1、2016年普通高等學(xué)校全國統(tǒng)一招生考試-衡陽八中（第一模擬）語文（試題卷）注意事項(xiàng)：1.本卷共18題，滿分150分，考試時間為150分鐘。2.考生領(lǐng)取到試卷后，應(yīng)查看試卷是否完整，是否有缺頁漏頁，重影模糊等有礙答題的現(xiàn)象，如有請先監(jiān)考老師通報(bào)。考生禁止提前交卷。第I卷 閱讀題甲 必考題一.論述類文本閱讀（9分） 同其它林木相比，竹子頗有一些獨(dú)特之處，如虛心、有節(jié)、清拔凌云、不畏霜雪、隨處而安等等。這些特點(diǎn)，很自然地與歷史上某些審美趣味、倫理道德意識發(fā)生契合，進(jìn)而被引入社會倫理美學(xué)范疇，成為君子賢人等理想人格的化身，并對中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。不僅春風(fēng)得意的封建寵兒常常以竹來互相吹捧或

2、以竹自詡，那些落泊荒野的書生和隱居“南山”、待價而沽的名士，也普遍寓情于竹、引竹自況。在這種獨(dú)特的文化氛圍中，有關(guān)竹子的詩詞歌賦層出不窮，畫竹成為中國繪畫藝術(shù)中一個重要門類，封建士大夫在私園、庭院中種竹養(yǎng)竹以助風(fēng)雅，亦成為普遍風(fēng)氣。 最早賦予竹以人的品格，把它引入社會倫理范疇的，恐怕要算禮記了。禮記·祀器中說：“其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。二者居天下之大端矣，故貫四時而不改柯易葉。”魏晉時期政治局勢反復(fù)無常，文人士子意氣消沉，以阮籍、嵇康為代表的一批失意文人，為逃避現(xiàn)實(shí)，不與當(dāng)權(quán)者合作，遁隱竹林，借竹之高標(biāo)、清姿佐己之風(fēng)流，在當(dāng)時社會引起很大震動，對后代封建文人的行止也

3、產(chǎn)生了莫大影響，可以說，敬竹崇竹、寓情于竹、引竹自況，竹林七賢乃是“始作俑者”。自此以后，中國的文人士大夫便與竹子結(jié)下了不解之緣。 晉室東渡之后，文人士子大量南逃，南方秀麗的山水將他們從對現(xiàn)實(shí)的迷惘、懣悶中解脫出來，他們縱情山水、遠(yuǎn)離塵囂，與大自然融為一體，廣袤的竹林正是他們托身、浪跡之所，竹子清麗俊逸、挺拔凌云的姿質(zhì)令風(fēng)流名士們沉醉癡迷。一時間，聞有好竹即遠(yuǎn)涉造訪而不通名姓者有之，種竹十頃棲居林中者有之，對竹嘯吟終日不輟者亦有之，王徽之、張廌、翟莊、袁粲等，是其中風(fēng)流最著者；王徽之乃至聲稱：不可一日無此君!這一時期，文人雅士賦竹、贊竹，為竹作譜，蔚成風(fēng)氣，世界上最早的一部植物專譜戴凱之的竹譜

4、正是在這種風(fēng)氣下以韻文的形式誕生的。 但是，魏晉南北朝時期，文人士大夫所賦予竹的，是“清風(fēng)瘦骨”“超然脫俗”的魏晉風(fēng)度，盡管對竹的“高節(jié)”、“堅(jiān)貞”也偶有提及，但更多的是對竹的自然風(fēng)采的禮贊，表現(xiàn)了這一時期文人士大夫?qū)Υ笞匀坏某缇春拖蛲Ｗ鳛橐环N社會風(fēng)范的竹，在這一時期尚未產(chǎn)生以及被普遍接受。及至中唐以后，盡管竹子作為一種自然的靈物，其天姿秀色仍被普遍欣賞，但它的某些特點(diǎn)如虛心、有節(jié)、根固、頂風(fēng)傲雪、四時不改柯易葉等等開始被強(qiáng)調(diào)并引入社會倫理范疇，最終演化成為封建文人士大夫思想意識中有德行的君子賢人的化身。這明顯地反映在中晚唐時期的文學(xué)作品之中，白居易在養(yǎng)竹記一文里首次總結(jié)出竹的“本固”、“性

5、直”、“心空”、“節(jié)貞”等高尚情操，將竹比作賢人君子；劉巖夫在植竹記里則更將封建文人士大夫所共同欽慕的“剛”“柔”“忠”“義”“謙”“賢”“德”等等品格賦予竹子；此外，“親慈子孝”“尊敬長者”等倫理規(guī)范也或先或后賦予了慈竹（子母竹）和筇竹（扶老竹）。從此，竹子在中國封建文人士大夫的精神體系中確立了不可動搖的地位，并通過種竹養(yǎng)竹、詠竹畫竹等等追求風(fēng)流雅致的行徑，一代一代傳承并不斷豐富和發(fā)展。(節(jié)選自漢字趣編之十二)1下列有關(guān)“竹”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A禮記·祀器中說的“其在人也，如竹箭之有筠也”，是古代典籍中賦予竹以人的品格、把竹子引入社會倫理范疇的文字記載。B.竹子成

6、為君子賢人等理想人格的化身，是因?yàn)樗庠诘哪承┆?dú)特之處與這些君子賢人的某些審美趣味、倫理道德意識有契合之處。C戴凱之的竹譜是世界上最早的一部植物專譜，也是文人雅士賦竹、贊竹，竹文化發(fā)展到高峰時期以韻文的形式誕生的竹譜專著。D魏晉南北朝時期，文人士大夫所賦予竹的是“清風(fēng)瘦骨”、“超然脫俗”的魏晉風(fēng)度，表現(xiàn)出了文人士大夫?qū)Υ笞匀坏某缇春拖蛲?下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A王徽之、袁粲等人縱情山水、遠(yuǎn)離塵囂，以廣袤的竹林為托身、浪跡之所，是竹子清麗俊逸、挺拔凌云的姿質(zhì)令他們沉醉癡迷。B魏晉時期以阮籍、嵇康為代表的一批失意文人，遁隱竹林，借竹之高標(biāo)、清姿佐己之風(fēng)流，是為了逃避現(xiàn)實(shí)，不

7、與當(dāng)權(quán)者合作。C作為一種社會風(fēng)范的竹，其虛心、有節(jié)、根固、頂風(fēng)傲雪、四時不改柯易葉等特點(diǎn)被強(qiáng)調(diào)并引入社會倫理范疇，是中唐以后的事。D白居易養(yǎng)竹記總結(jié)出竹的高尚情操，劉巖夫植竹記將封建文人士大夫所共同欽慕的品格賦予竹子，使竹文化更具內(nèi)涵。3下列理解和分析，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是（ ）A將“剛?cè)嶂伊x”等品格賦予竹子，將“親慈子孝”、“尊敬長者”等倫理規(guī)范賦予了慈竹和筇竹，表明竹子在中國封建文人士大夫的精神體系中已確立了牢固的地位。B“竹林七賢”敬竹崇竹、寓情于竹、引竹自況，對后代封建文人產(chǎn)生了莫大影響，中國的文人士大夫與竹子結(jié)下不解之緣與之有關(guān)。C竹子最終演化成為封建文人士大夫思想意識中有德行的君

8、子賢人的化身，并反映在文學(xué)作品中，有一個由外表到內(nèi)在的轉(zhuǎn)化過程。D從春風(fēng)得意的封建寵兒到那些落泊荒野的書生和隱居“南山”、待價而沽的名士寓情于竹、引竹自況來看，愛竹源于他們的性格。二.古詩文閱讀（共36分）（一）文言文閱讀（共19分） 王廷，字子正，南充人。嘉靖十一年進(jìn)士。授戶部主事。歷蘇州知府，有政聲。累遷右副都御史，總理河道。三十九年，轉(zhuǎn)南京戶部右侍郎，總督糧儲。南京督儲，自成化后皆以都御史領(lǐng)之，至嘉靖二十六年，始命戶部侍郎兼理。及振武營軍亂，言者請復(fù)舊制，遂以副都御史章煥專領(lǐng)，而改廷南京刑部。未上，復(fù)改戶部右侍郎兼左僉都御史，總督漕運(yùn)，巡撫鳳陽諸府。 時倭亂未靖，廷建議以江南屬鎮(zhèn)守總兵官

9、，專駐吳淞，江北屬分守副總兵，專駐狼山。遂為定制。淮安大饑，與巡按御史朱綱奏留商稅餉軍，被詔切讓。給事中李邦義因劾廷拘滯，吏部尚書嚴(yán)訥為廷辨，始解。轉(zhuǎn)左侍郎，還理部事。以通州御倭功，加俸二級。遷南京禮部尚書，召為左都御史。奏行慎選授、重分巡、謹(jǐn)刑獄、端表率、嚴(yán)檢束、公舉劾六事。隆慶元年六月，京師雨潦壞廬舍，命廷督御史分行振恤。會朝覲天下官，廷請嚴(yán)禁饋遺，酌道里費(fèi)，以儆官邪，蘇民力。 給事中張齊者嘗行邊受賈人金事稍泄陰求徐階子璠居間璠謝不見齊恨遂摭齊康疏語論階階引疾去。廷因發(fā)齊奸利事，言：“齊前奉命賞軍宣大，納鹽商楊四和數(shù)千金，為言恤邊商、革余鹽數(shù)事，為大學(xué)士階所格。四和抵齊取賄，蹤跡頗露。齊懼

10、得罪，乃借攻階冀自掩。”遂下齊詔獄。給事中周蕓、御史李純樸訟齊事，謂廷、愷阿階意，羅織不辜。詔奪愷職，廷斥為民。 巡撫四川都御史曾省吾言：“廷守蘇州時，人比之趙清獻(xiàn)。直節(jié)勁氣，始終無改。宜如毛愷例復(fù)官。”詔以故官致仕。十六年，給夫廩如制，仍以高年特賜存問。明年卒，謚恭節(jié)。（節(jié)選自明史·王廷傳，有刪改)注：愷，即毛愷。4下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（  ）A給事中張齊者/嘗行邊/受賈人金/事稍泄/陰求徐階子璠居間/璠謝不見/齊恨/遂摭齊康疏語論階/階引疾去B給事中張齊者/嘗行邊/受賈人金/事稍泄/陰求徐階子璠/居間璠謝/不見/齊恨/遂摭齊康疏語論階/階引疾去C給

11、事中張齊者/嘗行邊/受賈人/金事稍泄/陰求徐階子璠/居間璠謝/不見/齊恨/遂摭齊康疏語論階/階引疾去D給事中張齊者/嘗行邊/受賈人/金事稍泄/陰求徐階子璠居間/璠謝不見/齊恨/遂摭齊康疏語論階/階引疾去5下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（  ）A“漕運(yùn)”是指利用水道調(diào)運(yùn)糧食（主要是公糧）的一種專業(yè)運(yùn)輸。運(yùn)送糧食的目的是供宮廷消費(fèi)、百官俸祿、軍餉支付和民食調(diào)劑。B“隆慶”屬于年號，“隆慶元年”指該帝王即位第一年。年號是我國從漢武帝開始使用封建王朝用來紀(jì)年的一種名號。C“致仕”是指古代官員正常退休，古人還常用致事、致政、休致等名稱，一般致仕的年齡為七十歲，有疾患則提前。

12、D“卒”是古代稱大夫的死，古代帝王和王后死叫崩，古代諸侯王死叫薨，古代所有人之死亡均可稱“死”。6下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的項(xiàng)是（  ）A王廷考取進(jìn)士之后，先后擔(dān)任重要職務(wù)，其中在擔(dān)任蘇州知府的時候，取得良好的政績，贏得美好的聲譽(yù)，后被升任。B當(dāng)淮安鬧饑荒時，王廷和朱綱向皇帝寫奏章，請求留下商稅做軍餉，卻遭嚴(yán)厲批評，嚴(yán)訥為他們辯護(hù)，才使他們幸免于難。C王廷揭發(fā)張齊的罪行，說他曾接受鹽商楊四和幾千兩銀子，還借攻擊徐階的機(jī)會來掩飾自己罪行，使得張齊鋃鐺入獄。D巡查四川的都御史曾省吾向朝廷進(jìn)諫，評價王廷這個人耿直有氣節(jié)，堅(jiān)守節(jié)操，建議恢復(fù)他的官職。7 把文中畫橫線的句子翻譯成

13、現(xiàn)代漢語。（1）會朝覲天下官，廷請嚴(yán)禁饋遺，酌道里費(fèi)，以儆官邪，蘇民力。（2）給事中周蕓、御史李純樸訟齊事，謂廷、愷阿階意，羅織不辜。（二）古代詩歌鑒賞（共11分）憶王孫 春詞李重元萋萋芳草憶王孫，柳外高樓空斷魂，杜宇聲聲不忍聞。欲黃昏，雨打梨花深閉門。【注】萋萋：形容春草茂盛的樣子。王孫：本指貴族公子，此處指主人公的丈夫。杜宇：即杜鵑鳥，鳴聲凄厲，好象在勸說行人“不如歸去”。8作者精心選取了哪些意象？這些意象營造出什么樣的氛圍？（5分）9杜牧的清明“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”，與李重元詞一樣，都寫到了“斷魂”，它們所抒發(fā)的感情是否相同？試做簡要的分析。（

14、6分）（三）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)10.(1)使至塞上中描寫壯麗奇特的塞外風(fēng)光,畫面開闊,意境雄渾,被王國維稱為“千古壯觀”的名句是_,_。(2)離騷中與成語“方鑿圓枘”意思相似,表達(dá)“道不同不相為謀”之感的兩句_?_?(3)赤壁賦中通過側(cè)面描寫表現(xiàn)洞簫聲的凄切婉轉(zhuǎn)的兩句是_,_。乙 選考題考生請從11、12題中任選一題作答，若兩者都選，則按11題計(jì)分。11.文學(xué)類文本閱讀（25分）餐館和玫瑰美歐·亨利 波西·卡林頓小姐出生在那個叫做酸果蔓角的小鎮(zhèn)，一開頭就背上了姓“博格斯”的不利條件。十八歲的時候，她改用“卡林頓”作為姓，來到了紐約，開始了她的演員生涯，現(xiàn)在

15、的她正聲譽(yù)鵲起，紅得發(fā)紫；那個精明的經(jīng)理蒂莫西·戈?duì)柎奶棺屗灹撕贤饝?yīng)在下一個季度主演新劇華燈初上。 隨即就有一個姓海史密斯的演員來找蒂莫西先生，申請擔(dān)任“索爾·海托塞”一角，也就是華燈初上里主要的滑稽男演員。戈?duì)柎奶拐f，“卡林頓小姐已經(jīng)回絕了本市五六個最好的扮演鄉(xiāng)巴佬的演員。她聲明，如果物色不到最好的海托塞，她就不登臺。你知道，她是在鄉(xiāng)村長大的，百老匯的蘭花在頭發(fā)上插根稻草，就想把自己說成是苜蓿，可誆不了她，她要貨真價實(shí)的東西。哎，你想扮演索爾·海托塞，首先要打通卡林頓小姐這一關(guān)。”第二天，海史密斯乘了火車去酸果蔓角。他在那個死氣沉沉的，偏僻的小鎮(zhèn)呆了三天。

16、 此時的卡林頓小姐正如往常閑暇時一樣，在一家位于地下室的空氣污濁的小餐館內(nèi)和她的“追隨者們”談笑風(fēng)生，她身材纖巧，美麗迷人，充滿活力，得意非凡。十一點(diǎn)三刻，一個瘦長、倉皇、猶豫的年輕人走進(jìn)了餐館，他長著一頭淡黃色的頭發(fā)，傻乎乎地張著嘴，被餐館里的燈光和人們嚇得手足無措，狼狽不堪。他穿著一套白胡桃色的衣服，打了一條鮮藍(lán)色的領(lǐng)帶，衣服很不合身，瘦嶙嶙的手腕和穿白襪子的腳踝露在外面有四英寸之多。他睜大眼睛，打量著周圍，正如見到豬玀闖進(jìn)了土豆地的人一樣。他終于看到了卡林頓小姐。他咧開嘴笑了，又高興又窘迫地紅著臉站起來，朝她的桌子那兒走去。“你好嗎，波西小姐？”他帶著無可置疑的鄉(xiāng)土音說。“你還記得我嗎？

17、我是比爾·薩默斯住在鐵匠鋪后面的薩默斯家的。”“嘿，什么！”卡林頓小姐興致勃勃地插嘴說，“你從酸果蔓角來？”那個年輕人接著說，“是的，你知道嗎？哈姆·賴?yán)帕私蹋徊祭估咸阉姆孔淤u給了斯普納船長；你的威利叔叔給選上當(dāng)警官。” “喂，諸位！”卡林頓小姐忽然對她的同伴說，“我要失陪一會兒。”她把他拖到角落里一張單獨(dú)的桌子那兒。“我仿佛記不起誰是比爾·薩默斯了。”她瞅著那個鄉(xiāng)下年輕人的天真的藍(lán)眼睛，沉思地說。“不過薩默斯一家我是認(rèn)識的。你最近有沒有見到我家里的人？”“波西小姐，”年輕人認(rèn)真地說道，“兩三天以前，我還去過你家。”“媽媽好不好？”卡林頓小姐問道。“我

18、最近一次見到她時，她正坐在陽光下面。我問她為什么不往后挪一點(diǎn)。威廉，她這樣說，我一有空就坐在這兒，望著那條路，等著波西，直到天黑。我老是覺得，當(dāng)她厭倦了外面的世界，想起她的老媽媽時，她仍舊會從那條路回來的。”“我出來的時候，”“比爾”結(jié)束道，“我在前門臺階那兒把這摘了下來。我知道你一定喜歡老家?guī)淼臇|西。”他從上衣口袋里取出一朵玫瑰一朵絲絨一般柔媚，芳香四溢的黃玫瑰，它在餐館惡濁的氣氛中耷拉著腦袋，正象一個少女在古羅馬競技場上群獅熱辣辣的呼吸下垂著頭一樣。卡林頓小姐的尖銳然而悅耳的笑聲在樂隊(duì)演奏的風(fēng)信子的旋律中響了起來。“哎呀！”她快活地嚷道，“還有比那些地方更死氣沉沉的嗎？如今讓我在酸果蔓角

19、待兩個鐘頭，我都受不了。嗯，薩默斯先生，我見到你非常愉快。我想我現(xiàn)在要趕回旅館去睡我的美容覺了。”她把那朵黃玫瑰塞在她綺麗精致的綢衣服的前襟里，站起身，傲慢地朝戈?duì)柎奶瓜壬c(diǎn)點(diǎn)頭。 那輛金碧輝煌的馬車駛?cè)ズ螅@位“鄉(xiāng)下來的年輕人”轉(zhuǎn)頭對戈?duì)柎奶拐f，“主意不壞吧，呃？ 索爾·海托塞這個角色總該派給我了吧？這位小姐始終沒有起疑。”戈?duì)柎奶拐f，“你最好明天一早就去找卡林頓小姐，把這個角色敲敲牢。我覺得她會對你很滿意的。”第二天上午十一點(diǎn)三刻，海史密斯來到了卡林頓小姐下榻的豪華旅館，滿懷信心地遞進(jìn)了他的名片。接待他的是女演員的侍女。“對不起，”霍頓斯小姐說，“非常抱歉。卡林頓小姐已經(jīng)取消了所

20、有的演出合同，回到那個那個什么小鎮(zhèn)哦，那個酸果蔓小鎮(zhèn)去了！”【注釋】“博格斯”的原文是Boggs，同英國俚語中的“廁所”（bogs）讀音相同。（有刪改）（1）下列對這篇小說思想藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是 （ ）（ ）（5分）A“玫瑰”其實(shí)就是波西小姐形象的映照，離開了家鄉(xiāng)的土壤，投身于社會，她也失掉了原本的“柔媚”和“芳香四溢”，變得和餐館的氣氛一樣“污濁”。B小說反映的是演員的生活遭際，通過因果遞進(jìn)和懸念更迭拓展情節(jié)，把女主角在藝術(shù)道路上由“人性失落”和“人性復(fù)歸”的心理變化過程生動地刻畫了出來。C波西小姐其實(shí)早已識破了“鄉(xiāng)下來的年輕人”的真實(shí)身份，不揭穿他，只是為了從他嘴里得知家

21、鄉(xiāng)和母親的情況。D演員海史密斯通過自己的重重努力，本以為成功獲得了想要的角色，卻因?yàn)榕鹘堑碾x去而化為了泡影，作者為他不平，對他寄寓了深刻的同情。E小說構(gòu)思精巧，結(jié)尾是典型的“歐·亨利式”，人物命運(yùn)陡然逆轉(zhuǎn)，結(jié)局出人意料，叫人目瞪口呆又回味無窮。（2）第四段，作者詳細(xì)描寫“鄉(xiāng)下來的年輕人”的肖像以及與女主人公的對話，這一情節(jié)的安排在小說中有何作用？（6分）（3）請簡要分析波西·卡林頓小姐的主要特點(diǎn)。（6分）（4）歐·亨利是著名的短篇小說大師，這篇作品的精彩之處不僅在于對“人性之美”這一核心主題的深刻剖析和生動表達(dá)，還在于懸念迭起、曲折回旋的情節(jié)設(shè)置。請找出小說中三

22、處設(shè)置懸念的情節(jié)，并簡要分析。（8分）12.實(shí)用類文本閱讀（25分）周汝昌：一生做著紅樓的夢啟風(fēng) 1939年，已過了二十歲的周汝昌考入燕京大學(xué)。但當(dāng)年天津發(fā)大水，他只得要求燕京保留學(xué)籍一年，誰料到了1941年，日本占領(lǐng)軍關(guān)閉了燕京大學(xué)。一直到1947年秋，他才得以重回燕園。 1947年，周汝昌的四哥周祜昌來信說，他在胡適的一篇文章中得知，胡適已有敦誠的四松堂集，而敦敏的懋齋詩鈔卻遍尋不見，周汝昌見信后就跑到燕京大學(xué)圖書館，誰知一索即獲，而此前竟從未有人借閱過。讀完懋齋詩鈔后，周 汝昌發(fā)現(xiàn)書中有六首詩是詠及曹雪芹的，而四松堂集中只有三首。周汝昌據(jù)此發(fā)表了紅樓夢作者曹雪芹生卒年之新推定一文。胡適看

23、到這篇文章后，當(dāng)即給周汝昌寫了一封信，肯定他發(fā)現(xiàn)懋齋詩鈔是一“大貢獻(xiàn)”，但不同意文中“推測雪芹大概死在癸未除夕”的觀點(diǎn)。此后兩人書信往來不斷，在這些信件中，他們討論的大都是有關(guān)紅樓夢的學(xué)術(shù)問題。為了提攜后學(xué)，胡適不但在家中約見了周汝昌，還將作為“海內(nèi)孤本”的甲戌本石頭記（脂硯齋重評石頭記）慷慨相借。 1948年底，胡適離開北平，從此周汝昌與之再無聯(lián)系。幾年后，周汝昌紅樓夢新證出版之時，政權(quán)早已鼎革，胡適成了被批判的對象。編輯為讓此書順利出版，就將對胡適的原有敬稱一律刪去，改稱“妄人”“風(fēng)頭主義者”云云。很多人時常以此責(zé)難周汝昌，其實(shí)書中的這些改動，他事前是毫不知情的。當(dāng)時遠(yuǎn)在大洋彼岸的胡適深表

24、理解，在其給小說家高陽的信中說：“他在形式上不能不寫幾句罵我的話，但他的“新證”里有許多向我道謝的話，別人看不出，我看了當(dāng)然明白的。” 雖然有了批胡的表態(tài)，但周汝昌依舊因?yàn)橥湫种莒锊献餍？绷苏姹炯t樓夢，被人告密說是 “寫作反動的書”，告密者還說周汝昌與胡適有政治聯(lián)系，讓他三次遭抄家之苦，最后更是被“掃地出門”。在這種情勢下，20世紀(jì)七十年代時周汝昌不得不再次批胡適。 周汝昌對胡適的人格至為欽佩，說“他是有仁者之心的厚道人，不計(jì)較那些歷史造成的瑣末細(xì)故”，而且在其交往的所有鴻儒、名士中，如果“稱量其為人的氣度氣象、胸襟視野，我感到唯有胡適之能夠得上一個大字。”但如果言及學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，毫不掩飾自己

25、對胡適大力推崇“程乙本”（被大量篡改，但胡適認(rèn)為這種改寫“更白話化”了的紅樓夢版本）言論的不屑。 1950年，周汝昌從燕京大學(xué)西語系畢業(yè)，后到人民文學(xué)出版社古典部當(dāng)起了編輯。1954年一場思想文化運(yùn)動已然在醞釀之中，它的導(dǎo)火索正是紅樓夢。胡適和俞平伯是被批判的主要對象，與胡適有關(guān)系的周汝昌自然沒法置身事外。但毛澤東在讀過紅樓夢新證一書后，對其中一些章節(jié)十分欣賞，所以指示要周汝昌寫文章，與胡適劃清界限。后來據(jù)率先批判俞平伯的李希凡說，當(dāng)初他只奉命寫過兩篇文章，其中一篇評紅樓夢新證就是為了將周汝昌與胡適、俞平伯做一個區(qū)分，達(dá)到自我保護(hù)的目的。 在胡適指引下，走進(jìn)紅學(xué)研究大門的周汝昌，后來以兩大創(chuàng)見

26、，奠定了自己紅學(xué)泰斗的學(xué)術(shù)地位。周汝昌提出紅樓夢為曹雪芹“寫實(shí)自傳”的觀點(diǎn)，否則紅樓夢的作者何必費(fèi)盡心機(jī)地“以譏為贊”，來寫賈寶玉這樣一個性格乖張的怪物？其次，周汝昌開創(chuàng)性地指出，為紅樓夢做批注的脂硯齋，就是小說中的史湘云，這是他“自覺最為得意而且最重要的一項(xiàng)考證”。 周汝昌的這些學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，在當(dāng)今主流紅學(xué)界是飽受爭議，乃至于被批判的。事實(shí)上，很多紅學(xué)研究者都得益于周汝昌對紅樓夢史料的發(fā)掘和整理。為寫紅樓夢新證一書，他查閱了上千種文集、筆記、地方志等各種史料。作家劉心武說，因?yàn)橹芾稀耙徊欢危?不善人際經(jīng)營，因此申請退出紅學(xué)所學(xué)刊這些年基本成了批周園地。” 周汝昌自三十歲起聽力就大為衰退，只

27、能依靠助聽器與人交談；后來一目視網(wǎng)膜脫落，另一目也僅存001的視力，讀書要在陽光下，以兩面放大鏡疊放，才能勉強(qiáng)看清書上的字。到了生命的最后幾年，老人已是完全失明，連微光也看不到了，遺著壽芹心稿是通過口述寫成的。（選自文史參考，2012年12期）相關(guān)鏈接周汝昌是研究紅樓夢的著名考證派的新紅學(xué)家，有紅學(xué)著作多種，其中紅樓夢新證影響很大。是被稱為自傳派大將胡適的得意門生，但其觀點(diǎn)與胡適有些不同甚至對立。（1）下列對文章的理解和分析，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）（ ）（5分）A文章題目內(nèi)涵豐富、概括性強(qiáng)：“做著紅樓的夢”點(diǎn)明周汝昌一生研究的對象是紅樓夢，“一生”寫出了他致力于紅樓夢研究的追求和毅力。B周汝昌讀

28、懋齋詩鈔并能發(fā)表文章的細(xì)節(jié)可以證明周汝昌讀書的認(rèn)真態(tài)度和對紅樓夢研究的熱情和執(zhí)著，開篇表明作者的情感態(tài)度。C周汝昌對胡適的批判是當(dāng)時的政治形勢造成的，為了能夠繼續(xù)研究紅樓夢，周汝昌說了一些違心的話，不過因?yàn)榕c胡適的關(guān)系他也被抄了家。D文章引用了劉心武的話，主要是交代周汝昌作為紅學(xué)家退出紅學(xué)所的具體原因，并為周汝昌在為人上受爭議做辯解，比如他對恩師胡適批判的辯解等。E文章最后一段交代了周汝昌的聽力、視力等方面的問題，主要目的是贊美周汝昌的精神品質(zhì)，同時也暗示人們不要再責(zé)怪周汝昌年輕時的一些做法。（2）文章主要敘述了周汝昌哪些方面的內(nèi)容？結(jié)合文章簡要概括。（6分）（3）胡適對周汝昌的態(tài)度是怎樣的？

29、結(jié)合文章簡要概括。（6分）（4）周汝昌成為中國著名紅學(xué)家的歷程給我們哪些啟示？結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。（8分）第II卷 表達(dá)題13.依次填入下列句子橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 (  )在中國國奧足球隊(duì)1:3輸給卡塔爾國奧足球隊(duì)后，主教練傅博神情嚴(yán)肅，對球員      ，告誡他們后面兩場要吸取教訓(xùn)，爭取兩場全勝出線。所謂“名校”，總能讓人處于        的環(huán)境里，在聆聽中思想，在思想中創(chuàng)造，在創(chuàng)造中享受。唐弢在瑣憶中寫道：魯迅先生說話時態(tài)度鎮(zhèn)靜

30、、親切而從容，使聽的人心情舒暢，真?zhèn)€有      的感覺。A耳提面命  春風(fēng)化雨  如坐春風(fēng)       B耳提面命  如坐春風(fēng)  春風(fēng)化雨C春風(fēng)化雨  如坐春風(fēng)  耳提面命       D春風(fēng)化雨  耳提面命  如坐春風(fēng)14.下列各句中沒有語病的一項(xiàng)是（ ）A市屬醫(yī)院的26名醫(yī)師聯(lián)合簽名倡議，弘揚(yáng)白求恩精神，實(shí)現(xiàn)社會主義榮辱觀，拒收藥品

31、回扣和紅包，建立新型的和諧的醫(yī)患關(guān)系。B第四次“全國國民閱讀調(diào)查”結(jié)果表明，2015年我國國民圖書閱讀率為42.2。與前三次調(diào)查結(jié)果相比，城鎮(zhèn)居民和農(nóng)村居民的讀書率均呈下降趨勢。C光明中學(xué)公告：茲定于2008年國慶節(jié)的第五天舉行建校一百周年慶典活動。D為了解決電腦使用者經(jīng)常忘記密碼的問題，科學(xué)家推出操作者皮下植入射頻識別芯片的方法，這對于電腦愛好者來說無疑是個好消息。15.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（  ） 盡管古印度人的歷史觀念極為淡薄，沒能留下多少史料，     。   &#

32、160;  。 。      。如太子瑞應(yīng)本起經(jīng)、修行本起經(jīng)、過去現(xiàn)在因果經(jīng)、佛本行經(jīng)等。       。但源出佛世的傳述，其中敘述的佛陀事跡盡管不無出入，而大體輪廓基本一致。在眾多佛經(jīng)和記述佛教戒律制定原委的“律藏”中，有多處關(guān)于佛陀身世的自述和佛陀言行的記錄這些文字寫成于佛陀逝世后幾百年間，難免經(jīng)過后人潤飾但佛陀的生平，還是有不少文字記載，可以說他是同時代的世界偉人中生平事跡記載最為詳悉者(英)查爾斯·埃利奧特印度教與佛教史綱第一卷

33、說，佛陀“有力的人格在印度文學(xué)中留下了比任何其他導(dǎo)師或君王更鮮明的形象”佛典中有一類專門記述佛陀生平事跡、被稱為“佛傳文學(xué)”的經(jīng)典ABCD16.閱讀下面材料，擬寫一條一句話新聞，不超過20個字。（5分） 記者從10月25日曲阜市舉辦的第二屆“百姓儒學(xué)節(jié)”開幕式上獲悉，世界文化遺產(chǎn)“三孔”景區(qū)將向全國教師免費(fèi)開放。這是繼孔子后裔、曲阜籍市民免費(fèi)游“三孔”，駐曲高校、曲阜市中小學(xué)生特殊時段集體參觀免費(fèi)，游客“背論語免費(fèi)游三孔”活動之后，曲阜再次向游客推出的優(yōu)惠舉措。 第二屆“百姓儒學(xué)節(jié)”開幕式上，曲阜市委書記李長勝說，“興市須重教，孔子作為萬世師表，理應(yīng)得到全社會教師群體的尊崇。三孔景區(qū)面向全國教

34、師免費(fèi)開放，將為優(yōu) 秀傳統(tǒng)文化的傳承弘揚(yáng)和創(chuàng)新、發(fā)揮儒學(xué)時代作用搭建新的載體。” 據(jù)了解，為做好“三孔”景區(qū)面向教師免費(fèi)開放的前期準(zhǔn)備工作，曲阜市文物、旅游等相關(guān)部門進(jìn)行了專題座談和調(diào)研，并就配套方案進(jìn)行了專題研究和論證，具體的實(shí)施方案正在制定之中。據(jù)悉，該方案將于2016年1月1日起施行。 17.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。(6分) 觀察欲求深細(xì)精確，必須留心各樣的事情，不看到一點(diǎn)就寫。“多看看”，   ，而是要全方位地觀察，不但要看到事物的現(xiàn)象，     。學(xué)

35、生觀察事物，往往只注重那些有較強(qiáng)刺激性的部分，    ，比如在描寫人物時，著意刻畫人物的音容笑貌，而對人物的心理世界和精神狀態(tài)，卻挖掘得不夠。18.作文（60分） 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 一位參加歌手大賽的選手終于進(jìn)入決賽，但他在決賽的第一輪比賽后就被淘汰了。離開舞臺前，他請求能有最后一次機(jī)會，把準(zhǔn)備在第二輪比賽用的歌曲獻(xiàn)給大家。 他的演唱非常成功，贏得了全場觀眾不斷的掌聲和叫好聲。 當(dāng)他準(zhǔn)備離開舞臺的時候，一位評委對他說：“如果你把剛才演唱的歌曲放在第一輪來參賽，被淘汰出局的不會有你。下次再參加這樣的比賽，應(yīng)該利用好最適合自己的歌曲

36、。” 要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。2016年衡陽八中高三年級第一次模擬語文參考答案選擇題題號123456131415答案CADADBABA非選擇題7.（1）正趕上（皇帝）讓天下百官來朝拜，王廷奏請皇帝嚴(yán)禁饋贈，斟酌道里的費(fèi)用，以警戒官場的邪惡，恢復(fù)民力。（2）給事中周蕓、御史李純樸為張齊的事申訴，稱王廷、毛愷阿諛徐階的心意，給無罪者羅織罪名。第（1）小題的關(guān)鍵詞語有“朝覲”“儆”“蘇”三個，這是從原文中找出的比較重要的地方。“朝覲”在文中作使動用法，意思是“讓來朝拜”，這里是在考查文言實(shí)詞的活用，“朝覲天下官”應(yīng)該解釋為“（

37、皇帝）讓天下百官來朝拜”。“儆”在此處是一個動詞，意為“懲戒、警戒、警告”，常見在成語中“以儆效尤”“殺雞儆猴”有體現(xiàn)，所以“以儆官邪”應(yīng)該解釋為“以警戒官場的邪惡”，較為容易。“蘇”在此處是一個動詞，根據(jù)和后面“民力”的搭配，可以推斷“蘇”應(yīng)該為“恢復(fù)”的意思，“蘇民力”應(yīng)該解釋為“恢復(fù)民力”。第（2）小題中的關(guān)鍵詞語有“訟”、“阿”、“羅織”三處，“訟”一般理解為“為申訴（申辯）”，所以原句“給事中周蕓、御史李純樸訟齊事”應(yīng)該解釋為“給事中周蕓、御史李純樸為張齊的事申訴”。“阿”有“阿諛、討好”之意，如“剛正不阿”“阿諛奉承”等，所以原句“謂廷、愷阿階意”應(yīng)解釋為“稱王廷、毛愷阿諛徐階的心

38、意”。“羅織”意為編造、編織，所以“羅織不辜”應(yīng)該解釋為“給無罪者羅織罪名”8作者精心選取了芳草萋萋、楊柳青青、杜宇悲啼、雨打梨花等四種意象。（3分）這些意象的組合營造出暮春時節(jié)令人傷感的氛圍。（2分）9感情不同，杜詩寫孤身趕路的行人雨中奔波，不見家人，“魂斷”指思鄉(xiāng)之情（3分）；李詞寫閨中少婦登樓遠(yuǎn)眺，不見行人，徒使魂銷魄斷，“斷魂”是思夫之愁。（3分）10.(1)大漠孤煙直長河落日圓(2)何方圜之能周兮夫孰異道而相安(3)舞幽壑之潛蛟泣孤舟之嫠婦11.（1）B，3分； E，2分；A，1分；選CD項(xiàng)不給分。（2）內(nèi)容上，他們的談話內(nèi)容圍繞“鄉(xiāng)情”和“母愛”展開，暗示了女主人公回歸的原因，深化

39、了主題；（2分）；形象上，塑造了一個逼真而又典型的“鄉(xiāng)巴佬”的形象，展現(xiàn)出海史密斯有非常高超的演技；（2分）結(jié)構(gòu)上，呼應(yīng)了上文海史密斯要爭取的就是“最好的鄉(xiāng)巴佬”的角色，同時為下文故事結(jié)局、人物命運(yùn)的陡轉(zhuǎn)埋下了伏筆。（2分）（3）敢于為改變個人命運(yùn)而奮斗。她闖蕩紐約，成為了“紅得發(fā)紫”的演員；（2分）有自己獨(dú)到的藝術(shù)追求。對自己從事的藝術(shù)工作要求嚴(yán)格，她聲明“如果物色不到最好的海托塞，她就不登臺。”（2分）內(nèi)心深處藏有對家鄉(xiāng)和母親的思念。短暫地迷失在城市的“污濁”中，卻在新劇即將開演之時選擇了回歸家鄉(xiāng)和家庭。（2分）（4）一個鄉(xiāng)村少女置鄉(xiāng)情母愛于不顧，只身出走紐約，在戲劇生涯中步步高升，卻又拋棄來之不易的名利地位，回歸家鄉(xiāng)家人的懷抱。這到底出于何種原因？源于什么動力？這就是作者在本文中所設(shè)置的一個總懸念，也是小說的主旨所在，是小說結(jié)構(gòu)