1、第一章 教育基本知識(shí)和基本原理教育 是一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，產(chǎn)生于人類的生產(chǎn)勞 動(dòng)節(jié)，是傳承社會(huì)文化節(jié)、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)收?qǐng)?bào)告和社 會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的基本途徑。教育有廣義和狹義之分。狹 義的教育主要批學(xué)校教育工作者，是教育者根據(jù)一定 的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地通過學(xué)校教 育工作者的工作，對(duì)受教育者的身心施加影響，促使 他們朝著期望方向變化的活動(dòng)。教育的本質(zhì)屬性 ： 教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象 的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性。它有以下四方面 的特點(diǎn)：1、教育是人類所特有的一種有意識(shí)的社會(huì)活動(dòng)， 是個(gè) 體在社會(huì)的生存需要。2、教育是有意識(shí)、 有目的、 自覺地傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的活 動(dòng)

2、。3、教育是以人的培養(yǎng)為直接目標(biāo)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。4、在教育這種培養(yǎng)人的活動(dòng)中，存在著教育者、受教 育者及教育影響三種要素之間的矛盾活動(dòng)。 教育的社會(huì)屬性：1、教育具有永恒性。教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象， 只要人類社會(huì)存在，就存在教育。2、教育具有歷史性。 在不同的社會(huì)或同一社會(huì)的不同 歷史階段，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同，每 個(gè)時(shí)期的教育具有自己的特點(diǎn)。3、教育具有相對(duì)獨(dú)立性。 教育受一定社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì) 等因素的制約，但教育作為一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)， 又具有相對(duì)獨(dú)立性。 ，教育的獨(dú)立性主要表現(xiàn)在： 第一， 教育具有繼承性； 第二， 教育要受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài) 的影響。第三，教育與社會(huì)政治經(jīng)

3、濟(jì)發(fā)展不平衡。20 世紀(jì)以后的教育的新特點(diǎn)： 第一，教育終身化； 第二，教育的全民化； 第三， 教育的民主化； 第四，教育的多元化； 第五，教育 技術(shù)的現(xiàn)代化。夸美紐斯的教育思想： 第一，關(guān)于教學(xué)原則：他提出教育要遵循人的自然發(fā) 展的原則 第二，關(guān)于教學(xué)制度：他最早提出并系統(tǒng)論述班級(jí)授 課制以及教學(xué)的原則、方法； 第三，關(guān)于教學(xué)思想：他提出要把廣泛的自然知識(shí)傳 授經(jīng)普通人的“泛智教育” 第四，關(guān)于教學(xué)內(nèi)容：他規(guī)定了百科全書式的課程 第五，關(guān)于教學(xué)原則：他首次提出并論證了直觀性、 系統(tǒng)性、量力性、 鞏固性和自覺性等一系列教學(xué)原則。 他發(fā)表的大教學(xué)論是教育學(xué)形成一門獨(dú)立學(xué)科的 標(biāo)志赫爾馬特教育思想

4、： 第一，他將倫理學(xué)和心理學(xué)的理論基礎(chǔ)，奠定了科學(xué) 教育學(xué)的基礎(chǔ)； 第二， 他強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用， 強(qiáng)調(diào)教師的中心地位， 形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的三 中心論 第三，提出“四階段教學(xué)”理論。將教學(xué)過程分為明 了、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法四個(gè)階段 第四， 他提出了教育性教學(xué)原則： “我想不到有任何無(wú) 教學(xué)的教育。下如相反方面，我不承認(rèn)有任何無(wú)教育 的教學(xué)。”強(qiáng)調(diào)了教學(xué)過程是知、情、意統(tǒng)一的過程 第五，他提出教育的目的是為了培養(yǎng)良好的社會(huì)公民。 他的普通教育學(xué)的出版標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立 杜威的教育思想： 民主主義與教育 第一，新三中心論： “兒童中心（學(xué)生中心） ”、“活動(dòng) 中心”、“

5、經(jīng)驗(yàn)中心” 第二，“教育即生活” 、“教育即生長(zhǎng)” 、“教育即經(jīng)驗(yàn)的 改造” 第三，主張“在做中學(xué)” ，在問題中學(xué)習(xí)。他認(rèn)為，教 學(xué)的任務(wù)不僅在于教給學(xué)生科學(xué)的結(jié)論，更重要的是 要促進(jìn)并激發(fā)學(xué)生的思維，使他們掌握發(fā)現(xiàn)真理、解 決問題的科學(xué)方法 第四，學(xué)校即社會(huì) 第五，提出五步教學(xué)法：創(chuàng)設(shè)疑難情景確定疑難 所在提出解決問題的種種假設(shè)推斷哪個(gè)假設(shè) 能解決這個(gè)困難驗(yàn)證這個(gè)假設(shè) 教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的相互關(guān)系： 教育與政治經(jīng)濟(jì)制度是相互制約的關(guān)系。一定的社會(huì) 政治制度決定著教育，而教育又對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度 產(chǎn)生一定的積極影響和作用。一、政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用： 1、政治經(jīng)濟(jì)制 度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)

6、權(quán)； 2 、政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育 權(quán) 3、政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的的性質(zhì)和思想道德 的內(nèi)容二、教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響作用： 1、教育為政治 經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才 2、教育可以促進(jìn)民主 3、 教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量 人的身心發(fā)展規(guī)律：1、個(gè)體身心發(fā)展的順序性 2、個(gè)身身心發(fā)展階段性 3、 個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性4、個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性 5、個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差 異性關(guān)鍵期： 指身體或心理的某一方面機(jī)能和能力最適宜 于形成的時(shí)段。在關(guān)鍵期施加教育影響，可以起到事 半功倍的效果（對(duì)個(gè)體的某一方面訓(xùn)練可以獲得最佳 效果）影響人的身心發(fā)展的因素：1、遺傳 2、環(huán)境 3、個(gè)體主觀能動(dòng)性

7、 4、學(xué)校教育 學(xué)樣教育： 一、學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用 學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中具有很重要的作用，讓要 有以下三個(gè)原因： 第一，學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人 的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向 第二，學(xué)校教育是通過受過專門訓(xùn)練的教師來(lái)進(jìn)行的， 相對(duì)而言效果較好、 第三，學(xué)校教育能有效地控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的 各種因素二、學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊功能 第一，學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展 的方向與方面作出社會(huì)性規(guī)范 第二，學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能 第三，學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響 具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值 第四，學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展

8、個(gè)性的 功能 學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即 時(shí)和延時(shí)的價(jià)值 ：學(xué)校教育的內(nèi)容大部分具有普遍性 和基礎(chǔ)性，即使專門學(xué)校的教育，也屬該領(lǐng)域普遍和 基礎(chǔ)的部分，因而對(duì)人今后的進(jìn)一步學(xué)習(xí)具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的 價(jià)值。此外，學(xué)校教育提高了人的需求水平、自我意 識(shí)和自我教育的能力 ，這對(duì)人的發(fā)展來(lái)說(shuō)，更具有長(zhǎng) 遠(yuǎn)意義。義務(wù)教育：概念 是指法律規(guī)定， 適齡兒童和青少年必須接受， 國(guó)家、社會(huì)、家庭必須予以保障的國(guó)民教育。其實(shí)質(zhì) 是國(guó)家依照法律的規(guī)定對(duì)適齡兒童和青少年實(shí)施的一 定年限的強(qiáng)迫教育的制度。義務(wù)教育的特點(diǎn)： 義務(wù)教育是強(qiáng)迫教育，具有強(qiáng)制性、普及性、免費(fèi)性 等特點(diǎn)。（強(qiáng)制性，又稱義務(wù)性，包括兩層含

9、義：一是 適齡兒童必須接受教育；二是國(guó)家必須予以保障）2006 年新義務(wù)教育法規(guī)定動(dòng)作了“國(guó)家實(shí)行九年 義務(wù)教育制度” ，“實(shí)施義務(wù)教育，不收學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)” ， “義務(wù)教育是國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)，省、自治區(qū)、直轄市人民 政府統(tǒng)籌規(guī)劃實(shí)施，縣級(jí)人民政府為主管理工作的體 制”等到一系列制度。素質(zhì)教育的基本觀點(diǎn)：1、素質(zhì)教育工作者以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨2、素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育 3、素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生 全面發(fā)展的教育 4、素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教 育 5、素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、全新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育 6、素質(zhì)教育要貫穿于教育的 全過程并滲透于教育的各個(gè)方面。第二章 中學(xué)課程課程

10、的作用 ： 課程在人才培養(yǎng)和學(xué)校教育中具有重要作用，體現(xiàn)在 以下幾個(gè)方面：1. 課程是實(shí)現(xiàn)教育目的， 培養(yǎng)全面發(fā)展的人才的保證2. 課程是教師教和學(xué)生學(xué)的依據(jù)， 是師生聯(lián)系和交往 的紐帶3. 課程是教學(xué)方法的選擇、 教學(xué)組織形式的確定、 教 學(xué)手段的應(yīng)用的根據(jù)4. 課程是國(guó)家檢查和監(jiān)督學(xué)校教育教學(xué)工作的依據(jù) 學(xué)科中心課程論 （要素主義、 結(jié)構(gòu)主義） 夸美 紐斯、赫爾巴特、斯賓塞、布魯納 活動(dòng)中心課程論杜威、克伯屈 社會(huì)中心課程論拉梅爾德（社會(huì)改造主義） 、 金蒂斯布厄迪（批判理論）課程目標(biāo)的特征：1. 整體性。 各級(jí)各類的課程目標(biāo)是相互關(guān)聯(lián)的， 而不 是彼此孤立的2. 階段性。課程目標(biāo)是一個(gè)多

11、層次和全方位的系統(tǒng)， 如小學(xué)課程目標(biāo)、初中課程目標(biāo)、高中課程目標(biāo)3. 持續(xù)性。高年級(jí)課程目標(biāo)是低年級(jí)課程目標(biāo)的延續(xù) 和深化4. 層次性。課程目標(biāo)可以逐步分解為總目標(biāo)和從屬目 標(biāo)5. 遞進(jìn)性。低年級(jí)課程目標(biāo)是高年級(jí)課程目標(biāo)的基 礎(chǔ)，沒有低年級(jí)課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)， 就難以達(dá)到高年 級(jí)課程目標(biāo)6. 時(shí)間性。 隨著時(shí)間的推移， 課程目標(biāo)會(huì)有相應(yīng)的調(diào) 整課程計(jì)劃 ：含義 課程計(jì)劃，是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校 的教育任務(wù)，由國(guó)家主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育 工作指導(dǎo)性文件。主要內(nèi)容 課程設(shè)置、學(xué)科順序、課時(shí)分配及學(xué)年 編制和學(xué)周安排等。課程標(biāo)準(zhǔn)：概念 課程標(biāo)準(zhǔn)是國(guó)家根據(jù)課程計(jì)劃以綱要的形式 編寫的有關(guān)某門學(xué)

12、科的內(nèi)容及其實(shí)施、評(píng)價(jià)的指導(dǎo)性 文件結(jié)構(gòu) 第一部分是前言，包括課程的性質(zhì)與地位、 課程的基本理念、課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)思路；第二部分是 課程目標(biāo)，這是課程標(biāo)準(zhǔn)的核心內(nèi)容，包括總目標(biāo)和 階段目標(biāo)；第三部分是課程內(nèi)容，是具體的知識(shí)內(nèi)容 要點(diǎn)；第四部分是實(shí)施建議，包括教材編寫建議、評(píng) 價(jià)建議、課程資源的開發(fā)和利用等。作用 課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)、評(píng)價(jià)和考試命 題的依據(jù)，是國(guó)家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)。這對(duì)教師 工作有直接的指導(dǎo)意義。教材： 作用 1. 教材是學(xué)生在學(xué)校獲得系統(tǒng)知識(shí)、進(jìn)行學(xué) 習(xí)的主要材料， 它可以幫助學(xué)生掌握教師講授的內(nèi)容； 同時(shí)，也便于學(xué)生預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)和做作業(yè)。教材是學(xué)生 進(jìn)一步擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域的

13、基礎(chǔ)，所以要都會(huì)學(xué)生如何有 效地使用教材，發(fā)揮教材的最大作用。2. 教材也是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)，它為教師備課、上課、布置 作業(yè)、學(xué)生成績(jī)的評(píng)定提供了基本材料。熟練的掌握 教材內(nèi)容是教師順利完成教學(xué)任務(wù)的重要條件。課程開發(fā) 概念 通過社會(huì)和學(xué)習(xí)者需求分析， 確定課程目標(biāo)， 再根據(jù)這一目標(biāo)選擇某一個(gè)學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容和相關(guān)教 學(xué)活動(dòng)進(jìn)行計(jì)劃、組織、實(shí)施、評(píng)價(jià)、修訂，以期達(dá) 到課程目標(biāo)的整個(gè)工作過程。影響課程開發(fā)的主要因素 課程反映一定的社會(huì)、 政治的要求，受一定生產(chǎn)力和科技文化發(fā)展水平以及 學(xué)生身心發(fā)展規(guī)則的制約。也就是說(shuō)，社會(huì)、知識(shí)、 兒童是影響學(xué)校課程開發(fā)的三大因素。 1、一定歷史時(shí) 期社會(huì)發(fā)

14、展的要求及提供的可能性2、一定時(shí)代人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平 3、學(xué)生的年齡特征、 知識(shí)、 能 力基礎(chǔ)及可接受性 4、一定社會(huì)條件下形成的課程理論 目標(biāo)模式拉爾夫 泰勒過程模式斯騰豪 情境模式勞頓（文化分析理論） 課程改革 核心理念： 新課程改革的核心是教育以人為本，即一 切為了每一位學(xué)生的發(fā)展， 具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： 第一，關(guān)注每一位學(xué)生； 第二，關(guān)注學(xué)生的情緒生活 和情感體驗(yàn)； 第三，關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成 新課程改革總目標(biāo)： 基礎(chǔ)教育課程改革綱要 （試行） 提出了新課程的培養(yǎng)目標(biāo)：新課程的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn) 時(shí)代要求，要使學(xué)生具有愛國(guó)主義和集體主義精神， 熱愛社會(huì)主義，繼承和發(fā)揚(yáng)中

15、華民話的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革 命傳統(tǒng)；具有社會(huì)主義法制觀念，遵守國(guó)家法律和社 會(huì)公德；逐步養(yǎng)成正確的世界觀、 人生觀、 價(jià)值觀； 具 有社會(huì)責(zé)任感，努力為人民服務(wù)；具有初步的創(chuàng)新精 神，實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素狀以及環(huán)境意識(shí)；具有 適應(yīng)終學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)、 基本技能和方法； 具有健康 的體魄和良好的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生 活方式，成為有理想、有道德有文化、有紀(jì)律的一代 新人。新課程改革的具體目標(biāo)：1. 實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變。改變課程過于注重知識(shí)傳授 的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ) 知識(shí)與基本技能的過程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確 價(jià)值觀的過程。2. 體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇

16、性。改變課 程過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀， 整體設(shè)置九年一貫課程門類和課程比例，并設(shè)置綜合 課程，以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求。3. 密切課程內(nèi)容與生活和時(shí)代的聯(lián)系。 改變課程“難、 繁、偏、舊”和過于注重書本知識(shí)的現(xiàn)關(guān)，加強(qiáng)課程 內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān) 注學(xué)生的興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí) 和技能。4. 改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。改善課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受 學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、 探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式。5. 建立與素質(zhì)教育理念相一致的評(píng)價(jià)與考試制度。改 變課程評(píng)價(jià)過于強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評(píng)價(jià)促 進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師

17、提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。6. 實(shí)行三級(jí)課程管理制度。改變課程管理過于集中的 狀況，實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校本級(jí)課程管理，增強(qiáng)課 程對(duì)地方、學(xué)校和學(xué)生的適應(yīng)性。第三章 中學(xué)教學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)：1. 教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為相配目的2. 教學(xué)由教師的教與學(xué)生的學(xué)兩方面活動(dòng)組成3. 教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一 教學(xué)的意義：1. 教學(xué)是傳授知識(shí)、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式2. 教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面教育，把學(xué)生培養(yǎng)成為合格 人才的基本途徑3. 教學(xué)是學(xué)校工作的中心工作，學(xué)校工作必須堅(jiān)持以 教學(xué)以主教學(xué)過程的基本規(guī)律：1. 直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律2. 教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一的規(guī)律3. 傳授

18、知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律 教學(xué)過程的基本階段： 1、激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) 2、領(lǐng)會(huì)知識(shí) 3、鞏固知識(shí) 4、運(yùn)用知識(shí) 5、檢查知識(shí) 備課的要求： 1、做好三方面的工作鉆研教材、了 解學(xué)生、 設(shè)計(jì)教法 2、寫好三個(gè)計(jì)劃學(xué)期教學(xué)進(jìn)度 計(jì)劃、課題計(jì)劃、課時(shí)計(jì)劃鉆研教材： 包括鉆研課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書和閱讀有關(guān)的 參考書。 1、課程標(biāo)準(zhǔn)是教師備課的指導(dǎo)文件。鉆研課 程標(biāo)準(zhǔn)就是要弄清本學(xué)科的教學(xué)目的；了解本學(xué)科的 教材體系和基本內(nèi)容；明確本學(xué)科學(xué)生能力培養(yǎng)、思 想教育和教學(xué)法上的基本要求 2、教科書是教師備課和 上課的主要依據(jù) 3、閱讀參考資料也很重要。 除了目前 專供教師用的一些教學(xué)參考資料外，還應(yīng)該包括課程 標(biāo)

19、準(zhǔn)推薦和自己平時(shí)積累的參考資料，隨時(shí)將閱讀所 得增補(bǔ)到自己的的教學(xué)筆記中以便于工作上課時(shí)參考 使用。上課的具體要求： 1、目標(biāo)明確 2、內(nèi)容正確 3、方法 得當(dāng) 4、表達(dá)清晰 5、組織嚴(yán)密 6、氣氛熱烈 教學(xué)原則：1. 直觀性原則 2. 啟發(fā)性原則 3. 鞏固性原則 4. 循序 漸進(jìn)原則 5.因材施教原則 6. 理論聯(lián)系實(shí)際原則 7.科 學(xué)性與教育性相結(jié)合的原則 8. 量力性原則 直觀性原則貫徹的要求 ：1. 要正確運(yùn)用直觀教具和手段 2. 直觀教具的演示要 與語(yǔ)言講解相結(jié)合 3. 要重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀啟發(fā)性原則：涵義 啟發(fā)性原則是在教學(xué)過程中教師要主動(dòng)承認(rèn) 學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)

20、主動(dòng)性，引 導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)，自覺 地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問題、解決問題的能力 啟發(fā)性原則貫徹的要求 1.調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性2. 啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考、發(fā)展學(xué)生邏輯思維能力 3. 讓學(xué) 生動(dòng)手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問題的能力 4. 發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主 鞏固性原則：涵義 教師在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上 牢固地掌握知識(shí)和基本技能，長(zhǎng)久地保持在記憶中， 在需要的時(shí)候，能夠準(zhǔn)確無(wú)誤地呈現(xiàn)出來(lái)，以利知識(shí) 技能的運(yùn)用。這一原則是為了處理好獲取新知識(shí)和保 持舊知識(shí)之間的矛盾而提出的。鞏固性原則貫徹的要求 1.在理解的基礎(chǔ)上鞏固 2. 重視組織各種復(fù)習(xí) 3. 在擴(kuò)充改組和運(yùn)用知識(shí)中積極鞏 固

21、 循序漸進(jìn)原則：涵義 教師要嚴(yán)格按照科學(xué)知識(shí)的內(nèi)在邏輯體系和 學(xué)生認(rèn)識(shí)能力發(fā)展的順序進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生系統(tǒng)掌握 基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。這 一原則是為了處理好教學(xué)活動(dòng)的順序、學(xué)科課程的體 系、科學(xué)理論的體系、學(xué)生發(fā)展規(guī)律之間的復(fù)雜關(guān)系 而提出的貫徹循序漸進(jìn)原則的要求 1. 按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行 教學(xué) 2. 注意主要矛盾， 解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué) 3. 由 淺入深，由易到難，由簡(jiǎn)到繁因材施教原則：涵義 教師在教學(xué)中，要從教學(xué)計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo) 準(zhǔn)的統(tǒng)一要求出發(fā)，面向全體學(xué)生，同進(jìn)又根據(jù)學(xué)生 的個(gè)別差異，有的放矢地地教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng) 長(zhǎng)避短，獲得最佳的發(fā)展。這一原則是為了處理個(gè)

22、集 體教學(xué)與個(gè)別教學(xué)、統(tǒng)一要求與尊重學(xué)生個(gè)別差異問 題而提出的。貫徹因材施教原則的要求 1. 要堅(jiān)持課程計(jì)劃和學(xué) 科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要求 2. 了解學(xué)生，從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行 教學(xué)理論聯(lián)系實(shí)際原則：涵義 教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問題和 解決問題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用 貫徹理論聯(lián)系實(shí)際原則的要求 1. 書本知識(shí)的教學(xué) 要注重聯(lián)系實(shí)際 2. 重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力 3.正 確處理知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系 4. 補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土 材料 科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原則：涵義 既要把現(xiàn)代先進(jìn)科學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能 傳授給學(xué)生，同時(shí)又要結(jié)合知識(shí)、技能中內(nèi)在的

23、德育 因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治、思想教育和道德品質(zhì)教育 貫徹理科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原則的要求1. 要確保教學(xué)的科學(xué)性 2. 要深入發(fā)掘教材和教學(xué)情境中蘊(yùn) 含的教育性因素，自覺地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育 3. 要把這些教育性因素貫穿于教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)4. 要不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)和思想品德素質(zhì)量力性原則：涵義 又叫可接受性原則，是指教學(xué)活動(dòng)要適合學(xué) 生的發(fā)展水平。這一原則是為了防止發(fā)生教學(xué)難度低 于或高于學(xué)生實(shí)際程度而提出的貫徹量力性原則的要求 1. 重視兒童的年齡特征 2. 了解學(xué)生發(fā)展的具體特點(diǎn) 3. 恰當(dāng)?shù)匕盐战虒W(xué)難度 教學(xué)方法 ：1. 講授法 2. 談話法 3. 討論法 4. 演示法 5. 參

24、觀法 6. 練習(xí)法 7.自覺指導(dǎo)法 8. 實(shí)驗(yàn)法 9. 實(shí)習(xí)法 10.以情 感陶冶為主的教學(xué)方法 （欣賞教學(xué)法、 情境教學(xué)法） 11. 以探究活動(dòng)為主的教學(xué)方法講授法： 教師通過語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法。有 講述、講解、講讀、講演四種方式。優(yōu)點(diǎn) 教師容易控制教學(xué)進(jìn)程，能夠使學(xué)生在較短 時(shí)間內(nèi)獲得大量系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí) 區(qū)分“注入式”教學(xué)與講授法 1. 注入式也叫“填 鴨式”或“滿堂灌” ，是指教師從主觀愿望出發(fā)，不考 慮學(xué)生的積極性和接受能力，把學(xué)生看成消極被動(dòng)的 客體，向?qū)W生灌輸知識(shí)，要求死記硬背2. 講授法分為“注入式”講授和“啟發(fā)式”講授兩種。由于講授法 是一種單向的思想交流，不易

25、發(fā)揮學(xué)生的積極和主動(dòng) 性，容易形成“注入式”教學(xué)。但正確運(yùn)用講授法同 樣可以達(dá)到啟發(fā)學(xué)生思維的目的。講授法的要求 1.講授法要有科學(xué)性、系統(tǒng)性和思 想性，要盡可能的與學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)發(fā)生聯(lián)系。既要 突出重點(diǎn)、難點(diǎn)，又要系統(tǒng)、全面；既要使學(xué)生獲得 可靠知識(shí)，又要在思想有上提高 2. 注意啟發(fā)。在講授 中善于提問并引導(dǎo)學(xué)生分析和思考問題，使他們的認(rèn) 識(shí)活動(dòng)積極開展，自覺地領(lǐng)悟知識(shí)。 3. 講究語(yǔ)言藝術(shù)。 語(yǔ)言要生動(dòng)、形象，富有感染力，清晰、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練， 條理清楚、通俗易懂，講授的音量、語(yǔ)速適度，語(yǔ)調(diào) 要抑揚(yáng)頓挫，以姿勢(shì)助說(shuō)話，提高語(yǔ)言的感染力。 4. 應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的思維 談話法 ： 也要問答法，它

26、是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提供 出問題，要求學(xué)生回答，并通過問答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué) 生獲取或鞏固知識(shí)的方法。優(yōu)點(diǎn) 有助于激發(fā)學(xué)生的思維， 調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性， 培養(yǎng)他們獨(dú)立思考和語(yǔ)言表述的能力 區(qū)分“啟發(fā)式”教學(xué)與談話法 1. 談話法并不等同 于“啟發(fā)式”教學(xué)。啟發(fā)式是指從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)， 以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體，引導(dǎo)學(xué)生積極思維，使他們自 覺地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，從而培養(yǎng)和提高學(xué)生分析問題和 解決問題的能力。 2. 談話法的特點(diǎn)是老師問，學(xué)生答， 因此容易形成對(duì)學(xué)生思維的啟發(fā)。但簡(jiǎn)單機(jī)械地運(yùn)用 談話法，同樣會(huì)使談話法流于形式，而失去“啟發(fā)” 的功效談話法的基本要求 1. 要準(zhǔn)備好問題和談話計(jì)劃 2. 提出

27、的問題要明確、 具體 3. 要善于啟發(fā)誘導(dǎo) 4. 要做好 歸納、小結(jié)討論法： 學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問題而進(jìn)行探討、辨明 是非真?zhèn)危垣@取知識(shí)的方法。優(yōu)點(diǎn) 能更好地發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、談空說(shuō)有性， 有利于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思維能力和口頭表達(dá)能力，促 進(jìn)學(xué)生靈活地運(yùn)用知識(shí)討論法的基本要求 1. 討論的問題要有吸引力 2.要 善于在討論中對(duì)學(xué)生啟發(fā)引導(dǎo) 3. 做好討論小結(jié) 演示法： 教師通過展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或現(xiàn) 代化視聽手段， 指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。 演示法的基本要求 1. 要使學(xué)生明確演示的目的、 要求與過程，主動(dòng)、積極、自覺地投入觀察與思考 2. 注意持續(xù)性和引導(dǎo)性

28、 3. 通過演示使所有學(xué)生都能清 楚、準(zhǔn)確地感知演示對(duì)象，并引導(dǎo)他們?cè)诟兄^程中 進(jìn)行綜合分析 4. 盡量排除次要因素或減小次要因素的 影響，以使目的明確，現(xiàn)象明顯 參觀法： 教師根據(jù)教學(xué)目的和要求，組織學(xué)生對(duì)被我進(jìn)行實(shí)地 觀察、研究，從而在實(shí)際中獲得新知識(shí)或鞏固、驗(yàn)證 已學(xué)知識(shí)的方法參觀法的基本要求 1. 做好參觀的準(zhǔn)備 2. 指導(dǎo)參觀 的進(jìn)行 3. 總結(jié)參觀的收獲 練習(xí)法： 學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識(shí)去完成一定的操作，并形 成技能技巧的方法練習(xí)法的基本要求 1. 使學(xué)生明確練習(xí)的目的與要 求，掌握練習(xí)的原理和方法 2. 精選練習(xí)材料，適當(dāng)分 配分量、次數(shù)和時(shí)間，練習(xí)的方式要多樣化，循序漸 進(jìn)

29、，逐步提高 3. 嚴(yán)格要求自學(xué)指導(dǎo)法 ： 都是指導(dǎo)學(xué)生通過自覺教科書、參考書以獲取知識(shí)或 鞏固知識(shí)的方法自學(xué)指導(dǎo)法的要求 1. 提出明確的目的、要求和思 考題 2. 教給學(xué)生自覺的方法 3. 加強(qiáng)評(píng)價(jià)和輔導(dǎo) 4. 適 當(dāng)組織學(xué)生交流自學(xué)心得實(shí)驗(yàn)法： 學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，使用一定的儀器和設(shè)備，在一 定條件下引起某些事物和現(xiàn)象產(chǎn)生變化，進(jìn)行觀察和分析，以獲得知識(shí)和技能的方法教學(xué)方法的選擇與運(yùn)用的基本依據(jù) ：1. 教學(xué)任務(wù) 2.教 學(xué)內(nèi)容 3. 學(xué)生年齡特征注意的分配 指在同一時(shí)間內(nèi)，把注意指向不同的 對(duì)象，同時(shí)從事幾種不同的活動(dòng)注意的轉(zhuǎn)移 不同于注意的分散，轉(zhuǎn)移是根據(jù)任務(wù) 的要求，主動(dòng)進(jìn)行的，分散

30、則離開了當(dāng)前的任務(wù)班級(jí)授課制的優(yōu)越性 ：1. 有利于經(jīng)濟(jì)有效地大而積培養(yǎng)人才2. 有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用3. 有利于發(fā)揮學(xué)生集體的作用4. 有利于學(xué)生多方面的發(fā)展 班級(jí)授課制的局限性：1. 教學(xué)活動(dòng)多由教師直接做主， 學(xué)生的主體地位或獨(dú) 立性受到一定的限制2. 學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是接受現(xiàn)成的知識(shí)，動(dòng)手機(jī)會(huì)少， 不利于培養(yǎng)探索精神、創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力3. 教學(xué)面向的是全班同學(xué)， 強(qiáng)調(diào)的是統(tǒng)一， 難以照顧 學(xué)生的個(gè)別差異4. 教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的靈活性有限 實(shí)施素質(zhì)教育 我國(guó)當(dāng)前教學(xué)改革主題：1. 面向結(jié)果與面向過程并重 2. 智力因素與非智力因 素并重 3. 教師指導(dǎo)與學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)并重 4. 一般能力

31、培 養(yǎng)與創(chuàng)造品質(zhì)形成并重建立合理的課程結(jié)構(gòu) 我國(guó)當(dāng)前教學(xué)改革的重心： 課程形式的發(fā)展，將主要圍繞三個(gè)方面進(jìn)行1. 有效地實(shí)現(xiàn)必修課、選修課和課外活動(dòng)的結(jié)合2. 提高綜合課程、活動(dòng)課程和問題課程在課程體系中的地位 3. 強(qiáng)化隱性課程對(duì)顯示課程的積極作用 課程內(nèi)容更新上應(yīng)注意兩點(diǎn) 1. 協(xié)調(diào)好基礎(chǔ)文化課 程、勞動(dòng)技術(shù)課程和職業(yè)課程之間的關(guān)系2. 協(xié)調(diào)好內(nèi)容要求的統(tǒng)一性和多樣性的關(guān)系第四章 中學(xué)生學(xué)習(xí)心理感覺感覺適應(yīng)、感覺對(duì)比、感覺后象感覺 是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物個(gè)別屬 性的反映感受性 是感覺器官對(duì)刺激感覺能力，也就是人對(duì)刺激 的感覺靈敏程度暗適應(yīng)： 是指照明停止或由亮處轉(zhuǎn)入暗處時(shí)視覺

32、感受 性提高的現(xiàn)象明適應(yīng)： 是指照明開始或由暗處轉(zhuǎn)入亮處時(shí)視覺感受 性下降的現(xiàn)象知覺空間知覺、時(shí)間知覺、運(yùn)動(dòng)知覺 注意無(wú)意注意、有意注意、有意后注意 . 無(wú)意注意和有意注意的關(guān)系 如果只有有意注意， 長(zhǎng)時(shí)間工作會(huì)使人疲勞，注意就容易分散，工作也難 以進(jìn)行下去；如要只有無(wú)意注意，稍遇困難或干擾， 注意就容易分散，同樣也不能做好工和。無(wú)意注意和 有意注意常常交替發(fā)生，一些簡(jiǎn)單的不重要的活動(dòng)只 需要無(wú)意注意，而對(duì)于復(fù)雜的重要活動(dòng)則必須要有意 注意參與注意的分散 也叫分心，指注意離開了心理活動(dòng)所 要指向的對(duì)象，而被無(wú)關(guān)的對(duì)象吸引過去的現(xiàn)象 記憶 是過去的經(jīng)驗(yàn)頭腦中的反映，也可以說(shuō)是人 腦以經(jīng)驗(yàn)的識(shí)記、

33、保持和再現(xiàn)的過程遺忘 指對(duì)識(shí)記過的材料不能回憶或再認(rèn)，或表現(xiàn) 為錯(cuò)誤的回憶或再認(rèn)。消退說(shuō)、干擾說(shuō)、壓抑說(shuō)、提 取失敗說(shuō)（信息加工觀點(diǎn)） 記憶規(guī)律在教學(xué)中的運(yùn)用：1. 明確記憶目的，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性 2. 理解學(xué)習(xí)材 料的意義 3. 對(duì)材料進(jìn)行精細(xì)加工，促進(jìn)對(duì)知識(shí)的 理解 4. 運(yùn)用組塊化學(xué)習(xí)策略，合理組織學(xué)習(xí)材料5. 運(yùn)用多重信息編碼方式， 提高信息加工處理的質(zhì) 量 6. 重視復(fù)習(xí)方法，防止知識(shí)遺忘皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論：1. 感知運(yùn)動(dòng)階段（ 0-2 歲）2. 前運(yùn)算階段（ 2-7 歲）3. 具體運(yùn)算階段（7-11 歲）4.形式運(yùn)算階段 （11-16 風(fēng)）影響問題解決的因素：1. 問題的特征

34、2. 已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn) 3. 定勢(shì) 4. 功能固著5. 原型啟發(fā) 6.動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度。除了上述因素外，個(gè)體的 智力水平、性格特征、情緒狀態(tài)、認(rèn)知風(fēng)格和世界觀 等個(gè)性心理特征也制約著問題解決的方向和效果。定勢(shì) 即由先前的活動(dòng)而造成的一種對(duì)活動(dòng)的特殊 的心理準(zhǔn)備狀態(tài)或活動(dòng)的傾向性。定勢(shì)的影響 有積極的，也有消極的。在解決相似 或相、定勢(shì)有助于人對(duì)問題的適應(yīng)，從而能提高反應(yīng) 和解題的速度。對(duì)于變化的情境或問題，定勢(shì)常具有 消極作用，會(huì)降低問題解決的效率。耶克斯 - 多德森定律： 動(dòng)機(jī)不足或過強(qiáng)都會(huì)影響學(xué)習(xí)效率。 1. 在學(xué)習(xí)較復(fù)雜 的問題時(shí)， 中等偏低的動(dòng)機(jī)強(qiáng)度最有利于問題的解決。2. 在學(xué)習(xí)中等強(qiáng)度的問

35、題時(shí)，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系是倒U型曲線關(guān)系3.在學(xué)習(xí)任務(wù)比較簡(jiǎn)單時(shí)，動(dòng) 機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系是線性的關(guān)系，動(dòng)機(jī)強(qiáng)棄越 高，學(xué)習(xí)效率越佳。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論： 行為強(qiáng)化理論巴浦洛夫、斯金納 需要層次理論 人本主義心理學(xué)家馬斯洛，人具有 五種基本需要即生理需要、安全需要、歸屬和愛的需 要、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)需要。這些需要從低級(jí)到高 級(jí)排成一個(gè)層級(jí)，較低級(jí)的需要達(dá)到滿足后，出現(xiàn)高 級(jí)需要，基本需要得不到滿足會(huì)影響高級(jí)需要的產(chǎn)生 和滿足。人本主義學(xué)派認(rèn)為學(xué)習(xí)是人因有能量的自我 實(shí)現(xiàn)過程。成就動(dòng)機(jī)理論 個(gè)體成就動(dòng)機(jī)、麥克里蘭、阿特金 森。高成就動(dòng)機(jī)者有追求成功的傾向， 往往選擇有 50% 成功機(jī)率的任

36、務(wù)。避免失敗者往往會(huì)選擇最簡(jiǎn)單或最 難的任務(wù) 成敗歸因理論： 韋納，行為結(jié)果的歸因 理論價(jià)值與實(shí)際作用 ：1、有助于了解心理活動(dòng)發(fā)生的 因果關(guān)系 2、有助于根據(jù)學(xué)習(xí)行為及其結(jié)果來(lái)推斷個(gè)體的心理特征 3、有助于從特定的行為及其結(jié)果來(lái)推測(cè)個(gè) 體在某種情況下可能產(chǎn)生的學(xué)習(xí)行為習(xí)得性無(wú)助： 一個(gè)總是把失幾歸因于內(nèi)部的、 穩(wěn)定的、 不可控的因素（即能力低）的學(xué)生會(huì)形成一種習(xí)得性 無(wú)助的自我感覺。習(xí)得性無(wú)助是當(dāng)個(gè)體感到無(wú)論做什 么都不會(huì)對(duì)自己的重要生活事件產(chǎn)生影響時(shí)所體驗(yàn)到 的一種抑郁狀態(tài) 自我效能感理論：班杜拉，指人們對(duì)自己的是否能夠 成功地從事某一成就行為的主觀判斷學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)：1. 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)

37、是學(xué)校思想品德教育的有機(jī)組成部分2. 設(shè)置具體目標(biāo)及達(dá)到目標(biāo)的方法3. 設(shè)置榜樣4. 培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣5. 利用原有動(dòng)機(jī)的遷移，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要6. 注意學(xué)生的歸因傾向?qū)W習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)：1. 創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué) 2、根據(jù)作業(yè)難度， 恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平 3、正確指導(dǎo)結(jié)果歸因， 促使學(xué)生繼 續(xù)努力 4、充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲 5、對(duì)學(xué) 生進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)教育，適當(dāng)開展學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng) 學(xué)習(xí)遷移對(duì)新知識(shí)、新技能原學(xué)習(xí)作用 ：學(xué)習(xí)遷移是 指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成 其他活動(dòng)的影響。學(xué)習(xí)遷移按照不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，會(huì) 有不同的分類結(jié)果。 如根據(jù)遷移的性質(zhì)和結(jié)果來(lái)劃分， 可以把學(xué)習(xí)遷

38、移分為正遷移和負(fù)遷移，其中正遷移對(duì) 學(xué)習(xí)起促進(jìn)的積極作用，負(fù)遷移對(duì)學(xué)習(xí)起干擾、阻礙 的消極作用。有效促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的措施：一、關(guān)注知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，完善認(rèn)知結(jié)構(gòu)，二、選擇教學(xué)內(nèi) 容，安排教學(xué)過程（ 1。精選教材， 2、合理編排教學(xué) 內(nèi)容 3、合理安排教學(xué)程序）三、教授學(xué)習(xí)策略，提高 遷移意識(shí)學(xué)習(xí)策略的類型： 學(xué)習(xí)策略是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效果和效率，有目 的、有意識(shí)地制定有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜方案。學(xué)習(xí)策 略分為三類： 第一類是認(rèn)知策略是，認(rèn)知策略是加工信息的一些方 法和技術(shù)，即信息加工的策略。包括復(fù)述策略、精細(xì) 加工策略、組織策略 第二類是元認(rèn)知策略，元認(rèn)知策略是學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知 過程的認(rèn)知策略， 即對(duì)信息

39、加工過程進(jìn)行調(diào)控的策略。 包括計(jì)劃策略、監(jiān)控策略、調(diào)節(jié)策略 第三類是資源管理策略，是指有效地管理和利用環(huán)境 和資源，以提高學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量。包括時(shí)間管理策略、 環(huán)境管理策略、努力管理策略、資源利用策略 行為主義學(xué)習(xí)理論： 桑代克的嘗試錯(cuò)誤說(shuō)餓貓?zhí)映雒曰\實(shí)驗(yàn) 巴甫洛夫的經(jīng)典性試條件作用理論條件反射 斯金納的操作性條件作用理論行為主義心理學(xué) 家，迷箱實(shí)驗(yàn)強(qiáng)化 在于改變同類反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率，而強(qiáng) 化物則是一些刺激物，它們的呈現(xiàn)或撤除能夠增加反 應(yīng)發(fā)生的概率。懲罰 當(dāng)有機(jī)體做了某種反應(yīng)以后，呈現(xiàn)一個(gè)厭惡 刺激，以消除或抑制此類反應(yīng)的過程，稱作懲罰 懲罰與負(fù)強(qiáng)化有所不同，負(fù)強(qiáng)化是通過厭惡刺激的排 除來(lái)

40、增加反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率，而懲罰是通過厭惡 刺激的呈現(xiàn)來(lái)降低反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率。消退 有機(jī)體做出以前曾被強(qiáng)化過的反應(yīng)，如果在 這一反應(yīng)之后不再有強(qiáng)化物相伴，那么，此類反應(yīng)在 將來(lái)發(fā)生的概率便降低，稱為消退。消退是一種無(wú)強(qiáng) 化的過程， 作用在于降低某種反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率， 以達(dá)到消除某種行為的目的。班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論認(rèn)知學(xué)習(xí)理論苛勒的完形頓悟?qū)W習(xí)理論 布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論 奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)論 實(shí)質(zhì)是將符號(hào)所代 表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立 起非人為（內(nèi)在的）的和實(shí)質(zhì)性（非字面）的聯(lián)系。 意義學(xué)習(xí)條件 1。學(xué)習(xí)材料的邏輯意義 2。學(xué)習(xí)者 認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有適當(dāng)?shù)闹?/p>

41、識(shí)，以便與新知識(shí)進(jìn)行 聯(lián)系 3、學(xué)習(xí)者必須具有有意義學(xué)習(xí)的心向。 加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論 認(rèn)為學(xué)習(xí)過程就是一個(gè) 信息加工的過程，即學(xué)習(xí)者將來(lái)自環(huán)境刺激的信息進(jìn) 行內(nèi)在的認(rèn)知加工的過程 人本主義學(xué)習(xí)理論馬斯洛、羅杰斯建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論 建構(gòu)主義知識(shí)觀 1、建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)， 知識(shí)并不是對(duì) 現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋、一種假設(shè)，它不 是問題的最終答案 2、知識(shí)并不能概括世界的法則， 在 具體問題中，我們并不是拿來(lái)就用，一用就靈，而是 需要針對(duì)具體情境進(jìn)行再創(chuàng)造。 3、建構(gòu)主義認(rèn)為，知 識(shí)不可能以實(shí)體的形式存在于具體個(gè)體之外，只能由 每個(gè)學(xué)生基于處處自己的經(jīng)驗(yàn)背景建構(gòu)起來(lái)。第五章 中學(xué)生發(fā)展心理中學(xué)生

42、注意品質(zhì)發(fā)展的特點(diǎn) ：1. 注意穩(wěn)定性提高， 但發(fā)展速度相對(duì)較慢 2、注意廣度 接近成人 3、注意分配能力還不夠成熟 4、注意轉(zhuǎn)移能 力緩慢增長(zhǎng)中學(xué)生記憶發(fā)展的特點(diǎn)： 1。記憶的容量日益增大，適 時(shí)記憶廣度接近成人 2、對(duì)直觀形象的材料記憶要優(yōu)于 抽象材料， 對(duì)圖像記憶要優(yōu)于詞語(yǔ) 3、中學(xué)生能主動(dòng)選 擇記憶方法， 有意記憶逐漸占主導(dǎo)地位 4、隨著年齡的 增長(zhǎng)， 理解記憶逐漸成為主要的記憶手段5、抽象記憶的發(fā)展速度較快，逐漸占主導(dǎo)地位。中學(xué)生思維發(fā)展特點(diǎn)：1、抽象邏輯思維逐漸處于優(yōu)勢(shì)地位， 并隨著年齡的增 長(zhǎng)速度日趨成熟 2、形式邏輯思維逐漸發(fā)展， 在高中階 段處于優(yōu)勢(shì)，主要表現(xiàn)在概念、推理和邏

43、輯法則等到 的應(yīng)用能力上 3、辯證邏輯思維迅速發(fā)展。中學(xué)生的情緒特點(diǎn)：1、爆發(fā)性和沖動(dòng)性 2、不穩(wěn)定性和兩極性 3、外露性 和內(nèi)隱性4、心境化和持久性中學(xué)生良好情緒的培養(yǎng)方法：1、中學(xué)生應(yīng)當(dāng)形成正當(dāng)、合理的需要2、培養(yǎng)中學(xué)生對(duì)立正確的人生觀 3、鍛煉身體，形成健康的體魄 4、 培養(yǎng)中學(xué)生的幽默感 5、培養(yǎng)中學(xué)生消除不良情緒的能 力中學(xué)生情緒調(diào)節(jié)的方法：12歲5、生殖期：大約從12歲至成年。埃里克森的人格發(fā)展階段論（社會(huì)性發(fā)展階段理論） 埃里克森認(rèn)為，兒童人格的發(fā)展是一個(gè)逐漸形成的過 程，人的一生可以分為八個(gè)既相互聯(lián)系又相互區(qū)別的 發(fā)展階段其中前五個(gè)階段屬于兒童成長(zhǎng)和接受教育的 時(shí)期。第一階段：

44、0-18個(gè)月左右為嬰兒期，這一時(shí)期的沖突 是基本的信任感對(duì)基本的不信任感，該階段的目的是 發(fā)展信任感，克服不信任感。第二階段：18個(gè)月-3歲是兒童早期，這一時(shí)期的沖突 是自主對(duì)羞怯與懷疑，該階段的目的是培養(yǎng)自主感， 克服羞怯與懷疑。1、教會(huì)學(xué)生開成適宜的情緒狀態(tài)2、豐富學(xué)生的情緒體驗(yàn)3、培養(yǎng)學(xué)生正確看待問題人格的結(jié)構(gòu)：氣質(zhì)、性格、認(rèn)知風(fēng)格、自我調(diào)控 氣質(zhì)： 氣質(zhì)類型膽汁質(zhì)咼級(jí)神經(jīng)活動(dòng)過程 強(qiáng)、不平衡高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型 不可遏制型（興奮型）第三階段：3-6、7歲是學(xué)前期限，這一時(shí)期的人格沖 突是主動(dòng)對(duì)內(nèi)疚，該階段的目的是培養(yǎng)主動(dòng)感，克服 內(nèi)疚感第四階段：6、7-12歲是學(xué)齡期，這一時(shí)期的人格沖突

45、是勤奮對(duì)自卑感，該階段的目的是培養(yǎng)勤奮感，克服 自卑感氣質(zhì)類型特點(diǎn)12-18歲是青年期，這一時(shí)期白 直率熱性對(duì)角色混旺盛，該好沖動(dòng)目的是建躁統(tǒng)一 怒止脾混亂熱情忽高忽低，喜歡新環(huán)境勺人格沖突是-性，防帶來(lái)J激的學(xué)習(xí)8-25歲是成年早期，這一時(shí)期的人格沖突多血質(zhì)強(qiáng)、平衡、靈活活潑型避免孤黏液質(zhì)強(qiáng)、平衡、不靈活安靜型活潑好密對(duì)孤反應(yīng)迅速，段熱愛交際發(fā)展能說(shuō)密感， 道，適應(yīng)性強(qiáng)，具有明顯的外向傾向，粗 枝大七階段：25-50歲是成年中期，這一時(shí)期的人格沖突 安是繁殖感受對(duì)停反應(yīng)性低階段交際適度是獲得繁殖感， 制體驗(yàn)關(guān)懷的實(shí)現(xiàn)適于從事細(xì)心、程序化的 學(xué)第八階段現(xiàn)出內(nèi)傾性以后是成性差期有些這一時(shí)期的人格

46、沖抑郁質(zhì)弱型（抑郁型）認(rèn)知風(fēng)格一一1、場(chǎng)獨(dú)立型-場(chǎng)依存型2、沖動(dòng)型-深思 型3、同時(shí)-繼時(shí)型板突是完生氣絕望，該階段的目的是獲得完善感，避免 行為孤僻沮喪不善交往，易多悉善感，反應(yīng) 遲緩，適應(yīng)能力差，容易疲勞，性格具有 明顯的內(nèi)傾性中學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn):鎖性3、社會(huì)性4、動(dòng)蕩性中學(xué)生正確處理異性交往的指導(dǎo):影響人格發(fā)展的因素：1、生物遺傳因素 2、社會(huì)文化 因素3、家庭因素4、學(xué)校教育因素 5、個(gè)人主觀因素中學(xué)生良好人格的塑造，要做好以下幾個(gè)方面：1.激發(fā)中學(xué)生自我教育的意識(shí)2、進(jìn)行人格素質(zhì)的綜合教育3、實(shí)施以提高文化素質(zhì)為基本內(nèi)容的綜合素質(zhì)教 育4、強(qiáng)化情感陶冶與行為訓(xùn)練 5、優(yōu)化育人環(huán)境，協(xié)

47、 調(diào)家庭、學(xué)校社會(huì)教育，形成人格培養(yǎng)的正合力 6、大 力開展心理健康教育和咨詢7、建立健全良好人格培養(yǎng)的激勵(lì)與約束機(jī)制人格發(fā)展理論：弗洛伊德的人格發(fā)展理論認(rèn)為人格結(jié)構(gòu)由本我、自我、超我三部分組成理論特點(diǎn)1、強(qiáng)調(diào)生物本能即性本能在人格形成和 發(fā)展中的重要作用 2、強(qiáng)調(diào)嬰幼兒時(shí)期的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)對(duì) 人格形成和發(fā)展的重要作用他把發(fā)展分為五個(gè)時(shí)期一一 1、口腔期：從出生至12-18 個(gè)月左右2、肛門期：大約從12-18個(gè)月至3歲左右3、 性器期：大約從3歲至5歲4、潛伏期：大約從5歲到1、加強(qiáng)教育，理解生理和心理的變化 2、更新觀念， 認(rèn)識(shí)異性交往的意義 3、指導(dǎo)行為，讓學(xué)生能夠正確處 理性沖動(dòng)、恰當(dāng)?shù)嘏c

48、異性交往第六章中學(xué)生心理輔導(dǎo)心理健康：概念心理健康是一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)與 過程式。表現(xiàn)為個(gè)人具有生命的活力、積極的內(nèi)心體 驗(yàn)、良好的社會(huì)適應(yīng)、能夠有效地發(fā)揮個(gè)人的身心潛 力以及作為社會(huì)一員的積極的社會(huì)功能。心理健康至 少包括兩層含義：一是無(wú)惦理疾病，二是有積極發(fā)展 的心理狀態(tài)。心理健康的標(biāo)準(zhǔn) 一一1、智力正常2、情緒適中3、意 志品質(zhì)健全4、人格穩(wěn)定協(xié)調(diào)5、自我意識(shí)正確6、人 際關(guān)系和諧7、社會(huì)適應(yīng)良好8、心理特點(diǎn)符合年齡特 征中學(xué)生常見的心理健康問題：一、中學(xué)生發(fā)展性心理問題（1.自我概念發(fā)展問題 2.人際交往問題3.學(xué)業(yè)發(fā)展問題）二、中學(xué)生障礙性心理問題（ 1. 抑郁癥 2. 恐

49、懼癥 3. 焦慮癥 4. 強(qiáng)迫癥 5. 網(wǎng)絡(luò)成癮）1. 初中階段品德發(fā)展具有動(dòng)蕩性 2. 高中階段品 德發(fā)展趨向成熟學(xué)校開展心理輔導(dǎo)教育的途徑：1、開設(shè)以普及心理健康教育知識(shí)為主的有關(guān)課程2、開設(shè)專門的心理輔導(dǎo)活動(dòng)課 3、在學(xué)科教學(xué)中滲透心理 輔導(dǎo)的內(nèi)容 4、結(jié)合班級(jí)、 團(tuán)隊(duì)活動(dòng)開展心理輔導(dǎo)教育5、開展面向個(gè)別學(xué)生心理輔導(dǎo)或咨詢6、開展小組輔導(dǎo) 7、進(jìn)行對(duì)學(xué)生家庭的心理輔導(dǎo)教育心理輔導(dǎo)內(nèi)容： 學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、人格輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)、生 涯輔導(dǎo) 心理輔導(dǎo)的主要方法： 1、強(qiáng)化法 2、系統(tǒng)脫敏法 3、 認(rèn)知療法 4、來(lái)訪者中心療法 5、理發(fā) - 情緒第七章 中學(xué)德育品德 是道德品質(zhì)的簡(jiǎn)稱，是社會(huì)道德在個(gè)人身

50、上的表 現(xiàn)，是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn) 出來(lái)的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。道德情感是道德行為的直接動(dòng)因： 品德的心理結(jié)構(gòu)包括四種基本心理成分：道德認(rèn)識(shí)、 道德情感、道德意志和道德行為。其中，道德情感是根據(jù)道德觀念來(lái)評(píng)價(jià)他人或自己行 為時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)。道德情感內(nèi)容主要包括愛國(guó)主 義情感、集體主義情感、義務(wù)感、責(zé)任感、事業(yè)感、 自尊感和羞恥感。道德意志是在道德情感的基礎(chǔ)上， 一個(gè)人自覺地調(diào)節(jié)行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)一定道德 目的的心理過程，通常表現(xiàn)為一個(gè)人的信心、決心和 恒心。一個(gè)人只有在產(chǎn)生了正確的道德情感的基礎(chǔ)之 上，才會(huì)以情感為指導(dǎo)產(chǎn)生強(qiáng)烈的道德意志進(jìn)而轉(zhuǎn)化 為道德行為。因此，

51、道德情感是道德行為的直接動(dòng)因， 而非道德意志。個(gè)體的道德認(rèn)識(shí)與道德行為是否一致：道德認(rèn)識(shí)亦稱為道德觀念，是指對(duì)道德行為準(zhǔn)則及其 執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)，是個(gè)體品德中的核心部分。道德認(rèn) 識(shí)的結(jié)果是獲得有關(guān)的道德觀念、形成道德信念。道 德行為是個(gè)體在一定的道德認(rèn)識(shí)指引和道德感激勵(lì)下 所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)他人或社會(huì)具有道德意義的行為，它 是道德觀念和道德情感的外在表現(xiàn)。道德行為的形成 受到主觀和客觀等各方面的影響， 有了好的道德認(rèn)識(shí)， 不一定能形成正確的道德行為。所以二者不一定完全 一致。影響品德發(fā)展的因素：外部條件： 1. 家庭教養(yǎng)方式 2. 社會(huì)風(fēng)氣 3. 同伴群體 內(nèi)部條件： 1. 認(rèn)知失調(diào) 2.態(tài)度定勢(shì)

52、3. 道德認(rèn)識(shí) 此外，個(gè)體的智力水平、受教育程度、年齡等因素也 對(duì)態(tài)度與品德的形成與改變有不同程度的影響。促進(jìn)中學(xué)生形成良好品德的方法：1. 有效的說(shuō)服 2.樹立良好的榜樣 3. 利用群體約定 4. 給予恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)與懲罰 5. 價(jià)值辨析，除上述所介 紹的各種方法外， 角色扮演、 小組道德討論等方法 對(duì)于態(tài)度與品德的形成和改變都是非常有效的。當(dāng)不良行為出現(xiàn)時(shí)，可以用兩種懲罰方式： 一是給予某種厭惡刺激，如批評(píng)、處分、輿論譴責(zé)等， 二是取消個(gè)體喜愛的刺激或剝奪某種特權(quán)等，如不許 參加某種娛樂性活動(dòng)。應(yīng)嚴(yán)格避免體罰或變相體罰， 否則將損害學(xué)生的自尊，或?qū)е赂鼑?yán)重的不良行為， 如攻擊行為。懲罰不是最終

53、目的。給予懲罰時(shí)，教師 應(yīng)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到懲罰與錯(cuò)誤行為的關(guān)系， 使學(xué)生心悅誠(chéng)服，同時(shí)還要給學(xué)生指明改正的方向，或提供正確 的、可替代的行為。德育： 德育有廣義與狹義之分，狹義的德育則指學(xué)校丟棄。 學(xué)校德育是指教育者根據(jù)一定社會(huì)或階段的要求和受 教育者思想品德形成規(guī)律，有目的、有計(jì)劃地對(duì)受教 育者施加系統(tǒng)的影響，把一定社會(huì)的思想和道德轉(zhuǎn)化 為學(xué)生個(gè)體的思想意識(shí)和道德品質(zhì)的教育。德育的意義：1、德育是進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的重要條件2、德育是培養(yǎng)社會(huì)主義新人的必要條件 3、德育是學(xué)校全面發(fā)展教 育的基本組成部分，是實(shí)現(xiàn)教育目的的重要保證 我國(guó)目前的中學(xué)德育內(nèi)容：1、愛國(guó)主義和國(guó)際主義教育 2、理想和傳統(tǒng)教

54、育 3、 集體主義教育 4、勞動(dòng)教育 5、紀(jì)律和法制教育 6、辯 證唯物主義世界觀和人生觀教育 生命教育：含義 ：生命教育有廣義與狹義兩種：狹義的生命教育 指的是對(duì)生命本身的關(guān)注，包括個(gè)人與他人的生命， 進(jìn)而擴(kuò)展到一切自然生命。廣義的生命教育是一種全 人的教育，它不僅包括對(duì)生命的關(guān)注，而且包括對(duì)生 存能力的培養(yǎng)和生命價(jià)值的提升中學(xué)生品德發(fā)展特點(diǎn)：一、 倫理道德發(fā)展具有自律性，品德心理中自我意識(shí) 成分明顯1. 開成道德信念與道德理想，道德信念在道德 動(dòng)機(jī)中占據(jù)相當(dāng)?shù)匚?. 學(xué)生道德信念的形成要經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期的階 段，表現(xiàn)出階段性3. 道德行為習(xí)慣逐步鞏固4. 品德結(jié)構(gòu)更加完善二、品德發(fā)展由動(dòng)蕩向成

55、熟過渡生命教育的意義： 1、開展生命教育是整體提升國(guó)民教 育的基本要求 2、開展生命教育是社會(huì)環(huán)境發(fā)展變化的 迫切要求 3、開展生命教育是促進(jìn)青少年學(xué)生身心健康 成長(zhǎng)的必要條件 4、開展生命教育是家庭教育的重要職 責(zé)開展生命教育是現(xiàn)代學(xué)校教育發(fā)展的必然要求 生命教育的基本途徑 ：生命教育應(yīng)該滲透到學(xué)校所有教學(xué)活動(dòng)中。主要采用六條途徑來(lái)開展：學(xué)科教學(xué)、 專題教育、課外活動(dòng)、校園文化、家庭教育和社會(huì)教育。1、學(xué)科教學(xué)中滲透生命教育 2、專題教育中融合生命 教育 3、課外活動(dòng)中實(shí)踐生命教育 4、老師培訓(xùn)是生命 教育的關(guān)鍵 5、家庭、社會(huì)教育是生命教育的擴(kuò)展空間。 總之，在探索生命教育中，應(yīng)充分發(fā)揮各

56、條途徑的作 用，有機(jī)整合生命教育資源，構(gòu)建包括學(xué)校、家庭、 社會(huì)、自我四個(gè)教育支點(diǎn)在內(nèi)的綜合教育體系循循善誘 3、以表?yè)P(yáng)激勵(lì)為主，堅(jiān)持正面教育新時(shí)期德育發(fā)展的新主題 ：1、生命教育 2 生活教育 3、 生存教育 4、安全教育 5、升學(xué)就業(yè)指導(dǎo)教育尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則 ：含義 指進(jìn)行德育要把對(duì)學(xué)生個(gè)人的尊重和信賴與 對(duì)他們的思想和行為的嚴(yán)格要求結(jié)合起來(lái)，使教育對(duì) 學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德貫徹要求 愛護(hù)、尊重和依賴學(xué)生 2、 教育者對(duì)學(xué) 生提出的要求要做到合理正確、 明確具體和嚴(yán)寬適度。3、教育者對(duì)學(xué)生提出的要求要認(rèn)真執(zhí)行， 堅(jiān)定不移地 貫徹到底，督促學(xué)生切實(shí)做到。中學(xué)德育

57、過程概念：中學(xué)德育過程是教育工作者按中學(xué)德育目標(biāo)對(duì)學(xué)生在 品德發(fā)展上所提出的要求，借助于相應(yīng)的德育內(nèi)容和 方法，對(duì)其政治意識(shí)、思想觀點(diǎn)和道德品質(zhì)等方面施 加影響，并引導(dǎo)其進(jìn)行自我教育，從而促進(jìn)學(xué)生品德 發(fā)展的過程。德育過程的基本矛盾： 教育者提出的德育要求（社會(huì)所要求的道德規(guī)范）與 受教育者現(xiàn)有的品德水平之間的矛盾。教育的一致必與連續(xù)性原則 ：含義 指進(jìn)行德育應(yīng)當(dāng)有目的、有計(jì)劃地把來(lái)自各 方面對(duì)學(xué)生的教育影響加以組織、調(diào)節(jié)，使其相互配 合，協(xié)調(diào)一致，前后連貫地進(jìn)行，以保障學(xué)生的品德 能按教育目的的要求發(fā)展。貫徹要求 1. 要統(tǒng)一學(xué)校內(nèi)部各方面的教育力量 2. 要統(tǒng)一各方面的教育影響，爭(zhēng)取家長(zhǎng)和社會(huì)的配合， 逐步形成以學(xué)校為中心的“本位一體”德育網(wǎng)絡(luò) 3