1、一選擇題（共 10小題，滿分 20 分，每小題 2分） 1陜西出土的一件青銅器上鑄有“武王伐紂”的銘文。由此可以判 斷，它最有可能鑄造于下列哪一時期（ ）A黃帝時期B夏朝C商朝D西周2成語是中華文化中一顆璀璨的明珠。下列成語中源自晉楚爭霸的 是（ ）A問鼎中原B紙上談兵C臥薪嘗膽D三顧茅廬3春秋戰(zhàn)國時期，造就出以諸子百家為代表的文化巨匠。以下對諸 子百家思想表述正確的是（ ）A韓非子主張“法治“，強調(diào)“法與時移”B孔子主張“仁政”，認為“苛政猛于虎”C墨子主張“無為”，反對統(tǒng)治者侵擾百姓 D老子主張“兼愛”，提倡視人如己，互助友愛4黨的 xx 大報告首次提出建設(shè)“美麗中國”，“美麗中國”重視

2、生態(tài)文明的自然之美，戰(zhàn)國時期儒家代表人物孟子也曾提出類似主 張，他的主張是（ ）A反對以大欺小、以強凌弱B“罷黜百家，獨尊儒術(shù)” C不要過分捕撈魚鱉，要按時令進山伐樹D順其自然，無為而冶 5如果你暑假期間去世界文明古國旅游，以下可能經(jīng)歷的情景是 （）A沿尼羅河而上，贊美胡夫金字塔的雄壯B在恒河南岸駐足，品味中華文明的千年滄桑C逛羅馬歷史博物館，感受漢謨拉比石柱的古老D游美索不達米亞平原，欣賞印度古城的異域風光6楔形文字與漢謨拉比法典這兩大文明成果均誕生于下列哪一地區(qū)？（ ）A B CD11 / 127伯利克里當政期間，雅典達到全盛。伯利克里在演說中曾自豪地 宣稱：“雅典是希臘的學校”。與他自豪

3、的原因無關(guān)的是（ ） A經(jīng)濟繁榮B帝國龐大C民主政治D文化昌盛 8伯利克里時期，根據(jù)雅典民主制度，下列四位人物中有資格參加公民大會的是（ ）A B C D9學了“百家爭鳴”知識后，同學們在討論本班任課教師的管理風 格。下列說法正確的有（ ） 語文趙老師善于因材施教，以德治班，頗有儒家真諦 數(shù)學錢老師深入了解學生，要求大家互愛互利，頗有道家風范 科學孫老師講究順其自然，無為而治，典型墨家風格 社會李老師嚴格執(zhí)行班規(guī)，照章辦事，深受法家影響。A B CD10如今兩河流域的伊拉克戰(zhàn)火不斷，早在古代它是哪個文明古國 的發(fā)源地？（ ）A古印度 B古埃及 C古巴比倫D古代中國二材料題（共 3 小題，滿分

4、30 分） 11（10 分）閱讀下列材料，回答問題： 材料一 天子到諸侯那里去叫作巡狩，諸侯朝見天子叫作述職。一 次不朝見，就降他的爵位；兩次不朝見，就削減他的封地；三次不 朝見，就派軍隊去討伐。材料二身份使用樂器樂舞規(guī)模天子懸掛的樂器四面排列八佾（ y），64 人諸侯懸掛的樂器三面排列六佾， 48 人卿大夫懸掛的樂器兩面排列四佾， 32 人士懸掛的樂器一面排列二佾， 16 人材料三 （周）王奪鄭伯（鄭莊公）政，鄭伯不朝。秋，王（令）諸 侯伐鄭，鄭伯擊之。（周）王卒大敗，祝聃（鄭莊公的臣下） 射（周）王中肩。請回答：（1）材料一和材料二分別反映的是周朝實行的什么制度？這兩個制 度的共同作用是什

5、么？ （6 分,每問 2分）（2）從材料一和材料三中可看出周天子與諸侯國之間的關(guān)系發(fā)生了 什么變化？ （2 分） 導(dǎo)致這一變化的原因是什么？ （2 分）12（10 分）材料一：公民大會是國家的最高權(quán)力機關(guān)。在休會期 間，從公民中抽簽選出 500 人，組成“五百人議事會”，負責處理 城邦的日常事務(wù)。各級官員也都通過抽簽產(chǎn)生。 材料二：人的一生都服從城邦的軍事需要，兒童在 7 歲就要開始軍 事訓練，女孩也要練習跑步、投矛等，以便將來成為強壯的母親。 根據(jù)上述材料回答下列問題：（1）上述材料中的事分別發(fā)生在哪兩個城邦？ （2 分）（2）請你根據(jù)材料說明這兩個城邦分別有怎樣的特點？ （4 分, 各 2

6、 分）（3）斯巴達和雅典都想壓倒對方，彼此爭戰(zhàn)，消耗很大。公元前5世紀晚期以后，希臘文明逐漸衰落。請問：古希臘文明的衰落對我 們現(xiàn)代化建設(shè)來說有什么意義？ （4 分, 每點 2分） 13一座石碑，上面用楔形文字刻著一部法典，下面這段材料就是 法典的 一部分： “如果奴隸主把一個自由民的眼睛弄瞎，只要拿出一定數(shù)量的銀子 就可了事。如果被弄瞎眼睛的是奴隸，就不用任何賠償。奴隸如果 不承認他的主人，只要主人拿出他是自己奴隸的證明，這個奴隸就 要被割去雙耳。如果理發(fā)師不經(jīng)奴隸主本人許可，就把奴隸頭上的 奴隸標志剃除，那理發(fā)師的手應(yīng)該砍掉。” 請回答： （1）這部法典是哪個國家的？ （2 分）它的名稱是

7、什么？ （2 分）是誰 制訂的？ （2 分） （2）這部法典是維護哪個階級的利益？ （2 分）（3）結(jié)合材料說說這部法典在世界文明發(fā)展史上的地位怎樣？ （2 分） 20xx 學年第一學期初二國慶回頭考（道德與法治）試卷 一單選題（共 10小題，滿分 20 分，每小題 2分）1（ 2 分）隨著經(jīng)濟和社會的快速發(fā)展、互聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)的廣泛應(yīng) 用、我們的生活越來越便利化的同時，利用網(wǎng)路技術(shù)的詐騙行為已 成為損害民眾切身利益和互聯(lián)網(wǎng)新興產(chǎn)業(yè)的毒瘤。面對互聯(lián)網(wǎng)詐騙， 廣大網(wǎng)民應(yīng)該（ ） 抵制誘惑，增強防范意識 完善制度，堵塞安全漏洞 增長見識，提高防騙能力 加強協(xié)作，打擊違法犯罪。AB C D2（ 2 分

8、）常州快遞小哥劉某遭遇側(cè)或離世后，家人捐獻其器官挽 救了 4 個生命。劉家的義舉，感動常州，社會各界紛紛鼓勵這個家 庭，延續(xù)人間大愛，這體現(xiàn)了（ ）個人與社會密不可分 社會保險的巨大作用挫折對人具有雙重影響 “友善”的價值準則。AB C D3（ 2 分）中學生婷婷最近迷上了微倌，在微位中“認識”了一個 呢稱為“孤狼”的微友，在微聊中不慎泄漏了家庭信息，使家庭財 產(chǎn)險些受到損失。如果你是婷婷，你會（ ） A從此以后拒絕使用微信B請朋友找到這個“孤狼”痛打一番 C今后只與本班同學交友聊天D提高警惕，增強自我保護能力4（ 2 分）曉東最近經(jīng)常上網(wǎng)查找資料、網(wǎng)上學習、網(wǎng)上提交作業(yè)、 與同學們討論交流問

9、題等，但媽媽總是有所擔心，試圖阻止他上網(wǎng)。 為打消媽媽的顧慮，曉東應(yīng)該（ ）在家長陪伴下，在規(guī)定時間內(nèi)上網(wǎng) 上網(wǎng)有明確的目的，只瀏覽有益于學習的信息 不向陌生人泄露個人信息 不沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲，處理好學習與游戲的關(guān)系。 AB C D5（2 分） 20xx 年 11 月，第三屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會在浙江省烏鎮(zhèn)召 開。互聯(lián)網(wǎng)將進一步改變我們的生活，在網(wǎng)絡(luò)交往中我們應(yīng)該 （）遵守道德和法律 提高警惕，懂得自我保護 利用互聯(lián)網(wǎng)學習網(wǎng)絡(luò)課程傳播網(wǎng)絡(luò)謠言獲取點擊率。A B C D 6（2分）20xx年 5月中旬，勒索病毒席卷全球，感染了包括醫(yī)院、 教育、能源、通信、制造業(yè)等多個領(lǐng)域的計算機，致使 150 多個國

10、家淪陷，全球 20 多萬家機構(gòu)的電腦中毒，中國近 3 萬家機構(gòu)受影 響這警示我們（ ）網(wǎng)絡(luò)安全已成為世界性問題，需要各國通力合作，共同應(yīng)對 維護網(wǎng)絡(luò)安全，人人有責 要正確使用互聯(lián)網(wǎng)，恪守道德和法律，傳遞網(wǎng)絡(luò)正能量 網(wǎng)絡(luò)是一個風險無處不在的叢林，遠離網(wǎng)絡(luò)才能更好地保護自己。A B C D 7（2分）20xx年 3月，由中學生完成的涉及校園欺凌、智慧養(yǎng)老 等 6 份“最佳提案”，經(jīng)政協(xié)委員提交全國政協(xié)。這彰顯了中學生 （）自覺遵守社會公德 能夠見義智為積極承擔公民責任 主動親近社會。A B CD8（ 2 分）今年新通過的民法總則增加了這樣的條款：見義勇 為者在救人時受到損害，可以得到補償；實施緊急

11、救助行為造成受 助人損害的，除有重大損失外，救助人不承擔民事責任。這樣的規(guī) 定，有助于（ ）弘揚真善美的行為 培養(yǎng)人們的親社會行為 依法維護見義勇為者的合法權(quán)益 身處危難之中的人們得到及時救助。A B C D9（ 2 分）先秦時期，儒家學者們就提出了“仁義禮智信”來規(guī)范 和約束人們的社會行為。如“愛人者，仁恒愛之；敬人者，人恒敬 之。”下列能體現(xiàn)“仁”的有（ ） 為了幫助小軍，王強拿作業(yè)給他抄 婷婷幫助生病的李麗打掃教室衛(wèi)生 袁隆平為我國糧食安全做出重大貢獻 藥學家屠呦呦發(fā)現(xiàn)了青蒿素，標志著人類抗瘧疾藥物發(fā)展的新方 向。A B C D10（ 2 分）對于如圖漫畫愿者上鉤的看法，你認為錯誤的是

12、（）A漫畫中免費 WiFi 的幕后操縱者，侵犯了公民的隱私權(quán) B要拒絕網(wǎng)絡(luò)，免受侵害 C要提高安全防范意識，慎用免費 WiF D國家要加大整治力度，嚴厲打擊網(wǎng)絡(luò)違法犯罪行為 二材料分析題（共 3 小題，滿分 30 分，每小題 10 分） 11（8 分）材料一 古人說：讀萬卷書，行萬里路。如果說在學校 里我們讀的是“有字之書”，那么社會生活和實踐就是 “無字之 書”。對于我們來說它們同等重要！ 材料二 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。（1）“有字之書”和 “無字之書”分別指的是什么？ （2 分）（2）材料二中的詩句強調(diào) 紙上的東西與 躬行 哪個更重要？ （2 分 ） （ 3）在學習過程中我們應(yīng)持

13、怎樣的態(tài)度？ （4 分） 12（14 分）【共享單車】共享單車是集智能、創(chuàng)新、環(huán)保于一體的“互聯(lián)網(wǎng) + ”新業(yè)態(tài)， 一經(jīng)推出便風靡全國，成為許多城市一道別樣的風景。材料一：僅憑一部智能手機，打開共享單車 APP，掃描二維碼， 就可以快速租用和歸還一輛共享單車，用可負擔的價格完成一次幾 公里的騎行。共享單車甚至可以摒棄固定車樁，允許用戶將單車停 放在路邊任何有政府劃線的停放區(qū)域，合上車鎖，即可離開。（1）僅憑一部智能手機就可以輕松租用一輛單車，說明了什么？ （2 分）（2）共享單車“受寵”，除了租用方便、出行便利外，還有什么原 因？ （6 分） 材料二：隨著共享單車數(shù)量的增多，一些預(yù)料之外的新問

14、題出現(xiàn)了： 擺放無序、惡意損壞、任意占道、缺乏監(jiān)管和后續(xù)維護，還有一些 單車被加裝了私鎖、停放在私人空間里而變成了“專車”可以 說是亂象紛呈。（3）請結(jié)合社會主義核心價值觀的具體內(nèi)容，為整治共享單車的亂 象開一劑“藥方”。 （6 分）13（8 分）材料一 狼孩是從小被狼攫取并由狼撫育起來的幼童。 世界上已經(jīng)知道的狼孩有十多個。狼孩和其他被野獸撫育的幼童統(tǒng) 稱為野孩。材料二 1966 年，40 歲的意大利洞穴專家蒙培爾開始了“先鋒地下 實驗室“的生活，一年后重返人間的時候，喪失了許多與人交往的 能力。（1）兩則材料告訴我們每個人的存在和發(fā)展，都離不開（1分）我們每個人的成長過程，就是不斷（1 分

15、） 的過程（2）什么是親社會行為？ （2 分）它的作用是什么？ （2 分）（3）請寫出我們關(guān)注社會、了解社會的兩種方式。 （2 分） 20xx 學年第一學期初二國慶回頭考（歷史與社會）答案1-5 DAACA 6-10 DBABC11. （1）分封制（2 分）； 禮樂制度（2 分）鞏固西周的統(tǒng)治或穩(wěn)定社會秩序 （2 分）（2）變化：諸侯不再聽從周天子的指揮 （2 分） 原因：周王室衰 微，諸侯強大 （2 分）12. （1）材料一：雅典 （1 分） ；材料二：斯巴達 （1 分） （2）雅典：民主制； （2 分） 斯巴達：軍事制，崇尚武力 （2 分）（3）對內(nèi)應(yīng)團結(jié)，互相幫助，不搞小團體主義；對外，

16、要互相代表 作多對話少對抗，為現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好環(huán)境 （4 分,每點 2分）13. （1）古巴比倫王國 （2 分） ；漢謨拉比法典 （2 分） ；漢謨拉 比（2 分） （ 2）維護奴隸主階級的利益 （2 分）（3）是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典 （2 分）20xx 學年第一學期初二國慶回頭考（道德與法治）答案1-5ABDAA 6-10 ADDAB11. （ 1）有字之書指的是書本知識； 無字之書 指的是從社會實踐 中獲得的知識（ 2 分）（2）實踐比書本更重要（ 2 分） （3）我們應(yīng)該同時注重書本知識與實踐，把課本知識運用到實踐中 解決實際問題，提高能力，從實踐中領(lǐng)悟課本知識，從而能掌握得 更牢固（ 4 分）12. （1）便捷高效的網(wǎng)絡(luò)信息，方便了人民的生活 （2 分 ） （2）共享單車方便了出行需求；能夠節(jié)約資源，保護環(huán)境；既能鍛 煉身體又能提高生活自理能力 （6 分）（3）政府：建議出臺共享單車地方性法規(guī)，對互聯(lián)網(wǎng)自行車定位、 政府企業(yè)責任等進行明確規(guī)范，并將市民違法違規(guī)信息納入個人信 用記錄；城市規(guī)劃中多設(shè)自行車專用車道；加強宣傳教育，提高市 民文明素質(zhì)和誠信意識企業(yè)：必須定期對共享單車實行“體檢”、定期強制報廢；通過信 用分、用戶實名