1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上第一章 教育與教育學(xué)教育：人類有目的地培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，是傳承文化、傳遞生產(chǎn)與社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的一種途徑。ü 教育區(qū)別于其他社會(huì)領(lǐng)域的根本特征是有目的地培養(yǎng)人。廣義的教育：增進(jìn)人的知識(shí)與技能、發(fā)展人的智力與體力、影響人的思想觀念的活動(dòng)。狹義的教育：是學(xué)校教育。教育者依據(jù)一定的社會(huì)要求，依據(jù)教育者的身心發(fā)展規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加影響，促使其朝著所期望的方向發(fā)展變化的活動(dòng)。教育的基本要素：1. 教育者：在社會(huì)教育活動(dòng)中，有目的地影響他人生理、心理及性格發(fā)展的人。2. 受教育者：在社會(huì)教育活動(dòng)中，在生理、心理及性格發(fā)展方面有目的地接受影響、從

2、事學(xué)習(xí)的人。3. 教育媒介：教育活動(dòng)中，教育者作用于學(xué)習(xí)者的全部信息，包括信息的內(nèi)容，也包括信息的選擇、傳遞和反饋形式，是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。教育的起源學(xué)說： 生物起源說 【法】利托爾諾、【英】沛西能 第一個(gè)正式提出的有關(guān)教育起源的學(xué)說心理起源說 【美】孟祿 教育起源于兒童對(duì)成人無意識(shí)的模仿勞動(dòng)起源說/社會(huì)起源說 【前蘇聯(lián)】 教育起源于人類所特有的生產(chǎn)勞動(dòng) 教育的形態(tài)：1. 按教育系統(tǒng)自身標(biāo)準(zhǔn)分非制度化教育、制度化教育；2. 按教育系統(tǒng)賴以運(yùn)行的空間特性分家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育；3. 按教育系統(tǒng)發(fā)展歷史進(jìn)程分原始社會(huì)教育、古代社會(huì)教育、近現(xiàn)代社會(huì)教育原始社會(huì)教育特征：自發(fā)性、廣泛性、無等級(jí)

3、性；與社會(huì)生活、生產(chǎn)勞動(dòng)有關(guān)；主要方式為言傳身教和有意識(shí)模仿學(xué)習(xí)。古代社會(huì)教育特征：階級(jí)性、道統(tǒng)性、專制性、刻板性、象征性古代中國：夏代出現(xiàn)學(xué)校教育形態(tài)；西周“國學(xué)”、“鄉(xiāng)學(xué)”，六藝：禮樂射御書數(shù)；春秋私學(xué)，儒墨西漢漢武帝采納董仲舒提出的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”；隋唐科舉制度，“六學(xué)二館”；宋代“四書五經(jīng)”，“學(xué)而仕則優(yōu)”；明代八股文；清代清光緒31年(1905)，科舉制度被廢.古代印度：婆羅門教、佛腳古代埃及：“以僧為師，以吏為師”古代希臘、羅馬：歐洲奴隸社會(huì)雅典教育、斯巴達(dá)教育；歐洲封建社會(huì)教會(huì)教育、騎士教育。20世紀(jì)后期教育改革和發(fā)展的特點(diǎn)：1. 教育的終身化；2. 教育的全民化；3. 教

4、育的民主化；4. 教育的多元化；5. 教育技術(shù)的現(xiàn)代化教育學(xué)：研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。教育現(xiàn)象：教育活動(dòng)外在的、表面的特征，包括教育社會(huì)現(xiàn)象和教育認(rèn)識(shí)現(xiàn)象。教育問題：教育現(xiàn)象一旦被認(rèn)識(shí)和研究便成為教育問題。教育規(guī)律：教育內(nèi)部諸因素之間以及教育與外部諸因素之間內(nèi)在、本質(zhì)、必然的聯(lián)系。教育學(xué)的任務(wù)：研究并揭示教育規(guī)律。教育學(xué)發(fā)展經(jīng)歷的階段：1. 萌芽階段；2. 獨(dú)立形態(tài)階段；3. 馬克思主義教育學(xué)階段；4. 現(xiàn)代教育理論發(fā)展階段學(xué)記：戰(zhàn)國后期的學(xué)記從正反兩方面總結(jié)了儒家的教育理論和經(jīng)驗(yàn)，以簡(jiǎn)潔的語言、生動(dòng)的比喻系統(tǒng)闡述了教育的作用和任務(wù)、教育教學(xué)的制度、原則和方法、教師的地

5、位和作用、師生關(guān)系和同學(xué)關(guān)系等，是罕見的世界教育思想遺產(chǎn)。萌芽階段：中國：孔子論語儒家與墨家合稱顯學(xué)。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，世界上第一部教育文獻(xiàn)學(xué)記。西方：蘇格拉底問答法：蘇格拉底諷刺、助產(chǎn)術(shù)：引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行思索，自己得出結(jié)論。柏拉圖理想國，以培養(yǎng)未來統(tǒng)治者為教學(xué)目的。亞里士多德政治學(xué)：古希臘百科全書式的哲學(xué)家。 “教育事業(yè)應(yīng)該是公共的，而不是私人的”；除奴隸外都應(yīng)受教育。 和諧教育思想：以靈魂論為基礎(chǔ)、以培養(yǎng)優(yōu)良公民為目標(biāo)、以德智體和諧發(fā)展為內(nèi)容、以音樂陶冶為途徑。最早提出人的和諧發(fā)展和年齡分期教育。獨(dú)立形態(tài)階段：1. 培根：首次提出把教育學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科2. 夸美紐斯【捷克】大教學(xué)論1632.

6、：教育學(xué)形成一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。“泛智教育思想”“把一切事物交給人類的藝術(shù)”3. 盧梭愛彌兒：順其自然，遠(yuǎn)離社會(huì)影響4. 康德：首次將教育學(xué)作為一門學(xué)科開課，1776年在德國的柯尼斯大學(xué)。“人是唯一需要教育的動(dòng)物”5. 斐斯泰洛奇【瑞士】：教育目的在于按照自然法則全面和諧地發(fā)展兒童的一切天賦。6. 洛克【英】教育漫畫：“白板說”：認(rèn)為人的心靈如白板，觀念和知識(shí)來自后天。 人人智力天賦平等，都可接受教育 主張家庭教育，輕視國民教育7. 赫爾巴赫【德】普通教育學(xué)1806：規(guī)范教育學(xué)的建立標(biāo)志。 將心理學(xué)引入教育；傳統(tǒng)教育理論的代表；“四段教學(xué)法“；民主主義與教育8. 杜威：教育即生長(zhǎng)，教育即生活，

7、教育即經(jīng)驗(yàn)。馬克思主義教育學(xué)發(fā)展階段： 最早的馬克思主義教育著作：克魯普斯卡婭國民教育與民主制度我國第一本馬克思主義教育著作：1930年 楊賢江編新教育大綱現(xiàn)代教育理論發(fā)展階段：【德】梅伊曼、拉伊實(shí)驗(yàn)教育學(xué)【德】狄而泰、斯普朗格、利特文化教育學(xué)【美】杜威、克伯屈實(shí)用主義教育學(xué)【美】鮑爾斯、布迪厄批判教育學(xué)【美】布魯納教育結(jié)構(gòu)：結(jié)構(gòu)主義學(xué)說、發(fā)現(xiàn)法【德】瓦根舍因范例教學(xué)論【瑞士】皮亞杰教育科學(xué)與兒童心理學(xué)ü “普及教育“最早在資本主義社會(huì)提出。ü 學(xué)校教育產(chǎn)生于奴隸社會(huì)，出現(xiàn)在埃及。赫爾巴赫的教學(xué)理論與杜威的教學(xué)理論的差異：1. 赫爾巴赫是傳統(tǒng)教育學(xué)派的代表，其教學(xué)理論主要有

8、：1) 強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的作用，注重系統(tǒng)知識(shí)的傳授；2) 強(qiáng)調(diào)教材的重要性，主張學(xué)生以學(xué)習(xí)間接知識(shí)為主；3) 強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)過程中的核心及權(quán)威地位。2. 杜威是現(xiàn)代教育學(xué)派的代表，其教學(xué)理論與赫爾巴赫的教學(xué)理論針鋒相對(duì)，主要有：1) 強(qiáng)調(diào)目的與活動(dòng)的統(tǒng)一，主張“從做中學(xué)“，在問題中學(xué)習(xí)；2) 強(qiáng)調(diào)教法與教材的統(tǒng)一，教學(xué)的任務(wù)不僅在于教給學(xué)生科學(xué)的理論知識(shí)，更重要的是要促進(jìn)并激發(fā)學(xué)生的思維，使他們掌握解決問題的科學(xué)方法；3) 強(qiáng)調(diào)兒童在教育中的中心地位，主張教師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為目的，圍繞學(xué)生的需要和活動(dòng)組織教學(xué)。第二章 教育目的與功能教育目的：規(guī)定把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格與標(biāo)準(zhǔn)

9、，是對(duì)受教育者的總要求。ü 教育目的的性質(zhì)和方向是由政治經(jīng)濟(jì)制度決定的。廣義的教育目的：指人們對(duì)受教育者的期望。狹義的教育目的：是國家對(duì)教育什么樣人才的總要求。培養(yǎng)目標(biāo)：根據(jù)各級(jí)各類學(xué)校的任務(wù)確定的對(duì)所培養(yǎng)的人特殊要求。教學(xué)目標(biāo)：教育者在教育教學(xué)過程中，在完成某一階段工作時(shí)，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生變化的結(jié)果。教育目的的意義：教育目的是教育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。他貫穿于教育活動(dòng)的全過程，對(duì)一切教育活動(dòng)都有指導(dǎo)意義，也是確定教育內(nèi)容、選擇教育方法和評(píng)價(jià)教育效果的根本依據(jù)。教育目的的作用：導(dǎo)向作用、激勵(lì)作用、評(píng)價(jià)作用教育目的的理論： 個(gè)體本位論 18th C19th C上 盧梭、洛克、

10、斐斯泰洛齊 主張教育目的應(yīng)依據(jù)個(gè)人需要來確定。社會(huì)本位論 19th C 下 赫爾巴赫、凱興斯泰納、孔德、涂爾干 主張教育目的應(yīng)依據(jù)社會(huì)需要來確定。確定教育目的的依據(jù)：1.特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景；2.人的身心發(fā)展特點(diǎn)和需要。馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的教育理論：1. 人的全面發(fā)展是指人的勞動(dòng)能力，即人的體力和智力的全面、和諧、充分地發(fā)展，以及人的道德發(fā)展。2. 舊式分工造成了人的全面發(fā)展的的基礎(chǔ)和可能。3. 機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的人的唯一途徑。4. 社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件。ü 第一次社會(huì)大分工是指城市與農(nóng)村的分離，腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分離。ü

11、 人的片面發(fā)展的基本特征：腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分離與對(duì)立。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說對(duì)我國確立教育目的的意義：1. 為我們科學(xué)地認(rèn)識(shí)人的全面發(fā)展提供了新的方法論指導(dǎo)。2. 馬克思主義指出的人的全面發(fā)展的歷史必然性，為社會(huì)主義人才培養(yǎng)指明了方向。我國教育目的：以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的、德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。素質(zhì)教育： 1素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育 2素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育 3素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育 4素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育全面發(fā)展教育的構(gòu)成：1)德育：是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值

12、觀，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念，形成學(xué)生正確的思想方法的教育。ü 我國的德育體現(xiàn)了教育的社會(huì)主義性質(zhì)，對(duì)受教育者的全面發(fā)展起著定向作用。ü 德育的基本任務(wù)主要包括： ü 在思想政治方面，培養(yǎng)學(xué)生具有正確的政治方向和無產(chǎn)階級(jí)世界觀； ü 在道德行為方面，培養(yǎng)學(xué)生具有共產(chǎn)主義道德品質(zhì)； ü 在個(gè)性品質(zhì)和能力方面，培養(yǎng)學(xué)生具有道德評(píng)價(jià)和自我教育的能力。2)智育：是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)、技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素的教育。 ü 智育的任務(wù)：傳授知識(shí)、發(fā)展智力、形成技能、培養(yǎng)自主和創(chuàng)造性。傳授知識(shí)3

13、)體育：是授予學(xué)生健康的知識(shí)、技能，發(fā)展他們的體力，增強(qiáng)他們的自我保健意識(shí)和體質(zhì)，培養(yǎng)參加體育活動(dòng)的需要和習(xí)慣，增強(qiáng)其意志力的教育。ü 體育是以發(fā)展體能，鍛煉體魄為目標(biāo)的教育活動(dòng)。4)美育：是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操與文明素養(yǎng)的教育。 ü 普通中學(xué)在美育方面的要求是：提高學(xué)生感受美的能力培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力形成學(xué)生創(chuàng)造美的能力ü 形成學(xué)生創(chuàng)造美的能力是美育的最高層次的任務(wù)。 5)勞動(dòng)技術(shù)教育：是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)和技能，形成勞動(dòng)觀點(diǎn)和習(xí)慣的教育。五育之間的關(guān)系：五育緊密相連，互為條件，互相促進(jìn)

14、，相輔相成，構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一整體。德育對(duì)其他各育起著保證方向和保持動(dòng)力的作用，體現(xiàn)了社會(huì)主義教育的方向；智育為其他各育的實(shí)施提供了認(rèn)識(shí)和基礎(chǔ)；體育是實(shí)施各育的物質(zhì)保證；美育和勞動(dòng)技術(shù)教育是德智體的具體運(yùn)用和實(shí)施。教育功能：是教育活動(dòng)和教育系統(tǒng)對(duì)個(gè)體發(fā)展和社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的各種影響和作用。教育功能的類型：1. 按作用對(duì)象分個(gè)體發(fā)展功能、社會(huì)發(fā)展功能；個(gè)體發(fā)展功能：教育的個(gè)體社會(huì)化功能、教育的個(gè)體個(gè)性化功能社會(huì)發(fā)展功能：1）教育的政治功能；2）教育的經(jīng)濟(jì)功能；3）教育的文化功能2. 按作用方向分正向功能、負(fù)向功能；3. 按作用呈現(xiàn)形式分顯性功能、隱性功能。教育功能觀的演變歷程：1. 古代教育的政治倫理功

15、能觀； 2. 近代教育的發(fā)展個(gè)體功能觀：斯賓塞教育論、注重實(shí)用3. 現(xiàn)代教育的改造社會(huì)功能觀：杜威學(xué)校與社會(huì)民主主義與教育4. 當(dāng)代教育的功能主義：結(jié)構(gòu)與功能、整合、穩(wěn)定與和諧第三章 學(xué)校教育制度廣義的教育制度：指國民教育制度，是一個(gè)國家為實(shí)現(xiàn)其國民教育目的，從組織系統(tǒng)上建立起來的一切教育設(shè)施和有關(guān)規(guī)章制度。狹義的教育制度：指學(xué)校教育制度，簡(jiǎn)稱學(xué)制，是一個(gè)國家各級(jí)各類學(xué)校的總體系，具體規(guī)定各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、目的、要求、入學(xué)條件、修業(yè)年限及它們之間的關(guān)系。ü 學(xué)校教育制度是國民教育制度的核心，體現(xiàn)了一個(gè)國家教育制度的實(shí)質(zhì)。教育制度的類型：1.雙軌學(xué)制；2.單軌學(xué)制；3.分支型學(xué)

16、制教育制度的發(fā)展歷史：1.前制度化教育；2.制度化教育；3.非制度化教育ü 我國近代制度化教育興起的標(biāo)志：清朝末年的“廢科舉，興學(xué)校”。現(xiàn)代學(xué)校教育制度：雙軌制西歐學(xué)制；單軌制北美；分支型學(xué)制前蘇聯(lián)。現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢(shì)：1. 加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接；2. 強(qiáng)化普及義務(wù)教育，延長(zhǎng)義務(wù)教育年限；3. 中等教育中普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展；4. 高等教育的類型日益多樣化；5. 教育的國際交流加強(qiáng)。我國學(xué)校教育制度：1）1902年 “壬寅學(xué)制” 未實(shí)行 我國首次頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制 日本2）1903年 “癸卯學(xué)制” 實(shí)行新學(xué)制的開端 日本3）1912年 “壬子癸丑學(xué)

17、制” 第一次規(guī)定男女同校4）1922年 “壬戌學(xué)制”/新學(xué)制/六三三學(xué)制 美國ü 1958年的學(xué)制改革堅(jiān)持了“三個(gè)結(jié)合”和“三個(gè)并舉”的具體原則。ü 我國現(xiàn)行的教育結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，按縱向劃分，可分為學(xué)前教育、初等教育、中等教育和高等教育。ü 1995年制定的中華人民共和國教育法，以法律形式規(guī)定了我國的教育基本制度。義務(wù)教育：是國家用法律形式規(guī)定的，對(duì)一定年齡兒童實(shí)施確定年限的學(xué)校教育，是衡量一個(gè)國家是否文明的標(biāo)志之一。現(xiàn)代世界上有近三分之一的國家提出了年限不等的義務(wù)教育。教育行政體制：一個(gè)國家的教育行政組織系統(tǒng)，或國家對(duì)教育的領(lǐng)導(dǎo)管理的組織結(jié)構(gòu)形式和工作制度的總稱。教育

18、行政體制的類型：按中央和地方的教育行政權(quán)力分配關(guān)系分中央集權(quán)制(中國)、地方分權(quán)制(美國)、中央與地方合作制按教育行政機(jī)關(guān)與政府之間的權(quán)力結(jié)構(gòu)關(guān)系分從屬制(=完整制)、獨(dú)立制(=分離制)我國現(xiàn)行的教育行政體制特點(diǎn)：1.黨對(duì)教育行政的領(lǐng)導(dǎo)；2.統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的分級(jí)管理。校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制：我國公辦中小學(xué)的內(nèi)部領(lǐng)導(dǎo)體制，上級(jí)機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，校長(zhǎng)全面負(fù)責(zé)，黨支部監(jiān)督保證，教職工民主管理。學(xué)校：在一定社會(huì)制度下所建構(gòu)的，以專門促進(jìn)個(gè)體的社會(huì)化和社會(huì)的個(gè)性化為核心任務(wù)的社會(huì)組織和機(jī)構(gòu)。學(xué)校的基本性質(zhì)：1.學(xué)校是一種社會(huì)組織；2.學(xué)校是專門的教育機(jī)構(gòu)：專門的教育職能、專門的教育人員、專門的活動(dòng)內(nèi)容和形式、專門的評(píng)價(jià)方式、專

19、門的經(jīng)費(fèi)支持3.學(xué)校具有民族性：民族性與世界性、民族性與時(shí)代性是相統(tǒng)一的。4.學(xué)校處于不斷變革之中。ü 我國“學(xué)校”最早出現(xiàn)在夏朝。校園文化：學(xué)校全體員工在學(xué)習(xí)、工作和生活的過程中所共同擁有的價(jià)值觀、信仰、態(tài)度、作風(fēng)和行為準(zhǔn)則。包括校園物質(zhì)文化、校園精神文化、校園組織與制度文化。ü 校園精神文化是校園文化的核心，也是校園文化的最高層次。校園文化的特征：互動(dòng)性、滲透性、傳承性校園文化的創(chuàng)建策略：1.主題統(tǒng)攬策略；2.個(gè)性塑造策略；3.傳統(tǒng)拓展策略；4.重點(diǎn)突破策略第四章 教師與學(xué)生教師：指經(jīng)過專門訓(xùn)練、在學(xué)校從事教育教學(xué)工作的專門人員。教書育人是教師的根本任務(wù)。教師職業(yè)的發(fā)展

20、歷史：1.非職業(yè)化階段；2.職業(yè)化階段；3.專門化階段；4.專業(yè)化階段.ü 教師職業(yè)的專門化的標(biāo)志：專門培養(yǎng)教師的教育機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)。ü 世界上最早的師范教育機(jī)構(gòu)誕生于法國1681年“基督教兄弟會(huì)。ü 我國最早的師范教育產(chǎn)生于清朝1897年“南洋公學(xué)”。教師的職業(yè)特征：1. 教師職業(yè)是一種專業(yè)化職業(yè)。2. 教師職業(yè)是以教書育人為職責(zé)的創(chuàng)造性職業(yè)。ü 教師的勞動(dòng)價(jià)值主要體現(xiàn)在教育勞動(dòng)的個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。教師的職業(yè)角色：最大特點(diǎn)：職業(yè)角色的多樣化。1.學(xué)者和學(xué)習(xí)者；2.知識(shí)傳授者；3.師范者；4.管理者；5.朋友；6.研究者.新課程倡導(dǎo)的教師角色：1. 從教師

21、與學(xué)生的關(guān)系看，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。2. 從教學(xué)與研究的關(guān)系看，教師是教育教學(xué)的研究者。3. 從教學(xué)與課程的關(guān)系看，教師是課程的開發(fā)者和建設(shè)者。4. 從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系來看，教師是社區(qū)型開放的教師。教師的權(quán)利：1.教育教學(xué)權(quán)（最基本權(quán)利）；2.科研權(quán)；3.指導(dǎo)評(píng)價(jià)權(quán)；4.獲得報(bào)酬權(quán)；5.民主管理權(quán)。教師的義務(wù)：1. 遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表；2. 貫徹國家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)；3. 對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛國主義、民族團(tuán)結(jié)的教育，法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生開展有益的社會(huì)活動(dòng)；

22、4. 關(guān)心、愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展；5. 制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象；6. 不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。教師的職業(yè)素養(yǎng)：1. 教師的職業(yè)道德素養(yǎng)：1）忠于人民的教育事業(yè)；2）熱愛學(xué)生；3）團(tuán)結(jié)協(xié)作；4）為人師表2. 教師的知識(shí)素養(yǎng)：1）政治理論修養(yǎng)；2）精深的專業(yè)知識(shí)；3）廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)；4）必備的教育科學(xué)知識(shí)3. 教師的能力素養(yǎng)：1） 語言表達(dá)能力；2）組織管理能力；3）組織教育和教學(xué)能力；4）自我調(diào)控和自我反思能力ü 自我調(diào)控能力包括自我表現(xiàn)監(jiān)控能力、對(duì)教學(xué)

23、的監(jiān)控能力4. 職業(yè)心理健康：1）高尚的師德；2）愉悅的情感；3）良好的人際關(guān)系；4）健康的人格教師專業(yè)發(fā)展：指教師作為專業(yè)人員，在專業(yè)思想、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力等方面不斷完善的過程，即由一個(gè)專業(yè)新手逐漸發(fā)展成一個(gè)專家型教師的過程。教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)容：1.專業(yè)理想的建立；2.專業(yè)知識(shí)的拓展與深化；3.專業(yè)能力的提高；4.專業(yè)自我的形成。教師專業(yè)發(fā)展的階段：1.“非關(guān)注”階段；2.“虛擬關(guān)注”階段；3.“生存關(guān)注”階段；4.“任務(wù)關(guān)注”階段；5.“自我更新關(guān)注”階段教師專業(yè)發(fā)展的途徑：師范教育、入職教育、在職教育、自我教育校長(zhǎng)的作用：1. 政治方面：協(xié)調(diào)權(quán)限、制造輿論、調(diào)節(jié)沖突；2. 文化方面，最

24、根本最用是價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)；ü 學(xué)校文化是一個(gè)學(xué)校的精神所在，其核心是學(xué)校所秉承的價(jià)值觀。3. 環(huán)境方面：領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校發(fā)展、贏得外部機(jī)構(gòu)認(rèn)可、整合資源；4. 管理方面：校長(zhǎng)的基本作用。對(duì)人、物、財(cái)、信息、空間和時(shí)間等資源的組織和協(xié)調(diào)。校長(zhǎng)的職責(zé)：1. 全面貫徹執(zhí)行黨和國家的教育方針政策法規(guī)。堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，努力培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。按教育規(guī)律辦學(xué)，不斷提高教育質(zhì)量。2. 認(rèn)真執(zhí)行黨的知識(shí)分子政策很干部正常，團(tuán)結(jié)依靠教職員工。3. 全面主持學(xué)校工作，包括德育工作、教學(xué)工作、體育衛(wèi)生和課外教育活動(dòng)、總務(wù)工作以及配合黨組織工作。校長(zhǎng)的素質(zhì)要求：基本政治素養(yǎng)、崗位知識(shí)要求

25、、崗位能力要求。學(xué)生的特點(diǎn)：1.學(xué)生是教育的對(duì)象：1）學(xué)生是被教育者、被組織者、被領(lǐng)導(dǎo)者；2）學(xué)生具有可塑性、依賴性、向師性2.學(xué)生是自我教育和發(fā)展的主體：1）學(xué)生具有主觀能動(dòng)性；2）學(xué)生可以進(jìn)行自我教育。ü 學(xué)生主觀能動(dòng)性的最高表現(xiàn)是創(chuàng)造性。3.學(xué)生是發(fā)展中的人： 1）學(xué)生具有和成人不同的身心發(fā)展特點(diǎn)； 2）學(xué)生具有發(fā)展的巨大潛在可能性； 3）學(xué)生具有獲得承認(rèn)教育關(guān)懷的需要。學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律：順序性、階段性、不平衡性、互補(bǔ)性、個(gè)別差異性。學(xué)生在學(xué)校教育中的地位：學(xué)生既是認(rèn)識(shí)的客體，也是認(rèn)識(shí)的主體。現(xiàn)代學(xué)生觀：1.學(xué)生是發(fā)展中的人，要用發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)學(xué)生：1）學(xué)生的身心發(fā)展具有規(guī)律

26、；2）學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃埽?）學(xué)生是處于發(fā)展中的人；4）學(xué)生的發(fā)展是全面的發(fā)展。2.學(xué)生是獨(dú)特的人：1）學(xué)生是完整的人；2）每個(gè)學(xué)生都有自身獨(dú)特性；3）學(xué)生與成人之間存在巨大差異。3.學(xué)生是教育活動(dòng)的主體：1）學(xué)生具有一定主體性；2）學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體；3）教在于建構(gòu)學(xué)生主體。4.學(xué)生是責(zé)權(quán)主體學(xué)生的權(quán)利：1. 參加教育教學(xué)計(jì)劃安排的各種活動(dòng)，使用教育教學(xué)設(shè)備、圖書資料；2. 按照國家有關(guān)規(guī)定獲得獎(jiǎng)學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金；3. 在學(xué)業(yè)成績(jī)和品行上獲得公正評(píng)價(jià)，完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書、學(xué)位證書；4. 對(duì)學(xué)校給予的處分不服，向有關(guān)部門提出申訴，對(duì)學(xué)校、教師侵犯其人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)等合法

27、權(quán)益，提出申訴或依法提起訴訟；5. 法律法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利。學(xué)生的義務(wù)：1. 遵守法律法規(guī)；2. 遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長(zhǎng)，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣；3. 努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)生任務(wù)；4. 遵守所在學(xué)校或其他教育機(jī)構(gòu)的管理制度。學(xué)生群體文化的特征：1. 學(xué)生的正式群體：指班級(jí)、年級(jí)、少先隊(duì)、團(tuán)支部等學(xué)生群體。非正式群體/同輩群體：指各種臨時(shí)結(jié)成的小團(tuán)體。2. 學(xué)生群體的主流文化：基本特征官方屬性。亞文化/同輩文化：三種類型玩樂型亞文化、學(xué)術(shù)型亞文化、違規(guī)型亞文化師生關(guān)系：指教師和學(xué)生在教育教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和態(tài)度等。師生關(guān)系的觀點(diǎn)：教師中心論 赫爾巴赫、

28、凱洛夫 強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用兒童中心論 盧梭、杜威 強(qiáng)調(diào)教育從學(xué)生興趣和需要出發(fā)師生關(guān)系的內(nèi)容：1. 師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上結(jié)成授受關(guān)系；2. 師生關(guān)系在人格上是平等關(guān)系；3. 師生關(guān)系在社會(huì)道德上是互相促進(jìn)的關(guān)系。師生關(guān)系的基本類型：專制型師生關(guān)系、放任型師生關(guān)系、民主型師生關(guān)系我國新型師生關(guān)系的特點(diǎn)：尊師愛生、民族平等、教學(xué)相長(zhǎng)、心理相容教學(xué)相長(zhǎng)的三層涵義：1.教師的教可促進(jìn)學(xué)生的學(xué)；2.教師可向?qū)W生學(xué)習(xí)；3.學(xué)生可超越教師。心理相容：指教師與學(xué)生在心理上協(xié)調(diào)一致，表現(xiàn)于教學(xué)過程中師生關(guān)系密切、感情融洽、平等合作的人際關(guān)系。影響師生關(guān)系的因素：1.教師方面：素質(zhì)修養(yǎng)、教育觀念、教育水平；（決

29、定因素）2.學(xué)生方面：學(xué)生對(duì)教師的認(rèn)識(shí)；3.環(huán)境方面：學(xué)校的人際關(guān)系環(huán)境、課堂的組織環(huán)境。如何建立良好的師生關(guān)系：1.了解和研究學(xué)生；2.樹立正確的學(xué)生觀；3.提高教師自身的素質(zhì)；4.發(fā)揚(yáng)教育民主；5.正確處理師生矛盾。第五章 課程第一、二節(jié) 課程概述與課程目標(biāo)課程：指學(xué)校學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科綜合及其進(jìn)程與安排。廣義的課程：指學(xué)校為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而選擇的教育內(nèi)容及其進(jìn)程的總和，包括學(xué)校所教的各門學(xué)科和有目的、有計(jì)劃的教育活動(dòng)。狹義的課程：指某一門學(xué)科。課程內(nèi)涵的發(fā)展：課程即教材（夸美紐斯）、課程即活動(dòng)（杜威）、課程即經(jīng)驗(yàn)（泰勒）課程類型：1.按課程實(shí)施要求分必修課程、選修課程；2.按課程設(shè)計(jì)開發(fā)管

30、理的主體分國家課程、地方課程、校本課程；國家課程的主導(dǎo)價(jià)值：通過課程體現(xiàn)國家的教育意志地方課程的主導(dǎo)價(jià)值：通過課程滿足地方社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要校本課程的主導(dǎo)價(jià)值：通過課程展示學(xué)校的辦學(xué)宗旨很特色3.按課程任務(wù)分基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程。課程理論流派：活動(dòng)課程論/經(jīng)驗(yàn)課程論/兒童中心課程論 杜威 具有實(shí)用性、綜合性和實(shí)踐性要素課程論/傳統(tǒng)主義教育/保守主義教育 以文化要素為基礎(chǔ)；重視系統(tǒng)知識(shí)的出啊受很傳統(tǒng)的學(xué)科課程；強(qiáng)調(diào)接受教學(xué)，以教師為中心結(jié)構(gòu)課程論 布魯納 強(qiáng)調(diào)以螺旋上升的方式編制課程；倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)法；強(qiáng)調(diào)學(xué)科基本結(jié)構(gòu)制約課程的主要因素：1. 一定歷史時(shí)期社會(huì)發(fā)展的要求及提供的可能

31、；2. 一定時(shí)代人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平；3. 學(xué)生的年齡特征、知識(shí)與技能的基礎(chǔ)及其可接受性；4. 課程理論。課程目標(biāo)：直接受教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)的制約和影響，是我們對(duì)課程與教學(xué)的預(yù)期結(jié)果。課程目標(biāo)具有整體性、階段性、持續(xù)性、層次性和遞進(jìn)性等特點(diǎn)。課程目標(biāo)的分類：5. 行為取向性目標(biāo)：是期待的學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，具有導(dǎo)向、控制、激勵(lì)和評(píng)價(jià)功能。i. 泰勒的課程目標(biāo)理論：1. 認(rèn)為每一個(gè)課程目標(biāo)都應(yīng)包括行為和內(nèi)容兩方面；2. 確定課程目標(biāo)的三個(gè)來源：對(duì)學(xué)習(xí)者本身的研究、對(duì)校外當(dāng)代生活的研究、學(xué)科專家的建議ii. 布魯姆的教育目標(biāo)分類學(xué)：a) 教育目標(biāo)的三個(gè)方面：“認(rèn)知領(lǐng)域”、“情感領(lǐng)域”、“技能領(lǐng)域

32、”b) 認(rèn)知領(lǐng)域：知識(shí)（最低層次、最基本要求）-理解-應(yīng)用-分析-綜合-評(píng)價(jià)（最高層次）c) 情感領(lǐng)域：接受-反映-價(jià)值評(píng)價(jià)-價(jià)值觀的組織-價(jià)值體系的個(gè)性化d) 技能領(lǐng)域：知覺-準(zhǔn)備-有指導(dǎo)的反映-機(jī)械動(dòng)作-復(fù)雜的外顯反應(yīng)；適應(yīng)和創(chuàng)作6. 生成性課程目標(biāo)：是在教育情境之中隨著教育過程的展開而自然生成的目標(biāo)。ü 萌芽于杜威的“教育即生長(zhǎng)”；關(guān)注于學(xué)習(xí)活動(dòng)的過程，強(qiáng)調(diào)目標(biāo)的適應(yīng)性和生成性。7. 表現(xiàn)性課程目標(biāo)：指在教育情境的種種遭遇中每一個(gè)學(xué)生個(gè)性化的創(chuàng)造性表現(xiàn)。ü 關(guān)注學(xué)生的創(chuàng)造精神和批判思維，適合以活動(dòng)為主的課程安排。新課程改革的具體目標(biāo)/措施：1.改變課程功能； 2.調(diào)整

33、課程結(jié)構(gòu)； 3.精選教學(xué)內(nèi)容；4.改進(jìn)教學(xué)方式； 5.改革考試和評(píng)價(jià)制度； 6.重建課程管理體系。ü 當(dāng)今教育改革的核心是課程改革。ü 新課程改革的重點(diǎn)：培養(yǎng)創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。我國新課程分類/三維課程分類：1.知識(shí)與技能目標(biāo)；2.過程與方法目標(biāo)；3.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。三維課程目標(biāo)的認(rèn)識(shí)：1. 新課程背景下的課堂教學(xué)，要求根據(jù)各學(xué)科教育任務(wù)和學(xué)生需求，從知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度出發(fā)，設(shè)計(jì)課程目標(biāo)。具體到教學(xué)實(shí)踐，就是要把原來目標(biāo)單一（即知識(shí)與技能）的課堂轉(zhuǎn)變?yōu)槟繕?biāo)多維的課堂。2. “三維課程目標(biāo)”應(yīng)是一個(gè)整體，知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)

34、值觀三個(gè)方面互相聯(lián)系，融為一體。在教學(xué)中，既沒有離開情感態(tài)度與價(jià)值觀、過程與方法的知識(shí)與技能學(xué)習(xí)，也沒有離開知識(shí)與技能的情感態(tài)度與價(jià)值觀、過程與方法的學(xué)習(xí)。第三、四節(jié) 課程內(nèi)容與課程資源課程的具體表現(xiàn)形式：教學(xué)計(jì)劃(課程計(jì)劃)、教學(xué)大綱(課程標(biāo)準(zhǔn))、教材教學(xué)計(jì)劃：是根據(jù)教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)，由國家教育行政部門制定的有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件。義務(wù)教育：是根據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受，國家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國民教育。義務(wù)教育的特征：強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性教學(xué)大綱：是根據(jù)教學(xué)計(jì)劃以綱要的形式編寫的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。教科書：是根據(jù)學(xué)科教學(xué)大綱系統(tǒng)闡述學(xué)科內(nèi)容的教

35、學(xué)用書，它是知識(shí)授受活動(dòng)的主要信息媒介，是教學(xué)大綱的進(jìn)一步展開和具體化。教科書編寫原則：1.科學(xué)性與思想性的統(tǒng)一；2.知識(shí)的內(nèi)在邏輯與教學(xué)法要求的統(tǒng)一；3.理論與實(shí)踐統(tǒng)一；4.傳授知識(shí)、技能與培養(yǎng)能力相結(jié)合；5.教科書的形式有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)；6.注意與其他學(xué)科的縱向和橫向聯(lián)系。課程資料：指形成課程的要素來源以及實(shí)施課程的必要而直接的條件。包括校內(nèi)課程資源和校外課程資源。校本課程：也稱學(xué)校課程。是學(xué)校在確保國家課程和地方課程有效實(shí)施的前提下，針對(duì)學(xué)生的興趣和需求，結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)以及辦學(xué)理念，充分利用學(xué)校和社區(qū)的課程資源，自主開發(fā)或選用的課程。校本課程的開發(fā)程序：建立組織、現(xiàn)況分析、制定目標(biāo)

36、、課程編制、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)與修訂。校本課程的開發(fā)理念：1.“學(xué)生為本”的課程理念；2.“決策分享”的民主理念；3.“全員參與”的合作精神；4.個(gè)性化是校本課程開發(fā)的價(jià)值追求。校本課程的開發(fā)途徑：1.合作開發(fā)；2.課題研究與實(shí)驗(yàn)；3.規(guī)范原有的選修課、活動(dòng)課、興趣小組。校本課程開發(fā)對(duì)教師專業(yè)發(fā)展的價(jià)值：1. 校本課程開發(fā)促進(jìn)教師專業(yè)自主意識(shí)的提升；2. 校本課程開發(fā)促進(jìn)教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的完善；3. 校本課程開發(fā)增強(qiáng)教師的參與意識(shí)和合作能力；4. 校本課程開發(fā)促進(jìn)教師研究意識(shí)和能力的提升；5. 校本課程開發(fā)促進(jìn)教師反思意識(shí)和能力的提升。綜合實(shí)踐活動(dòng)：是基于學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì)

37、生活，體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用的課程形態(tài)。綜合實(shí)踐活動(dòng)的特點(diǎn)：1.整體性；2.實(shí)踐性；3.開放性；4.生成性；5.自主性。第五節(jié) 課程研制課程研制：為學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行計(jì)劃、實(shí)施和總結(jié)反饋，完成一項(xiàng)課程計(jì)劃的整個(gè)過程，包括課程設(shè)計(jì)、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)三個(gè)基本階段。課程研制的主要模式： 1. 目標(biāo)模式 泰勒 “泰勒原理”（課程編制的四個(gè)步驟）目標(biāo)、內(nèi)容、方法、評(píng)價(jià)1) 確定課程目標(biāo)；2) 根據(jù)目標(biāo)選擇課程內(nèi)容；3) 根據(jù)目標(biāo)組織課程內(nèi)容；4) 根據(jù)目標(biāo)評(píng)價(jià)課程優(yōu)點(diǎn)：重視教育目標(biāo)，提出了一個(gè)有章可循的實(shí)踐模式，便于操作。缺點(diǎn)：忽視教育過程；忽視學(xué)生的主動(dòng)性；目標(biāo)行為化有很大局限性。 2. 過程模式

38、【英】斯滕豪斯 開放性的設(shè)計(jì)思路；強(qiáng)調(diào)教學(xué)是一個(gè)過程；強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)；按照學(xué)生實(shí)際情況，靈活選擇很組織課程內(nèi)容。優(yōu)點(diǎn)：重視教育過程，關(guān)注學(xué)生的自主性和能動(dòng)性；缺點(diǎn)：忽視目標(biāo)作用、在課程實(shí)施過程中容易導(dǎo)致思想混亂。課程設(shè)計(jì)：指課程結(jié)構(gòu)的編制，包括課程體系結(jié)構(gòu)整體的編制，和具體課程的編制。課程實(shí)施：指通過一系列的教學(xué)活動(dòng)，將已經(jīng)編訂好的課程付諸實(shí)踐。課程實(shí)施的過程結(jié)構(gòu)：1.安排課程表、2.分析教學(xué)任務(wù)、3.研究學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)、4.選擇并確定教學(xué)模式、5.規(guī)劃教學(xué)單元和課、6.組織教學(xué)活動(dòng)、7.評(píng)價(jià)教學(xué)活動(dòng)的過程與結(jié)果ü 安排課程表應(yīng)遵循的原則：整體性原則、遷移性原則、生理適宜原

39、則有效實(shí)施課程的條件：1. 課程計(jì)劃：合理性、和諧性、明確性、簡(jiǎn)約性、可操作性2. 教師（決定性力量）：教師的參與、教師的態(tài)度、教師的能力、交流和合作3. 學(xué)校：學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和行政部門的態(tài)度與工作；學(xué)校支持系統(tǒng)的保障；學(xué)校環(huán)境的氛圍支撐（心理環(huán)境和物理環(huán)境）4. 校外環(huán)境：包括政府機(jī)構(gòu)和社會(huì)各界課程評(píng)價(jià)：是指依據(jù)一定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，通過系統(tǒng)地收集有關(guān)信息，采用各種定性、定量的方法，對(duì)課程的計(jì)劃、實(shí)施、結(jié)果等有關(guān)問題作出價(jià)值判斷并尋求改進(jìn)途徑的一種活動(dòng)。現(xiàn)代教育評(píng)價(jià)理念提倡發(fā)展性評(píng)價(jià)與鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)。課程評(píng)價(jià)的類型：診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)、總結(jié)性評(píng)價(jià)課程評(píng)價(jià)的模式： 1.目標(biāo)評(píng)價(jià)模式 【美】泰勒“課程評(píng)價(jià)之

40、父” 7個(gè)步驟1) 確定教學(xué)計(jì)劃的目標(biāo)；（最關(guān)鍵的一步：確定目標(biāo)）2) 根據(jù)行為和內(nèi)容來界定每一個(gè)目標(biāo)；3) 確定使用目標(biāo)的情境；4) 設(shè)計(jì)呈現(xiàn)情境的方式；5) 設(shè)計(jì)獲取記錄的方式；6) 確定評(píng)定時(shí)使用的計(jì)分單位；7) 設(shè)計(jì)獲取代表性樣本的手段。優(yōu)點(diǎn)：便于操作、容易見效；缺點(diǎn)：只關(guān)注預(yù)期目標(biāo)，而忽視豐富的課程實(shí)踐過程。2.CIPP評(píng)價(jià)模式 【美】斯塔弗爾比姆 4個(gè)步驟：背景評(píng)價(jià)、輸入評(píng)價(jià)、過程評(píng)價(jià)、成果評(píng)價(jià)優(yōu)點(diǎn)：全面；缺點(diǎn)：操作復(fù)雜第六章 教學(xué)教學(xué)：是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程，包括學(xué)生的學(xué)和教師的教。教學(xué)工作的意義：教學(xué)是學(xué)校的中心工作，學(xué)校工作必須堅(jiān)持以教學(xué)為主、全面安排的原則。教學(xué)工作是學(xué)校實(shí)現(xiàn)

41、教育目的的基本途徑。教學(xué)的基本任務(wù)：1. 使學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)，形成基本技能、技巧；（首要任務(wù)）2. 發(fā)展學(xué)生智能，特別是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；3. 發(fā)展學(xué)生體能，提高學(xué)生身心健康水平；4. 培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和審美能力；5. 養(yǎng)成良好的思想品德，形成科學(xué)的世界觀和良好的個(gè)性心理品質(zhì)。教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)：備課、上課、課外作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定。備課：教師根據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和本門課程的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的具體情況，選擇最合適的表達(dá)方法和順序，以保證學(xué)生有效地學(xué)習(xí)。備課的意義：備好課是上好課的前提。備課的要求：1.備課要做好三方面工作，即鉆研教材、了解

42、學(xué)生、設(shè)計(jì)教法；2.寫好三種計(jì)劃，即學(xué)年教學(xué)計(jì)劃、課題計(jì)劃、課時(shí)計(jì)劃。上課：是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，也是教師面向?qū)W生進(jìn)行信息、情感交流和行為作用的主要環(huán)節(jié)。課的類型：1. 按教學(xué)任務(wù)分新授課、鞏固課、技能課、檢查課；2. 按完成任務(wù)的類型輸單一課、綜合課；3. 按主要教學(xué)方法分講授課、演示課、練習(xí)課、實(shí)驗(yàn)課、復(fù)習(xí)課。課的結(jié)構(gòu)：組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講授新教材、鞏固新教材、布置課外做業(yè)。布置課外作業(yè)的要求：1. 作業(yè)內(nèi)容要符合課程標(biāo)準(zhǔn)的要求；2. 考慮不同學(xué)生的能力需求；3. 作業(yè)的量適宜、難易適度；4. 作業(yè)形式多樣，具有選擇性；5. 作業(yè)的要求要明確，并規(guī)定完成時(shí)間；6. 教師反饋應(yīng)清晰、及時(shí)。

43、教學(xué)過程的本質(zhì)：1. 教學(xué)是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)；2. 教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程。教學(xué)的特點(diǎn)：知識(shí)的間接性；教師的傳授性；途徑的有效性；認(rèn)識(shí)的教育性教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)：1.激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；2.領(lǐng)會(huì)知識(shí)（中心環(huán)節(jié)）；3.鞏固知識(shí)；4.運(yùn)用知識(shí)；5.檢查知識(shí)。教學(xué)過程的基本特點(diǎn)/基本規(guī)律：1. 直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相互作用的規(guī)律；2. 教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性相結(jié)合；3. 掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一；4. 教學(xué)的教育性規(guī)律/傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一。ü 教師在教學(xué)活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。ü 知識(shí)是智力發(fā)展的基礎(chǔ)。知識(shí)是思想品德形成的基礎(chǔ)。新的教學(xué)觀：1. 教學(xué)是課程創(chuàng)生與開發(fā)的過程；2. 教學(xué)

44、是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程；3. 教學(xué)重過程甚于重結(jié)論；4. 教學(xué)更為關(guān)注人而不只是學(xué)科。教學(xué)原則：根據(jù)對(duì)一定教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)過程規(guī)律的認(rèn)識(shí)而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則。我國中學(xué)常用的教學(xué)原則：1.直觀性原則：指在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)盡量利用學(xué)生的多種感官和已有經(jīng)驗(yàn)，通過各種形式的感知，豐富學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)和感性認(rèn)識(shí)，使學(xué)生獲得生動(dòng)的表象，從而比較全面、深刻地掌握知識(shí)。ü 直觀手段的種類：實(shí)物直觀（標(biāo)本、圖標(biāo)、實(shí)驗(yàn)）、模像直觀（圖片圖標(biāo)、模型、幻燈片）、語言直觀2.啟發(fā)性原則：指在教學(xué)活動(dòng)中，教師突出重點(diǎn)，深入講解，同事調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，引導(dǎo)他們通過獨(dú)立思考，融會(huì)貫通地

45、掌握知識(shí)，發(fā)展能力。ü 學(xué)記中提到“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”。3.鞏固性原則：指在教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能，而且在需要的時(shí)候能夠準(zhǔn)確無誤地呈現(xiàn)出來。ü 孔子提出“學(xué)而時(shí)習(xí)之”“溫故而知新”；烏申斯基認(rèn)為復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母。4.循序漸進(jìn)原則：指教師要嚴(yán)格按照科學(xué)知識(shí)的內(nèi)在邏輯體系和學(xué)生認(rèn)識(shí)能力發(fā)展順序進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)，能力得到充分發(fā)揮。5.因材施教原則：指在教學(xué)中，教師要從課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要求出發(fā)，面向全體學(xué)生，同時(shí)又要根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)。6.理論聯(lián)系實(shí)際原則：在教學(xué)中，教師應(yīng)使學(xué)生從理論和

46、詩集的結(jié)合中來理解和掌握知識(shí)，并且引導(dǎo)他們運(yùn)用新獲得的知識(shí)去解決各種實(shí)際問題，培養(yǎng)他們分析問題和解決問題的能力。教學(xué)組織：指有關(guān)教學(xué)內(nèi)容應(yīng)按何種方式組織、次序應(yīng)如何排列以及具體教學(xué)活動(dòng)應(yīng)如何安排的策略。教學(xué)組織的特點(diǎn)：1.集體教學(xué)形式的多樣化；2.更加強(qiáng)調(diào)個(gè)別化教學(xué)和自學(xué)指導(dǎo)；3.分組教學(xué)的廣泛運(yùn)用和多種輔助形式相結(jié)合。教學(xué)組織的類型：1. 班級(jí)授課制：把學(xué)生按年齡和文化程度分成固定人數(shù)的班級(jí)，教師根據(jù)課程計(jì)劃和規(guī)定時(shí)間表進(jìn)行教學(xué)的一種組織形式。ü 我國最早采用班級(jí)授課制的是清政府與1862年設(shè)于北京的京師同文館。ü 班級(jí)授課制的基本特點(diǎn)：1.以班為單位集體授課，學(xué)生人數(shù)固

47、定；2.按課教學(xué)；3.按時(shí)授課。ü 班級(jí)授課制的優(yōu)點(diǎn)：1.有利于經(jīng)濟(jì)有效的大面積培養(yǎng)人才；2.有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；3.有利于發(fā)揮學(xué)生集體的作用；4.有利于學(xué)生德智體多方面的發(fā)展；5.有利于進(jìn)行教學(xué)管理和教學(xué)檢查。ü 班級(jí)授課制的缺點(diǎn)：1.國語強(qiáng)調(diào)書本知識(shí)的學(xué)習(xí)，容易造成理論和實(shí)踐脫節(jié)，不利于學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的鍛煉和提高；2.難以滿足學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)需要；3.學(xué)生交往受限制；4.學(xué)生的獨(dú)立性和自主性受限制2.個(gè)別教學(xué)：是教師針對(duì)不同學(xué)生的情況進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)的教學(xué)組織形式，是班級(jí)授課制的一種輔助形式。ü 我國古代私塾就是個(gè)別教學(xué)的典型模式。3.分組教學(xué)：指在

48、按年齡編班或取消按年齡編班的基礎(chǔ)上，按學(xué)生能力、成績(jī)分組進(jìn)行編班的教學(xué)組織形式，包括內(nèi)部分組和外部分組兩種方式。4.復(fù)式教學(xué)：是把兩個(gè)或兩個(gè)以上不同年級(jí)的學(xué)生編在一個(gè)教室里，由一位教師分別用不同的教材在一節(jié)課里對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的一種特殊組織形式。5.現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)：指教師把學(xué)生帶到事情發(fā)生發(fā)展的現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的形式。ü 要求：目的明確、準(zhǔn)備充分、現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)、及時(shí)總結(jié)教學(xué)方法：教師和學(xué)生為了完成教學(xué)任務(wù)、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)而采取的共同活動(dòng)方式，是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)技能、獲得身心發(fā)展而共同活動(dòng)的方法。我國中學(xué)常用的教學(xué)方法：1.講授法：是教師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)連貫的向?qū)W生傳授知識(shí)的一種方法。

49、主要有講述、講解、講讀、講演四種方式。ü 優(yōu)點(diǎn)：使學(xué)生在教師指導(dǎo)下，短時(shí)間內(nèi)獲得大量系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)，有利于發(fā)展學(xué)生的智力和系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育；ü 缺點(diǎn)：沒有充分的機(jī)會(huì)讓學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容做及時(shí)反饋，學(xué)生的主動(dòng)性和積極性不易發(fā)揮。2.談話法：是教師和學(xué)生相互交談，以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，通過獨(dú)立思考去獲得新知識(shí)的教學(xué)方法。ü 優(yōu)點(diǎn)：充分激發(fā)學(xué)生的思維活動(dòng)，有利于發(fā)展學(xué)生的語言表達(dá)能力。3.討論法：是全班或小組在教師指導(dǎo)下，圍繞某一中心問題發(fā)表自己的看法和見解，從而進(jìn)行相互學(xué)習(xí)的一種方法。ü 優(yōu)點(diǎn)：學(xué)生可以集思廣益，互相啟發(fā)，加深理解，提高認(rèn)

50、識(shí)，同時(shí)還可以激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。4.演示法：指教師通過展示實(shí)物、教具和示范性的實(shí)驗(yàn)來說明某一事物和現(xiàn)象，使學(xué)生掌握新知識(shí)的一種教學(xué)方法。5.練習(xí)法：指學(xué)生在教師指導(dǎo)下，鞏固知識(shí)，培養(yǎng)各種技能技巧的基本教學(xué)方法。中小學(xué)各科教學(xué)普遍采用。6.實(shí)驗(yàn)法：是教師引導(dǎo)學(xué)生使用一定的儀器設(shè)備，進(jìn)行獨(dú)立操作，引起某些事物和現(xiàn)象產(chǎn)生變化，從而使學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的技能技巧的教學(xué)方法。7.產(chǎn)婆術(shù)/蘇格拉底問答法：古希臘哲學(xué)家蘇格拉底通過對(duì)話式的問答幫助學(xué)生獲得知識(shí)的教學(xué)方法。ü 三個(gè)步驟：蘇格拉底諷刺-定義-助產(chǎn)術(shù)教學(xué)理論：1.發(fā)展教學(xué)論： 贊科夫發(fā)展教學(xué)論的原則：1）以高難度進(jìn)行教學(xué)； 2）以

51、高速度進(jìn)行教學(xué)； 3）理論知識(shí)起指導(dǎo)作用；4）使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程；5）使全體學(xué)生都得到一般發(fā)展。2.掌握學(xué)習(xí)論：掌握學(xué)習(xí)是由美國心理學(xué)家布盧姆提出的一種適應(yīng)學(xué)習(xí)者個(gè)別差異的教學(xué)方法。3.范例教學(xué)論：范例教學(xué)是由德國教育學(xué)家瓦根舍因提出的一種比較適合原理、規(guī)律性知識(shí)的教學(xué)方法。ü 基本過程：闡明“個(gè)”案-范例性闡明“類”案-范例性地掌握規(guī)律原理-掌握規(guī)律原理的方法論意義-規(guī)律原理運(yùn)用訓(xùn)練4.最優(yōu)化教學(xué)理論：由前蘇聯(lián)教育家巴班斯基提出。ü 認(rèn)為評(píng)價(jià)教學(xué)過程最優(yōu)化的基本標(biāo)準(zhǔn)：效果標(biāo)準(zhǔn)、時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)ü 將教學(xué)過程最優(yōu)化分為：總體最優(yōu)化、局部最優(yōu)化5.有效教學(xué)理論：有效教學(xué)：指

52、教師遵循教學(xué)活動(dòng)的客觀規(guī)律，以盡可能少的時(shí)間、精力和物力投入，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng)與全面發(fā)展，取得盡可能多的教學(xué)效果。教學(xué)的有效性的標(biāo)準(zhǔn)：有效果、有效率、有效益有效教學(xué)的特點(diǎn)：1. 面向全體學(xué)生、關(guān)注“全人”的發(fā)展；2. 關(guān)注教育教學(xué)效益；3. 更多地關(guān)注可測(cè)性或量化；4. 啟迪老師實(shí)施反思性教學(xué)；5. 有效教學(xué)的核心是學(xué)生參與學(xué)習(xí)過程。當(dāng)前教育組織形式改革的重點(diǎn)：1. 適當(dāng)縮小班級(jí)規(guī)模，使教學(xué)單位趨向合理化；2. 改進(jìn)班級(jí)授課制，實(shí)現(xiàn)多種教學(xué)組織形式的綜合運(yùn)用；3. 多樣化的座位排列，加強(qiáng)課堂教學(xué)的交往互動(dòng)；4. 探索個(gè)別化教學(xué)。第七章 學(xué)校德育思想品德：簡(jiǎn)稱品德，指?jìng)€(gè)人依據(jù)一定的道

53、德行為準(zhǔn)則行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來的某些穩(wěn)固特征。思想品德的基本要素：教育者的道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志、道德行為。簡(jiǎn)稱知、情、意、行。ü 道德認(rèn)識(shí)：是人們對(duì)是非善惡的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)以及在此基礎(chǔ)上形成的品德觀念，包括品德知識(shí)和品德判斷。ü 道德情感：是人們對(duì)客觀事物作是否善惡判斷時(shí)引起的內(nèi)心體驗(yàn)，表現(xiàn)為愛憎、好惡的態(tài)度。ü 道德意志：是人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)一定品德行為所作出的自覺而頑強(qiáng)的努力。ü 道德行為：是通過實(shí)踐或練習(xí)形成的，是實(shí)現(xiàn)品德認(rèn)識(shí)、情感及品德動(dòng)機(jī)的行為定向及外部表現(xiàn)。思想品德的形成基礎(chǔ)：個(gè)人特質(zhì)、家庭影響、教育、懲罰與獎(jiǎng)勵(lì)、校風(fēng)、大眾傳媒和輿論。德育：專指學(xué)校德

54、育。指教育者有目的地培養(yǎng)受教育者品德的活動(dòng)。中學(xué)德育的意義：1. 德育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證；2. 德育是青少年健康成長(zhǎng)的條件和保證；3. 德育是實(shí)現(xiàn)教育目的的條件和保證。ü 德育在青少年學(xué)生的發(fā)展中具有導(dǎo)向作用。德育目標(biāo)：是通過德育活動(dòng)在受教育者品德形成發(fā)展上所要達(dá)到的總體規(guī)格要求，即德育活動(dòng)所要達(dá)到的預(yù)期目的或結(jié)果的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。德育內(nèi)容：1.愛國主義教育；2.理想教育；3.集體主義教育；4.勞動(dòng)教育；5.人道主義與社會(huì)公德教育；6.自覺紀(jì)律教育；7.民主與法制觀念的教育；8.科學(xué)世界觀和人生觀教育德育過程的本質(zhì)：個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化的統(tǒng)一過程。德育過程的結(jié)構(gòu)：指

55、德育過程中不同質(zhì)的各種要素的組合方式，通常由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育方法四個(gè)相互制約的要求構(gòu)成。德育過程的矛盾：是教育者提出的德育要求與受教育者已有品德水平之間的矛盾。德育過程的基本規(guī)律：1. 德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)與提高過程；2. 德育過程是一個(gè)促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的發(fā)展過程；3. 德育過程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過程；4. 教育過程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、逐步提高的過程。德育原則：是根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過程規(guī)律提出的知道德育工作的基本要求。德育的基本原則：1.導(dǎo)向性原則：指進(jìn)行德育要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確方向發(fā)展。ü 要求：1）堅(jiān)定正確的政治方向；2）德育目標(biāo)必須符合新時(shí)期的方針政策和總?cè)蝿?wù)的要求；3）把德育的理想性和現(xiàn)實(shí)性結(jié)合起來。2.疏導(dǎo)原則：指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。ü 要求：1）講明道理，疏導(dǎo)思想；2）因勢(shì)利導(dǎo)，循循善誘；3）以表揚(yáng)、激勵(lì)為主，堅(jiān)持正面教育3.尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則：指進(jìn)行德育要把對(duì)學(xué)生個(gè)人的尊重和信賴與對(duì)他們的思想和行為的嚴(yán)格要求結(jié)合起來，使教育者對(duì)學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。ü 要求：愛護(hù)尊重和信賴學(xué)生；嚴(yán)格要求學(xué)生。4.教育的一致性與連貫性原則：指進(jìn)行德育要有