1、河中石獸1滄州南一寺滄州南一寺 臨臨 河干河干，山門，山門 圮圮于河，二石于河，二石 獸獸 并并沉焉。沉焉。 閱閱十余十余歲歲，僧，僧 募募金重修，金重修， 求求石獸于水中，石獸于水中， 竟竟不可得，以為順流下矣，不可得，以為順流下矣，棹棹數小舟，數小舟，曳曳鐵鈀，尋十余里無鐵鈀，尋十余里無跡跡。 靠近靠近河邊河邊 p倒塌倒塌 一起一起經過，經過，過了過了年年募集募集尋找尋找終于，到底終于，到底zho劃船劃船y牽引，拖牽引，拖 蹤跡蹤跡gn 滄州南一寺臨滄州南一寺臨 河干，山門圮于河，二石獸并河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。沉焉。 滄州南面一座寺廟靠近河邊，寺院正門倒塌滄州南面一座寺廟靠近河邊

2、，寺院正門倒塌在河中，兩只石獸一起沉入河底。在河中，兩只石獸一起沉入河底。 閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。竟不可得，以為順流下矣。 過了十多年，僧人募集錢款重修寺廟，在河過了十多年，僧人募集錢款重修寺廟，在河中尋找石獸，到底沒能找到，（人們）認為中尋找石獸，到底沒能找到，（人們）認為它們順流而下了。它們順流而下了。 棹數小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。棹數小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。 （于是）劃著幾只小船，牽引著鐵耙，（向（于是）劃著幾只小船，牽引著鐵耙，（向下游）找了十多里，沒找到（它們的）痕跡。下游）找了十多里，沒找到（它們

3、的）痕跡。一一講學家講學家設帳設帳寺中，寺中，聞聞 之之笑曰：笑曰：“ 爾輩爾輩不不 能能究究 物理物理， 是是非非 木杮木杮，豈豈能能 為為暴漲暴漲攜攜之去？之去？乃乃石性石性堅重堅重， 沙性沙性松浮松浮， 湮湮于沙上，漸沉漸深于沙上，漸沉漸深耳耳。 沿河求之，沿河求之，不亦不亦顛顛乎？乎？”眾服為確論。眾服為確論。 講學，教書講學，教書聽說聽說這件事這件事你們你們推究推究 事物的道理事物的道理這這fi削下的木片削下的木片怎么怎么被被帶帶是是堅硬沉重堅硬沉重松散輕浮松散輕浮yn埋沒埋沒通癲，瘋狂通癲，瘋狂學者學者罷了罷了 一講學家設帳寺中，聞之笑曰：一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究爾

4、輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？ 一位學者在寺廟里講學，聽了這件事笑著說：一位學者在寺廟里講學，聽了這件事笑著說：“你們這些人不能推究事物的道理。這（石獸）你們這些人不能推究事物的道理。這（石獸）不是木片，怎么能被大水帶走呢？不是木片，怎么能被大水帶走呢？ 乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。耳。 應該是石頭的特點是又硬又重，河沙的特點是應該是石頭的特點是又硬又重，河沙的特點是又松又輕，（石獸）埋在沙里，越沉越深罷了又松又輕，（石獸）埋在沙里，越沉越深罷了 沿河求之，不亦顛乎？沿河求之，不亦顛乎？”眾服

5、為確論。眾服為確論。 順流而下尋找它們，難道不荒唐嗎？順流而下尋找它們，難道不荒唐嗎？”大家信大家信服地認為這是精當確切的言論。服地認為這是精當確切的言論。 一老河兵聞一老河兵聞之之，又笑曰：，又笑曰：“凡凡河中河中失石失石，當當求之于上游。求之于上游。蓋蓋石性堅重，沙性松浮，石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，水不能沖石，其其反激反激之之力，必于石下迎力，必于石下迎水處水處嚙嚙 沙沙 為為 坎穴坎穴 ，漸激漸深，漸激漸深，至至石之半，石必石之半，石必倒擲倒擲坎穴中。坎穴中。講學家的話講學家的話凡是凡是應當應當原因是原因是水水的的侵蝕，沖刷侵蝕，沖刷形成形成 坑洞坑洞等到等到栽倒栽倒ni 一老河兵

6、聞之，又笑曰：一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之凡河中失石，當求之于上流。于上流。 一位老河兵聽了這話，也笑著說：一位老河兵聽了這話，也笑著說：“凡是沉在河凡是沉在河中的石頭，應當從上游尋找它們。中的石頭，應當從上游尋找它們。 蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。 原因是石頭的特點是又硬又重，沙的特點是又松原因是石頭的特點是又硬又重，沙的特點是又松又輕，水不能沖走石頭，（但）水流的反沖力，又輕，水不能沖走石頭，（但）水流的反沖力，一定會將石頭底下迎著水流的地方沖刷成坑洞。一定會將

7、石頭底下迎著水流的地方沖刷成坑洞。 漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中 （石下的沙坑）越沖越深，延伸到石頭（底面）（石下的沙坑）越沖越深，延伸到石頭（底面）一半時，石頭必定栽倒在坑穴里。一半時，石頭必定栽倒在坑穴里。 如是如是再嚙，石又再轉，再嚙，石又再轉，轉轉轉轉 不不已已， 遂遂反反溯流溯流逆上矣。求之下流，逆上矣。求之下流，固固顛；顛；求之地中，不更顛乎？求之地中，不更顛乎？”如如 其其言，果言，果得得于數里外。于數里外。然則然則 天下之事，天下之事，但但知其知其一，不知其二者多矣，可據理一，不知其二者多矣，可據理臆斷臆斷 歟歟？ 像這樣像這樣一再翻轉一

8、再翻轉停止停止于是于是s逆流逆流固然固然依照依照他的，他的，找到找到既然這樣，那么既然這樣，那么只只主觀地判斷主觀地判斷嗎嗎y 如是再嚙，石又再轉。轉轉不已，遂反溯流逆上矣。如是再嚙，石又再轉。轉轉不已，遂反溯流逆上矣。 想這樣再次沖刷，石頭又會再次（向前）翻轉。不想這樣再次沖刷，石頭又會再次（向前）翻轉。不停地翻轉，于是（石頭）反而逆流而上了。停地翻轉，于是（石頭）反而逆流而上了。 求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？” 到下游尋找石頭，固然荒唐；在原地尋找它們，不到下游尋找石頭，固然荒唐；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？是更荒唐嗎？” ” 如其言，果得于數

9、里外。如其言，果得于數里外。 人們依照他的話（去做），果然在（上游）幾里外人們依照他的話（去做），果然在（上游）幾里外找到了（石獸）找到了（石獸） 然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？理臆斷歟？ 那么天下的事，只了解其一，不了解其二的情況太那么天下的事，只了解其一，不了解其二的情況太多了，怎么能（只）根據某一個道理就主觀地判斷多了，怎么能（只）根據某一個道理就主觀地判斷呢？呢？ 總結四種尋找石獸的方法總結四種尋找石獸的方法尋找經過尋找經過人物人物尋找的地點尋找的地點結果結果第一種第一種僧僧第二種第二種僧僧順流而下順流而下第三種第三種

10、 講學家講學家 原地沙下原地沙下第四種第四種老河兵老河兵求之于上流求之于上流果得于果得于數里外數里外失敗失敗原地水中原地水中 不可得不可得無跡無跡 在尋找石獸的問題上，廟僧和講學家犯在尋找石獸的問題上，廟僧和講學家犯了什么錯誤？老河兵的判斷為什么是正了什么錯誤？老河兵的判斷為什么是正確的？確的？ 廟僧和講學家犯了脫離實際、主觀臆斷廟僧和講學家犯了脫離實際、主觀臆斷的錯誤的錯誤 老河兵常年在河邊勞動，了解水、沙、老河兵常年在河邊勞動，了解水、沙、石等自然事物特性，把理論知識和多年石等自然事物特性，把理論知識和多年的實際經驗結合起來分析，因此能提出的實際經驗結合起來分析，因此能提出正確的看法。正確

11、的看法。 文章中寫到了兩次笑，你怎么理解其中文章中寫到了兩次笑，你怎么理解其中的意味？的意味？ 講學家的笑，是自以為懂得物理，笑別講學家的笑，是自以為懂得物理，笑別人不具備這方面的知識。老河兵的笑。人不具備這方面的知識。老河兵的笑。則是因為富于實際經驗，笑講學家主觀則是因為富于實際經驗，笑講學家主觀臆斷。臆斷。如何理解寺僧、講學家、老河兵如何理解寺僧、講學家、老河兵這三個人物形象。這三個人物形象。 寺僧：不深思熟慮而盲目行動寺僧：不深思熟慮而盲目行動 講學家：空談事理，不切合實際，據理講學家：空談事理，不切合實際，據理臆斷臆斷 老河兵：綜合考慮各種現實因素，提出老河兵：綜合考慮各種現實因素，提

12、出符合實際的結論，能實事求是。符合實際的結論，能實事求是。 課文闡述的事理對我們平時的生活、課文闡述的事理對我們平時的生活、學習有什么啟示？學習有什么啟示？ 不能片面地理解，而要全面深入地調不能片面地理解，而要全面深入地調查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應當遵循客觀事物的規律。同時也而應當遵循客觀事物的規律。同時也詮釋了生活學習中要注意理論聯系實詮釋了生活學習中要注意理論聯系實際，不可做空頭理論家的哲理。際，不可做空頭理論家的哲理。許多自然現象的發生往往有著許多自然現象的發生往往有著復雜的原因，我們不能只知其復雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅僅根據自己一，不知其二，僅僅根據自己的一知半解就根據常情主觀作的一知半解就根據常情主觀作出判斷。出判斷。古今異義古今異義古古今今干干岸岸不潮濕不潮濕閱閱經歷經歷看看物理物理事物的道理事物的道理一門學科一門學科是是這這表判斷的動詞表判斷的動詞已已停止停止已經已經一詞多義一詞多義之之聞聞之之笑曰笑曰代詞代詞,代順流而下尋代順流而下尋找石獸這件事找石獸這件事沿河求沿河求之之代詞代詞,代石獸