1、諸葛亮為何不殺“假傳圣旨”的李嚴(yán)殺李嚴(yán)是情理之中，不殺李嚴(yán)顯然就是法外開恩了。對此，一向以軍紀(jì)嚴(yán)明的諸葛亮不會不清楚。或許就是諸葛亮因了費祎說的那句“同為托孤重臣”，也怕殺了李嚴(yán)落下千古罵名。大軍所到之處，魏軍望風(fēng)披靡，司馬懿嚇得躲在上邽城中，三日不敢出戰(zhàn)。魏國名將張郃自恃英勇，不顧司馬懿一再勸告，非要主動出擊，結(jié)果中了諸葛亮的誘敵深入之計。不僅全軍覆沒，自己也被亂箭射死于峽谷之中。張郃已死，蜀軍士氣空前高漲、銳不可當(dāng)。但就在諸葛亮準(zhǔn)備乘勝追擊的時候，卻突然接到同為托孤重臣的李嚴(yán)發(fā)來的告急信，信中說：“東吳陸遜兵犯蜀國”。諸葛亮聞知，不敢怠慢，立即率大軍退回漢中。大軍駐扎完畢，就在諸葛亮正要回

2、成都面見后主劉禪的時候，尚書費祎卻匆匆趕到了軍前。一見面費祎就急切地問諸葛亮：“丞相出師大捷，為何又突然回兵？”諸葛亮一時摸不著頭腦，就告訴費祎是李嚴(yán)發(fā)來告急信，稱“東吳進犯，讓我回師救援。”費祎一聽也有些不知所措，說：“李嚴(yán)在圣上面前奏稱軍糧已辦，丞相無故回師，必有降曹之意。天子因此命某來問耳。”諸葛亮一聽大怒，即刻命人查訪。一調(diào)查才知道，原來是李嚴(yán)催繳糧草不力，怕諸葛亮降罪，就寫信給諸葛亮謊報軍情，讓諸葛亮形成回兵的事實，然后自己又到后主面前奏稱諸葛亮欲降曹。掩耳盜鈴，兩頭隱瞞，為的就是推卸自己催糧不力的責(zé)任。諸葛亮一聽這個情況，頓時就起了殺心，命令即可把李嚴(yán)招來問斬。關(guān)鍵時刻，費祎卻提出

3、李嚴(yán)與諸葛亮同為托孤重臣，不宜斬殺,建議從輕發(fā)落。諸葛亮思考良久，覺得不無道理，也就答應(yīng)了。費祎回到成都之后，及時上書向劉禪作了匯報。劉禪一聽也是勃然大怒，命令武士立即將李嚴(yán)推出去斬首。這時費祎又奏，說諸葛丞相念李嚴(yán)托孤重臣，未可輕易斬之。既然亞父有言在前，劉禪自然聽從。但死罪雖免，活罪難逃，處罰是不可避免的。最終李嚴(yán)撿回了一條命，貶為庶人。后來，諸葛亮又讓李嚴(yán)之子李豐接替父位，繼續(xù)收繳糧草，保障前線的糧草供應(yīng)。按說這事也就算過去了。我們在一面譴責(zé)李嚴(yán)不顧大局的同時，更對諸葛亮的寬宏大量感到由衷敬佩。但明眼人一看就知道，諸葛亮之所以不殺李嚴(yán)，不是不想殺，而是接受了費祎的規(guī)勸。按他的本意，李嚴(yán)即

4、便有十顆腦袋也不夠砍的。這倒不是說諸葛亮好殺，關(guān)鍵是處在那個對敵斗爭的關(guān)鍵時刻，李嚴(yán)不僅不全力以赴，而且還謊報軍情。致使前線將士用生命換來的勝利果實，頃刻間付之東流、前功盡棄。這等罪行，不軍法從事著實有些說不過去。如此看來，殺李嚴(yán)是情理之中，不殺李嚴(yán)顯然就是法外開恩了。對此，一向以軍紀(jì)嚴(yán)明的諸葛亮不會不清楚。或許就是諸葛亮因了費祎說的那句“同為托孤重臣”，也怕殺了李嚴(yán)落下千古罵名。李嚴(yán)到底沒殺，諸葛亮也就想明白了，送佛送到天，好人做到底。不僅免了李嚴(yán)的死罪，而且又及時啟用其子李豐代替父職。本為階下囚，如今兒子卻又因禍得福，這是何等的恩德啊。如此的處理方式，怎能不讓李嚴(yán)父子倍感羞愧，終生銘記，又怎能不為之慷慨赴死呢。現(xiàn)在想來，李嚴(yán)一大把年紀(jì)的人，活的還真是不明白，行為做事像小孩子一般。且不說此事做得極其拙劣，即便是僥幸得逞了，一一輩子的負(fù)疚又如何能平撫呢。好在李嚴(yán)知道錯了，后來也一再向諸葛亮謝罪。可見，李嚴(yán)雖有過錯，卻也是良心未泯。而正是有了諸葛亮和費祎的一再保全，才換來了李氏父子免遭唾罵，遺臭萬年。當(dāng)然，后來的李豐接替父職，那也是兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責(zé)，從來沒有因為糧草難籌耽誤諸葛亮的軍備用度。戴罪的李嚴(yán)就更不要說了，雖回歸林下，卻無時無刻不在懷念諸葛亮的好處，并時時告誡兒子，必要全力以赴，配合諸葛亮的工作。人心換人心，黃土變成金。更讓人感動的是，當(dāng)諸葛亮命隕五丈原，靈柩被