1、天下山水之覲在蜀，蜀之月券曰嘉州，州之月券曰凌雪寺天下山水之觀在蜀，蜀之勝曰嘉州，州之勝曰凌云寺編者按：2010年11月，千年名剎凌云寺二期維修工程將全面完工。同月21日（農歷十月十六），還將隆重舉行“樂山凌云寺重光暨照觀法師榮膺凌云寺方丈、烏尤寺晉院法會”及慶典。天下多名寺，還看此寺奇-千年名剎凌云寺紀略千年名剎凌云寺，位于樂山岷江東岸，古楠環翠，寺宇軒昂，俯臨岷江、大渡河、青衣江，雄踞凌云山就日峰、丹霞峰、望云峰、祝融峰、兌悅峰、棲鸞峰、集鳳峰、靈寶峰、擁翠峰九峰，與峨眉山遙遙相對，蔚為西南第一。寺旁是天下聞名的樂山大佛，寺外氣勢浩蕩滾滾而來的三江水匯流凌云山麓，從大佛足下向南迤遮而去。凌

2、云寺是大自然奇景和人類杰作的奇妙和諧組合。天造妙景，彰大自然之奇美；千年古寺，顯佛文化之深邃。因寺前三江交匯的臨江峭壁上，鑿造有世界之最的彌勒佛坐像，人們將樂山大佛作為了凌云寺的象征、標志，所以普遍稱樂山凌云寺為樂山大佛寺，大佛也就稱為凌云大佛、樂山大佛。明o萬歷三十九年（1611）嘉定州志稱“凌云寺在凌云山，一名大佛寺”。凌云寺也因高僧海通禪師首倡修建樂山大佛，更加名聲顯著。明正德三年（1508）進士、五年（1510）嘉定州同知胡績宗凌云寺詩贊凌云寺：倚江山突兀，夾澗草蕨蕤。客擊云中磬，僧磨石上詩。泉聲流竹細，塔影照山遲。天下多名寺，還看此寺奇。寺早于佛凌云寺建于初唐高祖李淵武德年間（618

3、626）,距今近1400年，早于樂山大佛的建造，是中國最古老的寺院之一。凌云寺名取意高入云霄，山河升騰，意氣昂揚，佛法宏遠，佛圣之地。唐開元初，開鑿大佛前，寺宇又有擴建，有“歷朝敕九頂山凌云大佛等額”。唐宋以來就是著名的佛國名剎、朝拜靈域。凌云寺殿宇布局獨特，寺宇輝煌，有歷史悠久的佛教文物，摩崖詩文，石刻佛龕。亭塔樓閣依山傍水而造，錯落巧構，各具風姿。寺周名花異草，古木參天；巖畔仙禽語，林端花露香。晨鐘暮豉，梵音縹緲，滌濾心清，體絕塵俗。開元元年（713）,凌云寺方丈海通禪師發宏愿在寺旁開山劈石建造大彌勒石像。開元十八年（730）,大佛“全身未畢，禪師去世。”海通去世時，阻塞三江急流的山崖已全

4、部打通，大佛的頭部和胸肩這段設計精妙、費時費工的工程已完成。“開元初，有沙門海通者，哀此習險，厥惟天難？克其能仁，回彼造物。以此山淙流激湍，峭壁萬仞，謂石可改而下，江或積而平。若廣開慈容，增廓輪相，善因可作，眾力可集。由是崇未來因，作彌勒像，俾前劫后劫，修之無窮”（唐o韋皋嘉州凌云寺大彌勒石像記）。“有黔僧因山鑿像，綱殿十層，其徒日眾，盤礴至今"（明o彭汝實嘉定州創建九峰書院記）“在昔凌云寺處水勢湍急，行舟每致撞破，為害甚大。唐初，海通禪師見而愍之，欲為救護，遂于山上整一當來下生彌勒尊像，高三十六丈，所坐蓮華不在數內。由師愿力感佛慈加，水改其道，靠山之處，涌一沙洲而居人焉。師意以彌勒

5、為當來世尊，慈無能勝，造此大像，不徒仗佛慈力，救護行舟，深冀見聞之人，納于八識田中，為現生發心修行，往生西方，將來回入娑婆，輔弼龍華，一大因緣。終師之世，尚未圓功，至德宗貞元間始成。”“此吾國第一大佛也。然佛真法身充滿法界。至于應化所現，則渺無一定"（民國o釋印光四川樂山縣大佛凌云寺創建藏經樓功德碑記）。開元二十八年（740）,劍南道節度使章仇兼瓊、貞元初年（785）,劍南西川節度使韋皋繼續修建樂山大佛，于唐貞元十九年（803）峻工，前后歷時90年。唐建中元年（780）,德宗頒修葺寺觀詔，要求各州府培修振興寺廟。凌云寺隨即進行了大規模維修。唐會昌五年（845）七月，武宗李炎下滅佛令。

6、“佛教除長安、洛陽各四寺，地方諸州各一寺外，悉毀壞之”（蔣維喬中國佛教史）。嘉州、眉州、陵州等奉詔毀佛寺，凌云山上八寺俱毀。凌云寺因當時屬“上州”的嘉州最具規模“中心大寺”，且“工作精妙”，得以保存，并在佛教寺院改名現象較普遍的唐宣宗時，一度改名報恩寺。南宋祝穆所撰方輿勝覽云：“九頂山，在城左，有九峰會昌以前峰各有寺，今唯存報恩一寺。”明萬歷進士、四川按察使曹學詮蜀中名勝記指由：報恩寺即凌云寺。唐宣宗元年（847）,廢除滅佛令：“其靈山勝境，天下州府，應會昔五年所廢寺宇，有宿舊名僧，復能修創，一住住持，所司不得禁止”（舊唐書），使佛教“法難”之后得以迅速恢復。唐僖宗年間（873888）,凌云寺

7、僧眾在凌云九峰的靈寶峰頂建凌云塔，后稱靈寶塔，封藏高僧舍利，供奉法物珍寶。第三層塔門洞頂上有唐昭宗光化（898-900）年間渭南賀雨誠墨字。“書院西為浮圖，唐時建，十三級，石磴可登”（明o范醇敬凌云寺志略）。州之勝日凌云寺五代、兩宋300多年間，凌云寺保護完好，香火旺盛。北宋末，于凌云寺南棲鸞峰清音亭故址，始建蜀中名樓東坡樓，初名載酒樓，取蘇軾“載酒時作凌云游”詩意。南宋時曾一度改為橫山堂，后邵博復名清音亭。南宋紹興八年（1138）同進士，曾任果州（今四川南充）知州，后居四川嘉定犍為而卒的邵博游訪凌云寺，請教照禪法師，了解凌云山清音亭歷史，寫下著名的清音亭記：“天下山水之觀在蜀，蜀之勝日嘉州，

8、州之勝日凌云寺，寺之南山又其勝也。嘉祐中，東坡先生字其亭日清音，則又南山之勝也”宋末，元兵至蜀，戰亂迭起，禍及嘉定。宋軍率嘉州百姓、僧眾，與元軍作戰長達32年。凌云山“九頂”外圍軍事城是主戰場之一，凌云寺建筑、文物古跡毀壞嚴重。元時，凌云寺毀于兵燹，明初重建。“元時寺廢，國初重建。寺麓有唐放生碑。循石磴而上，有雨花臺，有兜率宮，彌勒石像甚古。山門曲轉，為殿三層，兩疣列羅漢十八海內梵宇所僅有也”（明。萬歷嘉定州志。寺觀）。明永樂十四年（1416）春，僧正海覺及凌云寺住持心果大和尚化募鑄造“佛日增輝”大鐘一座。鐘高2米，重約兩千多斤，質料為鐵合金，兩瑞獸躍然鐘頂復為鐘鈕，鐘上蓮花、祥云圖案鑄造精美

9、，音色純正，聲徹九重，響遏行云。鐘面鑄文至今清晰可辨。根據鑄文判斷，凌云寺在明代永樂年間稱“大佛禪寺”。此鐘至今完好，存于寺內，有重要的文物史料價值。明成化十五年（1479）,凌云寺僧正常真募資對凌云寺加以擴建。明弘治七年（1494）端午，歷時十五年的凌云寺擴建裝飾完工，蔚為西南大寺。常真及僧正明福等立石碑重新凌云寺記。此碑現存凌云寺藏經樓旁桂園。明嘉靖十年（1531）秋，“御史大梁熊子爵奉命諭蜀，所至以興學育才為務”，撥公銀五百兩，由嘉定知州鄭鼎在凌云山創建九華書院，嘉靖十二年（1533）建成。院址在今凌云寺擁翠峰。明萬歷三十三年（1605）,嘉定知州袁子讓編撰峨眉、凌云二山志，作序贊嘆：“

10、云之勝，如入金谷，諸華爭麗。登峨望峨，乾坤一目，云物百由，于天下無不有；人云玩云，芙蓉九削，錦煉三文，于天下為希有。一擅至大，一窮絕奇，其賦形供眺，各樹一幟，其為域中佳山水則一也。得天下于蜀，得蜀于嘉，得嘉于峨眉、凌云。登峨眉、凌云，乃知天下有如此流峙也。噫！夸父之技，巨靈之工，一至是耶！二山據天下之勝，二山乃貴;嘉州并得二山，嘉州乃愈貴“明末袁韜、武大定作亂,（嘉州凌云）寺為灰燼。y#o王士楨蜀道驛程記）。“凌云之勝，古今人人能言袁韜起營，并毀此寺及僧舍百余。千年古寺，一旦成瓦爍之場”（清。康熙嘉定州志。卷之二）。清康熙六年（1667）,四川按察史李腫霄由資，由凌云寺方丈重建凌云寺，維修大佛，修復