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文檔簡介
1、高三語文第1頁共 12 頁蘇北三市高三年級第三次模擬考試語文注意事項1.1. 考試時間 150150 分鐘,試卷滿分 160160 分。凡選考歷史科目的考生要做附加題4040 分,延時 3030 分鐘2.2. 答題前,請務必將縣區、學校、姓名、考試號填寫在試卷及答題卡上。3.3. 請用書寫 0.50.5 毫米黑色墨水的簽字筆按題號在答題紙上指定區域內作答;在其它位置作答一律無效。考試結束后,請將答題卡交回。、語言文字運用(15分)1.在下面一段話空缺處依次填入詞語,最恰當的一組是(3分)更多的時候,我們都是在抱怨中。其實生活永遠是公平的,沒有什么好抱怨的,如果說有,就該抱怨我們對待生活的態度。
2、年輕的時候,我們總是棱角分明,遇 事寧折不彎,還自以為是一種,卻常常碰得頭破血流。后來漸漸明白,真正的處世之道當是QA.蹉跎 執拗 外圓內方B徘徊 執著 外柔內剛C.蹉跎 執著 外圓內方D.徘徊 執拗 外柔內剛2.下列各句中,沒有語病的一句是(3分)A.知名民校“橫空出世”,受益的將不僅是對優質教育資源有迫切需求的家長們,還有 部分教育培訓機構也將依托這些知名民校得到擴張發展QB.研究人員發現:1300名糖尿病患者喝涼開水泡的茶,持續半年,82%勺糖尿病患者明顯減輕,大約9%勺糖尿病患者的血糖水平完全恢復正常。C. 2016最熱韓劇太陽的后裔在中國首播時,憑借14.3%的收視率毫無懸念地奪得了
3、熒屏收視冠軍,其收視率遠超同時段其他電視劇QD.出現突發情況時,應急車道被占用,會導致執行緊急救援任務的車輛受阻,無法及時 到達現場處理事故、排險、搶救傷員以及疏導交通。3.下面各句中,沒有使用擬人手法的一項是(3分)A.繞過假山草坪,范大昌奔向兩幢平行建筑的新樓,樓房在夜里呈現出銀灰色,靜靜地 盤踞在霧氣沼沼的地平線上QB.每條山嶺都是那么的溫柔,雖然下自山腳,上至嶺頂,都長滿了珍貴的林木,可是誰 也不孤峰突起,盛氣凌人。C.燈籠草不在意生存環境的優劣,不在意花朵的大小,不追求果實的甜美與贊譽,它活 得單純,甚至是清心寡欲。D.索溪像是一個從深山中蹦跳而出的野孩子,一會兒纏繞著山奔跑,一會兒
4、撅著屁股, 賭著氣又自個高三語文第2頁共 12 頁兒鬧去了。高三語文第3頁共 12 頁4.在下面一段文字橫線處填入語句, 銜接最恰當的一項是(3分)清晨,登上山頂眺望駱馬湖,丄,_, 。, 。,那樣充滿靈氣,那樣富于魅力。1一剎那火球騰空,凝眸處彩霞掩映2緩緩地輕輕地揭開3湖面露出少女般嫵媚的笑靨,敞開慈母般博大的胸懷4籠罩在湖面的乳白色曉霧,如輕盈飄逸的絹紗5初升的太陽透出第一道光芒6遠處的霞光漸漸顯出了青綠色A.B.C.D.5.對下面這幅漫畫寓意的解說最恰當的一項是A.城外的人想進來,城里的人想出去。B.擁有物質再豐富,精神追求也不停步。C.擁有資源的多少并不重要,要懂得利用。D.生活工具
5、的利用方式是多樣的,不要僵化。、文言文閱讀(18分)閱讀下面的文言文,完成69題。梅圣俞墓志銘歐陽修嘉祐五年,京師大疫。四月乙亥,圣俞得疾,臥城東汴陽坊。明日,朝之賢士大夫往 問疾者,屬.路不絕。城東之人,市者廢,行者不得往來,咸驚顧相語曰:“茲坊所居大人誰耶?何致客之多也! ”居八日,癸未,圣俞卒。于是賢士大夫又走吊哭如前日益多。而 其尤親且舊者相與聚而謀其后事,自丞相以下皆有以賻恤其家。六月甲申,其孤增載其柩南歸,以.明年正月丁丑,葬于.宣州陽城鎮雙歸山。圣俞,字也,其名堯臣,姓梅氏,宣州宣城人也。其家世頗能詩,而從父詢以仕顯,至圣俞遂以詩聞。自武夫、貴戚、童兒、野叟,皆能道其名字,雖妄愚
6、人不能知詩義者, 直曰此世所貴也,吾能得之,用以自矜.。故求者日踵門,而圣俞詩遂行天下。其初喜為清 麗閑肆平淡,久則涵演深遠,間亦琢刻以出怪巧,然氣完力余,益老以勁。其應于人者多, 故辭非一體,至于他文章皆可喜,非如唐諸子號詩人者僻固而狹陋也。圣俞為人仁厚樂易,未嘗忤.于物。至其窮愁感憤,有所罵譏笑謔,一發于詩。然用以 為歡,而不怨懟,可謂君子者也。初在河南,王文康公見其文,嘆曰:“二百年無此作矣。 其后大臣屢薦宜在館閣,嘗(3分)高三語文第4頁共 12 頁一召試,賜進士出身,余輒不報。嘉祐元年,翰林學士趙概等 十余人言于.朝曰:梅某經行修明,愿得留與國子諸生講論道德,作為雅頌,以歌詠圣化。
7、乃得國子監直講。圣俞初以 從父蔭補太廟齋郎,歷桐城、河南、河陽三縣主簿,以德興縣令知建德縣, 又知襄城縣,監湖州鹽稅,簽署忠武、鎮安兩軍節度判官,監永濟倉,國子監直講,累官 至尚書都官員外郎。嘗奏其所撰唐載二十六卷,多補正舊史闕繆。乃命編修唐書 書成,未奏而卒,享年五十有九。圣俞學長于毛氏詩,為小傳二十卷,其文集四十卷,注孫子十三篇。余嘗論其詩曰:“世謂詩人少達而多窮,蓋非詩能窮人,殆窮者而后工也。”圣俞以為知言。(選自毗陵橫山梅氏宗譜,有刪節)注:賻:送布帛財物助人辦喪事。詢:梅詢,梅圣俞的堂叔。6.對下列句子中加點詞的解釋,A.屬路不絕B.吾能得之,用以自矜.矜:夸耀C.未嘗忤于物忤:抵觸
8、D.未奏而卒奏:上書7.對下列句子中加點詞的意義和用法,判斷正確的一項是(3分)1葬于宣州陽城鎮雙歸山2翰林學士趙概等十余人言于.朝曰3以明年正月丁丑4圣俞初以從父蔭補太廟齋郎A.相同,相同B.不同,相同C.不同,不同D.相同,不同8.把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)(1) 其家世頗能詩,而從父詢以仕顯,至圣俞遂以詩聞。(4分)(2) 世謂詩人少達而多窮,蓋非詩能窮人,殆窮者而后工也。(4分)9.梅圣俞去世后,為什么“賢士大夫又走吊哭如前日益多”?請聯系全文加以概括。(4分)三、古詩詞鑒賞(11分)10.閱讀下面兩首宋詩,完成后面的題目。夜過鑒湖戴昺推蓬四望水連空,一片蒲帆正飽風。山際
9、白云云際月,子規聲在白云中。夜泛西湖蘇軾菰蒲無邊水茫茫,荷花夜開風露香。漸見燈明出遠寺,更待月黑看湖光。(1) 夜過鑒湖中“推蓬四望水連空”一句,有什么作用?(4分)(2)夜泛西湖前兩句主要運用了哪些表現不正確的一項是(3分)屬:囑托高三語文第5頁共 12 頁手法? (3分)(3)兩首詩寫的都是夜晚在湖上泛舟,表達的情感有何不同? (4分)四、名句名篇默寫(8分)11.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。五、現代文閱讀(一)(20分)閱讀下面的作品,完成1215題。孤獨的莊稼趙新1趙莊稼大門前的荒地上長了一棵莊稼。趙莊稼已經六十二歲,種了一輩子莊稼,從 未見過這樣好的一棵莊稼。飯前飯后,工余閑暇,
10、端上一袋旱煙,老漢常常站在那棵莊稼 跟前,觀賞它粗壯挺拔的身姿,撫摸它舒展修長的枝葉,直看得如癡如醉。2老漢現在是溝里村的清潔工,每天拿把掃帚在街道上打掃衛生,然后按月去村委會領錢,然后用兩千四百塊錢的工資,買米買面,買油買菜,買這買那。3日子過得很享受,但是過得不踏實,很糾結。他百思不得其解的問題是,溝里村的莊稼人一窩蜂地都去打工, 怎么不種莊稼了呢?眼見大片大片的土地扌畧荒了,怎么沒人心疼呢?家家戶戶買著吃, 要是有那么一天天底下的米面賣完了,人們該吃什么呢?他去問村委會主任。年輕的村主任哈哈大笑。村主任說,姑父,你這就叫杞人憂天哪!人們出去打工,那是因為打工比種地掙錢;人們方方面面買著吃
11、,那是因為手里有錢;而只要你手 有錢,你永遠有飯吃!他說:照你這么說,錢就是飯,錢就是糧食?村主任說:你真是, 這還用懷疑嗎?他不服: 那,要是萬一光有錢沒有糧食呢?村主任說:姑父,你別死鑿鉚,別想入非非啦,好好打掃衛生吧。他胡亂地點了點頭,心情卻越發沉重起來。4只有見了那棵莊稼,老漢的心情才會感到舒暢,感到明朗,感到踏實。老漢拍手掌, 提高嗓門夸獎那棵莊稼:好家伙,你腰桿子真硬,你旱也不怕,澇也不怕,風也不怕,雨也不怕!正兀自念叨時,發現它的葉子上爬了一只蟲子。那蟲子又細又長,弓了腰快速蠕 動,像爬在他脊背,像爬在他的心上,他伸手把它拿住,用力一搓,那蟲兒便成了一灘綠 色的汁水。5說話到了白
12、露節令,那棵莊稼上的娃娃已經長得比棒槌還大。一團紅_絲縷縷,飄飄灑灑。老漢把那娃娃摸了摸、按了按、捏了捏,上面的顆粒密密實實,嬌嬌嫩嫩,飽滿圓潤,又鼓又大!老漢聞到了它的芳香:那芳香如酒,撲鼻而來,令他陶醉。 老漢看見了它的成熟:那成熟金光閃閃,像一道霞光,扮亮了秋天。6傍晚的時候,村主任忙忙活活地來到趙莊稼家里,遞上去一支香煙。老漢正在吃飯,顧不上接那支香煙。村主任說:姑父,就你一個人吃飯?老漢說:你姑姑撇下我走了,孩(1)(2)(3)(4)(5)(6)(7)(8)朝菌不知晦朔,_ 假輿馬者,非利足也, _,血色羅裙翻酒污。蜂房水渦,舞榭歌臺,_ 。,宮闕萬間都做了土。子曰:“自古皆有死,月
13、兒彎彎照九州,莊子逍遙游(荀子勸學(白居易琵琶行杜牧阿房宮賦)(辛棄疾 永遇樂京口北固亭懷古 )(張養浩山坡羊潼關懷古(論語顏淵)(楊萬里竹枝歌高三語文 第7頁 共 12 頁高三語文 第 4 頁共 12 頁子們都在外頭打工,可不是就我一個人吃飯!村主任說:姑父,我問你一個問題,你門前 的那棵玉米,是你的嗎?老漢放下飯碗:這還用問嗎?它長在我的地里,當然就是我的。 村主任又給老漢遞煙, 老漢忙著刷碗, 又沒接。 村主任說: 姑父, 你把那棵棒子送給我吧, 我兒子吵著鬧著要吃煮玉米。老漢的心猛地一抖:那可不行。你到別處找去吧村主任 笑了:咱們村只有你這一棵玉米,只有你這一穗嫩棒子,我到哪兒找啊?老
14、漢說:不行就 是不行!那穗棒子我要留下作種子,不能隨便糟蹋了它!村主任說:姑父啊,你已經不種 地了,還要種子干啥?老漢說:種,我現在就開始準備種,你別忘了我叫趙莊稼!老漢又 說,想吃煮玉米還不好說,你有錢有車,你到城里買去啊。7當天晚上,月光明媚,夜色如畫。在纏綿的秋風里,趙莊稼披了一件厚衣服,坐在 一張板凳上,聚精會神地守護那棵孤獨的莊稼。有只螢火蟲兒飄過來,歡欣地繞著那棵莊 稼轉,而它好像睡著了,頂著滿天露水,抱著碩大的娃娃。老漢想,再有十幾天,我就可 以收獲,把這穗種子藏到我家。收獲了這穗種子我就向村委會辭職,我還種我的莊稼。8老漢竟迷迷糊糊睡著了, 睡夢中漫山遍野都是好莊稼。 老漢是自
15、己笑醒的。 笑醒了, 天亮了,那莊稼上沒了那個娃娃。9晌午的時候,村主任又忙忙活活地來到趙莊稼家里。他說,姑父,我今天還真到縣 城去買嫩棒子,可惜白跑了,沒有賣的啊;老人家,求求你10老漢說:你別求我啦,我的娃娃早丟啦。(選自微型小說選刊2015年13期,有刪改)12請簡要概括趙莊稼的形象特征。(4分)13文章第段畫線句子,運用了哪些表現手法?有怎樣的表達效果?(6分)14小說第段寫趙莊稼夢到“漫山遍野都是好莊稼”,對內容的表達有何作用?(4分)15小說標題是“孤獨的莊稼” ,請探究“孤獨”的意蘊。(6分)六、現代文閱讀(二) (18分)閱讀下面的文章,完成1618題。文藝與觀眾,另一場相愛相
16、殺聶昱冰1關于中國戲劇和西方戲劇的區別,錢穆先生有一個觀點:西方戲劇力求真實、百分 之百還原生活。而中國戲劇的要求則是始終和生活隔著一層,它通過各種藝術方式,告訴 大家,這是在演戲,不是生活。2所以,在西方,是“戲如人生”,而在中國,是“人生如戲”。3由此聯想到, 中西方小說也是存在著這樣的差異。 西方小說是在不遺余力地追求細 節和邏輯上的真實,力求還原生活,再進一步凝練出生活中的秩序和道理。即使是所謂西 方魔幻主義題材,也只是裝在魔幻的殼里,反映現實生活。中國的小說,則仍舊是“和生 活隔了一層” 。4對于這種現象的成因,錢穆先生也有論述,他認為:在西方,宗教是人們的慈母, 而文藝作品則是人們
17、的嚴父。在中國,日常規范人們行為的是倫理道德,這些禮教更像是 嚴父,文藝作品則承擔起了慈母的角色。這是一個很貼切而且通俗易懂的比喻。5在生活中,人們對父親和對母親的期待是不同的。尤其是按照中國人的傳統習慣, 嚴父慈母,父親永遠都是要板起面孔,讓孩子們望而生畏。母親對孩子則是更多了關愛、 寵溺和放縱的。6回過頭來,再看現在流行的,尤其是網絡上流行的散文、電影、電視劇,大多具有 一個共同的特高三語文第8頁共 12 頁點:甜甜的、淺淺的、看完后沒任何意義的。即使是反映現實生活的、戰爭 的,情節和細節也大多是荒誕不經的,經不起推敲的,只為了讓觀眾取樂的。其實這些書 和劇的內容,都是對觀眾平日里受束縛的
18、思想和行為的一種存在于想象中的放縱。7把文藝作品當成母親,是一種融入骨血的習慣。人們在欣賞藝術的時候,需要的就 是一位盲目縱容著我們、寵溺著我們的母親,而不是一位不斷說教的母親,更不是一位讓 人望而生畏的父親。所以,一旦小說和戲劇中蘊含的說教重了一些,馬上就被讀者和觀眾 排斥。即使“母親”真想要說點什么,也是要以漫不經心的態度、荒誕不羈的方式。8現在有了網絡,每一個“孩子”都有了和“母親”平等對話的機會與權力,所以就 不再僅僅滿足于像嬰兒期那樣,只能無要求的接受母親的寵溺:媽媽給什么,自己就得到 什么。于是就開始向母親提要求了:我不僅要寵溺,而且還想讓你按照我們想要的方式來寵溺我們,否則,我就
19、不再愛你了。母親肯定是會寵溺孩子的,但她也不想無限度的寵溺。可每一個孩子對寵溺的要求都是永無止境的。同樣的,在觀眾和現在的流行文藝之間也是如此。 就這樣, “母親”和“孩子”不得不一次次坐到談判桌邊, 展開了一場又一場的拉 鋸戰, 爭奪著對“寵溺尺度”的決定權。9估計每一個做了媽媽的女人,都有過一個愿望,“我不僅要做慈母,還要做一個合格的好媽媽。”但大家都明白,這個要求看似簡單,但其實很難。現在網絡上的各種文章、 劇作大概也是如此,她們仍舊在努力地進行并完成著各自的戰爭,戰爭的目的是:我想用我的方式去愛你,還不會失去你對我的愛。16.請概括本文的論述層次。(6分)17.中國的文藝作品是怎樣“承
20、擔起了慈母的角色”的?請簡要分析。(6分)18.作者說“這個要求看似簡單,但其實很難”,請簡析“難”在何處? (6分)七、作文(70分)佃根據以下材料,寫一篇不少于800字的文章。角度自選,立意自定,題目自擬;詩歌 除外,文體自選。老王來到一片樹林,看到林木蔥蘢,芳草滿地,他覺得這片樹林很美。老王來到邊疆的一條河邊,看到河流狂暴,河水混濁,河岸陡峭,他覺得這條河很美。老王來到歐洲的城市,他看到雕像噴泉,石堡宮殿,他覺得這城市很美。老王愈來愈老了,哪里也不去了,他看著舊時的照片,回憶往昔的歲月,覺得這切都很美。高三年級第三次模擬考試語文附加題一、閱讀材料,完成2022題。(10分)若乃春風春鳥,
21、秋月秋蟬,夏云暑雨,冬月祁寒,斯四候之感諸詩者也。嘉會寄詩以 親,離群托詩以怨。至于楚臣去境,漢妾辭宮;塞客衣單,孀閨淚盡;或士有解佩出朝, 一去忘返;女有揚蛾入寵,再盼傾國;凡斯種種,感蕩心靈,非陳詩何以展其義?非長歌 何以騁其情?故曰:詩可以群可以怨使窮賤易安幽居靡悶莫尚于詩矣。(節選自鐘嶸詩品序,有刪改)20.用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分斷句。(限4處)(4分)21.文中“楚臣去境,漢妾辭宮”指 、 兩個典故。(4分)22.概括“凡斯種種,感蕩心靈”的兩種因素。(2分)二、名著閱讀題(15分)23.下列對有關名著的說明,不正確的兩項是(5分)A.三國演義“官渡之戰”中,袁紹謀士許
22、攸投降曹操,并說袁紹在烏巢囤積了大 量糧草,曹操火燒糧草,袁軍上下恐慌,曹操趁機大敗袁軍。B.邊城中,每到端午節,家家鎖門閉戶到河邊,上吊腳樓觀看龍舟比賽,參加捉 鴨子的活動,至U附近山上唱山歌,顯示了湘西山城特有的地方色彩。C.女神鳳凰涅槃中,因現實世界成了“濃血污穢著的屠場”,“群魔跳梁著的 地獄”,鳳凰失去了年輕時的“新鮮”“甘美”,為尋求新生,集香木自焚。D.歐也妮葛朗臺中,仆人拿儂在葛朗臺家辛苦勞作了三十多年,在第二十年上, 葛朗臺才痛下決心賞了她一件漂亮的衣服,那是她收到的唯一禮物。E.哈姆萊特中,奧菲莉婭的死,引起了哈姆萊特跟雷歐提斯的決斗,加重了戲劇 的悲劇性,她的出現也使得充
23、滿男性陽剛氣味的戲劇,有了女性柔情的滋潤。24.簡答題。(10分)(1)紅樓夢第五十六回寫道:寶釵過來摸她的臉笑道:“你張開嘴,我瞧瞧你的牙齒舌頭是什么做的。從早起來到這會子,你說這些話,一套一個樣子,也不奉承三姑娘,也沒見你說奶奶才短想不到總是三姑娘想到的,你奶奶也想到了,高三語文 第 7 頁共 12 頁高三語文第10頁共 12 頁只是必有個不可辦的原故。”寶釵口中的“你”指的是誰?結合全書的兩個情節,分析她的性格。(6分)(2)下面是茶館中哪兩個人物的臺詞?分別反映了怎樣的時代特征?1“天下太平了,圣旨下來了,譚嗣同問斬!告訴您,誰敢改祖宗的章程,誰就掉腦袋!”2“年頭越亂,我的生意越好!
24、這年月,誰活著誰死都碰運氣,怎能不多算算命、相相面呢?三、材料概括分析題(15分)在中國,向來文人地位很高,但是高的都是死后,在生前并不高到怎樣。我們有句老 話,叫做“詞窮而后工”,好像不窮不能做文人。所以文人向來是偃蹇不遂的。偶爾生活 較安適,也是一樁罪過。但我反對這文人應窮的遺說。顏淵在陋巷固然不改其樂,然而顏 淵居富第也未必便成壞蛋。文人窮了,在他人看來很美,死后讀其傳略,纏綿凄惻,很有 詩意,但若身臨其境,卻不甚妙,這猶如我不主張紅顏薄命,與其紅顏而薄命,不如厚福 而不紅顏。且文人窮了,每好賣弄其窮,一如其窮已極,故其文亦已工,接著來的就是一些什么浪漫派、怨天派。我們想起文人,總是一副
25、窮形極像。文人多半是書呆,不治生產,不通世故,尤不肯 屈身事仇,賣友求榮,所以偃蹇是文人自招的。文人不大安分守己,每每是非辯得太明, 涇渭分得太清。人生在世,應當馬馬虎虎,糊糊涂涂,才會騰達,才有福氣。黛玉最大的 罪過,就是她太聰明。所以紅顏每多薄命,文人亦多薄命。再說,文人好相輕。一個文人 出一本書,便有另一文人處心積慮來指摘。于是白話派罵文言派,大家爭營對壘,互相臭 罵,叫武人見了開心。所以我向來不勸人做文人。既做文人,就要有點膽量,所言是真知灼見之話,所見是高人一等之理,所寫是優美 動人之文,這樣的文人是做得的。袁中郎說得好:“物之傳者必以質,文之不傳,非不工也。樹之不實,非無花葉也。人
26、之不澤,非無膚發也。文章亦爾。行世者必真,悅俗者必 媚,真久必見,媚久必厭,自然之理也。”這樣就同時可以做文人,也可以做人。(節選自林語堂做文與做人,有刪改)25.作者反對“文人應窮的遺說”的理由是什么? (4分)26.文人“總是一副窮形極像”的原因有哪些?請簡要概括。(6分)27.作者認為怎樣做才能“同時可以做文人,也可以做人”?(5分)語文參考答案高三語文第11頁共 12 頁、語言文字運用(15分)1.(3分)C(蹉跎:光陰白白地過去。徘徊:在一個地方來回地走。比喻猶疑不 決。執拗:固執、任性,不聽從別人的意見。執著:指對某一事物堅持不放,不能超脫。 后來指固執或拘泥,也指堅持不懈。外圓內
27、方:比喻人外表隨和,內心卻很嚴正。外柔內 剛:外表柔順,內心剛毅)2.(3分)C(A.句式雜糅,應為還有部分教育培訓機構”或部分教育培訓機構也將依托這些知名民校得到擴張發展”。B.成分殘缺,“82%的糖尿病患者”后加“的癥狀”D.主謂搭配不當,“車輛”不能“處理事故、排險、搶救傷員以及疏導交通”)3.(3分)A(“盤踞”是擬物)4.(3分)D(先有日出前的霞光,而后出現太陽的第一道光芒,繼而火球騰空,然后 曉霧揭開,最后看到湖面)5.(3分)C(畫中人離墻頭咫尺之遙,只要將梯子豎起即可,但畫中人空有這么多的梯子卻不懂得利用。因此選C)二、文言文閱讀(18分)6.(3分)A(屬:連接)7.(3分
28、)C(于:都是介詞,分別表處所、對象。以:都是介詞,分別表時間、憑借)8.(8分)(1)(4分)他家世代都很擅長寫詩,叔父梅詢因做官而顯名,到了圣俞便 因詩歌而聞名。(“家世” “從父” “顯”“遂”各1分)(2)(4分)世人說詩人很少顯達,大多窮困,其實不是詩能使人窮困,而是詩人大 概在窮困潦倒之后詩才寫得好。(“達” “窮人” “殆”“工”各1分)9.(4分)人品好,仁厚樂易。詩文成就高,影響大。(每點2分。意思對即可)【參考譯文】嘉祐五年,京城發生了大規模的瘟疫。四月乙亥(十七)日,圣俞染上疾病,躺在城東汴陽坊里。第二天,朝廷賢士大夫前往探問病情的人,路上接連不斷。城東的老百姓,做買賣的
29、停市了,過路的不能往來通行,都驚訝地看著,相互議論說:“這座坊里住的大人物是誰呀?怎么招來這么多客人? ”過了八天,到癸未(二十五)日,圣俞去世了。這時候賢士大夫又都前往吊唁痛哭,情形如同前些日子一樣,而且人數更加多了。他最為親近、 交情最深的人都聚在一起,商量他的后事,自丞相以下,人們都贈送錢財,幫助辦理喪事,周濟他的家人。六月甲申(二十八)日,他的兒子梅增用車裝著他的靈柩起程回南方,于 第二年正月丁丑,在宣州陽城鎮雙歸山安葬。圣俞,是字,他的名叫堯臣,姓梅,宣州宣城人。他家世代都很擅長寫詩,叔父梅詢 則因做官而顯名,至廳圣俞便因詩歌而聞名。從武夫、貴戚到兒童、農夫,都能說出他的 名和字,即
30、便是愚庸無知、不能懂得詩歌含義的人,只是說他的詩是社會上看重的,我能 得到他的詩,以此來自我夸耀。所以求詩的人每天都接連不斷登門,圣俞的詩于是流傳天 下。他的詩起初喜歡追求清麗閑雅、恣肆平淡的風格,后來就變得涵容深邃、發揮廣遠, 偶爾也雕琢詞句表現得怪異奇巧,然而氣勢充沛,富有力度,筆法更加蒼老遒勁。他應別 人的請求而作的詩歌很多,所以他的詩并非只有一種風格。至于其他的文章,也都令人喜 愛,并不像唐代那些號稱詩人的人的文章,都很怪僻拘泥,狹隘淺陋。圣俞為人仁愛厚道,和樂平易,從不曾和人有過抵觸。當他窮困憂傷、感慨忿懣時, 凡是對事情有所謾罵譏諷、嘲笑戲謔,全都在詩歌里表現出來。然而他只是以詩取
31、樂,而 不是借此怨恨什么,真可謂君子。高三語文第12頁共 12 頁當初圣俞在河南時,王文康公看了他的文章,慨嘆說: 百年來沒有這樣的文章了。 ”此后大臣們多次薦舉他應該在館閣任職,朝廷曾經召他應試過 一次,賜他為進士出身,其余的建議都未批復。嘉 祐元年,翰林學士趙概等十多人在朝廷上陳言說:梅某的學問人品整飭清明,希望留用他,讓他給國子監的學員們講解道德準則,創作雅頌歌樂,以歌頌圣明的教化。圣俞這才獲得了國子監直講的職務。圣俞當初憑借叔父的恩蔭,補為太廟齋郎,歷任桐城、河南、河陽三縣主簿,由德興 縣令擔任建德知縣。又任襄城知縣,監管湖州鹽稅,兼任忠武、鎮安兩軍節度判官,監管 永濟倉,任國子監直講
32、,積功升到尚書都官員外郎。他曾經上書自己所編撰的唐載二 十六卷給朝廷,這本書對舊史書中的缺漏和錯誤作了很多補充和糾正。朝廷于是命令圣俞 編修唐書,書完成后,尚未上書給朝廷,圣俞便去世了,享年五十九歲。圣俞的學問在研究毛氏詩方面有專長,作小傳二十卷,他的文集有四十卷, 注解孫子十三篇。我曾經評論他的詩歌說:“世人說詩人很少顯達,大多窮困,其實不是詩能使人窮困,而是詩人大概在窮困潦倒之后詩才寫得好。”圣俞認為我說的是內行話。三、古詩詞鑒賞(11分)10.(11分)(1)(4分)交待觀景的立足點;展現鑒湖廣闊的水面;為下文的寫景抒 情作鋪墊。(每點1分,答對三點得滿分)(2) (3分)視覺嗅覺結合(
33、2分),寓情于景(1分)。(如答出“疊詞”給1分)(3) (4分)戴詩表達回鄉心切;蘇詩表達對西湖美景的喜愛(期待)。(每點2分)四、名句名篇默寫(8分)11.(8分)(1)蟪蛄不知春秋 (2)而致千里 (3)鈿頭銀篦擊節碎 (4)矗 不知乎幾千萬落(5)風流總被雨打風吹去 (6)傷心秦漢經行處 (7)民無信不立 (8) 幾家歡喜幾家愁 (有誤則不得分) 五、現代文閱讀(一)(20分)12.(4分)物質生活寬裕但內心糾結;孤獨寂寞;熱愛土地;心憂現實。(每 點1分13.(6分)使用比喻、疊詞、視覺觸覺嗅覺結合、動作(細節)描寫,多角度、 生動形象地描繪了莊稼的形狀、顏色和香味,突出了老漢對莊稼的喜愛與興奮、呵護與期 盼之情。(每點3分14. (4分)夢境表現趙莊稼對撂荒后農村重又種滿莊稼的期盼;現實與夢境的反差,引發趙莊稼對農村撂荒現象的憂慮。(每點2分15.(6分)莊稼由多到少是孤獨的;失去了莊稼的土地是孤獨的;不被理解的趙莊稼是孤獨的;被逐漸遺棄的傳統農耕文明是孤獨的。(每點2分,答對三點得6分) 六、現代文閱讀(二)(18分)16.(6分)首先,由東西方戲劇的區別聯想到小說的區別,指出中西方文藝作品對生活的反映是不同的;其次,揭示造成中西方文藝作品差異的原因,進而分析把文藝作品當 成慈母的種種表現;最后,得出當下文藝作品與讀者既相互需要又存在矛盾的結論。 (每 點2
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