：停下，然后站在高高的臺階上對我說：“肩膀借你靠。肩膀借你靠。”她的肩膀她的肩膀也很溫暖，她會一動不動的讓我依靠。小小的肩膀，友人的，我的。也很溫暖，她會一動不動的讓我依靠。小小的肩膀，友人的，我的。是肩膀，讓我體味到友情的快樂，讓我

9、學會珍惜友情。是肩膀，讓我體味到友情的快樂，讓我學會珍惜友情。 電視劇中的戀人們，大多都是小巧的女人依靠著男人那結實的肩電視劇中的戀人們，大多都是小巧的女人依靠著男人那結實的肩膀，看起來很幸福很甜蜜的樣子。我想那肩膀也一定飽含著彼此的膀，看起來很幸福很甜蜜的樣子。我想那肩膀也一定飽含著彼此的愛戀吧，讓彼此都有種家的安全感。小小的肩膀，男人的，女人的。愛戀吧，讓彼此都有種家的安全感。小小的肩膀，男人的，女人的。是肩膀，讓我了解到這世間的另一種感情，讓我明白愛情的美好。是肩膀，讓我了解到這世間的另一種感情，讓我明白愛情的美好。 母親的肩膀，讓我體會到親情的溫暖；友人的肩膀，讓我體會母親的肩膀，讓我

10、體會到親情的溫暖；友人的肩膀，讓我體會到友情的快樂；或許我以后還會依靠另一個肩膀，體會另一份感情到友情的快樂；或許我以后還會依靠另一個肩膀，體會另一份感情的美好。是肩膀，讓我感受到這世間千千萬萬種感情的美麗，我愛的美好。是肩膀，讓我感受到這世間千千萬萬種感情的美麗，我愛這些大大小小的肩膀。這些大大小小的肩膀。追問類屬法追問類屬法從從“是什么是什么”的角度的角度展開展開。 以以“肩膀肩膀”為中心，進行分解：為中心，進行分解： 肩膀是親情的牽掛（肩膀裝載著幸福）；肩膀是親情的牽掛（肩膀裝載著幸福）； 肩膀是友情的寄托（肩膀承載著快樂）；肩膀是友情的寄托（肩膀承載著快樂）； 肩膀是愛情的相守（肩膀搭

11、載著甜蜜）。肩膀是愛情的相守（肩膀搭載著甜蜜）。 返回肩膀 肩膀仿佛一座堅固的天柱，能撐起一片歷史的天肩膀仿佛一座堅固的天柱，能撐起一片歷史的天空。空。 題記題記 斗轉星移，滄海桑田，歷史的車輪無時無刻斗轉星移，滄海桑田，歷史的車輪無時無刻不轉動。歲月如海，梧桐人生，時代各異，的歷不轉動。歲月如海，梧桐人生，時代各異，的歷史環境，造就出形形色色的歷史人物。他們雖性史環境，造就出形形色色的歷史人物。他們雖性情各異，身居異境，但情各異，身居異境，但他們都有著一雙結實的肩他們都有著一雙結實的肩膀，高亢不屈，盛氣凌人般地擔負著時代所賦予膀，高亢不屈，盛氣凌人般地擔負著時代所賦予的重擔的重擔 “鞠躬盡瘁

12、，死而后矣鞠躬盡瘁，死而后矣”忠哉諸葛亮忠哉諸葛亮 曾幾何時，漢室后主三次派孔明于草廬之中，曾一味曾幾何時，漢室后主三次派孔明于草廬之中，曾一味 不肯出仕，獨守茅廬的臥龍小諸葛被玄德的肺腑之言撼不肯出仕，獨守茅廬的臥龍小諸葛被玄德的肺腑之言撼動了心靈之后，他便發誓為國效忠替民請命，以致于興動了心靈之后，他便發誓為國效忠替民請命，以致于興復漢室的重擔從此便歷史性的落到他的肩膀上。他并非復漢室的重擔從此便歷史性的落到他的肩膀上。他并非覺得沉重，因為他滿心是欲報三顧茅廬的恩情，滿腹是覺得沉重，因為他滿心是欲報三顧茅廬的恩情，滿腹是興復漢室的熱忱。作為一位忠臣，他晝夜苦思冥想，細興復漢室的熱忱。作為一

13、位忠臣，他晝夜苦思冥想，細心鉆研救國救民之道。心鉆研救國救民之道。 玄德既沒，孔明才開始意識到自己肩膀上的擔子有點玄德既沒，孔明才開始意識到自己肩膀上的擔子有點沉重了，并非他年邁已近。劉備去時，他揮淚如雨，他沉重了，并非他年邁已近。劉備去時，他揮淚如雨，他失去了一位開明圣賢的君主。從此，興復漢室的重擔完失去了一位開明圣賢的君主。從此，興復漢室的重擔完全落在了他的肩膀上。此后，他便以全落在了他的肩膀上。此后，他便以“淡泊以明志，寧淡泊以明志，寧靜以致遠靜以致遠”時刻警示自己，直至時刻警示自己，直至“鞠躬盡瘁，死而后鞠躬盡瘁，死而后矣。矣。” 是你是你諸葛孔明，用忠誠的肩膀擔負了一片歷史的諸葛孔明

14、，用忠誠的肩膀擔負了一片歷史的天空！天空！ “茍利國家生死以，豈因禍福避趨之茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”壯哉壯哉林則徐林則徐 在清王朝做著天國之夢之際，野蠻霸道的西在清王朝做著天國之夢之際，野蠻霸道的西方列強用堅船利炮打開了中國久久緊閉的方列強用堅船利炮打開了中國久久緊閉的“天國天國之門之門”。由于清朝統治者的腐敗無能，只好讓侵。由于清朝統治者的腐敗無能，只好讓侵略者為非作歹。在此之際，中華民族出現了一位略者為非作歹。在此之際，中華民族出現了一位侵略者心驚膽寒的人物侵略者心驚膽寒的人物他的名字叫林則徐，他的名字叫林則徐，那時，他用明智的雙眼看透了事態百象，便仰天那時，他用明智的雙眼看透了事

15、態百象，便仰天高亢高亢“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。把。把維護民族尊嚴的重擔甘心情愿地放在自己的肩膀維護民族尊嚴的重擔甘心情愿地放在自己的肩膀上，上，“虎門硝煙虎門硝煙”給侵略者以沉重的打擊。振奮給侵略者以沉重的打擊。振奮了中華兒女的精神，捍衛了中華民族的尊嚴。了中華兒女的精神，捍衛了中華民族的尊嚴。 是你是你林則徐，用壯美的肩膀維護了民族林則徐，用壯美的肩膀維護了民族的尊嚴！的尊嚴！ “愛是我們共同的語言愛是我們共同的語言” 美哉邰麗華美哉邰麗華 2005年春節晚會舞蹈年春節晚會舞蹈千手觀音千手觀音一炮打響，轟動一炮打響，轟動了神州大地。當舞姿優美，神情嫻

16、靜的邰麗華與了神州大地。當舞姿優美，神情嫻靜的邰麗華與20位同位同樣生活在無聲世界的伙伴們站在舞臺上用千手將愛撒向樣生活在無聲世界的伙伴們站在舞臺上用千手將愛撒向人間時，沒有人還會記得他們身有殘疾，剩下的只是心人間時，沒有人還會記得他們身有殘疾，剩下的只是心靈的震撼。邰麗華用汗水和努力證實自己的意志和智慧靈的震撼。邰麗華用汗水和努力證實自己的意志和智慧也可以給人們帶來至純至美的藝術享受。也可以給人們帶來至純至美的藝術享受。 可以這么說，邰麗華的意志和智慧源于她美麗的肩可以這么說，邰麗華的意志和智慧源于她美麗的肩膀。何以言之？生命賦予她美麗的肩膀擔負著愛的天使，膀。何以言之？生命賦予她美麗的肩膀

17、擔負著愛的天使，用自己的美麗源于愛的博大，用自己的美麗源于愛的博大，“心靈震撼不需要語言，心靈震撼不需要語言，你在我們心中是最美你在我們心中是最美”。 是你是你邰麗華，用美麗的肩膀擔負無盡的愛，并撒滿邰麗華，用美麗的肩膀擔負無盡的愛，并撒滿人間。人間。 時代賦予我們生命，賦予我責任，立志要撐起一片時代賦予我們生命，賦予我責任，立志要撐起一片天空，因為我們擁有堅韌剛強的肩膀！天空，因為我們擁有堅韌剛強的肩膀！追問對象法追問對象法從從“關涉誰關涉誰”的角度的角度展開。展開。以以“肩膀肩膀”為中心，進行分解為中心，進行分解是你是你諸葛孔明，用忠誠的肩膀擔負了一諸葛孔明，用忠誠的肩膀擔負了一片歷史的天

18、空！片歷史的天空！是你是你林則徐，用壯美的肩膀維護了民族林則徐，用壯美的肩膀維護了民族的尊嚴！的尊嚴！是你是你邰麗華，用美麗的肩膀擔負無盡的邰麗華，用美麗的肩膀擔負無盡的愛，并撒滿人間。愛，并撒滿人間。 返回返回肩膀 大山用它的肩膀扛起了長河的落日，顯得那么壯美蒼大山用它的肩膀扛起了長河的落日，顯得那么壯美蒼茫；大海用它的肩膀托起洶涌波濤，顯得那么澎湃激昂；茫；大海用它的肩膀托起洶涌波濤，顯得那么澎湃激昂；大樹用它的肩膀撐起條條枝干，顯得那么茂密青翠。大樹用它的肩膀撐起條條枝干，顯得那么茂密青翠。 人類的肩膀比自然界的肩膀更加美麗壯觀，更加豐富人類的肩膀比自然界的肩膀更加美麗壯觀，更加豐富多彩

19、。人類不同的肩膀演繹了不同的人生、不同的歷史、多彩。人類不同的肩膀演繹了不同的人生、不同的歷史、不同的故事。不同的故事。 肩膀，演繹歷史的風云。肩膀，演繹歷史的風云。秦始皇的肩膀應該最寬闊，秦始皇的肩膀應該最寬闊，他把長城連接修筑萬里，就像肩膀一樣保衛邊疆；李白、他把長城連接修筑萬里，就像肩膀一樣保衛邊疆；李白、杜甫的肩膀應該最堅強，他們用自己的肩膀扛起了詩的杜甫的肩膀應該最堅強，他們用自己的肩膀扛起了詩的盛唐；毛主席等老一輩革命家的肩膀應該最智慧，他們盛唐；毛主席等老一輩革命家的肩膀應該最智慧，他們的肩膀背著槍，和中國人民一起打出了一個新的中國；的肩膀背著槍，和中國人民一起打出了一個新的中國

20、；鄧小平等一代新的領導人的肩膀應該最有力量，他們用鄧小平等一代新的領導人的肩膀應該最有力量，他們用“一國兩制一國兩制”促成了香港、澳門的回歸。從古到今，有促成了香港、澳門的回歸。從古到今，有無數英雄用他們的肩膀演繹了中國的歷史，那肩膀是如無數英雄用他們的肩膀演繹了中國的歷史，那肩膀是如何的寬闊、堅強，如何的有智慧與力量；那肩膀是歷史何的寬闊、堅強，如何的有智慧與力量；那肩膀是歷史的交響，是智慧的詩篇，是中華民族的象征，是一首唱的交響，是智慧的詩篇，是中華民族的象征，是一首唱不完的歷史頌歌。不完的歷史頌歌。 肩膀，演繹完美的人生。肩膀，演繹完美的人生。當洪戰輝面對生活的窘境時，他便用當洪戰輝面對

21、生活的窘境時，他便用他的肩膀挑起了家庭生活的重擔，用他的肩膀背負起了照顧妹妹的他的肩膀挑起了家庭生活的重擔，用他的肩膀背負起了照顧妹妹的責任。生活的不幸，在他責任。生活的不幸，在他 的雙肩壓出了累累血痕，但他都用堅強、的雙肩壓出了累累血痕，但他都用堅強、勇敢的雙肩演繹了一段美麗的人生。當徐本禹走向農村時，他便用勇敢的雙肩演繹了一段美麗的人生。當徐本禹走向農村時，他便用他的肩膀扛起了一輪火紅的朝陽，給山區的孩子送去溫暖，送去知他的肩膀扛起了一輪火紅的朝陽，給山區的孩子送去溫暖，送去知識與未來。他的肩膀可能還不夠成熟，他的肩膀可能還不夠有力量，識與未來。他的肩膀可能還不夠成熟，他的肩膀可能還不夠有

22、力量，但這雙肩膀足以感人淚下，催人奮進。是的，他們的肩膀為我們演但這雙肩膀足以感人淚下，催人奮進。是的，他們的肩膀為我們演繹了一個個美麗的人生，是他們用肩膀，為我們詮釋了生命的意義。繹了一個個美麗的人生，是他們用肩膀，為我們詮釋了生命的意義。 肩膀，演繹親情的故事。肩膀，演繹親情的故事。我小的時候喜歡坐在爸爸的肩膀上，那我小的時候喜歡坐在爸爸的肩膀上，那時的自己好高，望得好遠，爸爸就好像巨人，用他的雙肩扛起我幼時的自己好高，望得好遠，爸爸就好像巨人，用他的雙肩扛起我幼小的心靈。長大一點兒，我喜歡靠在爸爸的肩上，因為有這肩膀，小的心靈。長大一點兒，我喜歡靠在爸爸的肩上，因為有這肩膀，我就不怕壞人

23、欺騙，我就有了走好人生路的勇氣。我就不怕壞人欺騙，我就有了走好人生路的勇氣。 肩膀，只要你有一雙慧眼，你便會發現它的意義和價值，你便會肩膀，只要你有一雙慧眼，你便會發現它的意義和價值，你便會發現它的確很美，它不斷演繹著歷史的風云、美麗的人生和真摯的發現它的確很美，它不斷演繹著歷史的風云、美麗的人生和真摯的親情。親情。 肩膀，讓我們用真情去演繹，讓它隨著真情去旋轉出一支美麗肩膀，讓我們用真情去演繹，讓它隨著真情去旋轉出一支美麗的舞曲，在我們的心海回蕩。的舞曲，在我們的心海回蕩。 追問原因法追問原因法“為什么為什么”的角度展的角度展開。開。以以“肩膀肩膀”為中心，進行分解為中心，進行分解一、陳述自

24、然界的肩膀引領的廣闊世界，凸顯肩膀的作用。一、陳述自然界的肩膀引領的廣闊世界，凸顯肩膀的作用。二、人類的肩膀比自然界的肩膀更加美麗壯觀，更加豐富多二、人類的肩膀比自然界的肩膀更加美麗壯觀，更加豐富多彩。彩。（結論）（結論） 1、肩膀，演繹歷史的風云。、肩膀，演繹歷史的風云。 2、肩膀，演繹完美的人生。、肩膀，演繹完美的人生。 （為什么（為什么) 3、肩膀，演繹親情的故事。、肩膀，演繹親情的故事。三、肩膀，只要你有一雙慧眼，你便會發現它的意義和價值，三、肩膀，只要你有一雙慧眼，你便會發現它的意義和價值，你便會發現它的確很美，它不斷演繹著歷史的風云、美你便會發現它的確很美，它不斷演繹著歷史的風云、

25、美麗的人生和真摯的親情。麗的人生和真摯的親情。（怎樣做（怎樣做) 返回返回肩膀 他將至情流動成筆下四溢的華彩，他將真我交織成理念奔騰的他將至情流動成筆下四溢的華彩，他將真我交織成理念奔騰的旋律，他將摯意揮灑成行云流水的文字，他用厚實的肩膀承擔起生旋律，他將摯意揮灑成行云流水的文字，他用厚實的肩膀承擔起生命的重量命的重量 在這個有著慘白月色的夜晚，他獨坐短松岡，一壺清酒伴著淚在這個有著慘白月色的夜晚，他獨坐短松岡，一壺清酒伴著淚千行，他的面容在月光下憔悴而又落寞。他一定是趕了好久的路后千行，他的面容在月光下憔悴而又落寞。他一定是趕了好久的路后才回到這里，他來不及洗去臉上的浮塵，來不及整理泛白的鬢

26、角，才回到這里，他來不及洗去臉上的浮塵，來不及整理泛白的鬢角，他只想快快回到這里，再好好看看那個讓他魂牽夢繞的女子，他仿他只想快快回到這里，再好好看看那個讓他魂牽夢繞的女子，他仿佛又看見她憑軒倚窗，烏黑的長發傾瀉而下。可如今，只有那棵棵佛又看見她憑軒倚窗，烏黑的長發傾瀉而下。可如今，只有那棵棵松樹掩映下的墳冢默默地回應他的呼喚，他的手輕輕撫過墳頭，將松樹掩映下的墳冢默默地回應他的呼喚，他的手輕輕撫過墳頭，將清酒緩緩灑在墳前，深深凝望后毅然轉身。這是怎樣的悲痛！曾經清酒緩緩灑在墳前，深深凝望后毅然轉身。這是怎樣的悲痛！曾經伉儷情深，如今只剩下自己形單影只，但他沒有沉淪，他用他堅實伉儷情深，如今只

27、剩下自己形單影只，但他沒有沉淪，他用他堅實的肩膀撐起這份悲痛，撐起他殘落的家，用他的肩膀撐起對亡妻深的肩膀撐起這份悲痛，撐起他殘落的家，用他的肩膀撐起對亡妻深深的思念，化作一首千百年來被人傳誦的詞：深的思念，化作一首千百年來被人傳誦的詞： “十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼，十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼，縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜” 這是蘇軾的肩膀，蘇軾用肩膀承擔對亡妻的思念。這是蘇軾的肩膀，蘇軾用肩膀承擔對亡妻的思念。 左牽黃犬，右擎蒼鷹。策馬奔騰，錦衣華服，騎匹高頭大馬，浩浩蕩蕩左牽黃犬，右擎蒼鷹。策馬奔騰，錦衣

28、華服，騎匹高頭大馬，浩浩蕩蕩踏過平岡，他挽弓射箭，呼嘯聲間射透天邊云朵，霞光萬丈，那是他對豪邁踏過平岡，他挽弓射箭，呼嘯聲間射透天邊云朵，霞光萬丈，那是他對豪邁忠義的褒獎和勇敢無畏的勛章，他在軍帳中端起一碗酒，二話不說干脆飲下，忠義的褒獎和勇敢無畏的勛章，他在軍帳中端起一碗酒，二話不說干脆飲下，一擦嘴角，再度斟滿酒。他的襝衽微張，全然忘了鬢角的銀絲，他口出豪一擦嘴角，再度斟滿酒。他的襝衽微張，全然忘了鬢角的銀絲，他口出豪言言誓將大宋一統于吾王！他再一次用肩膀撐起報效祖國的鐵膽丹心，用誓將大宋一統于吾王！他再一次用肩膀撐起報效祖國的鐵膽丹心，用肩膀承擔統一大宋的豪情壯志，一杯酒，映著發紅的雙頰，

29、將忠心與道義用肩膀承擔統一大宋的豪情壯志，一杯酒，映著發紅的雙頰，將忠心與道義用肩挑！他潑墨寫下：肩挑！他潑墨寫下： “老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡持節持節云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。” 這是蘇軾的肩膀，蘇軾用肩膀承擔對祖國的忠心。這是蘇軾的肩膀，蘇軾用肩膀承擔對祖國的忠心。 他滿腔的報效祖國的熱血被群小破壞殆盡，他被一貶再貶，從京城到黃他滿腔的報效祖國的熱血被群小破壞殆盡，他被一貶再貶，從京城到黃州，到密州，到杭州，到惠州，甚至到了荒涼的海南，他

30、卻執著地掛念天下州，到密州，到杭州，到惠州，甚至到了荒涼的海南，他卻執著地掛念天下蒼生，為官一任，造福一方。杭州有蘇堤，惠州有蘇公祠，朝廷待他不好，蒼生，為官一任，造福一方。杭州有蘇堤，惠州有蘇公祠，朝廷待他不好，但他從來卻待百姓不薄，他把民生扛在肩膀上，興修水利，解緩災役，他如但他從來卻待百姓不薄，他把民生扛在肩膀上，興修水利，解緩災役，他如此坦蕩的胸懷，沒有裝下半分勾心斗角的邪氣，卻將社稷與百姓放在比得失此坦蕩的胸懷，沒有裝下半分勾心斗角的邪氣，卻將社稷與百姓放在比得失寵辱還重要的位置。他用他的肩膀，撐起熱愛生命，關懷百姓的愛民之心，寵辱還重要的位置。他用他的肩膀，撐起熱愛生命，關懷百姓的

31、愛民之心，用他的肩膀擔起用他的肩膀擔起“上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒”的豪言壯志。的豪言壯志。 這是蘇軾的肩膀，蘇軾用肩膀承擔民計民生的大任。這是蘇軾的肩膀，蘇軾用肩膀承擔民計民生的大任。 古代像蘇軾這樣的文人很多，但擁有如此厚實肩膀的人只有蘇軾一個。陶淵明只愿躲進精神的桃花源，卻把一片污濁留給世間，自己獨享清閑；杜甫，那憂國憂民的慨嘆的確沉重，但卻放棄了用肩膀承擔為民造福的重任；陸游和辛棄疾卻把挫折放在第一位，不免惆悵滿懷，壯志未酬鬢發先白，給人的感覺是肩膀弱不禁風只有蘇軾有如此厚實的肩膀，上關百姓國家，下系骨肉情懷。 仰望蘇軾的肩膀，那是一座山追問辦

32、法法追問辦法法從從“怎么辦怎么辦”的角度展開。的角度展開。以以“肩膀肩膀”為中心，進行分解為中心，進行分解一、概括蘇軾的飄逸灑脫二、面對人生中不同狀況蘇軾怎么辦。1、面對結發妻子的死亡悲痛，用肩膀承擔對亡妻用肩膀承擔對亡妻的思念。的思念。2、面對朝堂對自己的變著，用肩膀承擔對祖國的、面對朝堂對自己的變著，用肩膀承擔對祖國的忠心。忠心。3、面對凋敝的山河，用肩膀承擔民計民生的大任。、面對凋敝的山河，用肩膀承擔民計民生的大任。三、對比蘇軾與其他同樣遭遇的名人，蘇軾這樣做三、對比蘇軾與其他同樣遭遇的名人，蘇軾這樣做“蘇軾的肩膀，那是一座山” 返回返回肩膀 鳥以一雙翅膀迎接風雨鳥以一雙翅膀迎接風雨 ，

33、人以一雙肩膀挑起天地。，人以一雙肩膀挑起天地。 題記題記 鳥類中獨愛鷹和海燕，因為鷹敢于搏擊無限的蒼穹，海燕則敢于鳥類中獨愛鷹和海燕，因為鷹敢于搏擊無限的蒼穹，海燕則敢于挑戰風暴中的海洋。挑戰風暴中的海洋。它們用翅膀去迎接，而人則用肩膀來扛起世界。它們用翅膀去迎接，而人則用肩膀來扛起世界。 當韓信面對站在自己面前無賴的胯下時當韓信面對站在自己面前無賴的胯下時,他選擇爬過去，人們笑他選擇爬過去，人們笑他懦弱。然而只有重新站起，聳聳肩膀的韓信心中最明白：他肩上他懦弱。然而只有重新站起，聳聳肩膀的韓信心中最明白：他肩上的志向不是用來對付無賴的。在更遠志向的指引下，的志向不是用來對付無賴的。在更遠志向

34、的指引下，他成了漢朝的他成了漢朝的開國功勛。開國功勛。 當勾踐面對自己國家的滅亡，人民和痛苦，他知道自己不能認輸，當勾踐面對自己國家的滅亡，人民和痛苦，他知道自己不能認輸，不能倒下。在受盡夫差的侮辱之后，依舊不忘每天嘗一口舌膽。他不能倒下。在受盡夫差的侮辱之后，依舊不忘每天嘗一口舌膽。他知道知道“君子報仇，十年不晚君子報仇，十年不晚”，經過一番努力，十年休養生息，十，經過一番努力，十年休養生息，十年富國強兵，年富國強兵，終于滅了吳國成為春秋最后一個霸主。終于滅了吳國成為春秋最后一個霸主。 當魯迅先生看到國人的麻木，國家的頹敗后，毅然放下從醫的當魯迅先生看到國人的麻木，國家的頹敗后，毅然放下從醫

35、的念頭，轉而用自己瘦弱的雙肩架起醫治靈魂的筆，在彷徨的人群中念頭，轉而用自己瘦弱的雙肩架起醫治靈魂的筆，在彷徨的人群中高聲吶喊，高聲吶喊，喚醒了人們的麻木，國人的迷夢。喚醒了人們的麻木，國人的迷夢。 遠去的先人們讓我們了解：遠去的先人們讓我們了解：肩挑重任的人生才完美，肩負天地的肩挑重任的人生才完美，肩負天地的人生才壯觀。人生才壯觀。他們讓我們明白人的肩上不僅要挑起理想，更應扛起他們讓我們明白人的肩上不僅要挑起理想，更應扛起失敗與挫折。失敗與挫折。 現實生活中時常有這樣的消息：某人因考研失利而自殺，某人因現實生活中時常有這樣的消息：某人因考研失利而自殺，某人因感情失敗而輕生。這些人的肩膀都看似

36、強壯卻又如此脆弱。貝多芬感情失敗而輕生。這些人的肩膀都看似強壯卻又如此脆弱。貝多芬在雙耳失聰之后，仍未放棄音樂創作，在雙耳失聰之后，仍未放棄音樂創作，英雄英雄命運命運一篇篇震一篇篇震撼心靈的交響樂不正是他挑戰命運的寫照嗎？撼心靈的交響樂不正是他挑戰命運的寫照嗎？ 洪戰輝，洪戰輝，12歲的他當面對患有精神病的父親，年幼的妹妹和母親歲的他當面對患有精神病的父親，年幼的妹妹和母親離開后留給他的衰敗的家，他以一個兄長的姿勢站立，肩上挑起了離開后留給他的衰敗的家，他以一個兄長的姿勢站立，肩上挑起了父母才應有的重擔，讓他變得瘦弱又堅強，矮小又高大。父母才應有的重擔，讓他變得瘦弱又堅強，矮小又高大。 回到現

37、實，看著自己也等待磨礪的肩膀，身處高三的壓力，一年回到現實，看著自己也等待磨礪的肩膀，身處高三的壓力，一年以后的高考，我堅信自己能夠用自己的肩膀扛起父母、老師、朋友以后的高考，我堅信自己能夠用自己的肩膀扛起父母、老師、朋友的期望。天大，地大，大不出我們的肩膀的期望。天大，地大，大不出我們的肩膀。 追問結果法追問結果法從從“會怎樣會怎樣”的角度展開的角度展開。 以以“肩膀肩膀”為中心，進行分解為中心，進行分解一、提出論點一、提出論點：它們（鳥）用翅膀去迎接，而人則用肩膀來它們（鳥）用翅膀去迎接，而人則用肩膀來扛起世界。扛起世界。二、二、 本論：本論：1、韓信用肩膀承受了屈辱，、韓信用肩膀承受了屈

38、辱，他成了漢朝的開國功勛。他成了漢朝的開國功勛。 2、勾踐用肩膀扛起復古大業，、勾踐用肩膀扛起復古大業，終于滅了吳國成為春秋最后終于滅了吳國成為春秋最后一個霸主。一個霸主。 3、魯迅用肩膀承擔責任，最終、魯迅用肩膀承擔責任，最終喚醒了人們的麻木，國人的喚醒了人們的麻木，國人的迷夢。迷夢。三、結論：三、結論：肩挑重任的人生才完美，肩負天地的人生才壯觀。肩挑重任的人生才完美，肩負天地的人生才壯觀。四、延伸：現代的人洪戰輝四、延伸：現代的人洪戰輝 處于高三的自己（深化主題）處于高三的自己（深化主題） 返回返回時間的厚度時間的厚度 我們不能增加時間的長度，但能增加時間的厚我們不能增加時間的長度，但能增

39、加時間的厚度。度。題記題記 大漠孤煙，長河落日，虎嘯深山，駝走大漠，大漠孤煙，長河落日，虎嘯深山，駝走大漠，這些雄渾開闊的場景讓人陶醉；帝王將相，功過是這些雄渾開闊的場景讓人陶醉；帝王將相，功過是非，鐘鳴鼎食，瓊樓玉宇，這些光芒四射的字眼讓非，鐘鳴鼎食，瓊樓玉宇，這些光芒四射的字眼讓人目眩。但山河依舊，昔人已去，他們都已被時間人目眩。但山河依舊，昔人已去，他們都已被時間滌蕩得無影無蹤。面對這，我們不要感喟人生易逝，滌蕩得無影無蹤。面對這，我們不要感喟人生易逝，歲月難留，我們要能把握時間，增加時間的厚度，歲月難留，我們要能把握時間，增加時間的厚度，讓自己的人生厚重有分量。讓自己的人生厚重有分量。

40、 練習一練習一 要增加時間的厚度，就不要哀嘆生命的短暫，要打造精彩的人生。要增加時間的厚度，就不要哀嘆生命的短暫，要打造精彩的人生。民族英雄岳飛被害風波亭，年僅民族英雄岳飛被害風波亭，年僅3939歲，正當壯年，上天留給他的時間實在歲，正當壯年，上天留給他的時間實在太少。但他在金人入侵、朝廷偏安的多事之秋，刺上太少。但他在金人入侵、朝廷偏安的多事之秋，刺上“精忠報國精忠報國”，寫下，寫下“還我河山還我河山”，高聲吟唱著，高聲吟唱著“莫等閑，白了少年頭，空悲切莫等閑，白了少年頭，空悲切”，決心要直，決心要直搗黃龍府，打得金人驚嘆搗黃龍府，打得金人驚嘆“撼山易，撼岳家軍難撼山易，撼岳家軍難”！岳飛如

41、一朵開得正艷！岳飛如一朵開得正艷的花被狂風吹落，短短的生命卻是濃縮的精華，較之碌碌無為空活百年的的花被狂風吹落，短短的生命卻是濃縮的精華，較之碌碌無為空活百年的人，其時間豈只厚百倍！人，其時間豈只厚百倍！ 要增加時間的厚度，就要敢于憧憬未來，不斷挑戰自我。年少的班要增加時間的厚度，就要敢于憧憬未來，不斷挑戰自我。年少的班超由于家境貧寒，只能替官府抄寫文書，維持生計。面對歲月的流逝，他超由于家境貧寒，只能替官府抄寫文書，維持生計。面對歲月的流逝，他開始思考：什么樣的人生才是我該擁有的，人生縱使沒有大志也不該整天開始思考：什么樣的人生才是我該擁有的，人生縱使沒有大志也不該整天只抄抄寫寫。于是他將筆

42、重重一擲，說：只抄抄寫寫。于是他將筆重重一擲，說：“大丈夫應當像張騫那樣到塞外大丈夫應當像張騫那樣到塞外去立功，怎么能老死在書房里呢。去立功，怎么能老死在書房里呢。”便演繹出了出使西域的傳奇人生。而便演繹出了出使西域的傳奇人生。而他所做的，就是時時刻刻把握著時間，憧憬著未來。試想，倘使沒有那千他所做的，就是時時刻刻把握著時間，憧憬著未來。試想，倘使沒有那千鈞一力的一擲，歷史便少了一段傳奇，而班超縱使長命百歲，也只會一輩鈞一力的一擲，歷史便少了一段傳奇，而班超縱使長命百歲，也只會一輩子哀嘆人生無味的。子哀嘆人生無味的。 要增加時間的厚度，就要能夠勇敢面對坎坷，向認定的目的地前進。要增加時間的厚度

43、，就要能夠勇敢面對坎坷，向認定的目的地前進。 “有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，臥薪有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。嘗膽，三千越甲可吞吳。”這是蒲松齡對生命的理解，對人生價值的理解。這是蒲松齡對生命的理解，對人生價值的理解。蒲松齡的一生，確實很苦，他屢試不中，生活貧苦，始終在貧困線上掙扎，蒲松齡的一生，確實很苦，他屢試不中，生活貧苦，始終在貧困線上掙扎，面對一次次打擊，蒲松齡從沒放棄書寫面對一次次打擊，蒲松齡從沒放棄書寫聊齋志異聊齋志異。好友勸他不要寫小。好友勸他不要寫小說，全心全意考功名，但他相信自己的選擇，要證實

44、自己的價值。于是，說，全心全意考功名，但他相信自己的選擇，要證實自己的價值。于是，我國文言短篇小說的顛峰之作問世了。于是，一個失意文人終于懂得了怎我國文言短篇小說的顛峰之作問世了。于是，一個失意文人終于懂得了怎樣去把握人生，呈現生命的價值。樣去把握人生，呈現生命的價值。 上天賜給我們的時間是多少？不知道，也不需要知道。只要珍惜時間，上天賜給我們的時間是多少？不知道，也不需要知道。只要珍惜時間，讓每一天過得有意義，勇于挑戰，不畏挫折，以此來增加屬于自己的時間讓每一天過得有意義，勇于挑戰，不畏挫折，以此來增加屬于自己的時間的厚度。那么我們的人生就不會是過眼云煙，我們將會抒寫出人生的傳奇！的厚度。那么我們的人生就不會是過眼云煙，我們將會抒寫出人生的傳奇！ 此文標題新穎，有內涵，行文中多處點題，此文標題新穎，有內涵，行文中多處點題，緊扣中心。作者在第一段就點明中心論點，然后緊扣中心。作者在第一段就點明中心論點，然后使